今天給各位分享亞特蘭提斯的知識，其中也會對亞特蘭提斯歌詞FIR進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

亞特蘭蒂斯簡介

亞特蘭蒂斯是希臘哲學(xué)家柏拉圖（公元前 429 – 347 年）所描述的傳奇城市。亞特蘭蒂斯，一個極其富裕和先進的文明，被卷入大海，永遠消失在一個吸引讀者想象力的故事中。除了柏拉圖之外，沒有考古證據(jù)或來自其他來源的大量信息，這個傳說提出的問題多于答案。

真的有亞特蘭蒂斯嗎？這個故事是基于古老的米諾斯文明嗎？是一掃城市爆發(fā)的災(zāi)難尊者在圣托里尼愛琴海，或者是整個故事柏拉圖的虛構(gòu)來說明自己的城市的榮耀雅典，并提供所發(fā)生的道德典范城市誰成為貪婪和被忽視的規(guī)則法律？如果它是一個真實的國家，那么是誰建立的？為什么我們對此知之甚少？現(xiàn)在在哪里？這些都是學(xué)者和歷史愛好者無休止地猜測的問題，一直沒有得到滿意的答案。

柏拉圖的蒂邁歐

亞特蘭蒂斯的故事首次出現(xiàn)在柏拉圖的《蒂邁歐》中，這是他后期的作品之一。對話的標(biāo)題來源于它的主人公，一位來自意大利南部的虛構(gòu)畢達哥拉斯哲學(xué)家，他與蘇格拉底討論了靈魂。然而，這種特殊的對話不是哲學(xué)對話，而是一種詭辯練習(xí)，包括蒂邁烏斯關(guān)于世界創(chuàng)造的極長獨白。討論了哲學(xué)思想，但出現(xiàn)了一個古老的問題，即柏拉圖的思想究竟是什么，哪些僅僅是他的人物的思想？亞特蘭蒂斯的這段話實際上是在對話的早期由Critias 說的，Critias是一位生活在 100 年左右的智者。公元前 460 至 403 年。值得注意的是，Critias 和所有的智者一樣（正如柏拉圖自己在他的著作中所解釋的那樣）Phaedrus對話），以夸張和點綴的方式呈現(xiàn)他的想法，以吸引聽眾的注意力并僅傳達想法的本質(zhì)。一切都是不透明的，沒有什么是準(zhǔn)確的。必須采取任何必要的文學(xué)手段來表達復(fù)雜的哲學(xué)思想并使它們更易于理解。也許，考慮到這一點，人們應(yīng)該閱讀亞特蘭蒂斯神話。

柏拉圖使用任何必要的文學(xué)手段來最好地表達他的哲學(xué)思想。也許，考慮到這一點，人們應(yīng)該閱讀亞特蘭蒂斯神話。

Critias 的故事是由另一位客人 Hermocrates（來自錫拉丘茲的歷史將軍）介紹的，他敦促 Critias 講述他的故事“可以追溯到很久以前”（20d）。克里蒂亞斯一開始就強調(diào)他的故事是真實的，并得到梭倫的擔(dān)保，梭倫是生活在公元 10世紀的希臘政治家和詩人。640 - c。公元前 560 年。Critias 承認他的故事是“一個非常奇怪的故事，但即便如此，它的每一個字都是真實的”（20d）。他說梭倫把這件事告訴了他的朋友、克里蒂亞斯的曾祖父德羅皮德斯，并代代相傳。我們被告知，梭倫在埃及旅行時聽到了他在埃及旅行的故事，特別是賽伊斯的牧師學(xué)者，并打算把它寫下來但一直沒有找到機會。克里蒂亞斯想講述這個故事，因為它展示了雅典有史以來最偉大的成就之一，但不幸的是，根據(jù)埃及祭司的說法，由于其古老的歷史，比柏拉圖早 9,000 年。

克里蒂亞斯在引用這位神父直接對梭倫講話時描述了這個古老雅典的偉大成就：

記錄講述了一種巨大的力量，你的城市曾經(jīng)一度在向整個歐洲和亞洲的傲慢進軍中停下了腳步——一種從大西洋發(fā)芽的力量。因為在那個時候這片海洋是可以通行的，因為它在海峽前面有一個島嶼，你們稱之為“大力神之柱” 。【直布羅陀海峽】這個島比利比亞和亞洲還要大【對當(dāng)時的希臘人來說亞洲就是尼羅河到 Hellespont] 結(jié)合起來，它為當(dāng)時旅行的人們提供了通往其他島嶼的通道。然后，人們可以從這些島嶼前往另一邊的整個大陸，那里環(huán)繞著遠處的真正海洋。我們所說的海峽內(nèi)的一切似乎都只是一個入口狹窄的港口，而外面實際上是一片海洋，而四周環(huán)繞著它的土地確實值得稱為大陸?，F(xiàn)在在這個亞特蘭蒂斯島上，一個偉大而奇妙的王權(quán)建立了自己，它統(tǒng)治的不是整個島嶼，而是許多其他島嶼和大陸的部分地區(qū)。更重要的是，他們的統(tǒng)治甚至延伸到海峽內(nèi)部，從利比亞到埃及，在歐洲到第勒尼亞 [意大利中部]。現(xiàn)在有一天，這股力量聚集在一起，一舉奴役海峽內(nèi)的所有領(lǐng)土，包括你們和我們的地區(qū)。然后，梭倫，你的城市可能會因卓越和力量而閃耀光芒，讓全人類都能看到。在她的高貴精神和她對所有藝術(shù)的運用方面，在所有其他人中是卓越的。戰(zhàn)爭中她首先上升到希臘事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。后來，她被迫孤軍奮戰(zhàn)，被盟友拋棄，陷入極度危險的境地。盡管如此，她還是戰(zhàn)勝了侵略者，樹立了她的勝利豐碑。她阻止了那些尚未被奴役的人的奴役，并慷慨地釋放了我們所有生活在赫拉克勒斯邊界內(nèi)的人。不久之后發(fā)生了過分劇烈的地震和洪水，經(jīng)歷了難以忍受的日夜之后，你們的整個武力一下子沉入了地底之下，亞特蘭蒂斯島也同樣沉入了海底，消失了。這就是為什么那個地區(qū)的海洋現(xiàn)在甚至無法通航和探索，被淺層泥漿阻擋。島嶼落成時的殘余物。（蒂邁歐, 24e-25e, 翻譯。DJ澤爾）

克里蒂亞斯接著解釋說，前一天與蘇格拉底（大概是共和國）的討論以及這位偉大哲學(xué)家提出的理想城市和政治制度的討論讓他想起了這個故事。然后他提議使用這個故事作為當(dāng)天討論的基礎(chǔ)。蘇格拉底對此表示同意，因為當(dāng)時正值雅典的守護神雅典娜的慶?；顒?，此外，“這不是虛構(gòu)的故事，而是真實的敘述”（26e），蘇格拉底說。然而，事實上，亞特蘭蒂斯并沒有再次被提及，蒂邁歐斯繼續(xù)就宇宙和人類的起源發(fā)表長篇演講。其他角色都沒有再說話。

柏拉圖的批判

亞特蘭蒂斯的故事再次作物了，這一次更詳細，在柏拉圖的克里提亞斯中，我們講故事的智者的名字命名的對話蒂邁歐篇。這項工作是在蒂邁歐斯的談話之后進行的，現(xiàn)在克里蒂亞斯將在真實城市的背景下展示蘇格拉底理想狀態(tài)的理論，即 9,000 年前的雅典。因此，他將展示這些機構(gòu)如何讓雅典人擊敗來自亞特蘭蒂斯的技術(shù)先進的文明，并在此后繁榮起來。對話是不完整的，因為克里蒂亞斯的演講沒有像雅典和亞特蘭蒂斯之間的戰(zhàn)爭那樣深入，并且在故事中段逐漸結(jié)束，第四個角色赫莫克拉底沒有輪到他說話，盡管蘇格拉底在開始時表示他將。

克里蒂亞斯這樣開始他的演講，

我們應(yīng)該一開始就記得，粗略地說，距赫拉克勒斯柱外的人民與居住在柱內(nèi)的所有人民之間爆發(fā)戰(zhàn)爭的記錄已經(jīng)過去了大約 9,000 年。我現(xiàn)在必須描述這場戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在他們說雅典城是[地中海]人民的統(tǒng)治者，并且在整個戰(zhàn)爭期間都在戰(zhàn)斗。他們還說，亞特蘭蒂斯島的國王是其他民族的統(tǒng)治者。這個島，正如我們所說的 [在Timaeus]，一度超過利比亞和亞洲的總和。但現(xiàn)在由于地震，它已經(jīng)沉入大海并產(chǎn)生了巨大的泥海，阻礙了從希臘水域駛?cè)氪蠛５乃值耐ǖ?，因此不再通航? Critias , 108e-109a, transl. D. Clay)

亞特蘭蒂斯在描述了雅典娜和赫菲斯托斯神如何被賦予雅典統(tǒng)治權(quán)、這座城市的早期生活和她古代國王的描述后重新出現(xiàn)了幾頁：

因此，波塞冬將亞特蘭蒂斯島作為他的領(lǐng)地之一，并在我將描述的島上某個地方為他所生的凡人婦女的孩子們建立了住所。（同上113c）

然后是對亞特蘭蒂斯的冗長而詳細的描述。該島多山，直接從海中升起。它擁有肥沃的中央平原，中央山丘被海環(huán)和陸地環(huán)環(huán)繞，波塞冬為了保護他的人民而創(chuàng)造了這些環(huán)。我們被告知第一位國王是阿特拉斯，因此這片土地被稱為亞特蘭蒂斯，其周圍的海洋被稱為大西洋。種族繁榮了許多代，他們征服了地中海周圍的土地。

亞特蘭蒂斯的土地出產(chǎn)樹木、金屬、豐富的食物，并居住著許多生物，包括大象。亞特蘭蒂斯的人們生活得很好，他們馴養(yǎng)動物，灌溉莊稼，建造了帶有港口和精美寺廟的城市，建造了帶有墻壁和大門的橋梁和運河，以連接島嶼周圍的海洋環(huán)。后者用青銅和錫裝飾；這就是豐富的資源。在城市的中心是一座波塞冬神廟，它的整體表面是銀的，屋頂是象牙色的。整個復(fù)雜然后通過一個環(huán)繞壁的純金并裝飾著金色的雕像。這座城市有冷熱水噴泉、澡堂、體育館、賽馬場和龐大的軍艦艦隊。人口眾多，軍隊可以部署10,000輛戰(zhàn)車。然后描述宗教實踐，這些涉及追逐和犧牲公牛。

很簡單，亞特蘭蒂斯上的這個種族是有史以來人口最多、技術(shù)最先進、最強大和最繁榮的種族。然而，它們的衰落將是迅速而戲劇性的：

然而在內(nèi)心深處，他們對財產(chǎn)和權(quán)力充滿了不公正的欲望。但作為依法稱王的眾神之神宙斯，卻看清了這種情況，他觀察到這個高貴的種族處于這種卑微的狀態(tài)，并決心懲罰他們，使他們更加謹慎和和諧。他們的懲罰。為此，他將眾神召至他們最尊貴的居所，居于宇宙中央，俯視著世世代代的一切。當(dāng)他把他們聚集在一起時，他說……（同上，121b-c）

然后故事被打斷，Critias文本結(jié)束。我們知道，雖然，從早先在前面引用克里提亞斯并在蒂邁歐篇亞特蘭提斯由雅典人在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，亞特蘭蒂斯被地震和洪水永遠不會再看到掃進大海。

亞特蘭蒂斯的解讀

柏拉圖，至少在表面上，介紹亞特蘭蒂斯的故事只是為了表明古雅典是一座偉大的城市，其法治人民能夠捍衛(wèi)他們的自由免受侵略性外國勢力的侵害。至少，這是角色 Critias 的意圖。這個故事當(dāng)然也有道德的一面，對財富和權(quán)力的貪婪只會帶來破壞。

作為一個比喻，亞特蘭蒂斯的故事和雅典的勝利可能代表了公元前 490 年的馬拉松戰(zhàn)役，當(dāng)時希臘人以擊敗波斯入侵的大流士軍隊而聞名。在柏拉圖之前的希臘藝術(shù)中，希臘人與像半人馬這樣的神話生物所代表的“野蠻人”戰(zhàn)斗的比喻已經(jīng)很明顯了?！氨黄泉毩ⅰ笔欠裰傅氖邱R拉松比賽中斯巴達人的缺席？

亞特蘭蒂斯的物理位置是什么？許多人認為該島及其消失是受到青銅時代晚期愛琴海錫拉島上的火山爆發(fā)、地震和隨之而來的海嘯的啟發(fā)，海嘯摧毀了該特定文化并沉沒了大部分島嶼。擁有廣泛貿(mào)易网络和藝術(shù)的Thera肯定會被當(dāng)代文明視為先進和繁榮。有什么比通過豐富多彩的神話來記住這種令人震驚的滅絕更好的方式呢？對亞特蘭蒂斯山脈的描述肯定適合火山島的描述，但它在大西洋的大小和位置并不適合 Thera。

然后提到了在亞特蘭蒂斯追逐和犧牲公牛。這是否可以參考米諾斯克里特 島上有據(jù)可查的做法，在那里跳牛、崇拜和肖像畫遍布考古記錄？根據(jù)許多學(xué)者的說法，柏拉圖的下一段對話（巧合？）以島上傳奇國王的名字命名為米諾斯，柏拉圖因其立法技巧而欽佩。

后來的作者

柏拉圖之后的其他古代作家對從克蘭托（公元前 335-275 年）開始的亞特蘭蒂斯故事感興趣。他是柏拉圖學(xué)院的一位哲學(xué)家，他寫了一篇關(guān)于蒂邁歐斯的著名評論，并認為亞特蘭蒂斯的故事是真實的。亞特蘭蒂斯再次出現(xiàn)在希臘傳記作家普魯塔克（公元 45 年 – 公元 125 年）的作品中，他在他的梭倫傳記中重申，這位著名的立法者想要為后代記錄這個故事：

梭倫還試圖寫一首關(guān)于失落的亞特蘭蒂斯的故事或傳說的長詩，因為根據(jù)他從埃及塞伊斯的博學(xué)士那里聽到的消息，這個主題與雅典有著特殊的聯(lián)系。然而，他最終放棄了它，并不是像柏拉圖所說的那樣，因為時間不夠，而是因為他的年齡和他害怕這項任務(wù)對他來說太過分了。（梭倫，75）

幾個世紀以來，它一直延續(xù)下去，通過文藝復(fù)興和弗朗西斯·培根的新亞特蘭蒂斯，托馬斯·莫爾的烏托邦，直到今天，無數(shù)的重述和修飾，以及從合理到荒謬、擺出姿勢、爭論不休的各種理論，被拒絕，并再次辯論。

亞特蘭蒂斯的故事留下了許多問題，只有誘人的假設(shè)作為答案。那么，也許我們最好記住柏拉圖不是歷史學(xué)家而是哲學(xué)家，他經(jīng)常使用明喻和隱喻來表達他的思想，用他自己的話來說，這是從克里蒂亞斯口中說出的：“這是我想，不可避免的是，我們所說的一切都是一種表現(xiàn)和嘗試的相似性”（Critias 107b）。

亞特蘭蒂斯

亞特蘭蒂斯”這個詞的意思就是“天上的大?！?，天上的大海是什么呢？就是銀河系，也就是天河。

為什么叫天上的大海？等你們這些渺小的人類離開了地面，就會發(fā)現(xiàn)，其實天和海是何等的相似。

古老的印度文明有一條護城河，叫做恒河，也就是永恒之河，其實也是引用了銀河系，天河，而真正的永恒之河就是銀河。

所謂天堂、天空光子圣殿、天上的大海、天空的大陸、失落的伊甸園……，不同的詞匯，其實都在描述著同一件事，這就是亞特蘭蒂斯這個詞的含義，天上的大海。

最初的亞特蘭蒂斯（意向圖）

天上的大海里，游弋著無數(shù)無數(shù)的美人魚。海中之王是誰？當(dāng)然是龍王，銀河系，天上的大海里的最高智慧者，被稱作龍王。因為他很長，很長，很長，所以叫“龍”，也就是英文中 的“Long”。

英文中的“Long”是什么意思，你們應(yīng)該知道的，并不難聯(lián)系。像天上的銀河一樣長，這就是龍，也就是Long。

為什么民間傳說中，東海龍王的龍宮的名字叫做水晶宮？因為地球亞特蘭蒂斯文明是以水晶為主要能源載體的文明形式。水晶在那個時候的作用很多，最重要的作用，就類似你們現(xiàn)在用的存儲卡和硬盤一樣，用來存儲訊息。

水晶的最奇特特征是穩(wěn)定的晶格結(jié)構(gòu)和本身對電子電磁的優(yōu)良存儲性能，所以在遠古高科技時代，用的存儲信息的載體就是人造水晶。所以老龍王的深海宮殿叫做水晶宮，也就是深海信息博物館。

注意，亞特蘭蒂斯是一種文明結(jié)構(gòu)，并不是地名，亞特蘭蒂斯文明泛指銀河系中一切和龍族智慧有關(guān)的文明，亞特蘭蒂斯大陸才是地名，而且火星上也有亞特蘭蒂斯大陸。

本來這個世界就和神話一樣的神奇和美麗，我的記憶里到現(xiàn)在還有深刻的九重天，也就是地球大氣層的7D全息天幕的畫面，是的，地球最初就是那么美。

后來，納粹在1943年入侵了星門，返回了歷史，引起了第一次亞特蘭蒂斯，天空光子圣殿的沉沒，然后戰(zhàn)爭結(jié)束了，這個世界就變成了今天這樣。

地球上的亞特蘭蒂斯大陸就是在第2宇宙文明紀元時代，銀河戰(zhàn)爭時候，沉入了海底。

網(wǎng)上有些信息對亞特蘭蒂斯大陸失蹤的解釋是毀滅于自然災(zāi)害，或是外星人偷走了，這些說法都不對，是因為類似世界大戰(zhàn)的原因，把大陸沉入了海底，因為那時候的戰(zhàn)爭是神族的戰(zhàn)爭，是史前文明戰(zhàn)爭，那是真實的星球大戰(zhàn)。

亞特蘭蒂斯雖然被毀滅了，但是后裔文化還有，就是這地面世界的瑪雅文明和我們現(xiàn)在號稱上下5000年的中華文明。

瑪雅的所謂羽蛇文化就是中國自古就有的龍文化，圖騰都是一樣的。我們中國人號稱是龍的傳人，你們看懂了這些歷史文化印記上的相通嗎？

地球亞特蘭蒂斯文明從天空沉落到陸地，成為亞特蘭蒂斯大陸，后來又從陸地沉入到海底，分化出了瑪雅文明和中華文明。而這一切的歷史都被一個組織從這地球上和你們的教科書里抹去，好像一切都沒發(fā)生過，這個世界成了一個新開始。

龍的傳人，女媧造人。中國人就是這些上古文化文明的歷史延續(xù)。只是這個世界有個組織為了自己的私利，故意掩蓋和掩埋，導(dǎo)致無數(shù)歷史斷層，讓你們無法辨別這些文化歷史上的來龍，去脈。

龍族，人魚族，精靈族，我習(xí)慣把這些起源于亞特蘭蒂斯的生命統(tǒng)稱為：水族。因為在他們的靈魂深處都會隱約記得一個天上大海里老龍王的故事——那是靈魂的印記。

在宇宙中，龍族代表科技，精靈族代表智慧，智慧與科技的結(jié)合而產(chǎn)生愛的結(jié)晶，人魚就是愛的結(jié)晶最美麗的生物。

亞特蘭蒂斯真的存在嗎

真的存在。

亞特蘭蒂斯位于歐洲到直布羅陀海峽附近的大西洋之島，是擁有高度文明發(fā)展的古老大陸、國家或城邦之名。有記載最早的描述出現(xiàn)于古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作《對話錄》里，據(jù)稱其在公元前一萬年被史前大洪水毀滅。

亞特蘭蒂斯以海洋之神的子民自居，對大海有著強烈的崇拜，它與利莫里亞文明（Lemuria）（位于現(xiàn)今澳大利亞東北方向的一塊古大陸上）并存于當(dāng)時的地球。

海底發(fā)現(xiàn)

1665年，阿塔那斯·柯切爾神甫首次提出亞速爾群島和加那利群島是大西國遺跡的理論。后來幾個世紀的發(fā)現(xiàn)證實其設(shè)想。1898年夏，有一艘船在布雷斯特同科德角之間敷設(shè)電纜。突然間海底電纜發(fā)生斷裂，船上的工人馬上投入搶修工作。

出事地點在亞速爾群島之前900公里處，水深3100米。人們發(fā)現(xiàn)海底具有陸地山脈的特點，其表面除谷底外沒有淤泥，巖石頂端呈鋒利的尖狀。船員們帶回一塊巖石，這塊“玄武玻璃”一直保存在礦業(yè)學(xué)院。

“玄武玻璃”引起法國地質(zhì)學(xué)家皮埃爾·泰爾米埃的極大興趣。這塊玄武巖石在水中一直未變硬，在空氣中卻堅硬起來。因此泰爾米埃得出結(jié)論：這塊巖石曾受到大氣壓力，因為在此地，海底巖石過去曾同周圍地區(qū)一樣露出水面。

顯然，發(fā)生的地殼激變使此處下陷3000米；歐洲同美洲之間曾經(jīng)有過一塊陸地，在激烈的地質(zhì)變動時消失。

什么是亞特蘭蒂斯

亞特蘭蒂斯是傳說中高度文明的城市，在很久之前突然沉入深海消失。仍未有人證明或否定其存在，此即亞特蘭蒂斯之謎。

最早提及亞特蘭蒂斯的是希臘哲學(xué)家柏拉圖（Plato）。在二千多年前柏拉圖在《對話錄》中提及這一片已消失的地方后，陸續(xù)有一千多本書提及亞特蘭蒂斯，但多是杜撰。1958年，美國一位動物學(xué)家范倫坦博士在巴哈馬群島附近海床上發(fā)現(xiàn)奇特的地形結(jié)構(gòu)。從空中往下看這些幾何圖形是一些正多邊形、圓形、三角形，還有長達幾英里的直線。

1968年，范倫坦博士又在巴哈馬群島的北比密尼群島附近海域發(fā)現(xiàn)位于海面以下5公尺、長達540公尺的矮墻，突出海底約90公分的“比密尼石墻”。每個石塊至少16立方英呎，順著探測，竟然發(fā)現(xiàn)更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，有幾個港口，還有一座雙翼的棧橋，儼然是一個沉沒幾千年的古代港口。由于巴哈馬的海域是屬于下沉地形，因此引起不少猜測，是否亞特蘭蒂斯人建造，由于缺乏證據(jù)尚不得而知。