今天凡太百科給各位分享岡仁波齊轉(zhuǎn)山的知識(shí)，其中也會(huì)對岡仁波齊轉(zhuǎn)山攻略進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

我的岡仁波齊轉(zhuǎn)山故事-

【初哥溫馨提示】我的轉(zhuǎn)山全過程游記，篇幅較長，有興趣且有時(shí)間者、有緣人，可以看看。

游記正文

岡仁波齊位于阿里普蘭縣境內(nèi)，毗鄰圣湖瑪旁雍措，是藏傳佛教的四大神山之 一。岡仁波齊雖然不是很高，但卻是名揚(yáng)海內(nèi)外，是世界公認(rèn)的神山，全世界的佛教信徒一致認(rèn)為他是世界的中心，是眾神佛下界的居所。

據(jù)說，岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈可洗盡一生罪孽，轉(zhuǎn)十圈者可在五百輪回中免受地獄之苦，轉(zhuǎn)108圈可得道成佛。又據(jù)說，佛祖釋迦牟尼生于馬年、出道于馬年。在佛的本命年即馬年轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)一圈相當(dāng)于平時(shí)轉(zhuǎn)十三圈，能額外增加十二倍的功德。

緣起2010年一次色友聚會(huì)，超哥、小馬哥、唐朝、好夢成真等人懇求鐘老師2014 年馬年組團(tuán)前往阿里轉(zhuǎn)神山。今天包括隊(duì)友石影、軍榮、兵臨城下、洪潮瘋、清風(fēng)徐來、浮云及藏族司機(jī)文師傅一行十二人，終于于7點(diǎn)48分開始轉(zhuǎn)山了。

既有些激動(dòng)又有些茫然，除文師傅外，我們都來自幾乎零海拔的鵬城，而出發(fā)地海拔已經(jīng)4666米，我對自己是很有信心的，但大家身體素質(zhì)參差不齊，還有清風(fēng)徐來，可是第一次進(jìn)藏，便來阿里轉(zhuǎn)神山，祈求佛祖賜予我們力量轉(zhuǎn)山順利！

踏上轉(zhuǎn)山路，只見那木納尼峰及納木阿比峰沐浴在晨光中。

正如上圖所示前5公里比較容易，除一開始有時(shí)小心翼翼，第一公里時(shí)速僅2.89公里，第二、三公里時(shí)速均超過3.6公里。

轉(zhuǎn)山路旁邊還有公路，以方便運(yùn)送物資，當(dāng)然也有騎摩托車的。

六字真言：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）咪（mei）吽（hong）都讀一聲，源于梵文，代表一切諸菩薩的慈悲和加持。這是民間藝人在刻六字真言及為其上色。

來到第一個(gè)不知名的小埡口（被經(jīng)幡蓋住看不見）赫然看到神山，很多人均情不自禁地膜拜！

篤信佛教的藏族人堅(jiān)信：朝圣能洗滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，并最終脫出輪回，榮登極樂。因此，總是有數(shù)不盡的藏族人，以獨(dú)有的磕長頭方式，俯仰于天地之間，向圣地跋涉。

沒有血肉之軀，便無朝圣之舉，沒有風(fēng)塵仆仆，便無朝圣之途，不歷經(jīng)千辛萬苦并跨越真正的時(shí)空，就不會(huì)有心靈的虔誠。

朝圣對于一個(gè)信徒而言，是可以以一生的時(shí)間去認(rèn)真對待的神圣之舉。甚至可以這樣說：超出“苦行”意義之上的朝圣之旅，是將個(gè)體生命之旅推向極致的唯一途徑!

這些磕長頭的人們最讓我感動(dòng)，下坡算什么！更多艱險(xiǎn)等著他們一個(gè)個(gè)地五體投地克服。

轉(zhuǎn)神山藏民的風(fēng)貌。

經(jīng)過徒步6.44公里，終于來到了檢查站入口，我們的邊防證蓋章也發(fā)生了變化，27日下午進(jìn)入塔爾青時(shí)蓋了A章，現(xiàn)在要進(jìn)入神山腹地了，則加蓋了B章。

以下是我們的公共用品，有水、氧氣、食品等，準(zhǔn)備租用兩頭牦牛駝上山。為什么帶那么多水，主要是有朋友用山上的水泡面導(dǎo)致拉稀身體不行被迫無功而返。

由近至遠(yuǎn)是經(jīng)幡、天葬臺(tái)（右邊中間平臺(tái)部分）、神山。剛到這里便聽說有三個(gè)女孩被一群野狗咬傷萬般無奈被迫下山。原來這個(gè)天葬臺(tái)沒有圍起圍墻時(shí)，除了禿鷲、烏鴉外，這些狗也去飽餐一頓，這群瘋狗真的是吃人肉的。

天葬臺(tái)11點(diǎn)開始營業(yè)，而我們經(jīng)過此地時(shí)才10點(diǎn)半，沒看見禿鷲，倒是這里的烏鴉特別大。

從這里開始，大家有人一心轉(zhuǎn)山、有人轉(zhuǎn)山為主略為照相（比如我）、有人攝影及轉(zhuǎn)山兼顧，于是隊(duì)伍便分散拉開了。

不時(shí)迎面遇到西藏原生宗教苯教信徒逆時(shí)針轉(zhuǎn)神山，而藏傳佛教都是順時(shí)針轉(zhuǎn)神山的，并且是轉(zhuǎn)神山信徒中的絕大多數(shù)。

一直往美麗的峽谷深處走去。

又見瞌長頭者信徒，轉(zhuǎn)神山者一般是2-3天，藏民通常是1天轉(zhuǎn)完神山，而瞌長頭者視體力而言是15-20天。

神山腳下放牧。

我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)孤獨(dú)的藏族老阿媽獨(dú)自前行，終于在我休息，她經(jīng)過我面前時(shí)，給了她三種不同的朱古力（含唐朝給我的唯一一顆金莎朱古力），老阿媽回我一句“扎西德勒”！

峽谷的風(fēng)景確實(shí)不賴。

母女互有照應(yīng)。

這家人老少齊上，除了三個(gè)小孩外，另有兩個(gè)嬰兒哇哇地哭，原來是餓了，母親只好停下來喂奶。這兩天發(fā)現(xiàn)了不少父母帶2歲以下的孩子轉(zhuǎn)山，真心佩服他們的信仰和用心良苦。這個(gè)小男孩體力不錯(cuò)，有時(shí)還跑起來。

另一幫轉(zhuǎn)山的藏民已經(jīng)用牛糞燒開了酥油茶，熱情地請這家人喝茶，充分地體現(xiàn)了藏民間的關(guān)愛。

在美麗的峽谷中又遇信仰堅(jiān)定的磕長頭者。

這一段4公里路有點(diǎn)難走，我和一個(gè)落單的上海姑娘互相鼓勵(lì)走過，直到她與其同伴們一起吃午飯。

我也索性離這休息點(diǎn)不遠(yuǎn)處坐在一塊大石頭上稍作休息，吃巧克力和喝瓶紅牛，然后獨(dú)自上路，遇到一個(gè)廣西婦女已經(jīng)走三步停一步，我連忙為說“加油”！她說走不動(dòng)不想走了，沒辦法我只能送她一瓶葡萄糖喝以補(bǔ)充體力。

她隨后問我還有多遠(yuǎn)，一摸我的Iphone不見了，急忙往回走了近100米回到我吃干糧處，只見我的手機(jī)還靜靜地躺在石頭旁，真是好心有好報(bào)！

神山的側(cè)面。

神山腳下藏布馬泉河邊梳洗的女人。

這群轉(zhuǎn)山的信徒除帶頭者是個(gè)帶他十歲女兒一起來轉(zhuǎn)山的父親外，其他都是女人。

一起來轉(zhuǎn)山的17個(gè)同村老哥們和我一起互相鼓勵(lì)走過7、8公里，我們之間的漢語交流可能雙方都似懂非懂，但并不防礙有緣人在轉(zhuǎn)山路上的相逢。

終于看到芝熱寺路標(biāo)，今天的目的地僅2公里了，可是都是上坡路，有些累了。

正埋頭疾進(jìn)時(shí)，抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見山頭上有一匹馬一動(dòng)不動(dòng)地凝視，引起了我的暇思，莫非是佛祖的化身，他看蕓蕓眾生斷斷續(xù)續(xù)、絡(luò)繹不絕前來朝圣，前面的道路越來越艱難，正是考驗(yàn)朝圣者的誠心。

爬到一個(gè)地名叫“崗加”，翻譯得真是形象，漢語就是“加崗”，說明還得再爬崗！

終于又看見神山了！有人說神山的正面像個(gè)馬頭，而神山的背面則像個(gè)金元寶。

往前走，問武警戰(zhàn)士他說芝熱寺在對面，連忙與“將軍趕路不追兔”的軍榮、清風(fēng)徐來聯(lián)系，原來他們在芝熱寺轉(zhuǎn)了一圈，而由文師傅訂的住地正好是神山腳下，叫已經(jīng)走了一半的我原地等待。

他倆7個(gè)小時(shí)以每小時(shí)約3公里時(shí)速到達(dá)住地，出發(fā)前我還擔(dān)心清風(fēng)徐來，因?yàn)樗俏ㄒ?#31532;一次進(jìn)藏的，在軍榮的帶領(lǐng)下，第二個(gè)到達(dá)目的地完全出乎意料，除了欽佩還是欽佩。

而我獨(dú)行則剛好8個(gè)小時(shí)，超哥、浮云約半小時(shí)后與先頭部隊(duì)匯合，整個(gè)人覺得很疲憊，蓋床被子倒頭便睡，暈暈沉沉中大部隊(duì)花了十個(gè)小時(shí)也來到第一天的目的地。

不知什么原因，我們的水并沒有上山，只好花十元一瓶的，買了20幾瓶農(nóng)夫山泉煲水泡面吃，當(dāng)然還有美味的雞翅，不好意思，我吃了三個(gè)。

超哥極度疲憊，意志力也下降明顯，一度態(tài)度堅(jiān)定地表示明天要坐武警車（收費(fèi)300元／公里）原路返回，后來聽說有馬可騎通過最艱難的6公里爬坡過海拔約5629米的埡口，又決定騎馬繼續(xù)前行，盡管交了一百元訂金但無法保障明天有馬可騎。

在這種情況下，每個(gè)人身體狀況不同、 每個(gè)人都要為自己和家人負(fù)責(zé)所以都有自己的選擇本無可厚非，但看著自己的老領(lǐng)導(dǎo)、兄長忐忑不安，還有內(nèi)心的掙扎深感遺憾和些許失落。

我不知道也不好意思去問兄弟們心中的感受，只祈求神山保佑我們！在雪夜中在海拔5073米的帳篷里迷迷糊糊地迎接明天的挑戰(zhàn)。大概凌晨2點(diǎn)半起來小便，帳篷里鼾聲四起，兄弟們、還有有緣同居一個(gè)大帳篷的北京哥們、姐們都睡得香香的…

轉(zhuǎn)神山第一天晚決定我們十一人分成二個(gè)梯隊(duì)，第一梯隊(duì)準(zhǔn)備五點(diǎn)出發(fā)，第二梯隊(duì)拍攝完日照金山后預(yù)計(jì)九點(diǎn)出發(fā)。

實(shí)際情況是4點(diǎn)45分第一梯隊(duì)醒來時(shí)，文師傅沒把握牦牛能隨隊(duì)出發(fā)所以一直拖到6點(diǎn)鐘第一梯隊(duì)不得不上路，超哥經(jīng)過一晚的休息后也痛下決心跟大部隊(duì)行動(dòng)即使沒有馬騎，他們嘈雜一片我也閉目養(yǎng)神，但他們臨出門時(shí)我大喊道“祝兄弟們一路順利！”。

軍榮回應(yīng)“你們照多些好片讓我們也分享一下。緊接著可憐可敬的那個(gè)北京哥們帶著三個(gè)北京女孩也開始忙碌開了，其中有個(gè)北京女孩就像洪潮瘋一樣病了情緒極度低落，講話都是哭腔。

當(dāng)七點(diǎn)他們即將出門時(shí)我又大喊道：“北京的哥們、姐們，祝你們一路順利！有時(shí)意志比體力更重要，沒有邁不過的坎！”他們走后帳篷突然變得異常寂靜，直到十五分鐘后趕牦牛的藏民到來。

我們四人鐘老師、石影、唐朝和我八點(diǎn)時(shí)決定趕在8點(diǎn)半日出前爬到神山腳下去拍攝。

離神山已經(jīng)很近了，估計(jì)不到三百米，再看看山下如螞蟻般大小轉(zhuǎn)山的人群絡(luò)繹不絕。

我祈求神山保佑信徒們順利通過埡口。

晨光畢現(xiàn)，日照金山只是很短暫。

這時(shí)石影和我磕頭準(zhǔn)備離開，而鐘老師和唐朝則還想等晨光完全照射在神山上。

石影覺得神山很快就能沐浴到朝陽，只走了幾十步還是留連在神山面前。果不其然，太陽直射在神山上自然又是一番景象。

再上兩張黑白片。

我本來想爬近埡口無限親近神山的，但怕影響誤入他們的鏡頭而作罷。2000年稻城的觀音菩薩峰讓我震撼，今天的岡仁波齊同樣深深地直搗我的靈魂。我想藏傳佛教中十三是個(gè)吉祥的數(shù)字，臨走時(shí)我又補(bǔ)上四個(gè)磕頭合計(jì)向神山磕頭十三次，并許下心愿如果他日能成功（走吧網(wǎng) 成功上市）我還會(huì)回來看您的！

在準(zhǔn)備過橋開始翻越埡口前與一群藏民愉快交流，并喝了一碗酥油茶，其中一位小伙子告訴我他們的女伴說我很帥，我馬上意識(shí)到自到亞東以來就沒刮過的胡子吸引了他們的注意。

我們四人過橋時(shí)是10點(diǎn)零2分，看到騎馬的隊(duì)伍從身邊走過，我想此時(shí)超哥或許已經(jīng)騎馬越過埡口了。今天才知道6點(diǎn)多時(shí)這里一匹馬也沒有，超哥在大伙特別是清風(fēng)徐來、兵臨城下的幫助和鼓勵(lì)下迎難而上。

而我們雇傭的牦牛隊(duì)伍也在10點(diǎn)左右時(shí)在第一個(gè)埡口趕上了大部隊(duì)，可是牦牛隊(duì)根本不等人，萬一在海拔5629的卓瑪拉山埡口同伴們中有誰需要吸氧也無濟(jì)于事、浪費(fèi)表情，因此事后我們反思雇傭牦牛隊(duì)是極其錯(cuò)誤的不但浪費(fèi)錢財(cái)（每頭牦牛連人一天1800元）更要命的是真需氧氣救命時(shí)去哪里找他們。

建議雇傭背夫即可（每人每天500元），一路隨行，資源補(bǔ)充隨時(shí)到位，而且他們還是你的鼓勁員。

我問這個(gè)老外“Only one？”他回我“My girl behild”，在5小時(shí)后再次遇上他們一行，他女兒還幫我撿起我因照相弄丟的一只手套，和她聊起來才知道她們來自拉脫維亞。

在翻越第一個(gè)埡口中間休息時(shí)有個(gè)不認(rèn)識(shí)的兄弟問我有沒有“大姨媽巾”（即女性使用的衛(wèi)生巾，把它放到登山靴里特別是下山時(shí)能很好地保護(hù)腳趾），每個(gè)人只發(fā)2張我想下山時(shí)我自己都得用，于是婉拒了他。

可是我下山時(shí)根本就忘記塞大姨媽到靴里也一路平安走過，我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)做善事，這實(shí)在是件讓我后悔之事，但愿那位兄弟能平安轉(zhuǎn)完神山！

回望神山，神山矗立在那！岡仁波齊，信仰的豐碑聳立天邊！神山好像看著不同教派不同信仰的人們從四面八方向他走來滿懷崇敬地圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)起來，所以也一定會(huì)保佑這些有信仰的人們。

在翻越第一個(gè)埡口后伙伴們帶的葡萄糖發(fā)揮了救死扶傷的作用。先是一個(gè)藏民中年婦女體力透支已近昏厥，其同伴用藏香薰其鼻子力圖使其保留清醒，正好求助路過的小馬哥、兵臨城下有無氧氣，可駝著我們的氧氣瓶的牦牛隊(duì)早已走遠(yuǎn)無可奈何。

小馬哥馬上給了兩瓶葡萄糖由藏民撬開該婦女的嘴巴灌進(jìn)去，很快該婦女能翻眼皮了、接著猛咳嗽，喝了第三瓶后基本康復(fù)五成以上，藏民朋友連說謝謝，隨后兩個(gè)男伙伴架起她繼續(xù)翻越埡口還爬頭，看得小馬哥和兵臨城下目瞪口呆。

而浮云看見來自深圳的小伙子及其女朋友手指發(fā)黑高反嚴(yán)重也給葡萄糖他們喝逐漸恢復(fù)，原來他還是我曾姓朋友的外甥呢，這世界真是小注定我們無處可逃，所以要珍惜相逢的緣分。

在這個(gè)地方有兩個(gè)人搖鼓且念念有詞好像汉人的招魂儀式，四處散落著轉(zhuǎn)山信徒帶來死去親友的衣服帽子首飾和頭發(fā)等物品。

在藏傳佛教中死亡不是結(jié)束而是重生，在神山旁邊安放遺物應(yīng)該是企盼已死去的親人能夠在六道輪回中投胎重生在理想的輪回中，這時(shí)讓我也想起我辭世十個(gè)多月敬愛的父親愿他老人家在天堂一切安好，也相信父親會(huì)在天堂保佑我順利轉(zhuǎn)山。

大概海拔上到5500米時(shí)我頭昏腦漲腳步輕浮，有近一周未現(xiàn)的高原反應(yīng)卷土重來，身體在地獄，精神在天堂卻未必。驀然回首又見神山馬上雙手合十膜拜，跟在我身后的這對藏族母女見我怪異也隨我回頭應(yīng)該是也看到神山和我一樣膜拜。

馬上就要翻過海拔5629的卓瑪拉山埡口前的最后一次休息時(shí)正好大家挨在很近的地方，我終于有機(jī)會(huì)送給她們母女朱古力吃，這艱難的幾公里爬坡，做母親的一直和我有互動(dòng)可這女孩只盯著我好幾次但一句話也沒說。

以為爬上一個(gè)山坡就到頂了，一次次地失望又一次次地重燃希望，好不容易終于翻過了埡口的最高處，這時(shí)只見這個(gè)藏女從背包處拿出好像是煨桑材料往火堆里放。

馬上就可下山了，人們就坐在埡口下山處犒勞自己吃些干糧，這對母女也抓了一大把類似我們客家人的白花花的花生糖芯給我，好甜！到第二天我還沒吃完，道聲扎西德勒與她們揮手告別先行下山。

下埡口的礫石色崎嶇中帶些險(xiǎn)峻，我?guī)缀跻蕾囎笥規(guī)缀醪浑x手的登山仗。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見鐘老師在拍攝在下埡口不遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)彎道下面的傳說中空行母的浴池 托吉錯(cuò)，碧綠的湖面背山而存，靜得無一絲漣漪，秀氣的湖面與高處四周猙獰的山石相映襯透露出一股冷俊。

據(jù)說尼泊爾信徒喜歡到托吉錯(cuò)自盡，生命的來與去僅是大千世界的微光粉塵、不足輕重，抑或他們早已看破紅塵以死于此山此湖為無限榮光。該組下山照片均由兵臨城下提供特表感謝。

這一段下山路極易崴腳好在一早起來便穿上了護(hù)腕，而且一雙好的登山靴（竊以為高綁尤佳）更是派上用場，好幾次差點(diǎn)崴腳和摔倒都有驚無險(xiǎn)和轉(zhuǎn)危為安，或許是神山對我翻過埡口后的小小獎(jiǎng)賞。

這兩張照片分別是超哥和藏民下山情景

而快到第一個(gè)休息點(diǎn)前下山坡可謂條條是路又條條不是路，冥冥中告訴蕓蕓眾生走哪條路全靠自己的選擇并為自己的選擇負(fù)責(zé)。

據(jù)說第一梯隊(duì)還是軍榮先拔頭籌比大部隊(duì)（12點(diǎn)左右）提前2個(gè)小時(shí)來到下山后第一個(gè)休息點(diǎn)，后為了顧全大局負(fù)責(zé)殿后。

超哥下山后故事不斷，看到藏民一輛摩托車想坐回尚有22公里的塔爾青，小馬哥講價(jià)至2000元談妥，可藏民司機(jī)現(xiàn)在沒空下午也不知幾點(diǎn)能出發(fā)只好悻悻作罷。

埋頭繼續(xù)前行了不知多遠(yuǎn)，又發(fā)現(xiàn)并攔停一輛反方向的 汽車 ，司機(jī)愿意載他叫已交100元押金的超哥在下一個(gè)休息站等他，誰知走著、走著風(fēng)云突變開始下起雪來了，待那輛 汽車 路過時(shí)超哥已經(jīng)情懷滿天取回押金和大部隊(duì)一起奮勇向前，這或許是冥冥中天意對其的誘惑和考驗(yàn)。

話分兩頭，第二梯隊(duì)肯定是屬馬的唐朝一馬當(dāng)先還自認(rèn)千里馬，確實(shí)他們?nèi)硕紟Я藛畏辞移湄?fù)重不少當(dāng)之無愧，我也深為這個(gè)認(rèn)識(shí)17年的朋友高興。因?yàn)樗Φ伦顬閳A滿，他這一圈轉(zhuǎn)山相當(dāng)于平時(shí)的145圈。

我們在到達(dá)第一個(gè)休息點(diǎn)時(shí)已經(jīng)16時(shí)2分了（才走了8公里多），每人泡碗刀削面補(bǔ)充體能，看到疲憊的鐘老師不喝紅牛，我把剩下的4支葡萄糖分了一半給他，再每人要了一瓶農(nóng)夫山泉于16點(diǎn)半繼續(xù)上路，剛出帳篷才發(fā)現(xiàn)下雪了，我開始有點(diǎn)擔(dān)心于是爬頭越走越快，到了第二個(gè)休息站我們并沒有停留，倒是石影說我走快了。

在遇到瞌長頭的信徒之后，我聽到他們?nèi)擞懻撘锹飞箱仢M了大雪那可要出大片了，這時(shí)我很清楚自己需要什么！對我來說我克服了諸多今天仍難以啟齒的困難（或許他日寫自傳時(shí)能娓娓道來）的目的就是要轉(zhuǎn)山成功，于是越走越快與他們漸行漸遠(yuǎn)。

過完橋赫然發(fā)現(xiàn)二位藏族小伙和一位姑娘淡定地坐在風(fēng)雪中為之一振，馬上邊拉開攝影包邊說“我給朱古力給你們但不知夠不夠了”，正好還有最后的三塊，真是天意沒讓我為難，與他們交流得知他們已瞌了七天準(zhǔn)備再花五天瞌長頭回到塔爾青，真心欽佩！

于是我的思緒如雪花飄逸，風(fēng)雪轉(zhuǎn)山路！一定是佛祖對我是否誠心誠意來轉(zhuǎn)神山的考驗(yàn)、對我直面困難時(shí)意志是否堅(jiān)定的考驗(yàn)！頓時(shí)雪花打在臉上也好像沒感到特別冷，奮勇孤行。

走著、走著…來到一個(gè)叫“茶館”的地方，突然想起上卓瑪拉山埡口時(shí)與我和唐朝交替前行并下山時(shí)揮手告別的那對藏族母女她們平安下山了嗎？那位走沒多遠(yuǎn)就要休息的老阿媽她下那陡峭的亂石路及臨近休息站前的爛泥陡坡行嗎？

在宗曲（堡壘河）附近有一藏民沿河道抄近道而我走大路并行走了約2公里在一個(gè)帳篷交匯處隔著幾十米在風(fēng)雪中我大喊“哥們，一起走，好嗎？”他應(yīng)了我但沒聽懂，這時(shí)看見兩個(gè)藏族女孩從帳篷走出就跟她們打招呼后一起走。

風(fēng)雪轉(zhuǎn)山路既是佛祖對信徒們的考驗(yàn)同時(shí)也是補(bǔ)償和恩賜，銀裝素裹、萬里雪飄仿若一個(gè)童話世界展現(xiàn)眼前，太美了！于是我開始邊走邊用Iphone和小徠卡照起相來，但照相后明顯跟不上她們的節(jié)奏，只好另尋跟尋目標(biāo)。

也試跟過那群愛沙尼亞外國人但看到他們的向?qū)в兴暗戎笏b備，擔(dān)心他們隨時(shí)停下埋鍋?zhàn)鲲埜麄儾豢孔V。終于在“天然帽”處趕上來自日喀則的兩兄弟兩妯娌，我明確地告訴老大說我怕天黑了遇到狼想跟他們一起走，略懂一點(diǎn)漢語的老大說好。

一開始邊照相邊跟他們走好像還輕松，漸漸地有些吃力了，心想為了對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)、對走吧網(wǎng)負(fù)責(zé)不能三心二意必須要有取舍，開始收起照相的念頭要平平安安地返回轉(zhuǎn)神山的起點(diǎn)塔爾青孔雀賓館才算圓滿。

這是一次中途休息時(shí)給他們四人照的相，還特別提醒小媳婦把掛在衣服上的鈴鐺提起來照相。噢，想起來了那對爬埡口交替前行藏族母女做母親的就是玲玲鐺鐺的聲音先是吸引了我，而這位小媳婦的鈴鐺聲更是清脆悅耳，大多時(shí)候大家都在趕路不說話時(shí)只有那鈴鐺聲一路隨行。

在“尊追普貢巴”這個(gè)地方，他兄弟倆在打电话，我跟在妯娌后面這是我轉(zhuǎn)山行程照的最后一張照片，這時(shí)估計(jì)已過八點(diǎn)半、第一梯隊(duì)已經(jīng)順利返回住地神山賓館。

此地離目的地至少有十公里，其實(shí)此時(shí)我已經(jīng)極度疲憊了、為了跟上他們的節(jié)奏剩下的2支葡萄糖早已喝下、就是礦泉水也所剩無幾，我必須咬牙跟上，因?yàn)橐恍箽饪赡芤恍骨Ю锕?jié)節(jié)敗退導(dǎo)致功敗垂成！

那迷人的晚霞映照在有牦牛戲水的河邊我也忍住了，問過老大他家里有多少只牦牛他可能沒聽懂未獲答案，更多的時(shí)候我一直跟在沉默寡言的摔著長長衣袖的老二身后走，當(dāng)然偶爾領(lǐng)走偶爾掉隊(duì)。

天早已黑了但沒人打燈，我又饑又渴氣喘吁吁幾乎靠嘴巴呼吸死死跟隨，我真怕狼！就這樣深一腳淺一腳地摸黑走著，遇到了走在前面的三個(gè)汉人，而這三個(gè)同族同胞竟然停下來等其同伴，于是我也坐下來喝完最后一口水并找出頭燈之際他們四人已打著手電走過，我怎么也追不上。

稍為有些怕因?yàn)檫B他們的光影也尚發(fā)現(xiàn)，我想可能又是佛祖要考驗(yàn)我于是馬上鎮(zhèn)靜下來，黑夜中孤獨(dú)前行，心想萬一遇到狼完全可用登山杖與其搏斗，但遇狼群可就慘了。

不過相信好人一生平安運(yùn)氣不至于那么差，就這樣孤獨(dú)前行地走了約600米竟然在一個(gè)山頭拐角處遇上正脫鞋倒沙子的他們，喜出望外，我對老大說“我們算有緣跟你們一起走了十七、八公里，到了塔爾青我請你們喝紅牛”，我還特意問他們怎么從日喀則來的，決定到了塔爾青請他們喝紅牛、吃晚飯、還給他們四百元坐車回家。

從這以后緊緊地跟著他們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看見塔爾青的燈火了，精神頓時(shí)一振，可很快又失望了因?yàn)楹孟裨趺醋叨歼€很遠(yuǎn)，希望在眼前，經(jīng)過千辛萬苦目標(biāo)就在眼前但讓你清醒地認(rèn)識(shí)到并不那么容易，充分理解和體會(huì)到什么叫做“行百里者半九十”的真諦！

就這樣跟著他們四人走近道、走公路、走石灘甚至穿越一條小河、穿越鐵絲網(wǎng)、走過工地，后半段我那光亮的頭燈發(fā)揮了作用也多少幫助他們一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)越過河后老大說我們坐下來等她們，我靠在攝影包上幾乎攤倒仰望天空群星璀璨，只是起來時(shí)完全得靠老大拉一把。

老大指著燈火處問我住在上邊還是下邊，我手機(jī)早沒電真的不知道住在哪個(gè)酒店，便對他說：不著急，等會(huì)請你們喝了紅牛吃完飯?jiān)俾摇Ｎ亿ぺぶ杏蓄A(yù)感說不定他們帶我去到正好是我的出發(fā)地孔雀賓館。

果然最后穿過的竟然是孔雀賓館正對面的喜馬拉雅·岡仁波齊工地，遺憾的是我已經(jīng)落后他們近30米了，任我怎么喊他們越走越遠(yuǎn)而我的有氣無力的喊聲還引起路人的注意，太遺憾了一點(diǎn)心意也沒兌現(xiàn)。只好無奈地目送四人漸行漸遠(yuǎn)，祝好人一生扎西德勒！

天意！從終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)，我的轉(zhuǎn)山終于圓滿了！！我的好夢又成真了?。。〈易聞偤檬?2：22，馬上向老板買了三瓶紅牛補(bǔ)充能量盡管只喝掉2瓶，一邊充電一邊聯(lián)絡(luò)總管小馬哥，但打了幾個(gè)人电话才打通軍榮电话。得知我們搬到神山賓館去住了。又馬上發(fā)微信給石影告知“我已回到孔雀賓館，祝你們順利！”，又給唐朝打电话告知已平安返回。

但從孔雀賓館往上走到神山賓館亦真的不容易，第一個(gè)看見超哥開著門洗腳大家都很開心！我也這才得知他并沒有騎上馬而一路走回來的很為他自豪！當(dāng)然他的故事是這兩天才知道的。

近11：50分自己出來找東西吃竟然碰到鐘老師、石影、唐朝剛坐下回來了，第二梯隊(duì)全部歸隊(duì)甚是開心，他們?yōu)榱藬z影后來趕得太急以致千里馬也見了食物便反胃，但最關(guān)鍵的是11個(gè)人全部都轉(zhuǎn)了神山平安回來了！

我覺得這是個(gè)圓滿的結(jié)局，我們從幾乎零海拔的深圳來的11人（平均年齡47.18歲，最年長的56歲、最年輕的剛好40歲）都克服了種種困難包括戰(zhàn)勝自我最后平安、順利、成功地轉(zhuǎn)山，說明神山岡仁波齊接納了我們！盡管我們中不都是虔誠的信徒！

人流的轉(zhuǎn)動(dòng)，好像使岡仁波齊這片土地也轉(zhuǎn)動(dòng)起來。幾千年的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，岡仁波齊已從四大宗教單純的教義里抽象為一種符號，它仿佛給人以目標(biāo)，給短暫的人生以賦予永恒的意義，它使千百萬人的熱情暢流在這信仰的渠道之中。當(dāng)你走在這條路上，你就被那種信仰的精神所感染。

大地在旋轉(zhuǎn)，天空在旋轉(zhuǎn)，圍繞岡仁波齊的腳步一刻不停地在旋轉(zhuǎn)。岡仁波齊在陽光下渾然坦蕩，似一個(gè)王者傲立群山；在月光下，岡仁波齊皎潔明麗，像一個(gè)慰籍人心的神明高懸在半空。在人們最初認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候，人們?yōu)榇蟮啬赣H、為自己的心靈尋找到一個(gè)核心實(shí)體。

圍繞著岡仁波齊，幾大文化的源頭都指定了它為承載世界、承載人類精神的核心之地。作為一個(gè)客體，岡仁波齊具有多種宗教疊加的神圣，使其放射出五光十色的信仰的光芒！

愿好人一生平安！愿天下有信仰的人們扎西德勒！！

好夢成真追記于阿里扎達(dá)縣土林城堡酒店2014年國慶日。

當(dāng)我們到岡仁波齊轉(zhuǎn)山，會(huì)轉(zhuǎn)到什么？

三年前看完電影《岡仁波齊》后我就立了個(gè)flag：要到岡仁波轉(zhuǎn)一次山。此后我開始關(guān)注岡仁波齊的轉(zhuǎn)山攻略，并暗自倒吸一口涼氣：岡仁波齊轉(zhuǎn)山太難了。

轉(zhuǎn)山的第一個(gè)挑戰(zhàn)是高海拔。轉(zhuǎn)山起點(diǎn)塔爾欽小鎮(zhèn)海拔4675米，最高點(diǎn)卓瑪拉山口海拔5665米，全程平均海拔超過5000米。在卓瑪拉山口，空氣中氧氣的含量不到平原的50%，這既是對生理極限的挑戰(zhàn)，也是對心理極限的挑戰(zhàn)。

轉(zhuǎn)山的第二個(gè)挑戰(zhàn)是長距離的山地徒步。轉(zhuǎn)山全程約54公里，超過一個(gè)馬拉松的距離。在高原山地進(jìn)行長途跋涉，這是對人體極限的挑戰(zhàn)。

為了盡快適應(yīng)高海拔，我們一行三人到達(dá)拉萨貢嘎機(jī)場后沒有停留，直接經(jīng)日喀則（海拔3700米）、珠峰大本營（海拔5200米）和仲巴縣（海拔4772米），用四天的時(shí)間到達(dá)塔爾欽（海拔4675米）進(jìn)行對高海拔的適應(yīng)。這是一個(gè)痛苦的過程。

為適應(yīng)長距離徒步，我在出發(fā)前三個(gè)月開始進(jìn)行針對性的長距離徒步和爬山訓(xùn)練。這些訓(xùn)練帶來了體能的提高，對盡快適應(yīng)高原環(huán)境有很大的幫助。

數(shù)百萬年以來，在青藏高原強(qiáng)烈的隆升過程中，岡仁波齊受東西、西北和東北三個(gè)方向的斷層影響，形成了近似于水平三角形的山體，也就是著名的金字塔結(jié)構(gòu)，在西藏眾多神山雪峰山中獨(dú)顯威嚴(yán)。正對太陽一面的萬福階，就像通往天上的梯子。

山不在高，岡仁波齊海拔6656米，獨(dú)特的金字塔結(jié)構(gòu)被西藏雍仲本教（西藏最原始的宗教）、藏傳佛教、印度的古耆那教以及印度教不約而同認(rèn)定世界的中心。岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，口碑超越世界最高的珠峰，唯我獨(dú)尊。

持神秘論的人認(rèn)為，岡仁波齊是連接世界有超自然現(xiàn)象地區(qū)的中心點(diǎn)，比如埃及金字塔和百慕大三角等。也有人說岡仁波齊的能量場特別強(qiáng)大，岡仁波齊的一天相當(dāng)于外面世界的一個(gè)月，理由是在這里人的指甲和毛發(fā)會(huì)長得特別快，頗有山中一日，人間百年的仙氣。

網(wǎng)上有很多關(guān)于岡仁波齊轉(zhuǎn)山的攻略。通常的共識(shí)是，一個(gè)能以正常速度完成馬拉松的人，如果高原反應(yīng)不嚴(yán)重，基本上可以在一天內(nèi)轉(zhuǎn)完外圈，用時(shí)大約十幾個(gè)小時(shí)。很多年輕的藏胞都能達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。

通常推薦的是兩天的經(jīng)典行程。大致是提前一天在塔爾欽過夜休息。第一天一早從塔爾欽出發(fā)走到止熱寺，路程約20公里，在止熱寺或附近的民宿過夜。第二天一早從止熱寺出發(fā)，翻過海拔5665米的卓瑪拉山口，回到塔爾欽，路程約34公里。第二天的行程路阻且長，是最考驗(yàn)人的時(shí)刻。這個(gè)行程對于平時(shí)有堅(jiān)持規(guī)律運(yùn)動(dòng)，身體素質(zhì)好，高反不嚴(yán)重的游客，以及一些上了年紀(jì)的藏胞都能做到。

史詩級的行程是磕長頭，三步一伏地磕一個(gè)長頭，用身體丈量全程。這是最受人尊重的行程，大約需要15~16天。他們通常都帶有專門的后勤支援人員。在這些磕長頭者的附近，我們都可以發(fā)現(xiàn)供過夜用的簡易帳篷。

我們的藏族司機(jī)洛桑已經(jīng)是第四次轉(zhuǎn)山了，他向我推薦了藏胞們通常的兩天轉(zhuǎn)山行程：第一天從仲巴縣或其他地方出發(fā)，通常是中午或下午到達(dá)塔爾欽。把車放好后馬上換裝出發(fā)。以他們的腳頭，大致在晚上就能到達(dá)止熱寺。第二天天未亮從止熱寺出發(fā)，翻過卓瑪拉山口，大約在下午時(shí)分就能回到塔爾欽，然后取車，到附近的縣城住宿。他們認(rèn)為塔爾欽的住宿條件沒有附近縣城的好，消費(fèi)也比較高。當(dāng)然，藏胞的腳頭我是領(lǐng)教過的，只適合仰望。他們的行程不適合復(fù)制。

我是在今年國慶假期到達(dá)塔爾欽。這個(gè)小鎮(zhèn)承受著爆滿的客流。我們最終只搶到一間藏胞開的民宿的床位。藏胞的民宿有一個(gè)比較普遍的特點(diǎn)：被子比較短，身材高的同學(xué)會(huì)比較吃虧。十月的塔爾欽午夜氣溫已經(jīng)是零下，這條短被子讓我一夜無眠。

住塔爾欽最大的好處是在大街上就可以看到巍峨的岡仁波齊。看紅彤彤的晨光打在神山上，是傳說中的日照金山。老天讓我們看到這個(gè)奇景，是在預(yù)示著今天會(huì)有好運(yùn)氣吧。這場日照金山讓大家的精神為之一振。

路過經(jīng)幡廣場，看到成群結(jié)隊(duì)轉(zhuǎn)山朝圣的藏胞。原來擔(dān)心迷路的問題自然就不存在，順著人流方向走一定不會(huì)錯(cuò)。轉(zhuǎn)山的藏胞來自西藏的各個(gè)地區(qū)，以及云南、四川、青海等各個(gè)省份的藏區(qū)。我們這些轉(zhuǎn)山的游客顯然是小眾的，且很自然成為藏胞們的轉(zhuǎn)山幫扶對象。感覺自己已經(jīng)被卷入到他們朝圣的行列。

藏胞們的腳頭太快了。一路上無論是男女老少，他們在陪我聊幾句天之后就絕塵而去。我感覺這分明是一場新龜兔賽跑。他們是那只清醒而又勤快的兔子，而我是那只鍥而不舍的烏龜。

值得稱贊的是，轉(zhuǎn)山的路上的驛站大都是經(jīng)過了改造，設(shè)施不錯(cuò)。驛站都是藏式的，有椅子有床（供過夜），有熱水有方便面供應(yīng)，有些還提供雞蛋炒飯。特別是熱乎乎的蛋炒飯，對爬山的人來說真香，是補(bǔ)充能量的恩物。唯一要吐槽的是，驛站的酥油茶雖然價(jià)格不貴，但酥油顯然比鎮(zhèn)上的少放太多，幾乎只剩茶的味道。

下午的太陽非常猛烈，照在轉(zhuǎn)山的石土路上反射著白光，有些刺眼。岡仁波齊一直威嚴(yán)地站在我的右邊，仿佛在督促我不能偷懶。我加快了腳步。我是早上八點(diǎn)出發(fā)的，走到下午約四點(diǎn)半，居然就走到止熱寺對面的岡仁波齊賓館——比預(yù)想中的速度要快。這個(gè)鐘點(diǎn)有點(diǎn)尷尬，如果繼續(xù)前進(jìn)翻過卓瑪拉山口到下一個(gè)宿營地，要摸黑走十四公里最難走的山路，顯然是不可能的，只好就地休整。這里的海拔是5080米。我住賓館二樓，上下樓梯的時(shí)候，氣喘是很明顯的。

第二天早上我們八點(diǎn)鐘出發(fā)。聽說有幾個(gè)游客承受不了高海拔的折磨，準(zhǔn)備回撤。由于海拔高的原因，我一夜未眠，但我不想給自己退路。

從止熱寺到天葬臺(tái)是4公里的石頭路，坡度明顯加大，我停下來休息的次數(shù)也明顯增多了。我遇到的新問題是，我的戴的單車頭套太薄，根本擋不住早晨凜冽的太猛且太冷的山風(fēng)，寒風(fēng)直往鼻孔里鉆，凍得我嚴(yán)重鼻塞，只能用口輔助呼吸，咽喉也連帶受寒，非常疼痛。回看身邊的藏胞，他們要么戴著厚厚的棉口罩，要么戴著厚厚的布面罩為鼻子抵擋嚴(yán)寒，顯然都是老司機(jī)。

約一個(gè)半小時(shí)后走到天葬臺(tái)。我發(fā)現(xiàn)這里有一處宿營地，網(wǎng)上的攻略地圖上沒有顯示，顯然是新建的。我想，無論是從時(shí)間分配還是體力分配的角度，這是才是行程第一天的最佳宿營點(diǎn)。

岡仁波齊天葬臺(tái)是世界上海拔最高的天葬臺(tái)。這里是離天最近的地方。對藏胞而言，到岡仁波齊轉(zhuǎn)山既是他們的修行之路，也是他們夢想的歸宿。如同電影《岡仁波齊》里在那個(gè)在轉(zhuǎn)山時(shí)往生的楊培爺爺，他是幸福的。在天葬臺(tái)附近，有很多舊相片、舊衣物和舊物件，這都是轉(zhuǎn)山的藏胞帶來的已故親友的物品，把這些物品留在這里，能幫助他們快些升上天堂。

過了天葬臺(tái)，我將要面對翻過山口前最陡峭的4公里，也是海拔最高的4公里。在這里，我違反了一個(gè)重要的原則：在每一個(gè)補(bǔ)給點(diǎn)把水壺加滿。

海拔越來越高，呼吸越來越費(fèi)勁，我大致每爬十來步就要停下來休息一次。很多路過的藏胞都過來問我是否需要幫忙，是否需要吸氧，我都婉謝了。在我費(fèi)勁地上一個(gè)大臺(tái)階的時(shí)候，一個(gè)藏胞無聲地在背后伸出有力的雙手把我往上托。

從這里開始，岡仁波齊很貼心地出現(xiàn)了一些趣味的景點(diǎn)，讓轉(zhuǎn)山的人們可以輕松一下。每隔約一公里，就有“看看善言惡行”、“孝敬父母點(diǎn)”、“避邪背叛誓言”等不同的牌子。

比如“看看善言惡行”，是幾塊大石頭中間的一個(gè)小縫隙，如果能鉆過去就是好人。身材健碩的人士要慎試，不然后果會(huì)讓你說不清。

孝敬父母點(diǎn)是一塊石頭后面的小洞，需要一次性盲摸，能把食指插到洞里方為孝順，難度頗高。盡管我是抱著吃瓜群眾的心態(tài)在旁觀看，但藏胞們做起來非常虔誠。

走了三個(gè)小時(shí)，我終于登上海拔5660米的卓瑪拉山口。在轉(zhuǎn)山之前，我設(shè)想過一百種慶祝自己登上山口的方式。但當(dāng)自己真的登上了卓瑪拉山口后，我只是下意識(shí)地呼了一口氣，因?yàn)槲抑篮竺孢€有很長的路要走。

在山口我掛起從山腳背上來的經(jīng)幡，祝愿自己和親友們平安吉祥，也祝愿這個(gè)世界美好和平。

有人說要在山口留下一件自己貼身的物品，意味著告別過去，迎來新生。為了環(huán)保，我在山口留下了幾根頭發(fā)。

在山口，兩個(gè)藏民姐姐執(zhí)意要分一塊油餅給我吃。這是我吃過最好吃的油餅。

時(shí)間指向中午十二點(diǎn)半，烈日當(dāng)空。從山口出發(fā)，后面還有26公里的路途，要繼續(xù)趕路了。而這時(shí)我悲催地發(fā)現(xiàn)，水壺空了。自己種下的果子只能自己吃下，我在沒飲用水的狀態(tài)下頂著烈日下山。

一個(gè)半小時(shí)后到達(dá)后山的第一個(gè)宿營地不動(dòng)地丁，我渴壞了。好消息是，在后山，在原來地圖每一個(gè)固定補(bǔ)給點(diǎn)的中間，近年都新開了一個(gè)藏式茶館可以休整。但無論如何，此后每到一處，我都要把水壺加滿。

后山的風(fēng)景無比單調(diào)，后山的路途無比漫長。但我在轉(zhuǎn)山過程中體會(huì)到心無旁騖的專注。路再難，也要走好腳下的每一步。

路過祖楚寺時(shí)，太陽快要下山了。我碰上了在不動(dòng)地丁遇到的兩個(gè)姑娘：一個(gè)來自上海，一個(gè)來自福建，非常高冷。

天黑了，這是一段貼著河邊的懸崖路，一路走，只聽到山路左邊無比黑暗的下方嘩嘩的水聲。我拿出頭燈。兩個(gè)女孩不緊不慢地走在頭燈照射區(qū)域的前部，在聊昨晚在天葬臺(tái)拍星空的事兒。又一個(gè)女孩風(fēng)一般追過我，跟她們搭訕，要結(jié)伴前行。

又一個(gè)小時(shí)過去了，路越走越險(xiǎn)，越走越難。大家開始對前進(jìn)的方向有分歧。追風(fēng)的女孩開始盤問我的路線，要翻看我的手機(jī)地圖以及指南針的方向。到現(xiàn)在我才知道，原來我“撿”了三個(gè)手機(jī)沒電、手電沒電的女孩，是我頭燈的燈光把大家聚到一起。這是三個(gè)忒大膽的獨(dú)自的轉(zhuǎn)山女孩。

回到鎮(zhèn)上已經(jīng)是晚上十點(diǎn)。有一個(gè)女孩說我是上天派來解救她們的人，也有一個(gè)女孩說我們這一路結(jié)下了“過命的交情”，而追風(fēng)的女孩已經(jīng)消失得無影無蹤。經(jīng)受了一整天寒冷的山風(fēng)，我的咽喉已經(jīng)接近失聲。只有老天才知道我是怎樣堅(jiān)持走完全程的。

在轉(zhuǎn)山的過程中，我隨機(jī)問了轉(zhuǎn)山者們一個(gè)問題：“大家到岡仁波齊轉(zhuǎn)山吃盡苦頭，到底是為了什么？”

“一定要為家人祈福，為世界祈福，不要打仗?！?/p>

“為了世間眾生離苦得樂。”

“我犯了很多錯(cuò)，開車時(shí)撞死過很多蟲子?！?/p>

“現(xiàn)在多吃點(diǎn)苦，來生少受點(diǎn)罪?！?/p>

“我們是轉(zhuǎn)山的，不是在徒步的?！?/p>

“回去跟兒子說話可以很牛批了！”

……

一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：

1、 網(wǎng)上的轉(zhuǎn)山攻略大都是針對秋夏天。到了10月份，岡仁波齊早晚的氣溫較低，山風(fēng)較大，要帶備厚的棉布口罩或擋風(fēng)面罩（塔爾欽鎮(zhèn)上有售）。我由于對口鼻的防寒裝備不足，轉(zhuǎn)山后得了嚴(yán)重的鼻竇炎，這是后話。

2、 按照兩天的轉(zhuǎn)山行程和最新的宿營點(diǎn)建設(shè)情況，第一天最佳的過夜宿營點(diǎn)應(yīng)從傳統(tǒng)的止熱寺后移到天葬臺(tái)。第一天的體力較好，可以多趕路，并在可以天黑前趕到宿營地，時(shí)間比較合適，可以減輕第二天的負(fù)擔(dān)。

3、 塔爾欽的住宿宜提前預(yù)定條件較好的賓館，以利在轉(zhuǎn)山前、后有較好的休息條件。

#西藏# #岡仁波齊#

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岡仁波齊轉(zhuǎn)山需要多久

岡仁波齊轉(zhuǎn)山需要多久？岡仁波齊轉(zhuǎn)山攻略

岡仁波齊一般指岡仁波齊峰，轉(zhuǎn)山大圈一共有56公里的山路，路況不好，大部分是碎石子，有部分是河谷中的沙石土路，有部分是沒有路的大石塊兒，藏族人基本上是凌晨三四點(diǎn)出發(fā)，夜里十二點(diǎn)左右回到起點(diǎn)，一天就轉(zhuǎn)完五十多公里。旅行者轉(zhuǎn)山，可以選擇兩天轉(zhuǎn)完，也可以選擇三天轉(zhuǎn)完，兩天的行程是第一天徒步二十一公里到岡仁波齊北壁的止熱寺，然后第二天繼續(xù)走三十五公里回到起點(diǎn)塔爾欽。如果選擇三天轉(zhuǎn)完的話，第一天和兩天轉(zhuǎn)完的行程是相同的，第二天和第三天每天走十七八公里就可以了，如果覺得自己體能不好，可以選擇三天轉(zhuǎn)完。

我是選擇兩天轉(zhuǎn)完的，非常的累。如果對自己的體能沒有信心，沒有徒步經(jīng)歷，建議選擇三天轉(zhuǎn)完。

注意事項(xiàng)：

轉(zhuǎn)山前的重要須知

岡仁波齊，當(dāng)?shù)仄骄０?900米，但如需轉(zhuǎn)山岡仁波齊，則需要征服其中最高海拔5630米的卓瑪拉山口。這意味著普通人在高海拔進(jìn)行高強(qiáng)度的行動(dòng)，所以如果在拉萨都有著強(qiáng)烈高原反應(yīng)的朋友，最好不要進(jìn)行這項(xiàng)危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)。

如果在轉(zhuǎn)山途中有著強(qiáng)烈高原反應(yīng)的朋友，也建議中斷轉(zhuǎn)山之旅，為自己的身體著想。（每年的轉(zhuǎn)山旅途中都會(huì)有因?yàn)楦咴磻?yīng)而將自己埋葬在這里的人，所以量力而行，無需逞強(qiáng)，覺得到極限的時(shí)候適當(dāng)休息一下或者提前結(jié)束轉(zhuǎn)山，這個(gè)極限的度只能每個(gè)人自己把握）。

當(dāng)然，高反也不是洪水猛獸，對于大多數(shù)人而言，岡仁波齊轉(zhuǎn)山這項(xiàng)活動(dòng)，還是能夠完成的。

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