本篇文章給大家談談澳門民政總署大樓，以及澳門民政總署大樓歷史簡介對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
澳門不同風格的建筑群有哪些?功課需要，急
1. 媽閣廟
澳門最古老的廟宇之一
媽閣廟包括 “神山第一” 殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等建筑物。早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；后定名 “媽祖閣”，華人俗稱 “媽閣廟”。
媽閣廟的創(chuàng)建年份，至今未有定論；但大部分學者都肯定在葡萄牙人定居澳門前，此處已有供奉媽祖的廟宇。從1751年完稿的《澳門記略》附圖上可見整座廟宇已有一定規(guī)模；到清道光八年
(1828年)，媽閣廟重修，廟內(nèi)建筑，大為完善。至同治十三年 (1874年) 及光緒元年
(1875年)，媽閣廟兩遭颶風破壞，建筑物受損，經(jīng)兩年重修擴建后，奠定今天的模樣。
現(xiàn)時廟內(nèi)有實物可考的建筑物是 “神山第一” 殿。該殿供奉天后，創(chuàng)建於1605 年 (明萬歷三十三年)，1629 年 (明崇禎二年) 及1828年
(清道光八年) 兩度重修，其門口石橫梁至今仍存創(chuàng)建時的石刻。媽閣廟是澳門現(xiàn)存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建筑物保存至今時間最長的。
弘仁殿是一座小型石殿，供奉天后；相傳建於明弘治元年 (1488年)；但現(xiàn)時殿門及殿內(nèi)石龕，則為清道光八年 (1828年) 重修所建。
觀音閣與正覺禪林的創(chuàng)建年代未知，但從《澳門記略》可見1751年前已有雛型。觀音閣最早為一石亭，1828年重修，形成今貌；閣內(nèi)供奉觀音。正覺禪林重修於清道光八年
(1828年)，今供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾發(fā)生火警，后由政府按原貌重修，至翌年2 月完成。
媽閣廟有許多摩崖石刻，均為歷代官宦名士的詩詞題字，是研究澳門歷史文化的重要資料。尤其是 “洋船石” 和
“海覺石”，年代久遠，是澳門著名的兩大奇石，也是歷代騷人墨客詠吟的對象。
2. 港務局大樓
摩爾人兵營
港務局大樓，原稱摩爾兵營 (Quartel dos Mouros)，俗稱水師廠，由一位意大利人卡蘇杜 (Cassuto)設計，1874年建成，是當時由印度來澳的警察的營地，可駐二百多名官兵。1905年大樓改為港務局和水警稽查隊的辦公地點?，F(xiàn)為港務局的辦公大樓。
3. 亞婆井前地
最古老的葡萄牙人聚居點
亞婆井前地屬已評定之建筑群，位於原來 "基督城" (葡人居住地區(qū))的一個圓形地上，是澳門葡萄牙人最早聚居的地區(qū)之一，而且也許是舊生活方式見證者聚居最多之地方。亞婆井前地龍頭左巷一帶是真正能夠并完全地展示澳門特有都市面貌的一個櫥窗。
4. 圣老楞佐教堂
葡萄牙人的海神廟
圣老楞佐教堂創(chuàng)建於16世紀中葉，是澳門三大古教堂之一。教堂后來幾經(jīng)重建，目前的規(guī)模形成於1846年。華人稱之為 “風信堂”， 又以粵語諧音稱為
“風順堂”，有祈求 “風調(diào)雨順” 之意。《澳門記略》載∶“西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風信於此?！?
在以風力為動力的帆船時代，遠洋航行是非常危險的，往日葡萄牙人出海，都視風信而定行止。清朝龔翔麟在《珠江奉使記》中對葡人的祈風之舉有詳盡的描述∶“蕃舶之出以冬月，冬月多北風；其來以四五月，多南風。既出，則澳中黑白鬼一空。計期當返，則婦孺遶屋號吁，以祈南風，亦輒有驗者。其舵工素與海習，雖卒遇颶母浮椒，亦萬不一失云。”
文德泉神父認為教堂創(chuàng)建於1558
至1560年間，由耶穌會士建在葡人定居點的小山上，最初是一座木制的小教堂。學術(shù)界通常的看法是教堂建於1569年以前，第一次在1618年重修。方豪神父在《中西交通史》中指出∶“此堂創(chuàng)建之確實年代，雖不可知，惟萬歷四十六年
(1618) 第一次重修則有現(xiàn)存之圣母七苦祭臺下之石刻可稽。是其興建必先於此年也?！?
1618年重修之后的教堂巍峨壯麗，美輪美奐。1844年，教堂改建，兩年后竣工，形成今天的教堂規(guī)模。1954年，高德華神父 (Costa Vaz)
再次籌措資金裝修教堂內(nèi)部。最近一次的教堂維修為2002年4月30日，由政府出資。
教堂所在的地區(qū)，昔日是高尚住宅區(qū)，所以教堂建筑也顯得美侖美奐，華麗巍峨。時至今日，教堂仍然聳立於高臺之上，周圍綠樹環(huán)繞，清幽怡人。堂側(cè)花園內(nèi)現(xiàn)存一座石十字架，底座刻?
“INRI 1627 e 1811” 字樣，可證其歷史悠久。
5. 圣若瑟修院大樓及圣堂
遠東傳教士的另一搖籃
圣若瑟修院於1728年由耶穌會士創(chuàng)辦。在二百多年的辦學過程中，圣若瑟修院培養(yǎng)了許多中國和東南亞各地教會的人才，被老一輩的澳門人稱為澳門天主教的
“少林寺”。
與修院毗連的圣若瑟修院圣堂於1746年興建，1758年落成，規(guī)模僅次於耶穌會士興建的圣保祿教堂 (現(xiàn)大三巴牌坊前身)，因此本地人又稱它為
“三巴仔”。圣堂內(nèi)有奠基石及奠基紀念銅牌，記載修建圣堂的日期及人員，銅牌背面更有一行漢字∶“乾隆壹拾壹年捌月貳拾陸日”。圣堂至1953年再被修葺，形成今日規(guī)模，具有巴洛克建筑風格。
圣堂內(nèi)現(xiàn)存圣方濟各．沙勿略 (Francisco Xavier) 的手肱骨，供教徒敬禮。沙勿略是第一位到遠東傳教的耶穌會士，1552年死於澳門附近的上川島
(St. John Island)，后被譽為東方宗徒。該圣髑被視為東方天主教會的重要文物。
6. 崗頂前地
名勝林立之地
崗頂前地屬已評定之建筑群，該處原稱磨盤山，由葡人舊城行人區(qū)開辟而來，周圍名勝林立，包括圣奧斯定教堂(龍嵩廟)、伯多祿五世劇院(崗頂劇院)、何東圖書館、明愛中心以及圣若瑟修院等。
7. 圣奧斯定教堂
遭受炮轟的教堂
圣奧斯定教堂由西班牙奧斯定會修士於1591年創(chuàng)建。教堂最初的建筑非常簡陋，教士們便用蒲葵葉覆蓋屋頂來遮擋風雨；每當大風吹來，蒲葵葉便隨風飛揚，華人遠遠望去，覺得這情景像龍須豎起，就稱教堂作“龍須廟”，后又以粵音轉(zhuǎn)稱“龍嵩廟”。教堂於1874年重修后，形成今天的規(guī)模。該教堂每年為期兩天的苦難耶穌像巡游，有四百多年的歷史，是澳門天主教會重要的節(jié)日活動之一。
8. 崗頂劇院
澳門葡人的大會堂
崗頂劇院原稱伯多祿五世劇院，建於1860年，但當時祗建成主體部分，至1873年才加建具新古典主義建筑特色的正立面。它是中國第一所西式劇院，供戲劇及音樂會演出之用，也是當年葡人社群舉行重要活動的場所。
9. 何東圖書館大樓
何東爵士故居
何東圖書館大樓建於1894年 (清光緒二十年) 以前，原主人為官也夫人 (D. Carolina Cunha)。香港富商何東爵士於1918年購入該大樓，作為夏天來澳門消暑的別墅；二次大戰(zhàn)日軍占據(jù)香港期間(1941-1945)何爵士曾在此定居。1955年何東爵士逝世，其后人據(jù)他生前遺囑，將大樓及二萬五千圓港幣贈予澳門政府，作開設公共圖書館及購買圖書之用；至1958年，圖書館正式對外開放。
10. 議事亭前地
澳門的心臟
議事亭前地屬已評定之建筑群，因議事亭(即今臨時澳門市政局大樓)而得名。這里歷來為澳門市中心，也是慶典集会的場地。過去澳葡總督蒞任，必在這里檢閱海陸軍警。即使現(xiàn)在澳門的許多節(jié)日慶?；顒右捕荚谶@里舉行。
圍繞議事亭前地一帶的樓宇都是在19世紀末興建的，有多座被評為紀念物及具建筑藝術(shù)價值的建筑物，包括臨時澳門市政局大樓、郵政局大廈、仁慈堂等等。它們的共同建筑特色是在立面的建造上大量運用了新古典主義的表現(xiàn)手法，使這一帶的建筑物外貌統(tǒng)一。
11. 民政總署大樓
澳門市政管理機構(gòu)
民政總署大樓前身為市政廳，建於1784年，后曾多次重修，目前規(guī)模是1874年重修時形成的，具明顯的南歐建筑藝術(shù)特色。
其二樓的圖書館於1929年啟用，以葡國瑪弗拉修道院的圖書館 (Biblioteca do Convento de Mafra)
為設計藍本，裝潢和家具陳設具有濃厚的古典氣息?，F(xiàn)在專門收藏17世紀至20世紀50年代的外文古籍，特別是葡萄牙在非洲及遠東的歷史文獻，其中不乏珍品。
12. 郵政局大廈
大型古典建筑物
郵政局大廈被評為具建筑藝術(shù)價值之建筑物，1929年落成。由當年的工務局華人建筑師陳焜培設計。該址原是低矮的樓房，曾開設同善堂，后被拆卸興建郵政局大廈。大廈樓高三層，另有地下室，全部水泥結(jié)構(gòu)，是澳門唯一運用古典建筑語言的大型建筑物。
澳門最早的郵局於1869年(清同治八年)設立，地址位於南灣加辣堂街和水坑尾街交界處。
13. 仁慈堂大樓
澳門最早的慈善機構(gòu)
仁慈堂於1569年由澳門首任主教賈尼路創(chuàng)立，負責慈善救濟的工作，故名“仁慈堂”。成立之后，仁慈堂開辦了中國第一間西式醫(yī)院白馬行醫(yī)院，并設育嬰堂、麻瘋院、老人院、孤兒院等機構(gòu)。
仁慈堂大樓修建於18世紀中葉，至1905年形成今天的面貌，具新古典主義建筑風格。
14. 玫瑰堂
澳門古老教堂之一
由圣多明我會 (道明會) 創(chuàng)建於1587年，是該會在中國的第一所教堂。教堂初時用木板搭建，華人稱之為 “板障廟”，后稱“板樟廟”。又因教堂供奉玫瑰圣母，故又稱 “玫瑰堂”。道明會士曾於1822年刊印澳門、也是中國第一份葡文報紙《蜜蜂華報》(A Abelha da China)，其原件現(xiàn)藏民政總署大樓圖書館。1929年起，該教堂又成為傳播葡萄牙花地瑪圣母崇拜的重要基地；教堂於每年5月13日舉行的花地瑪圣母圣像巡游，是本地天主教重要的節(jié)日活動之一。整座教堂建筑富麗堂皇，其巴洛克建筑風格的祭壇更是典雅精致。教堂旁后的“圣物寶庫” 收藏了三百多件澳門天主教珍貴文物。
15. 大三巴牌坊
遠東第一所大學遺址
大三巴牌坊是天主之母教堂 (即圣保祿教堂) 正面前壁的遺址。
圣保祿教堂附屬於圣保祿學院。該學院於1594年成立，1762年結(jié)束，是遠東地區(qū)第一所西式大學，設文法學部、人文學部、倫理神學部等。由其培養(yǎng)的傳教士，除到日本、中國外，還到越南、泰國、柬埔寨等地傳教。
圣保祿教堂於1602年開始修建，現(xiàn)在牌坊左側(cè)還存有當時的奠基石。整個建筑工程於1637
至1640年間才完全竣工；目前所見的教堂前壁就是最后落成的部分。1835
年，一場大火燒毀了圣保祿學院及其附屬的教堂，僅剩下教堂的正面前壁、大部分地基以及教堂前的石階。自此之后，這裏便成為世界聞名的圣保祿教堂遺址。本地人因教堂前壁形似中國傳統(tǒng)牌坊，將之稱為大三巴牌坊。
教堂后部遺址於1837至1854年被用作埋葬教士的墓地。
1990至1996年間，澳門政府對圣保祿教堂遺址進行考古、修復及再利用工程，由葡國建筑師負責策劃和設計，多位考古學家、歷史學家和博物館學家參加工作，經(jīng)過五年考古、勘察及營造，建成一間博物館，於1996年10月落成。
16. 哪吒廟
哪吒廟位於大三巴牌坊后右側(cè)，創(chuàng)建於1888年，改建於1901年，廟內(nèi)供奉哪吒。政府於1995年和2000年曾維修該廟，包括清洗及修補廟頂，清洗和粉飾墻壁及裝飾物，并更換部分朽壞的木構(gòu)件。
該廟供奉的哪吒，是一個神話人物，為托塔天王李靖的第三子，像個小孩，神通廣大。從17世紀后期開始受澳門民間供奉，這種廟不多，是澳門本地富有地方色彩的民間信仰。
17. 舊城墻遺址
葡人在澳門建城墻，最早可追溯至明朝隆慶三年(1569年)。由於中國方面的反對，所筑城墻多次被拆毀。然而，葡人以抵御外敵（荷蘭人）入侵為藉口，至1632年澳門北部城墻及炮臺又復建完成。從當時澳門城市圖可見，整個澳門城除西部內(nèi)港外，北部、東部及南部均建有城墻，并於諸要塞處建置炮臺，使澳門成為一座軍事防范嚴密的城堡?，F(xiàn)存的舊城墻遺址，正是當時所建的一部分。
18. 大炮臺
澳門防御系統(tǒng)的核心
大炮臺創(chuàng)建於1617年，至1626年建成，名為圣保祿炮臺，澳門居民多稱為
“大炮臺”。在近四百年的歷史裏，大炮臺內(nèi)部建筑曾多次改建。大炮臺的大門朝南，早期入口為火藥儲存庫；上層的中央是一座三層高的塔樓（現(xiàn)已不存），每一層都裝備火炮；旁邊另有四排房子，為澳督及官兵的營房，宿舍兩側(cè)有臺階與下層入口處相連。炮臺內(nèi)備有水池及軍需庫，軍需庫儲備充足，足以應付長達兩年的包圍。這座炮臺是當時澳門防御系統(tǒng)的核心，并與其他炮臺一起，構(gòu)成一個覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛(wèi)網(wǎng)。而從1623年至1740年間，這裏更一直是城防司令和澳門總督的住所。
大炮臺一直為軍事禁區(qū)，直至1965 年原營房位置改建成氣象臺，1966年氣象臺遷入后開放為游覽區(qū)。
大炮臺城墻分別於1992、1993和1996年進行修葺，有關工程祗限於必需的，以保持其真實性。除了清洗狀況良好的墻身外，還清除表面雜草，用除草劑清除植物的根部，使用原有材料修補墻身裂縫。因此，大炮臺之結(jié)構(gòu)被完整地保存。
1996年9月起，政府將氣象臺原址改建為澳門博物館，1998年落成啟用。
19. 澳門博物館
澳門博物館是本澳規(guī)模最大的博物館，耗資一億三千萬元，以昔日的天文臺為基礎，再依大炮臺山發(fā)展為樓高三層的現(xiàn)代化博物館大樓，一層在地面，兩層深藏在地下，外形古樸，與古老的大炮臺協(xié)調(diào)。這項工程由1996年9月動工，1998年4月19日落成啟用。
以下任何一個網(wǎng)都有澳門世界文化遺產(chǎn)詳盡資料
全部都為澳門特區(qū)政府官方網(wǎng)頁
澳門的標志性建筑是什么？
被列入澳門歷史城區(qū)的建筑物全都市地標
媽閣廟（「媽」閣廟發(fā)音應為「馬」閣廟）
港務局大樓（舊稱「嚤羅兵營」，又俗稱「水師廠」）
鄭家大屋（著名思想家鄭觀應的故居）
圣老楞佐教堂
圣若瑟修院大樓及圣堂
崗頂劇院（伯多祿五世劇院）
何東圖書館
圣奧斯定教堂
民政總署大樓（原澳門市政廳）
三街會館（關帝廟）
仁慈堂大樓
大堂（主教座堂）
盧家大屋（金玉堂）
玫瑰堂（板樟堂）
大三巴牌坊（圣保祿教堂遺址，有東方梵蒂岡之稱）
哪吒廟（位於大三巴牌坊側(cè)）
舊城墻遺址
大炮臺
圣安多尼教堂（花王堂）
東方基金會會址
基督教墳場
東望洋炮臺（包括圣母雪地殿教堂及燈塔）
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去賭城 做一個翻書黨｜澳門最值得去的5家書店
過了拱北口岸后，就到了澳門。盡管是第一次來，卻并無生疏感。干凈的街道，滿巷的摩托車飛速的奔跑在眼前。馬路略顯狹窄，但并不擁擠，一切看起來井然有序。
在一個街區(qū)來回走動，正是放假期間，路上卻沒什么人。身邊的汽車公交似乎被調(diào)成了靜音一樣，聽不到城市的嘈雜聲，隨意上了一輛公交車。3.2澳幣，坐到了終點站。
下車的地方依舊清靜，很是自在。攔了一輛出租車，開啟了行程的第一站：澳門中央圖書館。
它曾于1917年至1929年間先后搬遷至圣約瑟修院、峰景酒店大樓、塔石殘疾人收容所及前市政廳大樓。1983年，才遷至荷蘭園大馬路現(xiàn)址，遂后發(fā)展壯大至今。目前它為澳門特別行政區(qū)政府文化局屬下圖書館网络的總稱，是澳門地區(qū)最大的公共圖書館网络，此館與分布澳門各地的6所分館所組成。其中總館館藏15萬冊圖書，整個圖書館网络的總藏書量為50萬冊。
地址：荷蘭園大馬路89號A-B
開放時間：星期一至日 10:00 - 20:00
這個圖書館由三棟紅色歐式建筑組成，圖書館的前面有一個廣場，廣場的前面種了各式各樣的花，漂亮極了。
從中央圖書館走到八角亭圖書館，只需10分鐘左右。如果稍不注意，就會錯過它。它位于車水馬龍的水坑尾與約翰四世大馬路的交叉口，是澳門第一間中文圖書館和最早開放的公共圖書館。
地址：水坑尾與約翰四世大馬路交叉口
開放時間：上午9時至12時，晚上7時至10時
休館：逢星期一及公眾假期
走到八角亭圖書館的對面的中華廣場，經(jīng)過中華廣場前的十字路口，只需三分鐘，就可以走到民政總署圖書館。它位于熱鬧非凡新馬路上的民政總署大樓內(nèi)。作為澳門中央圖書館的前身，也是服務時間最長和館藏價值較高的圖書館之一。它被譽為東方最古老和最豪華的圖書館。
地址：亞美打利庇盧大馬路( 新馬路 )163號 民政總署大樓
開放時間：星期一至六13:00 - 19:00
在民政總署的右邊小巷進去不到1000米，就可以看到何東圖書館。它被稱為最具園林風格的圖書館。
地址：崗頂前地3號
開放時間：星期一至六10:00 - 19:00
星期日11:00 - 19:00
去了幾個圖書館后，就決定去看澳門最有歷史感的書店，星光書店。我去的是星光書店的店，它在理工大學里面。
理工分店：理工學院明德樓一樓
對于澳門人來說，這也許是一家普通的書店。但作為一個千里迢迢過去看書的人來說，是極大的吸引力，那就是，這個書店里面有大量的大量的我們在內(nèi)地看不到書！！
由于時間緊迫，我只去了這五個跟書有關的地方。據(jù)我所知，澳門的門店并不只這幾家，比如它的流動圖書館、外文書店等等。但在一天時間內(nèi)，去了這幾個地方，已非常滿足。在這短短的一天時間里，除了去這幾家圖書館外，我還順便去看了幾個藝術(shù)展。
這是我第一次去澳門，之前對它并無特別多的了解，當然，它是賭城這事還是知道的。赫赫有名的葡京酒店就在八角亭圖書館的斜對面。經(jīng)過這次的圖書館之旅之后，覺得澳門被一個概念所定義，并非是件好事。這幾個圖書館是我目前見過的最漂亮的圖書館。
還有它在民政總署的美術(shù)展、在女子中學的書畫展、在中央圖書館的攝影展，每一處，都展示著一個城市的文化和素質(zhì)。
下次你去澳門時，不妨去看看，除了賭之外，這個城市也是很適合讀書的。
澳門旅游去哪里
游覽路線：南灣大馬路 → 郵政總局 → 民政總署大樓 → 議事亭前地 → 玫瑰堂 → 三街會館(關帝廟) → 典當業(yè)展示館 → 同善堂歷史檔案陳列館 → 上架行會館 → 爐石塘巷 → 福隆新街 → 清平戲院 → 白眼塘 → 內(nèi)港 → 鸦片屋 → 柯邦迪前地(司打口)
此路線主要覆蓋“新馬路”一帶，“新馬路”的正式名稱是亞美打利庇盧大馬路，澳門市民稱它為“新馬路”，是市區(qū)的主要街道，連接南灣大馬路和內(nèi)港。新馬路長不足一英里，但處處可見中葡居民共同生活的痕跡。
新馬路的起點由葡式碎石仔鋪設成圖案的路面開始，左邊是中國銀行分行，右邊是大西洋銀行總行[1]。毗連大西洋銀行總行的是一幢中國沿海地區(qū)典型的商住兩用樓房（黃褐色墻體，粉飾浮雕，圍有深色鐵欄桿的陽臺），緊接著的是一條通往大堂（主教座堂）的石階梯。
接著往前，便是郵政總局，每隔一段時間從郵政總局的鐘樓內(nèi)會傳出不同的悅耳鐘聲；在郵政總局的前右方為民政總署大樓。正對民政總署大樓便是議事亭前地，其地面用黑白色碎石鋪設而成，并砌成波浪形圖案。毗鄰議事亭前地為仁慈堂，大樓二樓為仁慈堂博物館，展品以宗教物品及仁慈堂文物為主。
可在位於仁慈堂對面旅游局轄下旅客詢問處索取有關澳門旅游的資料，并逛一下附近的商店。板樟堂巷有多間食肆及葡式咖啡屋、甜點店可供選擇。再往前行便到達玫瑰堂，旁邊是米糙巷，沿路有營地街市市政綜合大樓，地下及一、二層為街市，第三層為熟食小店，這里也可尋找到不少澳門特式美食。
往前走是三街會館，為早期澳門華人商家的議事場所。從營地大街左轉(zhuǎn)通往新馬路繼續(xù)向前行，右邊可看到一幢原為當鋪的建筑物，現(xiàn)已改建為典當業(yè)展示館。從新馬路右邊轉(zhuǎn)入庇山耶街，右邊為同善堂歷史檔案陳列館，再往前行是上架行會館[2]。
返回新馬路後，左轉(zhuǎn)進入爐石塘巷及進入福隆新街[3]也有不少遠近馳名的中式酒樓；如想品嚐地道小食，附近的粥品店、煲仔飯及甜品店等大受本地市民及游客青睞。
澳門歷史變遷
1.澳門現(xiàn)在與以前的變化是什么
【澳門歷史城區(qū) 】[編輯本段]澳門歷史城區(qū)（中華人民共和國）澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)（舊稱澳門歷史建筑群），是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。
澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的2005年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致通過，正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，為中國第31處世界遺產(chǎn)。大三巴牌坊（英語名） The Historic Centre of Macao（法語名） Le centre historique de Macao登錄類型 文化遺產(chǎn)評定標準 文化遺產(chǎn)（ii） (iii) (iv) (vi)登錄年份 2005年拓展年份備考官方網(wǎng)頁 UNESCO（英語）從舊城墻遺址下看哪咤廟與大三巴牌坊澳門歷史城區(qū)（舊稱澳門歷史建筑群），是由22座位于澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成的一個舊城區(qū)。
于2005年7月15日的第29屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，澳門歷史城區(qū)獲得21個成員國全體一致通過，正式被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)?！練v史價值概要】[編輯本段]澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。
作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。
城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。世界遺產(chǎn)委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是「見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。
」、「是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。」 由此可見，澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。
正如澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵在申請成功后發(fā)表的即時書面講話指出：「澳門特區(qū)從此列 *** 合國教科文組織世遺名錄，意義重大深遠?！埂颈涣腥氚拈T歷史城區(qū)的地點 】[編輯本段]建筑物●媽閣廟（「媽」閣廟發(fā)音應為「馬」閣廟）●港務局大樓（舊稱「嚤啰兵營」，又俗稱「水師廠」）●鄭家大屋（著名思想家鄭觀應的故居）●圣老楞佐教堂●圣若瑟修院大樓及圣堂●崗頂劇院（伯多祿五世劇院）●何東圖書館●圣奧斯定教堂●民政總署大樓（原澳門市政廳）●三街會館（關帝廟）●仁慈堂大樓●大堂（主教座堂）●盧家大屋（金玉堂）●玫瑰堂（板樟堂）●大三巴牌坊（圣保祿教堂遺址，有東方梵蒂岡之稱）●哪咤廟（位于大三巴牌坊側(cè)）●舊城墻遺址●大炮臺●圣安多尼教堂（花王堂）●東方基金會會址●基督教墳場●東望洋炮臺（包括圣母雪地殿教堂及燈塔）●議事亭前地●前地●媽閣廟前地（「媽」閣廟發(fā)音應為「馬」閣廟）●阿婆井前地●崗頂前地●議事亭前地（澳門的商業(yè)中心區(qū)，俗稱「噴水池」）●板樟堂前地●大堂前地●耶穌會紀念廣場●白鴿巢前地（亦稱花王堂前地、賈梅士公園前地）【登錄過程】[編輯本段]2005年7月15日正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
【登錄標準】[編輯本段]滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標準：（ii）能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；（iii）能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證；（iv） 人類歷史發(fā)展中某—建筑風格的杰出范例；（vi）與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
2.澳門香港回歸祖國前后的歷史故事
香港自秦朝起明確成為當時的中原領土，直至19世紀中葉清朝戰(zhàn)敗后，領域分批被割讓及租借予英國成為殖民地，香港 香港地圖從而開通港口發(fā)展。1982年9月，中、英兩國落實香港前途問題，于1984年簽訂《中英聯(lián)合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復行使 *** 。中方承諾在香港實行一國兩制，香港將保持資本主義制度和原有的生活方式，并享受外交及國防以外所有事務的高度自治權(quán)，也就是「港人治港、高度自治」。
第二次世界大戰(zhàn)以后，香港經(jīng)濟和社會迅速發(fā)展，不僅成為「亞洲四小龍」之一，也是全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達和生活水準最高的地區(qū)之一。香港是亞洲重要的金融、服務和航運中心，以廉潔的 *** 、良好的治安、自由的經(jīng)濟體系以及完善的法治聞名于世。歷史的變遷，讓香港從一個當年只有五千人的小漁村，演變成今天有「東方之珠」美譽的國際大都會。
澳門；
澳門（Macau）是中華人民共和國兩個特別行政區(qū)之一，位于中國東南沿海的珠江三角洲西側(cè)，由澳門半島、氹仔島、路環(huán)島和路氹城四部分組成，在總面積共29.2平方公里生活了50余萬人，這也使澳門成為全球人口密度最高的地區(qū)。澳門北與廣東省的珠海市拱北連接；西與同屬珠海市的灣仔和橫琴對望。東面則與另一個特別行政區(qū)——香港相距60公里，中間以珠江口相隔。
16世紀起，澳門被葡萄牙租借，這也成為歐洲國家在東亞的第一塊領地。1999年12月20日，葡萄牙結(jié)束對澳門的統(tǒng)治，政權(quán)移交中華人民共和國。在“一國兩制”的政策下，澳門享有“澳人治澳”、高度自治的權(quán)利。而在這400余年間，東西文化的融和共存使澳門成為一個獨特的城市：既有古色古香的傳統(tǒng)廟宇，又有莊嚴肅穆的天主圣堂，還有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，以及沿岸優(yōu)美的海濱勝景。
澳門是“世界四大賭城”之一。其著名的紡織品、玩具、旅游業(yè)、酒店和娛樂場使得澳門長盛不衰。因此，澳門也是全球最富裕的城市之一。
3.澳門歷史是什么
導游 漫步澳門歷史城區(qū)，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護著內(nèi)港的入口；港務局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地；再往前經(jīng)高樓街至風順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。
圣老楞佐教堂背后的風順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。
崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓；民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館（關帝廟），右有仁慈堂大樓；由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，澳門主教座堂（大堂）就在眼前；經(jīng)過大堂，進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。
大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數(shù)百年來澳門的變遷。
介紹 澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。 歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館（關帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。
作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。
城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時間2007年7月15日下午4時10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn)，并命名為“澳門歷史城區(qū)”。
4.澳門幣的歷史
澳門過去使用的貨幣是中國的銀元和銅錢。
1887年，澳門成為葡萄牙的殖民地。1905年葡萄牙大西洋銀行與當時的澳門 *** 達成一項專利協(xié)議，由該行代表澳門 *** 發(fā)行澳門貨幣，9月4日，這項協(xié)議正式公布生效。
1906年1月27日，首批面額為1元和5元的澳門紙幣在澳門市場面上正式流通。1952年6月鑄幣問市，面額為5元和1元、5角、1角和5分等五種。
1961年2月1日，1945年版正面印有“牌坊”圖案的500、50、10元面額及印有賈梅士（LUISDECAMOES）像的25圓鈔票停止流通。并限期兌換，過期作廢。
1980年1月，澳門 *** 進行金融體制改革，單獨建立了澳門官方發(fā)行機構(gòu)，并與大西洋銀行達成協(xié)議：新發(fā)行的澳門紙幣繼續(xù)冠以大西洋銀行的頭銜，由大西洋銀行代理發(fā)行，鑄幣則由新成立的澳門發(fā)行機構(gòu)負責發(fā)行。從1982年1月11日起，有些鈔票停止流通，這些鈔票是：1958年版，正面印有賈梅士像的500、50、25、10元紙幣；1963年版，正面印有BISPODBELOHIDRCARNEIRO像的500、10、5元面額的紙幣；1952年版，正面印有MIGUELDEARRIAGABRUMDASIIVEIRA像的100元紙幣1973年版，正面印有“園形樓門圖案”的100元紙幣票。
停止流通的鈔票由大西洋銀行限期收回，最后期限為1982年12月31日。1982年1月11日，澳門發(fā)行機構(gòu)第一次正式由大西洋銀行代理發(fā)行1981年版新紙幣。
面額有500、100、50、10元和5元五種，同年1月，澳門發(fā)行機構(gòu)又推出5元和1元，50分，20分和10分五種鑄幣，1988年10月18日發(fā)行了1000元紙幣。1992年1月2日起，新發(fā)行的面值為5元和1元的鑄幣在澳門市面流通，新鑄取消了舊市上的葡萄牙國徽，代之以富有澳門特色的設計。
同年1月16日，新版10元紙幣發(fā)行。公元1553年的明朝年間，葡萄牙殖民主義者依靠其領先世界的艦船威力，不斷東征西伐擴充自己的地盤，并很快占領了覬覦中國的橋頭堡——澳門。
這之后一段很長的時間里，澳門這個小小的漁村，開始喧騰起來。殖民者、冒險家、商人、 *** 、賭徒紛紛涌來這里，各種交易逐漸紅火，流通的貨幣五花八門，早期流通的貨幣為墨西哥鷹洋。
其后，多種貨幣同時流通，但以中國銀錠、銀元為主，也有銀毫和銀錢，其次是外國銀元。葡萄牙殖民主義者，他們從行賄明朝官吏登上澳門島的第一天起，就謀劃著永久占領澳門的戰(zhàn)略企圖。
正是在這一戰(zhàn)略企圖的指引下，他們很快意識到發(fā)行貨幣是體現(xiàn) *** 的象征，欲從廢除中國貨幣入手，全面操控澳門經(jīng)濟。于是，從1901年開始，葡萄牙 *** 著手改變中國銀元在澳門流通的局面。
1905年9月4日，葡萄牙 *** 授權(quán)其國家銀行——大西洋銀行在澳門發(fā)行澳門元鈔票。1906年1月27日，大西洋銀行發(fā)行的1元、5元兩種面額的澳門元鈔票正式流通，從此揭開了澳門貨幣的歷史。
澳門幣又稱為“葡幣”的發(fā)行，從一開始就窩藏著葡萄牙殖民主義者吞噬我蓮花寶島澳門的狼子野心。這段沉重的貨幣發(fā)行背景，包括澳門人在內(nèi)的所有中國人是不應該忘記的。
雖然，當初澳門幣的發(fā)行目的，更多體現(xiàn)了葡萄牙殖民主義者的主觀意志。但作為澳門經(jīng)濟的杠桿，澳門元經(jīng)過近百年“摸爬滾打”的演變，逐漸形成了自己的特色，即維持澳門元與港元掛鉤并間接與美元掛鉤的固定匯率制，以及為維護、提高澳門元的信用地位和可兌換而保持充分的儲備基礎。
所以，勿庸諱言，澳門元在維護澳門經(jīng)濟金融穩(wěn)定發(fā)展中，還是發(fā)揮了積極的作用。然而，先天不足的澳門元自始至終沒能獨占澳門的貨幣流通市場。
澳門元發(fā)行初期，澳門居民仍習慣使用銀元，對澳門鈔票并不接受，甚至到銀號以“貼水”形式兌回銀元。澳門元只能在日常交易中充當小量流通的支付貨幣。
到了抗日戰(zhàn)爭時期，澳門作為中立區(qū)，十分幸運地免遭侵略戰(zhàn)爭的蹂躪。獨享一片和平沃土，立刻涌來各方戰(zhàn)爭難民，尤其是大批香港商賈來澳門經(jīng)商定居，港元也隨之大舉流入澳門。
抗戰(zhàn)結(jié)束后，港元在澳門同時流通的格局就基本形成了。隨著澳港兩地經(jīng)濟關系的日趨緊密，加之港澳兩地經(jīng)濟總量間的差距太大了，作為體現(xiàn)等價值的澳門元背后的經(jīng)濟規(guī)模實在太微小，與香港經(jīng)濟實力根本不可比，澳門元在市場上流通量亦無法與港幣抗衡，故而使得港元在在澳門的流通地位越來越鞏固。
到澳門回歸前的1998年底，港元在澳門M1和M2貨幣供應量中的比重分別是48.1%和52.8%，比澳門元的42.0%和29.9%為高，使澳門元在流通領域和貨幣供應上都處于弱勢。但是，澳門元作為一種地區(qū)性貨幣，在上述情況下，近十多年來卻仍能確保其流通使用的地位和維持幣值的穩(wěn)定，并在歷次金融和貨幣風險中沒有受到太大的沖擊，實屬奇跡！也許正因為此，澳門基本法重新審視并確立了回歸后澳門元為澳門特區(qū)的法定貨幣的地位，容許其繼續(xù)流通。
但考慮到歷史的成因與現(xiàn)狀，回歸后的澳門，并沒有全部收回過去長期由外資銀行壟斷發(fā)鈔的權(quán)利，而是和葡萄牙 *** 共同商定，自1995年10月16日起的15年內(nèi)，由中國銀行澳門分行與澳門大西洋銀行共同發(fā)鈔，各自發(fā)鈔的額度均為50%。中國銀行發(fā)行的澳門幣新紙幣總面值為24.875億元。
合約期滿后，可根據(jù)中葡聯(lián)合聲明的精神修約、。
5.澳門回歸祖國后發(fā)生了哪些變化,澳門回歸對中國的意義
回歸以來，中央十分重視在制度層面推進澳門經(jīng)濟社會的較快發(fā)展，通過規(guī)劃明確澳門在國家總體發(fā)展格局中的定位，幫助澳門擺脫結(jié)構(gòu)性難題，實現(xiàn)經(jīng)濟適度多元化發(fā)展的宏偉目標。
“十二五”規(guī)劃重提出支持澳門建設一個中心、一個平臺（世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務平臺）。 據(jù)澳門特區(qū) *** 經(jīng)濟局的統(tǒng)計顯示，澳門經(jīng)濟生產(chǎn)總值從1999年的約60億美元，增至2014年的500多億美元；人均GDP由1999年的1.5萬美元增至2014年的8.9萬美元。
從1849年中國喪失在澳門的實際 *** ，到1999年中國對澳門恢復行使 *** ，歷史走過了整整150年。澳門的回歸在世界范圍內(nèi)有著重大而深遠的意義。
首先，澳門回歸祖國在亞洲解放史上具有劃時代的意義。從1553年葡萄牙入居澳門，到葡人獲得統(tǒng)治權(quán)，再到現(xiàn)在已近500年。
如今中國恢復行使 *** ，洗雪了中華民族恥辱的一頁，不僅意味著西方在中國的殖民主義的結(jié)束，而且最終結(jié)束了白人在亞洲統(tǒng)治的歷史。為了使澳門早日回到祖國懷抱，中國歷屆 *** 曾作出過各種努力。
但只有在今天，中國一發(fā)出收回的聲音，葡萄牙 *** 即順應了潮流，這足以說明現(xiàn)在中國的強大。而且中國在解決澳門這個歷史遺。
6.澳門十五年的變遷作文
出這種作文題目的學校，應該是作育“英才”的母校了。既然大家都是校友，小璟給您幾個方向；
好的方面：
①社會秩序變好
②市民收入提高
③生活質(zhì)素變好
④社會福利改善
⑤公共基礎設施逐步完善
壞的方向：
①社會過度發(fā)展，但以衍生與容易忽略了身邊的基本問題，如房屋、交通、低收入保障等。
②一座座高樓大廈拔地而起，對歷史城區(qū)的保育又是否足夠？
③賭博業(yè)的單一強大發(fā)展，導致澳門多元發(fā)展受阻，各學科的人才是否有機會在澳門發(fā)展？
④游客過多，旅游景點的承載力問題逐步浮現(xiàn)，越來越多不滿的聲音出現(xiàn)。
一般來說書寫此類文章說好的就可以了，但是可以提出一點點值得大家思考的缺點，會顯得更有深度一點，如果能配合個人的成長歷程，作為文章的主線，也能增加讀者對文章的融入，加油吧 ：）
7.有關澳門的歷史資料
澳門的土地面積和人口 澳 門 由 澳 門 半 島 、凼 仔 島 和 路 環(huán) 島 所 組 成 。
土 地 總 面 積 23.5 平 方 公 里 ， 其 中 澳 門 半 島 9.1 平 方 公 里 ， 凼 仔 島 6.33 平 方 公 里 ， 路 環(huán) 島 8.07 平 方 公 里 。 澳 門 雖 由 一 個 半 島 和 兩 個 離 島 所 組 成 ， 但 交 通 很 方 便 。
澳 門 半 島 與 凼 仔 島 之 間 于 1974 年 建 成 了 一 條 長 約 2570 米 的 跨 海 大 橋 ， 1994 年 又 建 成 了 長 約 4414 米 的 第 二 條 跨 海 大 橋 ； 凼 仔 島 與 路 環(huán) 島 之 間 于 1969 年 填 海 鋪 就 了 一 條 長 約 2225 米 的 公 路 。 這 樣 ， 原 來 隔 海 相 望 的 半 島 與 兩 個 離 島 就 連 成 了 一 體 。
澳 門 全 境 南 北 距 離 11.9 公 里 ， 東 西 距 離 7 公 里 ； 常 住 人 口 和 非 常 住 人 口 合 計 約 45 萬 人 。 獨特的地理環(huán)境 澳 門 位 于 東 亞 季 風 氣 候 區(qū) 。
冬 季 吹 來 自 北 方 大 陸 的 東 北 季 風 ， 干 燥 寒 冷 ； 夏 季 吹 來 自 南 方 海 洋 的 東 南 季 風 和 西 南 季 風 ， 溫 暖 潮 濕 。 不 同 季 風 的 控 制 及 其 交 替 ， 便 形 成 了 自 然 季 節(jié) 的 變 化 。
澳 門 的 年 平 均 氣 溫 是 22.3 ℃ ， 最 熱 是 7 月 ， 月 平 均 氣 溫 28.6 ℃ ； 最 冷 是 1 月 ， 月 平 均 氣 溫 14.5 ℃ 。 澳 門 的 雨 量 相 當 充 沛 ， 平 均 年 降 雨 量 約 2030 毫 米 ， 是 華 南 沿 海 多 雨 地 區(qū) 之 一 。
澳 門 半 島 狹 小 ， 但 地 勢 高 低 起 伏 ， 變 化 多 端 。 東 望 洋 山 、西 望 洋 山 、柿 山 、蓮 峰 山 、螺 絲 山 、青 洲 山 等 ， 各 顯 姿 彩 ， 是 澳 門 名 勝 風 景 點 。
柿 山 曾 被 辟 為 炮 臺 ， 筑 有 堅 實 石 墻 ， 仿 如 歐 洲 古 堡 ， 氣 勢 雄 偉 ， 后 被 辟 為 游 覽 區(qū) 。 登 臨 其 間 ， 環(huán) 繞 一 周 ， 可 俯 覽 全 澳 景 色 ， 并 遠 眺 鄰 近 珠 海 風 光 。
西 望 洋 山 也 是 風 景 幽 雅 之 地 ， 山 頂 聳 立 有 教 堂 和 主 教 府 。 從 南 西 灣 遠 眺 ， 教 堂 等 建 筑 屹 立 于 山 峰 之 巔 ， 巍 峨 壯 觀 ； 傍 晚 ， 建 筑 物 背 光 而 立 ， 像 剪 影 似 的 輪 廓 鑲 嵌 在 云 端 ， 莊 嚴 秀 麗 。
山 頂 環(huán) 境 靜 謐 ， 憑 欄 遠 眺 南 西 灣 一 帶 ， 層 樓 幢 幢 ， 南 海 滔 滔 ， 碧 空 帆 影 ， 大 橋 跨 海 ， 風 光 旖 旎 。 風格多樣的建筑 澳 門 的 房 屋 建 筑 ， 有 中 式 的 古 老 大 宅 ， 也 有 西 洋 式 樓 房 ； 有 明 、清 的 古 廟 ， 也 有 歐 陸 式 的 古 雅 教 堂 ； 而 今 又 增 加 了 不 少 現(xiàn) 代 高 樓 大 廈 。
東 方 與 西 方 、傳 統(tǒng) 與 現(xiàn) 代 的 建 筑 風 格 融 匯 并 存 ， 使 這 座 海 港 城 市 別 具 情 調(diào) 。 凼 仔 和 路 環(huán) 兩 島 過 去 發(fā) 展 較 為 緩 慢 ， 但 近 年 也 熱 鬧 起 來 。
尤 其 是 凼 仔 ， 新 樓 矗 立 ， 不 僅 有 國 際 機 場 ， 還 有 大 學 、酒 店 、賽 馬 場 、工 廠 及 住 宅 。 而 路 環(huán) 則 山 野 清 幽 ， 田 疇 村 舍 分 布 各 處 ， 頗 具 田 園 風 光 和 郊 區(qū) 野 趣 。
近 年 來 ， 有 關 方 面 在 凼 仔 和 路 環(huán) 島 山 野 開 辟 了 步 行 徑 ， 沿 徑 而 行 ， 既 可 鍛 煉 身 體 ， 認 識 花 草 樹 木 ， 又 可 欣 賞 路 凼 風 光 ， 接 觸 大 自 然 。 步 行 徑 風 光 最 優(yōu) 美 的 地 點 ， 還 設 有 休 憩 公 園 、觀 景 點 及 ？ 望 臺 。
站 在 較 高 點 ， 澳 門 全 島 ， 甚 至 珠 海 橫 琴 島 一 帶 風 光 ， 盡 收 眼 底 。 布局如花園城市 澳 門 雖 小 ， 但 環(huán) 境 比 較 恬 靜 ， 宛 若 花 園 城 市 。
澳 門 半 島 上 擁 有 多 座 花 園 ， 讓 居 民 閑 來 游 覽 休 憩 。 其 中 白 鴿 巢 公 園 占 地 寬 廣 ， 小 山 環(huán) 疊 ， 古 木 蔥 蘢 ， 花 草 遍 布 ， 鳥 鳴 其 間 ， 益 增 自 然 野 趣 ； 即 使 盛 暑 ， 這 里 仍 是 碧 綠 的 清 涼 世 界 。
青 洲 鴨 涌 河 畔 的 紀 念 孫 中 山 市 政 公 園 ， 是 澳 門 最 大 的 公 園 。 孫 中 山 是 中 國 的 革 命 先 行 者 ， 曾 在 澳 門 行 醫(yī) 及 奔 走 革 命 。
園 門 立 有 孫 中 山 先 生 的 全 身 銅 像 。 園 中 興 建 亭 樓 、人 工 湖 、曲 橋 ， 古 色 古 香 ； 還 有 游 泳 池 、雀 鳥 天 地 、健 康 徑 、兒 童 游 樂 場 等 設 備 。
該 公 園 是 澳 門 半 島 最 美 、最 大 的 郊 野 公 園 。 此 外 ， 還 有 二 龍 喉 公 園 、螺 絲 山 公 園 、南 灣 花 園 、盧 廉 若 公 園 、得 勝 花 園 、華 士 古 達 加 馬 公 園 等 ， 各 具 特 色 。
澳 門 大 小 寺 廟 有 四 五 十 座 之 多 ， 大 都 歷 史 逾 百 年 ， 有 的 甚 至 超 過 500 年 ， 均 可 作 為 澳 門 發(fā) 展 的 歷 史 見 證 。 它 們 的 存 在 ， 點 綴 了 澳 門 風 光 。
被 稱 作 澳 門 “ 三 大 禪 院 ” 的 是 媽 祖 閣 、普 濟 禪 院 和 蓮 峰 廟 。 其 中 蓮 峰 廟 是 澳 門 廟 宇 中 頗 有 代 表 性 的 建 筑 ， 建 于 1592 年 ， 至 今 已 有 400 多 年 歷 史 。
中 國 近 代 史 上 民 族 英 雄 林 則 徐 查 禁 鴉 片 ， 于 1839 年 9 月 3 日 來 澳 巡 閱 ， 曾 駐 節(jié) 蓮 峰 廟 ， 廟 內(nèi) 現(xiàn) 還 保 留 了 林 則 徐 當 時 辦 公 的 亭 子 、幾 案 。 1989 年 ， 在 廟 前 曠 地 樹 立 林 則 徐 石 像 ； 1997 年 建 成 林 則 徐 紀 念 館 。
澳 門 地 方 雖 小 ， 但 風 景 秀 麗 ， 被 譽 為 “ 中 國 南 海 上 的 一 顆 寶 石 ” 。 1992 年 ， 澳 門 8 個 社 團 聯(lián) 合 發(fā) 起 評 選 ， 從 43 個 景 點 中 選 出 了 名 為 “ 鏡 海 長 虹 ” 、“ 媽 閣 紫 煙 ” 、“ 三 巴 圣 跡 ” 、“ 普 濟 尋 幽 ” 、“ 燈 塔 松 濤 ” 、“ 廬 園 探 勝 ” 、“ 龍 環(huán) 葡 韻 ” 、“ 黑 沙 踏 浪 ” 的 “ 澳 門 八 景 ” ， 廣 為 推 介 ， 以 發(fā) 展 澳 門 的 旅 游 事 業(yè)。
“澳門行政公署”大樓看似很有歷史，其前身是哪里？！有百年歷史嗎？
澳門沒有"澳門行政公署",你是不是問"民政總署"大樓啊??
民政總署大樓在澳門新馬路,前身是澳門市政廳的辦公大樓。
歷史上民政總署大樓的位置原為一座中式亭樓建筑的議事亭，為明朝政府宣讀政府命令和作為中葡官員會面的場所。1583年（明萬歷十一年）澳門議事公局成立后，即計劃向明朝政府購入該亭，以及其后方的華人屋宇。1784年（清乾隆四十九年），葡萄牙人用80,000兩白銀購買該地皮，并興建具葡萄牙風格的議事公局大樓，成為葡萄牙人在澳門的地方政治心臟，一切市政事宜，以至葡萄牙的集会和慶典，都會在此舉行。1904年（清光緒三十年）澳門政府對大樓內(nèi)外進行裝修，大樓內(nèi)所有布置均按照葡萄牙國王若昂五世王朝時代圖案樣式配置。
澳門市政廳大樓曾附設過多個機構(gòu)，包括賈梅士博物院、書信館、法院和監(jiān)獄，后均遷出。2002年1月1日，澳門民政總署成立，取代澳門的市政機構(gòu)，大樓名稱也改為「民政總署大樓」。大樓地下右側(cè)是展覽廳，定期舉辦各項藝術(shù)展覽；大樓二樓設有一所公共圖書館，于1929年啟用，以葡國瑪弗拉修道院的圖書館（Biblioteca do Convento de Mafra）為設計藍本，裝潢和家具陳設具有厚厚的古典氣息。現(xiàn)在專門收藏17世紀至20世紀50年代的外文古籍，特別是葡萄牙在非洲及遠東的歷史文獻，其中不乏珍品。
另外，大樓的后方有一個葡式花園，有一個渾天儀形狀的花圃，以及葡萄牙詩人賈梅士的半身像。
