今天凡太百科給各位分享哈德良長(zhǎng)城的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)哈德良長(zhǎng)城桌游進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

著名的世界文化遺產(chǎn)哈德良長(zhǎng)城，究竟有何特殊的重要意義？

哈德良長(zhǎng)城和我國(guó)的往里長(zhǎng)城是一樣的，都是用來(lái)防御外敵的入侵。在公元2世紀(jì)古羅馬帝國(guó)為了防御北方蠻族入侵修建了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千公里的長(zhǎng)城，分布在從英國(guó)、德國(guó)至黑海、紅海，經(jīng)北非至大西洋的廣闊邊界上 ?，F(xiàn)在我們能夠看到比較完整的就是位于蘇格蘭與英格蘭交界的哈德良這一段長(zhǎng)城。

哈德良長(zhǎng)城是羅馬帝國(guó)皇帝哈德良，在距今1900年前下令修建的防御性長(zhǎng)城。哈德良長(zhǎng)城位于不列顛島 ，主要是防御北邊的皮克特人 ，當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)勢(shì)力龐大，但是羅馬步兵方陣軍團(tuán)對(duì)于蠻族入侵的時(shí)間、路線都不固定比較難以應(yīng)付， 所以開(kāi)始修筑大規(guī)模防御工事。這道長(zhǎng)城把北邊的“野蠻”人和南邊的“羅馬臣民”分離開(kāi)來(lái)。

哈德良長(zhǎng)城全長(zhǎng)120公里，約4.5米高，2.5-3米寬，在城墻上還設(shè)有木柵 ， 建在離斯坦格特和泰恩山峪以北幾公里的地方。這座長(zhǎng)城修筑時(shí)間耗時(shí)6年，?每隔約1481米建一個(gè)里堡，最多容納60人 ，內(nèi)部有16個(gè)城堡，有指揮部、糧倉(cāng)、醫(yī)院等，每個(gè)城堡可容納500至 1000名士兵。 一旦發(fā)現(xiàn)敵情，就會(huì)點(diǎn)上烽火，釋放危險(xiǎn)信號(hào)，并依次沿著長(zhǎng)城傳遞，駐守在南側(cè)的士兵看到便會(huì)迅速做出回應(yīng)。 和我們長(zhǎng)城傳播信號(hào)的方式一樣。

哈德良長(zhǎng)城的修建不僅能夠有效的防止外敵的襲擊，而且修建這樣一個(gè)氣勢(shì)雄偉的防御工事，也向很多敵對(duì)部落證明了帝國(guó)的實(shí)力，對(duì)這些部落起了很大的戰(zhàn)略威懾作用。 修建哈德良長(zhǎng)城還有另外一個(gè)意義，那就是以當(dāng)時(shí)的國(guó)土為界用不擴(kuò)張，這種做法其實(shí)是一種充滿智慧的體現(xiàn)。

哈德良簡(jiǎn)介

哈德良（負(fù)于78-138 CE）是皇帝羅馬（河117-138 CE），被公認(rèn)為第三的五好皇帝（的涅爾瓦，圖拉真，哈德良，安東尼皮烏斯和馬可奧勒留誰(shuí)統(tǒng)治公正）。他的統(tǒng)治標(biāo)志著羅馬帝國(guó)的鼎盛時(shí)期，通常以 c. 表示。117 CE，并為其繼任者奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

哈德良出生于意大利（現(xiàn)代西班牙）的普布利烏斯·埃利烏斯·哈德良努斯 (Publius Aelius Hadrianus)，以其文學(xué)追求、整個(gè)羅馬 帝國(guó)的大量建筑項(xiàng)目，尤其是不列顛北部的哈德良長(zhǎng)城而聞名。他還因與比提尼亞青年安提諾斯（公元 110-130 年）的戀情而被人們銘記，他在年輕人死后將其神化，從而導(dǎo)致對(duì)安提諾斯的流行崇拜，這種崇拜在早期就與基督教相媲美。

哈德良對(duì)文學(xué)——尤其是希臘文學(xué)——以及埃及的神秘主義和魔法深感興趣。他是羅馬皇帝中文化程度最高的皇帝之一——即使是最著名的五位皇帝之一——他寫(xiě)了自己的詩(shī)歌和其他作品，并堅(jiān)持親自監(jiān)督他委托的盡可能多的建筑項(xiàng)目。在他的統(tǒng)治下，巴爾科赫巴起義（公元 132-136 年）在猶地亞爆發(fā)，哈德良親自平定了這一起義，后來(lái)又抹去了該地區(qū)的名稱，更名為敘利亞巴勒斯坦，并將猶太人口驅(qū)逐出該地區(qū)。

起義對(duì)皇帝造成了巨大損失，他自公元 127 年以來(lái)就一直患有健康問(wèn)題，而他的健康在公元 127 年之后穩(wěn)步下降。公元 136 年。他的妻子 Vibia Sabina（公元 83 年 - 公元 137 年）于公元 137 年去世。公元 136/137 年，他將她神化，但他們的婚姻并不幸福，因?yàn)楣铝际峭?#24615;戀，經(jīng)常與年輕男子調(diào)情。他采用安東尼·皮烏斯（Antoninus Pius，公元 138-161 年在位）作為他的繼任者，并于公元 138 年去世，很可能死于心臟病。

早年生活

哈德良在他的家鄉(xiāng) Italica Hispania（現(xiàn)在的西班牙塞維利亞）接受過(guò)良好的教育，他的父母都是私人教師，或者是為上流社會(huì)的羅馬人的兒子們開(kāi)設(shè)的學(xué)校。他的父親是一名參議員，在哈德良 10 歲時(shí)去世，此時(shí)他被送到羅馬上學(xué)，并由圖拉真 c. 照顧。公元 86 年，在后者崛起之前。圖拉真的妻子普洛蒂娜喜歡年輕的哈德良并鼓勵(lì)他的文學(xué)追求，尤其是他對(duì)希臘詩(shī)歌和文化的興趣。學(xué)者安東尼埃弗里特評(píng)論：

突然間，他迷上了希臘的一切。父親去世后不久，他就非常熱衷于希臘語(yǔ)研究，因此被昵稱為“希臘小男孩”格雷厄庫(kù)斯。(15)

哈德良對(duì)希臘的終生欽佩始于此時(shí)，并將他與整個(gè)國(guó)家和文化聯(lián)系在一起。即使在今天，哈德良也經(jīng)常被誤認(rèn)為是希臘人或希臘血統(tǒng)。

圖拉真尊重哈德良，即使他沒(méi)有正式命名他，也將他視為他的繼任者。

他的第一次服兵役是在涅爾瓦皇帝（公元 96-98 年在位）手下?lián)巫o(hù)衛(wèi)官，他被選中向圖拉真?zhèn)鬟_(dá)他是涅爾瓦繼任者的消息。涅爾瓦死后，圖拉真即位。圖拉真皇帝（公元 98-117 年在位）是第一位出身省級(jí)的羅馬統(tǒng)治者。后來(lái)的傳記作者試圖將圖拉真和哈德良的出生都放在羅馬城，但他們都是西班牙人，這種共同點(diǎn)被一些人認(rèn)為是圖拉真采用哈德良作為他的繼任者的原因。然而，大多數(shù)學(xué)者對(duì)此表示異議，因?yàn)閳D拉真可能根本沒(méi)有命名哈德良。

圖拉真于公元 117 年在西里西亞戰(zhàn)役中陣亡，由哈德良指揮他的后衛(wèi)，據(jù)信他沒(méi)有指定繼任者。圖拉真的妻子普洛蒂娜簽署了繼承文件，聲稱圖拉真選擇了哈德良，據(jù)認(rèn)為是她，而不是皇帝，對(duì)哈德良被收養(yǎng)為繼承人負(fù)責(zé)。不管怎樣，眾所周知，圖拉真尊重哈德良并認(rèn)為他是他的繼任者，即使他沒(méi)有正式命名他。哈德良對(duì)圖拉真的服務(wù)通過(guò)他在成為羅馬皇帝之前擔(dān)任的各種重要職位得到了很好的記錄。

然而，與此同時(shí)，兩人之間的一些爭(zhēng)執(zhí)似乎使他們?cè)诠?100 年的某個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了分歧。沒(méi)有這方面的文件，但后來(lái)圖拉真拒絕提升哈德良的軍銜，事實(shí)上，哈德良獲得的職位使他脫離了圖拉真的直接圈子。由于兩人都是同性戀，而且圖拉真身邊有許多最喜歡的年輕人，有人認(rèn)為哈德良可能在他與薩賓娜結(jié)婚時(shí)勾引或試圖勾引其中一個(gè)人，導(dǎo)致他之間產(chǎn)生裂痕和圖拉真，但這是猜測(cè)。

自從哈德良進(jìn)入她的勢(shì)力范圍以來(lái)，普洛蒂娜顯然是推動(dòng)哈德良進(jìn)步的主要力量，而不是圖拉真。Plotina 和 Salonia Matidia（圖拉真的侄女，也喜歡哈德良）推動(dòng)他與 Matidia 的女兒 Vibia Sabina 結(jié)婚，而 Matidia 可能也參與讓他成為皇帝。他會(huì)是一個(gè)比丈夫更好的統(tǒng)治者。薩賓娜似乎從一開(kāi)始就沒(méi)有接受婚姻，而哈德良更喜歡男人的陪伴。雖然他的婚姻在任何層面上都不能被視為成功，但他的統(tǒng)治是壯觀的。

哈德良作為皇帝

哈德良與軍隊(duì)的密切關(guān)系意味著他立即得到了軍隊(duì)的支持，即使羅馬元老院想質(zhì)疑他的繼承權(quán)，他們也無(wú)能為力。哈德良受到了大多數(shù)羅馬人民的擁護(hù)，并在他任職期間受到了極大的欽佩。盡管他在統(tǒng)治的大部分時(shí)間都沒(méi)有離開(kāi)羅馬，但在他的早期傳記中沒(méi)有出現(xiàn)任何譴責(zé)或批評(píng)的跡象，這一事實(shí)證明了他作為皇帝的受歡迎程度。較早的羅馬統(tǒng)治者，如尼祿（公元 54-68 年），因遠(yuǎn)離城市的時(shí)間少得多而受到嚴(yán)厲批評(píng)。D. Brendan Nagle 教授寫(xiě)道：

[哈德良] 在他統(tǒng)治的大部分時(shí)間（21 年中有 12 年）周游帝國(guó)，訪問(wèn)各省，監(jiān)督行政管理，并檢查軍隊(duì)的紀(jì)律。他是一位出色的行政人員，他關(guān)心 *** 和司法的各個(gè)方面。(278)

他對(duì)羅馬軍隊(duì)的忠誠(chéng)使他在普通士兵中睡覺(jué)和吃飯，盡管他的統(tǒng)治時(shí)期相對(duì)和平，但他通常穿著軍裝。帝國(guó)的穩(wěn)定和日益繁榮，讓哈德良可以奢侈地前往各省，親眼目睹他從羅馬委托的項(xiàng)目。

哈德良的建筑項(xiàng)目可能是他最持久的遺產(chǎn)。公元 122 年，一場(chǎng)起義被鎮(zhèn)壓后不久，他訪問(wèn)了不列顛尼亞，并下令建造了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的防御墻，以防止北皮克特人輕易入侵；這座建筑就是現(xiàn)代英國(guó)著名的哈德良長(zhǎng)城。他在巴爾干半島、埃及、小亞細(xì)亞、北非和希臘建立了城市、修建了紀(jì)念碑、改善了道路并加強(qiáng)了各省的基礎(chǔ)設(shè)施。他至少訪問(wèn)了希臘兩次，并成為了厄琉西尼亞奧秘的入門(mén)者。哈德良拱門(mén)，由雅典市民建造在公元 131/132 年，紀(jì)念哈德良為這座城市的創(chuàng)始人。拱門(mén)上的銘文命名為忒修斯（傳統(tǒng)的創(chuàng)始人），但由于哈德良對(duì)雅典的重大貢獻(xiàn)，如大宙斯神廟，而添加了哈德良。

在羅馬，他重建了萬(wàn)神殿（已被大火燒毀）和圖拉真廣場(chǎng)，并資助建造其他建筑物、羅馬浴場(chǎng)和別墅。許多這些結(jié)構(gòu)完好無(wú)損地保存了幾個(gè)世紀(jì)，有些直到公元 19 世紀(jì)，萬(wàn)神殿仍然保存完好，今天可以參觀。哈德良對(duì)建筑非常感興趣，似乎為建筑師貢獻(xiàn)了想法甚至計(jì)劃，盡管學(xué)者們不再認(rèn)為他是任何單個(gè)項(xiàng)目的首席建筑師。

哈德良長(zhǎng)城

在他所有重要的紀(jì)念碑和建筑中，英國(guó)北部的哈德良長(zhǎng)城是最著名的。這座城墻在古代被稱為 Vallum Hadriani，始建于公元 122 年左右，與哈德良對(duì)該省的訪問(wèn)相對(duì)應(yīng)。它標(biāo)志著羅馬帝國(guó)在不列顛的北部邊界，但該項(xiàng)目的長(zhǎng)度和寬度（從海岸延伸到海岸）表明隔離墻更重要的目的是展示羅馬的力量。這堵墻最初寬 9.7 英尺（3 m），高 16-20 英尺（約 6 m），位于歐辛河以東，全部由石頭建造，寬 20 英尺（6 m），高 11 英尺（3.5 m）河流以西，由石頭和草皮組成，橫跨不平坦的地形，綿延 73 英里（120 公里）。

它是由駐扎在羅馬不列顛的軍團(tuán)在六年內(nèi)建造的。沿著墻的長(zhǎng)度有 14 到 17 座防御工事，還有一個(gè)與墻平行的圍墻（專門(mén)用土方工程建造的溝渠）。谷底寬 20 英尺（6 m），深 10 英尺（3 m），兩側(cè)是密密麻麻的大土堆。由于哈德良的外交政策是“以實(shí)力求和平”，人們認(rèn)為最初粉刷成灰的城墻顯然代表了羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大。

反義的

據(jù)估計(jì)，曾經(jīng)有超過(guò) 2000 尊安提諾斯雕像，其中 115 尊已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)。

訪問(wèn)不列顛尼亞后，哈德良前往小亞細(xì)亞，前往比提尼亞地區(qū)，視察他資助的尼科梅迪亞在地震中受損后的修復(fù)工作。公元 123 年，他在尼科梅迪亞或克勞迪奧波利斯附近遇到了年輕的安提諾斯，后者成為他接下來(lái)七年幾乎不變的伙伴。安提諾斯此時(shí)可能 13-15 歲，但只要雙方同意，在羅馬文化中，年長(zhǎng)男子和小男孩之間的同 *** 往是可以接受的。其中一些愛(ài)情是短暫的“一見(jiàn)鐘情”，但其他一些，如哈德良和安提諾斯的愛(ài)情，則是認(rèn)真、忠誠(chéng)的關(guān)系。

哈德良安排將安提諾烏斯送到羅馬一所著名的寄宿學(xué)校，該學(xué)校在宮廷中終身培訓(xùn)年輕人，然后，從公元 125 年到 130 年，這個(gè)年輕人是哈德良的摯愛(ài)，與他一起住在羅馬郊外的別墅里，并與他一起旅行到各省。他們的關(guān)系模仿了希臘人的關(guān)系，在這種關(guān)系中，一個(gè)年長(zhǎng)的人會(huì)幫助年輕人在道德和智力發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步方面有所幫助。埃弗里特評(píng)論：

[哈德良] 很可能將他的比提尼亞男孩視為玩物——哈德良以追求奢華和放蕩而著稱，安提努斯只不過(guò)是一長(zhǎng)串征服中的另一個(gè)……[但] 這個(gè)最希臘化的皇帝將自己塑造成一個(gè)掠奪者（情人）以 Antinous 作為他的eromenos（心愛(ài)的人）。如果他遵守規(guī)則，他會(huì)尊重這個(gè)男孩，向他求愛(ài)，并讓他選擇是否接受他的要求。哈德良獲得的任何“恩惠”都會(huì)與對(duì)安提諾斯成年后的道德發(fā)展的認(rèn)真承諾相匹配。(243)

這似乎正是哈德良遵循的方針。這對(duì)夫婦從公元127 年到 130 年一起旅行，及時(shí)抵達(dá)埃及，以慶祝公元 130 年 10 月的奧西里斯節(jié)。在接近月底的某個(gè)時(shí)候，就在節(jié)日之前，安提諾斯在尼羅河中淹死了。哈德良將其報(bào)告為意外，但卡西烏斯·迪奧等歷史學(xué)家(lc 155 - c. 235 CE) 和 Aurelius Victor (lc 320 - c. 390 CE) 聲稱安提努斯在儀式中犧牲了自己，以治愈哈德良的疾?。ù_切地說(shuō)是未知的）他在過(guò)去幾年中一直飽受折磨. 觀察到安提諾斯，作為哈德良心愛(ài)的寵兒，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)有仆人陪伴，他們會(huì)把他從河里救出來(lái)，此外，這對(duì)夫婦在安提諾斯去世前去赫利奧波利斯旅行，這一點(diǎn)得到了加強(qiáng)。與一位牧師就神秘儀式進(jìn)行了交流。之后哈德良的健康狀況似乎有所好轉(zhuǎn)，但他對(duì)失去愛(ài)人和最好的朋友的悲痛無(wú)法抗拒。

哈德良立即將安提諾烏斯神化。這是前所未有的，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，皇帝會(huì)將建議提交給參議院批準(zhǔn)。他下令在他淹死的尼羅河岸上以安提諾斯的名義建造安提諾波利斯市，很快，圍繞著年輕人的邪教迅速蔓延到各省。安提努斯成為了一個(gè)垂死和復(fù)活的神像，因?yàn)樗?jīng)是人類，被認(rèn)為比其他神靈對(duì)懇求的反應(yīng)更快。他被認(rèn)為是治愈和慈悲之神，他的追隨者在整個(gè)帝國(guó)的寺廟和神殿中樹(shù)立了他的雕像。據(jù)估計(jì)，曾經(jīng)有超過(guò) 2000 尊安提諾斯雕像，其中 115 尊已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)。Antinous 的崇拜變得如此流行，以至于 200 多年后，它與新的宗教基督教和行之有效的崇拜伊希斯。

耶路撒冷與起義

哈德良盡其所能處理他的悲痛，并繼續(xù)他在各省的巡回演出。雖然他是一個(gè)博學(xué)多才的人，但他與他人和平相處的政策，無(wú)論是個(gè)人還是職業(yè)，并不總是得到遵守。眾所周知，他經(jīng)常在法庭上與他不同意的學(xué)者發(fā)脾氣，有一次，當(dāng)他一怒之下向他扔手寫(xiě)筆時(shí)，不小心弄瞎了一個(gè)仆人的一只眼睛。在耶路撒冷，當(dāng)猶太人反抗他建造圣殿時(shí)，哈德良會(huì)在大規(guī)模和悲慘的規(guī)模上充分控制他的脾氣。

公元 132 年，哈德良訪問(wèn)了耶路撒冷，這里仍處于公元 66-73 年第一次羅馬-猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中。他按照自己的設(shè)計(jì)重建了這座城市，并以他自己和羅馬眾神之王的名字將其重新命名為 Aelia Capitolina Jupiter Capitolinus。當(dāng)他在所羅門(mén)神廟（猶太人認(rèn)為是神圣的第二圣殿）的廢墟上建造了一座朱庇特神廟時(shí)，民眾在西蒙巴爾科赫巴（也被稱為西蒙巴爾科赫巴，巴爾科赫巴， Ben-Cozba、Cosiba 或 Coziba）在后來(lái)被稱為Bar-Kochba 起義。

羅馬在這場(chǎng)戰(zhàn)役中的損失是巨大的，但猶太人的損失同樣重大。到叛亂被鎮(zhèn)壓時(shí)，已有 580,000 名猶太人被殺，1000 多個(gè)城鎮(zhèn)和村莊被摧毀。哈德良隨后將剩余的猶太人驅(qū)逐出該地區(qū)，并以猶太人的傳統(tǒng)敵人非利士人的名字將其重新命名為敘利亞巴勒斯坦。他下令公開(kāi)焚燒妥拉，處決猶太學(xué)者，并禁止實(shí)踐和遵守猶太教。

死亡與繼任者

哈德良對(duì)巴爾科赫巴起義的處理是他在其他方面令人欽佩的統(tǒng)治上的一個(gè)黑暗污點(diǎn)，但他根據(jù)羅馬處理起義的傳統(tǒng)政策做出了自己的選擇：嚴(yán)厲回應(yīng)，然后恢復(fù)。他的回應(yīng)可能與他個(gè)人的憤怒一樣，因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)對(duì)他的寺廟或他的任何其他決定產(chǎn)生問(wèn)題。

他的健康狀況現(xiàn)在失敗，哈德良返回羅馬并占領(lǐng)自己寫(xiě)的詩(shī)，并趨向于行政事務(wù)。他任命安東尼·皮烏斯為他的繼任者，規(guī)定安東尼將收養(yǎng)年輕的馬可·奧勒留（公元 161-180 年在位）作為自己的繼承人。Aurelius 將與Lucius Verus（公元 161-169 年在位）共同統(tǒng)治，后者的父親是哈德良的養(yǎng)子。哈德良于公元 138 年去世，可能是心臟病發(fā)作，享年 62 歲。

他首先被埋葬在 Puteoli，以修辭家西塞羅的前莊園為理由（為了向哈德良對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)致敬），但是當(dāng)安東尼·皮烏斯于次年在羅馬完成了偉大的哈德良陵墓時(shí)，他的尸體被火化了骨灰與他的妻子和他的養(yǎng)子盧修斯·維魯斯的父親盧修斯·埃利烏斯·凱撒的骨灰一起埋葬在那里。安東尼·皮烏斯 (Antoninus Pius) 將哈德良神化，并為他建造了寺廟。關(guān)于他統(tǒng)治的遺產(chǎn)，歷史學(xué)家愛(ài)德華·吉本 (Edward Gibbon) 指出：

[哈德良的統(tǒng)治是]世界歷史上人類狀況最幸福繁榮的時(shí)期……當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)的廣大地區(qū)在美德和智慧的指導(dǎo)下由絕對(duì)權(quán)力統(tǒng)治。(61)

人們普遍認(rèn)為哈德良的統(tǒng)治與吉本的估計(jì)一致。即使在古羅馬的五位賢帝中，他也是一位杰出的政治家。奧勒留，最后的五好皇帝，期間更亂世將統(tǒng)治比哈德良知道，和他的兒子康茂德（河176-192 CE），成為一個(gè)非官方的獨(dú)裁者，其統(tǒng)治不均和暗殺引發(fā)的政治和社會(huì)動(dòng)蕩這在哈德良的統(tǒng)治下是無(wú)法想象的。

古羅馬為何修筑哈德良長(zhǎng)城？

修建哈德良長(zhǎng)城有兩方面的愿意，一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)剛好處于羅馬擴(kuò)張速度減緩的時(shí)候，過(guò)度的擴(kuò)張已經(jīng)給當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)帶來(lái)了很大的負(fù)擔(dān)。畢竟擴(kuò)張容易而維持難，在遙遠(yuǎn)的北方再投入大筆的金錢(qián)還有人力并非是一個(gè)明智的選擇，更何況當(dāng)時(shí)的蘇格蘭地區(qū)也不是重要的糧食產(chǎn)區(qū)，所以從成本上來(lái)講，停戰(zhàn)比較劃算。

另一方面則是北邊被羅馬人視為“野蠻部落”的強(qiáng)悍。羅馬人并沒(méi)有徹底征服北邊的部落，所以戰(zhàn)事經(jīng)常反反復(fù)復(fù)，某種程度上影響了士氣，當(dāng)時(shí)羅馬人似乎覺(jué)得這些“野蠻人”是難以征服的，所以要建造長(zhǎng)城將其拒之門(mén)外。從這一點(diǎn)上看，這個(gè)過(guò)程與權(quán)利的游戲里面的北邊長(zhǎng)城有很大的相似性。

其實(shí)早在公元43年的時(shí)候，羅馬的軍隊(duì)就已經(jīng)入侵不列顛了，不過(guò)當(dāng)時(shí)的主要占領(lǐng)區(qū)域是不列顛島的南部，遲遲不能向北邊推進(jìn)，而北方的蘇格蘭人又經(jīng)常南下侵?jǐn)_羅馬的占領(lǐng)地。到了公元122年，哈德良為了防御，保護(hù)已經(jīng)占領(lǐng)地區(qū)，所以開(kāi)始修建哈德良長(zhǎng)城，由三個(gè)羅馬軍團(tuán)主導(dǎo)，用時(shí)6年分段建立了。

長(zhǎng)城以南是“文明”，長(zhǎng)城以北是“野蠻”。全長(zhǎng)73公里，高約有4.6米、底寬3米、頂寬大概有2.1米，不僅僅有長(zhǎng)城，還有堡壘以及瞭望塔。即便是放到現(xiàn)在都是一個(gè)大工程，更別說(shuō)在生產(chǎn)力較為地下的古代。

公元142年的時(shí)候，羅馬人又在哈德良長(zhǎng)城以北修建了另一座長(zhǎng)達(dá)37公里的安東尼長(zhǎng)城。兩個(gè)長(zhǎng)城一起成為了當(dāng)?shù)亓_馬人軍事建筑的最重要的組成部分，既體現(xiàn)了羅馬人的戰(zhàn)略思想，也體現(xiàn)了他們的建筑技術(shù)。