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深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館建筑工程介紹？

深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館承載著深厚的紫砂藝術(shù)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的歷史以及對(duì)茶文化的影響，是一個(gè)以展示、宣傳、科教、欣賞、研究為一體的多功能現(xiàn)代化博物館。以下是中達(dá)咨詢給大家?guī)淼年P(guān)于深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館的詳細(xì)介紹。

深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館

深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館占地面積1000多平方米。深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館作為深圳市首家紫砂博物館，通過二十多年的收藏積累有一千多件紫砂藏品，陳列展出700多件。

深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館分為“名家精品紫砂器”、“歷代紫砂器”、“新人新作紫砂器”、“紫砂泥料”、“紫砂造型”、“紫砂裝飾”六個(gè)單元展示宜興紫砂文化。

陳洪華的《延年益壽》、《花開寶貴壺》均獲得工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)第十一屆、第十三屆的金獎(jiǎng)等獲獎(jiǎng)作品展示于深圳市寶安區(qū)一雍紫砂博物館內(nèi)。彰顯新一代富有開拓精神的陶藝師在紫砂壺造型藝術(shù)吸收前人成果的基礎(chǔ)上，又有了空前的發(fā)展。他們的作品，仿創(chuàng)結(jié)合，推陳出新，展現(xiàn)出百品競(jìng)艷的深厚時(shí)代氣息，把紫砂壺造型藝術(shù)推向一個(gè)新的階段。

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北京中關(guān)村，一雍電訊，騰達(dá)數(shù)碼，動(dòng)力數(shù)碼，哪個(gè)信譽(yù)更高些？

哥們千萬(wàn)別去騰達(dá)買東西，我去那里買過一臺(tái)N73，當(dāng)時(shí)的價(jià)格是3330元，買回家用到自動(dòng)關(guān)機(jī)，結(jié)果用線充充不上電，第2天找他們?nèi)バ?，那里人說電池用到電量低就應(yīng)該關(guān)機(jī)，說什么電池不飽和還是怎么回事，忘記了，我就以為是自己的毛病，因?yàn)楫?dāng)天下午要去北戴河玩，就趕緊回家了，結(jié)果從北戴河回來手機(jī)還是這毛病，我也不能總時(shí)時(shí)刻刻盯著手機(jī)是不是電量低吧，喝酒吃飯誰(shuí)有那閑功夫，回到北京趕緊又去了騰達(dá)數(shù)碼，結(jié)果那人還說了這問題，還說建議我配個(gè)座充，每次線充充不上電就用座充充一下，我想這是什么毛病啊，結(jié)果我一看，去修的有N72,N70,我的是n73，當(dāng)時(shí)還說笑呢，就差n71，一會(huì)一哥們說話了，我就是n71，暈死，都齊了，全是去修的，后來幾經(jīng)折磨，差點(diǎn)打了架給我退了，那是我第一次買水貨，很不愉快。還有騰達(dá)的配件跟一雍都不一樣，騰達(dá)換配件，東西都不是原裝的

后來經(jīng)朋友介紹到一雍，小小的店（當(dāng)時(shí)啊）不像騰達(dá)數(shù)碼在寫字樓里，人很多，都是買手機(jī)的，也就放心了，雖然價(jià)格比騰達(dá)貴了很多，那時(shí)的N73是3400吧，但是我用了不到3年，手機(jī)在今年元旦的時(shí)候丟了很心疼，本來還要在一雍買個(gè)E71的，但是告訴我沒有白的，后來是在中關(guān)村買的，樓主切記千萬(wàn)別去騰達(dá)

一雍電訊的信譽(yù)如何？

我跟二樓買過水貨E63,東西都沒問題,自己驗(yàn)機(jī),之前QQ和电话都問過了,價(jià)格沒有變動(dòng),不像騰達(dá)數(shù)碼,扣你配件,傳奇,有的報(bào)的價(jià)格低,到那說沒貨了,給你推薦港版的.一雍就報(bào)的實(shí)價(jià).還在一樓買了個(gè)6120,東西都沒問題,配件齊全.

我想到中關(guān)村一雍電訊買一水貨手機(jī).那的機(jī)子有沒有保障呢?

保障我還是真不清楚,一雍的保修什么很短,就3個(gè)月,基本上沒什么機(jī)器3個(gè)月就壞的,我?guī)讉€(gè)同事都在那買的機(jī)器 70 72 95 總之用了一年多了還沒遇到什么問題,貌似質(zhì)量還可以,買的時(shí)候看好機(jī)器,有沒用過的痕跡,檢查電池如果觸點(diǎn)上有痕跡,那就說什么都不要,一定換個(gè)新電池,至少我還感覺那可以,可以去看看,一雍的價(jià)格比海龍那些地方的價(jià)格貴一些,有的比行貨都貴

彤史拾遺·卷三

卷三

〖景泰朝帝〗

景皇后汪姓，順天人，祖泉，金吾左衛(wèi)指揮使，父瑛，中兵馬指揮使，皆以后封故，進(jìn)都督。正統(tǒng)十年八月，英宗選擇郕王妃，得后而賢，冊(cè)立之。十四年，英宗北狩，郕王由監(jiān)國(guó)即帝位，冊(cè)為皇后。時(shí)京師新被鹵，凡死事及老弱殺傷者，暴骨滿原野。后下懿旨，令官校掩埋，且勸帝設(shè)齋醮恤之。第后無(wú)子，生二女。而次妃杭氏生一子，名見濟(jì)。景泰三年五月，將廢英宗子憲宗為沂王，而立見濟(jì)為皇太子。議定，后執(zhí)不可，謂：“若此，恐礙監(jiān)國(guó)名。夫猶是祖宗之天下，已代之為帝而反其子，讓也。讓則公，公則賢名皆歸之?！鄙吓唬骸爸^見濟(jì)非而子耶?！本箯U英宗子，立見濟(jì)，并冊(cè)見濟(jì)母杭氏為后，而后竟廢。禮部郎中章綸上《弭災(zāi)疏》，首請(qǐng)復(fù)中宮位號(hào)，以正母儀。忤旨，榜掠幾死。

英宗復(fù)辟，仍令稱王妃。會(huì)景帝晏駕，廷臣議王妃之殉，時(shí)杭氏先景帝崩。將及后，李賢曰：“景泰妃雖嘗為后，然旋見幽抑，生亦何有恩而死殉之。且遺二女幼，可憫也?！鄙蠍湃辉唬骸扒溲允?。”而憲宗時(shí)為太子，雅知后不欲廢己，感后意。因言上，令他妃殉，遷后外王府，而留養(yǎng)二女于宮中。當(dāng)是時(shí)，錢皇后在宮，憂勞哭泣，日藉后慰恤有如妯娌。而孝肅孫太后，以母后烜赫，頓失勢(shì)，危疑見門闥。賴后事恭謹(jǐn)多保護(hù)，愿有以報(bào)后。至是后淪落，一興一衰。因于后歸國(guó)時(shí)流涕飲餞，凡在宮所有服御貲器，及其故宮人，答應(yīng)皆令隨后遷外王府。而于是外王府所蓄，與宮禁等。（原評(píng)曰：興廢情形，寫得綿邈。）后既歸，齋素事佛。每歲時(shí)令節(jié)，太后與后，猶必召入飲宴，敘家人禮。而二女稍長(zhǎng)亦齋素，矢不下嫁。至憲宗強(qiáng)之，始嫁其一于郡馬王憲。惟后父瑛于天順改元，仍降都督為兵馬指揮使。然亦隨進(jìn)為錦衣僉事，終后之世，皆無(wú)恙。正德元年十二月薨，壽八十。廷臣擬祭葬，王鏊曰：“葬以妃，祭以后?！彼煊没叔Y，合葬金山。明年上尊謚曰“貞惠安和景皇后”。后性本醇懿，然多執(zhí)持不輕徇。英宗既復(fù)辟，嘗入內(nèi)帑檢故物，問大監(jiān)劉桓曰：“記有玉玲瓏系腰，今何在？”桓言：“景帝嘗取去，當(dāng)在汪所?！鄙锨彩乖偃?，皆對(duì)以無(wú)有。左右勸后出還上，后不肯，既而語(yǔ)人曰：“是實(shí)有之，但景帝雖廢，亦嘗為天子七年，一腰系，何不可消受，乃迫取耶。且景之天下，尚歸之上，何有此數(shù)片玉。當(dāng)上索時(shí)，吾實(shí)怒而投之井矣?！保ㄔu(píng)曰：賢后，此節(jié)尤不可少，舊本多刪，句不合。）其執(zhí)持如此。后有言后出攜甚多者，英宗命檢取，得銀二十萬(wàn)，他物稱是，則所蓄可知矣。后賢而壽，與景帝同齒，閱歷數(shù)朝復(fù)位號(hào)。而杭氏以景泰七年庚子崩，謚“孝肅”祔廟。至天順初，革封號(hào)，遷主別室，其一子即懷獻(xiàn)太子，早卒。

唐氏者，景帝妃，都督唐興女也。以景泰七年進(jìn)宮，八年封皇貴妃，寵幸冠后廷。嘗乘馬隨帝游西苑，馬驚妃墮，帝乃命中官劉茂，選御廄之最良者，日控習(xí)以待。天順元年二月，革封號(hào)。郕王薨，群臣議殉葬。及妃，妃無(wú)言，遂殉之，葬金山。

〖憲宗朝　成化〗

憲宗廢后吳氏，順天人，天順八年七月，冊(cè)立為皇后。方憲宗居?xùn)|宮時(shí)，有宮人甫笄，竊侍太子起居者，即萬(wàn)妃也。寵甚，多無(wú)禮，后立而惡之，摘其不法加杖焉。（原評(píng)曰：后能杖萬(wàn)妃，雖廢何憾。舊史猶諱言，只稱帝所寵宮人，何威懾乃爾。）先是，英宗擇太子宮妃，有司以十二人進(jìn)，英宗親選得三人，一吳氏，一王氏，一柏氏也。三人皆留居宮中，而第王為首。會(huì)孝肅太后，與英宗先后崩，憲宗不敢主，復(fù)奉太后旨，命禮部選擇三人，選如故。而掌選者，為司禮牛玉，遂選立吳氏。至是，憲宗怒，謂：“吳氏德不稱，輕率好歌曲，不足母天下。且選立非先帝意?！毕抡七x詔獄，重鞫之。詞連后父俊及后弟雄。謂：“立后時(shí)，玉以王氏非已選，說太后更易，而雄俊父子遂賂玉?！豹z上，上乃白太后，敕諭中宮：“爾輕浮粗率，留心曲調(diào)，不足以敬承宗廟，表正閨闥。其上皇后冊(cè)寶，退居別宮?！鼻蚁略t群臣：“朕仰遵憑幾，勉舉大婚，時(shí)方在疚，不忍聞命，矧敢知其事。特念皇后位重，當(dāng)先帝臨御，親為朕簡(jiǎn)擇賢淑。其時(shí)已定王氏，儲(chǔ)俟及時(shí)。而太監(jiān)牛玉，朦朧奏請(qǐng)，易選吳氏。禮成之后，朕親見舉動(dòng)輕率，德不稱位。因察其實(shí)，始知非預(yù)立者。用是不得已，请命母后。已廢吳氏，閑住別宮。更冊(cè)王氏，以仰承先帝遺意?！睍r(shí)后父俊，已授都督同知，乃敕與其弟雄，同戍登州，而發(fā)牛玉孝陵種菜，聞?wù)咴┲?/p>

初典璽扃扃丞王綸者，侍憲宗東宮。侍讀錢溥，嘗教內(nèi)書館，綸受學(xué)焉。時(shí)尚寶司丞朱奎以幼童陪讀，皆相狎。及英宗不預(yù)，溥意綸必入司禮，密遣奎通綸。綸因偕奎造溥宅，歡飲必竟夕。而大學(xué)士陳文者，居第與溥鄰，每綸至，溥必邀文俱，而是夕獨(dú)否，覘之，則屏人語(yǔ)選婚事，然未有屬也。既而英宗崩，李賢當(dāng)草詔，文掣賢筆曰：“無(wú)庸，有草之者矣，錢侍讀與閹綸計(jì)且代公。”賢頷之未發(fā)也。會(huì)英宗大殮，綸侍立，外衰而襲貂，上惡之。玉亦恐綸即柄用，遂悉數(shù)綸過，且發(fā)其通溥狀。降綸南京閑住，而謫溥為順德縣知縣，凡與通者皆得罪，玉勢(shì)大振。至是傾玉者，亦互相根株，玉侄，侍讀牛綸，甥，吏部員外郎孫琮，皆革職。而南京六科給事中王徽、王淵、朱寬、李翔、李鈞等，復(fù)群起劾玉，詞連李賢，謂賢與玉通。上重黜徽等乃罷。然兩家傾陷者，皆借兩后事抵巇，言詞曖昧，多周章，而于是廢立之勢(shì)成，竟難挽焉。后退居西宮，適紀(jì)氏以懷妊故，懼萬(wàn)妃不測(cè)，居后宮傍。生孝宗，而后保護(hù)之備至。孝宗即位，念后恩命，服膳起居，一如母后禮，且將復(fù)后位號(hào)，而抑于孝貞，遂已之。時(shí)邏卒有捕后侄，盜幽宮寶器者，召問之。曰：“吳后自門隙投出，非盜也?！鄙蠎z之，置不問，且復(fù)官其侄錦衣衛(wèi)百戶。（原評(píng)曰：圣主舉動(dòng)可感，此當(dāng)與神宗敕穆廟恭妃事參看。）正德中，后薨，劉瑾欲焚尸以滅其跡，閣臣力持之，乃罷。既而議以妃禮葬。

王皇后，上元人，中軍都督追贈(zèng)阜國(guó)公王鎮(zhèn)女也。英宗初擇太子妃，以后與廢后吳氏、柏氏留宮中，意屬后。英宗崩，太監(jiān)牛玉請(qǐng)?zhí)髢?cè)立吳氏，而后與柏居別宮。憲宗不悅，下牛玉詔獄，仍廢吳后，立后焉。時(shí)萬(wàn)妃有寵，吳后與妃不相中，因見廢。后賢而有智，鑒吳氏，一以曲處之。嘗游西苑，妃車先后行，歲時(shí)朝見，不執(zhí)妃禮。昭德宮醞釀，每加于中宮。帝嘗令妃戎服侍酒，使太監(jiān)段英掌宮，后一無(wú)所忌。成化二十三年，孝宗即位，尊為皇太后。孝宗崩，后傳諭內(nèi)閣：“自古帝王能力惇孝行，竭事慈宮，如大行皇帝者，恐不多得。先生輩應(yīng)定一佳謚傳之?！惫适拢荷狭械壑u，率上十六字，而末統(tǒng)以孝。惟孝宗獨(dú)用為廟諱，感后旨云。弘治十八年，武宗即位，加尊太皇太后。正德五年，加上尊號(hào)曰“慈圣康壽太皇太后”。十三年二月，后崩，合葬茂陵。三月上尊謚曰“孝貞莊懿恭靖仁慈欽天輔圣純皇后”，祔太廟。

孝穆紀(jì)太后者，憲宗妃，孝宗母也。賀人，本蠻土官女，成化中征蠻，太后在俘中，久之，中宮人選授女史。以警敏，俾守內(nèi)藏。時(shí)萬(wàn)貴妃寵而妒，他妃幸上者，皆治使傷妊，即妊，百計(jì)使墮，由是他妃勿敢進(jìn)。上嘗行內(nèi)藏，紀(jì)太后應(yīng)對(duì)稱上意，上悅之，就藏幸太后。萬(wàn)貴妃察知，恚甚，至不食，默俟數(shù)月，令婢鉤治之。婢謬報(bào)曰：“病痞”，于是貴妃譖太后上前，謫居安樂堂。久之，孝宗生，太后使門監(jiān)張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，今縱不敢使上知，顧奈何棄之?！鄙圆阜垧D飴蜜，藏之他室。當(dāng)是時(shí)，貴妃雖日伺，無(wú)所得。且甚秘，至五六歲，尚不敢剪其胎發(fā)，唯吳太后廢居西內(nèi)，近安樂，獨(dú)往來知其事，時(shí)時(shí)就哺養(yǎng)，上不知也。他日，上召?gòu)埫魴?，照鑒嘆曰：“冉冉矣，而無(wú)子?！泵舴卦唬骸八雷?，萬(wàn)歲見有子，何言無(wú)耶？”上叱：“安得有？”敏伏地叩頭曰：“有，只恐不能保耳，倘能保，子見在也?！鄙显唬骸拔嶙阅鼙Ｖ?，顧安得有？有安在？”敏叩頭言狀，上急起入西內(nèi)，令召見，使至安樂堂宣旨。后抱孝宗泣曰：“事已覺，吾無(wú)生矣！兒去，見黃袍有須者，兒父也?！蹦藶樾⒆谝滓?，置小車中舁之行。既至，孝宗發(fā)被地，走入上懷，牽上衣。上顧視大喜，且泣下曰：“我子也，類我?！保ㄒ辉铺O(jiān)段英乘間為妃言，妃念已不復(fù)孕，乃啟上召見，非是。原評(píng)曰：此段淋漓不必言，且亦倉(cāng)卒處寫得安洽。與他本所記召見處迥然不同。）會(huì)其年五月，乾清宮災(zāi)，外廷憂上無(wú)繼嗣者，稍稍見章奏。上乃使司禮監(jiān)懷恩，出謂大學(xué)士商輅等曰：“主上有子六歲矣，莫之知?！币蚓叩拦?，群臣聞之，皆大喜，即請(qǐng)為命名。擬上，不稱旨，上自名之。于是后宮報(bào)有子者，相繼至。上乃移太后居永壽宮，數(shù)數(shù)召飲酒，甚歡。貴妃日夜泣怨曰：“群小無(wú)狀，不使我知?！逼淞?，候上召太后飲，置毒酒中，暴薨。上悲悼之，意貴妃而不敢言，賜謚“恭恪莊僖淑妃”。張敏懼，亦吞金死，孝宗竟立為太子。成化二十三年十月，孝宗嗣位，即以其年十二月，追封皇太后，謚“孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承圣皇太后”，遷葬茂陵，奉主奉慈殿。時(shí)貴妃已死，中外嘩然，切指貴妃家。監(jiān)察御史曹璘等，請(qǐng)告貴妃罪于大行皇帝，斥其葬，削其謚號(hào)。孝宗不許，曰：“何以妥先帝?！彼煲?。乃特遣太監(jiān)蔡用之賀，求紀(jì)家，得紀(jì)父貴、紀(jì)祖旺兄弟二人以聞，上既悲傷念太后，聞得其家兄弟來，大喜。詔改名父貴為貴，授錦衣指揮同知。祖旺為旺，授指揮僉事。賜予金帛、第宅、莊田、奴婢不可勝計(jì)。追贈(zèng)太后父為中軍都督府左都督，媼為夫人，其曾祖、祖父亦如之。遣修太后先塋之在賀者，置守墳戶，復(fù)其家，而其既以偽敗也。先是，太后在宮中，嘗自語(yǔ)：“世賀縣，姓紀(jì)，親族幼不能知也?！碧O(jiān)郭鏞、陸愷皆聞之。愷故廣西人，姓李。蠻中紀(jì)與李同音，因妄稱太后兄。（一云愷故無(wú)為州巢縣人，其時(shí)冒太后兄，世官錦衣百戶）遙嗾鎮(zhèn)守兩廣，太監(jiān)為訪其族來，而族虛無(wú)人，唯愷女兄夫韋父成者，出冒之。有司遂待父成以戚畹，名所居里曰“迎恩里”。于是貴、旺者謀曰：“父成本韋氏，而猶冒焉，況我姓李。”因詐為宗系，上有司，有司莫辨也。既而父成詣闕爭(zhēng)，聽者逐父成，而仍不能察貴、旺是否。及上使使者，修治后先塋。蠻人凡姓李者，皆自稱太后家，數(shù)輩見使者，使者訝之。謂紀(jì)也而李。及還，奏貴、旺不實(shí)。上復(fù)遣給事中孫珪、御史滕祐，間行連賀間訪之。珪、祐微服入猺獞中，察得其偽狀。歸奏上，謫罪鏞等，而戍貴、旺邊海。于是數(shù)求太后家，竟不得。弘治三年八月庚寅，禮部尚書耿裕奏曰：“臣伏見陛下追念太后，深渭陽(yáng)之思，重力微之痛（《魏書》：“力微無(wú)舅家”）。使者數(shù)輩相訪，見似而喜，上圣之降恩，昊天之極感也。但粵西當(dāng)大征之后，人民奔竄，歲月悠遠(yuǎn)，蹤跡難明。陛下求之益勤，恐天下鑿空以應(yīng)陛下者益巧。昔者，孝慈高皇后，尋求家族，久不克獲，乃立廟宿州，春秋祭祀，以表霜露。今紀(jì)太后幼離西粵，賓天已久，連賀非徐宿中原之地，嬪宮無(wú)母后正位之年。陛下風(fēng)木雖悲，訪詢雖切，安能得其要領(lǐng)，獲其疏屬哉。臣愚謂可仿徐王故事，定擬太后父母封號(hào)，立祠桂林，春秋致祭，必有在天之靈，來歆明祀者?！鄙显唬骸靶⒛禄侍?，蚤棄朕躬，每一思念，惄焉如割。向謂宗親尚可旁求，寧受百欺，冀獲一是。卿等謂歲久無(wú)從物色，請(qǐng)加封立廟，以追慰圣母地下之孝，朕虛有此心，終天痛之。其依我皇祖故事，封后父‘推誠(chéng)宣力武臣特進(jìn)先祿大夫柱國(guó)慶元伯’。謚‘端僖’；后母伯夫人。”有司立祠桂林府，歲歲祀。大學(xué)士尹直撰哀冊(cè)，有“睹漢家堯母之門，增宋室仁宗之慟”二語(yǔ)，上燕閑念誦，輒流涕。

邵貴妃者，昌化人，興獻(xiàn)王母也，父林，淘沙軍。杭俗：軍衛(wèi)多貧人，無(wú)業(yè)，取民屋傍沙淘之，得金以易食，他人則否。后凡淘沙者，即非軍，亦皆以軍名之。（一作妃兵家女，年十四，聘者七人輒死，有指揮聘之，已上馬矣，墮而死。其父充漕卒，攜妃至京。）生一女，鬻于杭鎮(zhèn)守太監(jiān)。太監(jiān)愛其慧，為授書，讀唐詩(shī)、詩(shī)余數(shù)千首。稍長(zhǎng)，有容色，知禮，太監(jiān)攜還京。會(huì)中宮選掌禮嬪妃，應(yīng)選。時(shí)萬(wàn)妃妒甚，妃托微疾居外宮未進(jìn)也。偶夜坐自詠所制《紅藥詩(shī)》，憲宗過，聞之大喜，遂召幸。（原評(píng)曰：今人見此，必以為小說家言矣。紅藥，一本作紅葉。）成化十二年冊(cè)為宸妃，二十三年進(jìn)貴妃。生三子，一興王祐杭，一岐王祐榆，一雍王祐標(biāo)，興王即睿宗也。興王之國(guó)，妃不得從。興王作《思親詩(shī)》上妃，妃答之。正德十四年，世宗繼大統(tǒng)，妃老矣。尚在宮，目盲，喜其孫為皇帝，摸世宗身頂至踵。乃推本所生，越舊制進(jìn)稱皇太后。嘉靖元年三月壬戌，頒詔曰：“自古帝王以孝治天下，尊親之禮，其來遠(yuǎn)矣。朕祖母邵氏，圣善慈仁，靜專明哲?？耸聭椬?，贊理內(nèi)政。燕禖兆祥，澤隆啟祜，浚發(fā)慶源，若斯之遠(yuǎn)。而徽號(hào)未加，朕甚恚焉。其尊稱曰‘壽安皇太后’，大赦。”乃封太后弟昌化伯，大為林治墳西湖，費(fèi)可十余萬(wàn)，名邵皇親墳，杭人訛呼為“邵王墳”。是年八月，上選婚。初傳昭圣皇太后懿旨。昭圣者，孝宗張皇后也。既而諭內(nèi)閣，候壽安皇太后旨行。大學(xué)士楊廷和等再疏言，事不歸一，無(wú)以昭示中外，仍改傳奉昭圣旨。十一月，太后崩，卜葬橡子嶺。世宗欲祔葬茂林下。廷臣集議，禮部尚書毛澄等，知上意所在，不敢爭(zhēng)。楊廷和言：“宋寧宗欲祔孝宗于裕思諸陵，朱熹以為祖陵不當(dāng)數(shù)興工作，驚神靈。今祔壽安于茂陵，不幾驚憲祖靈乎？如原議便?！鄙溪q豫未決，后用工部侍郎賈詠?zhàn)啵浜显崦?。明年，上尊謚曰：“孝惠康肅溫仁懿順協(xié)天佑圣太皇太后”，別祀奉慈殿，尊遷主陵廟，改稱皇后。即孝肅、孝穆亦如之，皆前此未有者。太后嘗曰：“女子入宮，無(wú)生人樂，飲食起居，皆不得自如，如幽系然。以后選女入宮，毋下江南，此我留大恩于江南女子者也。”江南人家，亦幸無(wú)以丐恩澤送女子入宮，當(dāng)時(shí)皆以為良言。太后侄喜，既為昌化伯，一年卒。于蘭嗣，五年又卒。無(wú)嗣，其族人爭(zhēng)襲。下吏部，會(huì)郭勛、張璁、方獻(xiàn)夫、胡世寧、李承勛議，世勛議曰：“皇上必嗣邵氏封者。推皇考所自于皇太后，又推皇太后所自于其父母。與其族氏子姓，可謂遠(yuǎn)矣。今皇太子子孫，不幸皆絕。而爭(zhēng)祀者，又世次不明。誠(chéng)恐賜之一門之爵，反瀆其百代之宗。祚祀不享，彌滋貿(mào)亂。莫若留封爵，量加恩澤。”不報(bào)。久之特降旨，令其族人杰嗣伯。又久之，革去。其后，族人貧，毀邵王墳，拆其石賣官，筑湖塘焉。

萬(wàn)妃，青州諸城人。父貴，為本縣椽史，以坐法謫居霸州。妃生四歲，選入掖廷，為圣烈孫太后宮人。及笄而妍，充小答應(yīng)，給事仁壽宮。憲宗為太子時(shí)，見而悅之。因竊侍太子，旋命司秩，改侍太子宮有日矣。及即位，吳后初立，猶以宮人禮視之，加撲責(zé)。吳后廢，王皇后繼立，鑒吳后事，每損意優(yōu)容之。妃亦警敏，故善迎帝后意，且籠絡(luò)諸嬪御，諸嬪御畏之，無(wú)敢忤者。上嘗游幸諸宮，必令妃褲褶為前驅(qū)。猥褻備至，然猶未立為貴妃也。成化二年正月，生皇第一子，上大喜，為遣中使四出祈祐諸山川之神，三月封貴妃。既而皇子死，妃亦自是不再娠，于是大媢忌，絕嬪御進(jìn)幸。即偶有進(jìn)幸者，必藥之，墮其胎，且有從是死者。柏賢妃生悼恭太子，暴卒。即孝宗之生，頂上有寸許無(wú)發(fā)，皆藥所中也。時(shí)中外洶洶，皆知妃無(wú)狀，上將乏嗣，將憂之。言者每勸上溥恩澤，廣御幸，然未敢顯言妃之妒也。唯給事中李森言及之，而妃寵益甚。初居昭德宮，后復(fù)移安喜宮，進(jìn)封皇妃，服用器物，每侈僭在中宮上。會(huì)彗星見，六科給事魏元等上疏曰：“竊見春來，災(zāi)異疊仍。近者彗星又見東方，光侵臺(tái)垣，此皆陰陽(yáng)相薄之所致也。臣聞：‘陰陽(yáng)分政，不可參貳?！晜髦袑m、昭德，彼此相亢，一若有參貳之者。曩者大學(xué)士彭時(shí)、禮部尚書姚夔，每以為言，陛下謂：‘此系內(nèi)事，朕自處置?！嫉嚷劽詠?，屏息傾聽，將半年矣，而處置未聞。（原評(píng)曰：彭、姚二公疏諫不另出，附見于此，此亦作法。）但傳尚食所司昭德進(jìn)饌，不減中宮。夫?qū)m墻雖深，視聽甚近。衽席雖微，懸象甚著。陛下富有春秋，震位甚闕。豈可以宮廟社稷之大，聽其蠱蔽而不思‘固國(guó)本、安民心’哉?！辈宦牐骝滍?。凡四方所進(jìn)獻(xiàn)珍異奇巧，必歸之妃。中官即用事，稍忤妃，立見斥逐。妃所親幸者，出外鎮(zhèn)守，如錢能、覃勤、汪直、梁芳、韋興輩，皆假貢獻(xiàn)科民財(cái)，中外騷擾。至為妃求福，凡一切祠廟、宮觀、齋醮、懺禮之費(fèi)，竭水衡輸之，宮中帑藏為之一空。上嘗指語(yǔ)芳、興曰：“帑藏之空，由汝二人，汝知之乎？”興懼不敢言，芳仰言曰：“臣為陛下造齊天之福，何為藏空?！奔匆运粲顨v數(shù)之。上曰：“我或恕汝，恐后人無(wú)汝恕者?！鄙w指東宮也。芳等退而懼。時(shí)上方鐘愛興王，或?yàn)榉嫉戎\曰：“不如語(yǔ)昭德，勸上易之，立興王。是昭德無(wú)子而有子，興王無(wú)國(guó)而有國(guó)。如此則共保富貴無(wú)已，豈直免禍哉！”然之，言于妃。先是東宮生母，孝肅皇太后養(yǎng)之，每囑之曰：“貴妃召爾食，勿食也?！奔榷M(jìn)太子羹，太子卻之，曰：“疑有毒。”不食。妃恚曰：“是兒數(shù)歲，即如是，他日魚肉我矣?！睔鈶嵅荒苷Z(yǔ)，至是力勸上易儲(chǔ)。會(huì)泰山震，臺(tái)官奏東朝有戒心。上覽奏，悟曰：“天意也?！笔滤鞂?。二十三年春，上郊天大霧，人皆訝之。明日，慶成宴罷，上還宮，忽報(bào)責(zé)妃薨。妃體肥，是日以拂子撻宮人，怒甚中痰死。上聞報(bào)憮然，曰：“萬(wàn)使上去，吾亦安能久矣?！睘檩z朝七日，謚曰“恭肅端慎榮靖皇貴妃”，葬天壽山。初，妃父貴，以兵馬指揮使進(jìn)都督同知，兄通，錦衣衛(wèi)都指揮使。通妻王氏，出入掖庭，大學(xué)士萬(wàn)安呼“丘嫂”，每邀之來家，敬禮之。朝士幸進(jìn)者，爭(zhēng)趨通門。弘治初，言者藉藉，御史曹璘請(qǐng)削妃謚號(hào)，而魚臺(tái)縣縣丞徐頊，請(qǐng)籍萬(wàn)氏家。窮治紀(jì)太后暴薨狀，孝宗不從，遂已。語(yǔ)具紀(jì)太后記。

《黃帝四經(jīng)》經(jīng)法·亡論原文及譯文

經(jīng)法·亡論

論凡犯禁絕理，天誅必至。一國(guó)而服(備)六危者滅。一國(guó)而服(備)三不辜者死。廢令者亡。一國(guó)之君而服(備)三壅者，亡地更君。一國(guó)而服(備)三兇者，禍反(自及)也。上洫(溢)者死，下洫(溢)者刑。德溥(簿)而功厚者隋(隳)，名禁而不王者死。抹(昧)利，襦傳，達(dá)刑，為亂首，為怨媒，此五者，禍皆反自及也。守國(guó)而侍(恃)其他險(xiǎn)者削，用國(guó)而侍(恃)其強(qiáng)者弱，興兵失理，所伐不當(dāng)，天降二央(殃)，逆節(jié)不成，是胃(謂)得天。逆節(jié)果成，天將不盈其命而重其刑。贏極不靜，動(dòng)舉不正。贏極而不靜，動(dòng)舉而不正，(是)胃(謂)后命。大殺服民，戮降人，刑無(wú)罪，過(禍)皆反自及也。所伐當(dāng)罪，其禍五之。所伐不當(dāng)，其禍?zhǔn)仓?guó)受兵而不知固守，不邪恒以地界為私者□救人而弗能存，反為禍門，是胃(謂)危根。聲華實(shí)寡，危國(guó)亡土。夏起大土功，命曰絕理。犯禁絕理，天誅必至。六危：一曰適(嫡)之父。二曰大臣主。三曰謀臣□其志。四曰聽諸侯之所廢置。五曰左右比周以雍(壅)塞。六曰父兄黨以。危不勝，禍及於身。(三)不辜：一曰妄殺賢，二曰殺服民，三曰刑無(wú)罪。此三不辜。三雍(壅)：內(nèi)立(位)勝胃(謂)之塞，外立(位)勝胃(謂)之，內(nèi)外皆勝則君孤直(特)。以此有國(guó)，守不固，單(戰(zhàn))不克。此胃(謂)一雍(壅)。從中今外胃(謂)之惑，從外今中胃(謂)之□，外內(nèi)遂諍(爭(zhēng))，則危都國(guó)。此胃(謂)二雍(壅)。一人擅主，命曰蔽光。從中外周，此胃(謂)重雍(壅)。外內(nèi)為一。國(guó)乃更。此胃(謂)三雍(壅)。三兇：一曰好兇器。二曰行逆德。三曰縱心欲。此胃(謂)(三兇)?！?昧)天(下之)利，受天下之患。抹(昧)一國(guó)之利者，受一國(guó)之禍。約而倍之，胃(謂)之襦傳。伐當(dāng)罪，則利而反，胃(謂)之達(dá)利。上殺父兄，下走子弟，胃(謂)之亂首。外約不信，胃(謂)之怨媒。有國(guó)將亡，當(dāng)□□昌。

譯文

凡是做了不該做的事情，違反了天理的人或國(guó)家，必然受到上天的懲罰。一個(gè)國(guó)家具備了因六種悖逆的現(xiàn)象而形成的六種危險(xiǎn)和危害，這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了肆意懲罰殺戮三種無(wú)罪的人的情形，這個(gè)國(guó)家就會(huì)瀕于死地，這是因?yàn)閺U弛法令的國(guó)家必然滅亡無(wú)疑。一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了三個(gè)方面者壅塞不通的情況，就會(huì)喪失國(guó)土，更換君主。一個(gè)國(guó)家的君主具有三種惡德的話，就會(huì)自己招來禍殃。君主驕溢，必被戮而死;臣下驕奢，必有就刑之殃。只重武功而輕視文德的國(guó)家會(huì)受到極大的損害，各種等級(jí)制度和法令條文不能正定的話會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。覬覦貪圖別國(guó)的土地資財(cái)，輕易地改變主意背棄盟約，不恭行天意對(duì)于有罪之國(guó)予以懲罰征討，扮演禍亂的肇始者，充當(dāng)引起怨恨的媒介，上述五種情況，都是自取禍患的作法。

防守一方如果僅僅憑藉地勢(shì)險(xiǎn)要，城郭牢固勢(shì)必有被侵削之危，進(jìn)攻一方倘若完全依仗軍事上的強(qiáng)大必定會(huì)由強(qiáng)變?nèi)?。出兵不講事理，征伐不合天道，上天就會(huì)降大禍。舉動(dòng)不違天道，就會(huì)得到天助。舉動(dòng)確實(shí)違反了天道，國(guó)家的命數(shù)也就不長(zhǎng)了，還會(huì)受到上天的重罰。當(dāng)事物運(yùn)行變化到極點(diǎn)時(shí)，人們就必須安靜下來，動(dòng)靜進(jìn)退必須符合適度。而事物已發(fā)展到極點(diǎn)人們卻還不能靜息下來，這就會(huì)失去天助。動(dòng)靜進(jìn)退不合適度，這是違背天命的。人已歸降還要?dú)⒙荆擞匈t德反被殺害，人無(wú)罪過卻施刑罰，上述作法，都是自己取禍。討伐征敵如果符合天道，就會(huì)得到五倍的福助;討伐出征如果不符合天道，就會(huì)受到十倍的懲罰。

國(guó)家受到侵犯，君主不專心如何堅(jiān)固防守，屬下也只是隨意劃分管界但求自保。援救他國(guó)卻不能使之免于危難，反而給自己招來禍患。上述三種情況是使國(guó)家招致危險(xiǎn)的根源。不具實(shí)力反而虛張聲勢(shì)地去進(jìn)攻別國(guó)，結(jié)果是國(guó)家危險(xiǎn)，土地喪失。農(nóng)忙季節(jié)卻大興土木，這是違背天理農(nóng)令的。做了不該作的事情，違反了天理必然會(huì)受到上天的懲罰。所謂“六?！保阂皇翘有惺咕傅臋?quán)力。二是大臣行使君主的權(quán)力。三是謀臣懷有外心。四是本國(guó)君主和官吏的任免聽任諸候的意愿。五是群臣勾結(jié)蒙蔽君主。六是君主的伯叔兄弟各自結(jié)黨，擴(kuò)展勢(shì)力，以違抗君命。上述國(guó)家存在的六種危險(xiǎn)因素不能克服，必然會(huì)自取其禍的。所謂“三不辜”：一是肆意殺害賢良，二是殺戮已經(jīng)歸降的人，三是對(duì)無(wú)罪之人濫施刑罰，這就是“三不辜”。

以后妃為代表的外戚勢(shì)力過大，這就叫閉塞不通。朝官的權(quán)威過大就稱為逆上;外戚和朝官權(quán)威都過于強(qiáng)大，君主就會(huì)勢(shì)單力薄。在這種情況下統(tǒng)治國(guó)家，防守不會(huì)牢固，攻戰(zhàn)不會(huì)取勝，這就是“一壅”。外戚權(quán)臣們假藉中央的名義來命令地方就會(huì)使地方迷惑，以地方勢(shì)力來挾制中央就稱為亂臣賊子。地方與中央分爭(zhēng)權(quán)力，國(guó)家就會(huì)受到損害。這就是“二壅”。后妃一人控制君主，就比喻為遮蔽日光。后妃為首的外戚勢(shì)力以及朝官勢(shì)力兩方面對(duì)君主實(shí)行封鎖，這就形成了嚴(yán)懲的壅蔽態(tài)勢(shì)。一旦權(quán)臣勢(shì)力與后妃為首的外戚勢(shì)力勾結(jié)在一起，那么國(guó)家也就要更換君主了，這就是“三壅”。所謂“三兇”，一是恃勇好戰(zhàn)，專嗜殺伐。二是倒行逆施，妄殺賢良。三是無(wú)視法紀(jì)隨心所欲，這便是“三兇”。

貪圖整個(gè)天下的財(cái)利，就會(huì)承受天下的災(zāi)患;貪圖一國(guó)的財(cái)利，就會(huì)承受一國(guó)的禍患。與別國(guó)簽訂了盟約中途背叛了人家，這就叫作反復(fù)善變。討伐有罪之國(guó)，見到利益便中途而返，退出盟國(guó)不再與其討伐，這就叫作不恭行天罰。殺戮迫害自己的親屬，這就叫做肇始禍亂的罪魁。與臣下有約定卻不守信義，這就叫充當(dāng)引起怨恨的媒介，會(huì)導(dǎo)致本國(guó)滅亡，本已衰敗了的敵國(guó)也會(huì)因此重新興盛。