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游青羊?qū)m記

周日同家人出游，去了青羊?qū)m。青羊?qū)m就在成都市的一環(huán)路西二段，地鐵、公交都可到達，交通非常方便。

青羊?qū)m歷史悠久。看石刻上的青羊?qū)m簡介，它被譽為“川西第一道觀”。是全國著名的重點道教宮觀和游覽勝地。青羊?qū)m始建于西周，初名青羊肆，后名青羊觀，玄中觀。唐僖宗于中和元年（881）。因避黃巢兵亂駐蹕觀中，因感應(yīng)“太上平中和災(zāi)”恩典，于是撥庫銀大修殿宇，并下詔改名為“青羊?qū)m”。到了明末，唐所建殿不幸被毀于災(zāi)兵焚。今日所見，均為康熙6年至10（1667_1671）陸續(xù)重建。東側(cè)花園因傳有呂，韓二仙顯跡于此，故康熙年間增建廟宇，名為二仙庵，青羊?qū)m建筑規(guī)模宏大，是道教著名宮觀。重要文物有：斗姆殿，八卦亭，銅質(zhì)青羊，吳道子繪本呂祖石刻像、三豐碑及《重刊道藏輯要》梨木經(jīng)板等。

我們來到青羊?qū)m門前，又見到大門前兩邊，那一對忠心守護青羊?qū)m的石獅子，高大威猛的石獅了給青羊?qū)m更也增添一種神秘的色彩。左側(cè)照壁上書有剛勁有力的“道法自然?！彼膫€大字。這個四個大字蘊含道家文化的深奧。

進青羊?qū)m得十元錢門票，售票處人不少，還得排隊購票。我們一行人購票，掃碼，測體溫，驗票進門。

進得門來是靈祖殿，靈視殿為青羊?qū)m山門為第一重殿。店門石碑上刻著，原山門建于明代。該殿重建于清光緒年（1875~1908），占地面積約400平方米，高約20米，殿內(nèi)供奉道教護法尊神先天主將王靈官神像。

殿后面壁上一張?zhí)珮O圖，圖左邊是道生一，一生二，二生三，三生萬物，右邊是。人法地，地法天，天法道，道法自然。

因?qū)偎拇ㄊ∥奈镏攸c保護單位，不許拍照。

里面的壁畫故事，呂祖（呂洞賓）和荷仙姑，韓湘子，神神等無法拍到。二仙庵康熙皇帝的御筆，銅質(zhì)青羊，玉麒麟，還有里面的青羊?qū)m賦，道德經(jīng)，龜背駝的青羊碑記等石刻書法很值得一看，三豐碑正在重新裝修，殿門裝修得很壯觀。遺憾的是不能一一拍照與大家分字。

直游到后院，才偷偷拍了幾幅字畫。這幾幅字畫是一個叫慈果的道長 ，臨場在那里書寫的，用我的眼睛看著他的書畫很特別。實在沒忍住，就偷拍幾張分享與大家。諸君見了有何感想，期待您的留言。

去一個地方，尋一個故事

藍藍的天空，暖暖的太陽，柔柔的風(fēng)，懶懶的我。

登上公交車，聽著陌生的歌，和著一群陌生的人，去一個陌生的地方，只為尋一個故事。

去一個陌生的風(fēng)景，去感受不一樣的風(fēng)情。背著藍色的背包，里面有簡單的必需品，還有心情，到一個地方，就將它打開，把心情拿出來放飛，懸在不遠的天上，證明我的足跡。

旅行若是很多人，更多的便成了游戲，熙攘打鬧之間，錯過的不僅僅是風(fēng)景，還有那其間的風(fēng)土人情和點點感動，還有一絲說不出的曼妙，需要用心體會的曼妙，需要安靜的感受的曼妙，而體會、感受這種曼妙，一個人，最好！

一個人上車，一個人下車，一個人走到了琴臺路，尋到了一個故事，一個人動情。

《鳳求凰》

其一

有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。

將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我徬徨。

愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

其二

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

《白頭吟》

皚如山上雪，蛟若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝止，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。

男兒重意氣，何用錢刀為。

＜相如書信＞一二三四五六七八九十百千萬。

＜文君回信＞

《怨郎詩》

一別之后，

二地相懸。

只道是三四月，

又誰知五六年。

七弦琴無心彈，

八行書無可傳，

九曲連環(huán)從中折斷，

十里長亭望眼欲穿。

百思想，

千系念，

萬般無奈把君怨。

萬語千言說不完，

百無聊賴十倚欄。

重九登高看孤雁，

八月仲秋月圓人不圓。

七月半，

秉燭燒香問蒼天。

六月伏天人人搖扇我心寒。

五月石榴似火紅，

偏遭陣陣冷雨澆花端。

四月枇杷未黃，

我欲對鏡心意亂。

急匆匆，

三月桃花隨水轉(zhuǎn)；

飄零零，

二月風(fēng)箏線兒斷。

噫，郎呀郎，

恨不得下一世，你為女來我做男。

《訣別書》

春華競芳，

五色凌素，

琴尚在御，

而新聲代故！

錦水有鴛，

漢宮有水，

彼物而新，

嗟世之人兮，

瞀于*而不悟！

朱弦斷，

明鏡缺，

朝露晞，

芳時歇，

白頭吟，

傷離別，

努力加餐勿念妾，

錦水湯湯，

與君長訣！

琴臺路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的，這里是賣珠寶的，建筑古典清晰。簡單逛了一下，看見文化公園，進去瞧瞧，我微微笑了。

真的很美，很和諧，船，鴨子，金魚，大樹，小樹，綠綠的草，紅紅的花，還有那無憂無慮似天籟的歡笑…閑著花錢的人，忙著掙錢的人，努力成為別人風(fēng)景的人，認真留住這動人風(fēng)景的人，安安靜靜的人，歡歡喜喜的人，一個人，兩個人，一群人…

走得有些累了，找個亭子坐下來，拿出《當(dāng)你途徑我的盛放》，因為都看了一遍了，隨手一翻，

《霜》

霜是淚

在我眼底的

冷凝

不是因為傷感

只是看雛菊一叢一叢的

相擁而眠

有點動了情

是啊，有點動了情！合上書，閉上眼睛，聽著安靜的音樂，迷迷糊糊，似睡非睡。

睜看眼，望望天，太陽依然刺眼，呵，我還活著。

收拾一下，喝口水，揉揉腳，旅程還長呢，繼續(xù)前行。

沿著幽徑，幾經(jīng)曲折，來到了金魚區(qū)，這里，有人喂魚，有人掉魚，有人看你，有人為魚拍照，而我，一個過客而已。只是依然為魚的自由自在而心動。

又走了一段距離，來到了十二烈士墓，簡單看了一下簡介，對十二位烈士深深的鞠一躬，謝謝。

墓園是一個小小的廣場，這里有一個老人在放風(fēng)箏，我蹲在他身邊，順著他的方向，虛著眼睛，看了好久，才看見那碗豆大的風(fēng)箏，我說：“老爺爺，你能看見風(fēng)箏嗎？”老人樂呵呵的說：“怎么看不見，再遠點我都看得見！”我微微笑，站起身，給老人照了一張。

沿著路，胡亂走著，就走到了出口，而門口旁邊，就是青羊?qū)m?；耸X，買了門票，進入了道家的世界。

青羊，由十二生肖組合而成，我用離心臟最近的左手摸了代表羊的胡須。

二仙庵，是呂洞賓與何仙姑化身為鶴的地方。解說員說了很多，而我，無須記得。

出了青羊?qū)m，又是一陣亂走，又來到了一個公園，忘了名字，我也不需要刻意記住它。這里臨河，樹很多，很大，人也很多，人也很快樂。

因為累了，沒有多逛，找個位子坐下，聽著歌，寫下這篇日記。

太陽下山了，MP3快沒電了，手機也快堅持不了了。聽說這里的夜景更美，我等待夜晚降臨，我等待別樣的風(fēng)景，我等待更美的故事。

在這個陌生的地方，也許是最熟悉的我

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二仙庵的二仙庵開期傳戒與重刊《道藏輯要》

清同治六年（1867年）至光緒十三年（1887年）二仙庵正百廢待興，遂重建各殿堂宇，“同治六年，善士羅公文耀募修殿前抱廳，觀瞻益肅。惟后杗桷歷年既久，風(fēng)雨剝蝕將祀，岌岌可危；不得已用巨木榰柱，以免旦夕傾壓?！m有退思居士張公錫榮，與主持道閻永和有深契，素好道而其祀?yún)巫嬗闰?，首先倡捐銀五百兩。不足，則上請于縣尹鄒、沈二公，轉(zhuǎn)請前布政司龔、前監(jiān)茶道殷，先后發(fā)帑銀各五百兩；前成都府知府汪公鑒復(fù)發(fā)間款銀二百兩；江北廳善士趙公獻之捐正殿石柱銀六百兩；又募諸闔省官紳商民暨諸山道眾捐集銀共成四千四百三十五兩四錢，并正殿地磚錢八十一釧四百三十二文。光緒十九年八月吉日興工，二十三年落成，共享銀一萬兩有奇。不敷銀六千余兩，皆主持多方假貸，虛懸其數(shù)，以俟另募”。? 還創(chuàng)修“藏經(jīng)樓”和“方丈法堂”等，其中呂祖殿所用石料，系淮州的峽石柱。二仙庵建筑規(guī)模更加大，布局也更別致清幽。

清光緒十三年（1887年），二仙庵開期傳戒。重慶水月庵宋慧安方丈于光緒十三年來二仙庵傳授戒律。三年后，宋慧安方丈受京師（北京）白云觀傳給衣缽，接法眷回四川，開期傳戒。后閻永和方丈繼宋慧安之法席，倡導(dǎo)三壇戒律，傳戒演缽。于是，宋慧安傳閻永和，閻永和傳王宗生，王宗生傳熊理斌，熊理斌傳王伏陽，王伏陽傳申信筠。自光緒十三年至民國三十六年（1887－1947年）共傳六代方丈。至民國三十六年（1947）二仙庵計共傳戒60余期，受戒弟子約六千多人，遍及四川、西南乃至全國各地。

光緒十八年（1892年），閻永和方丈在傳戒之期又發(fā)起重新刊刻《道藏輯要》經(jīng)版。閻永和方丈與井研賀龍驤、新津彭翰然等，根據(jù)成都著名藏書家嚴雁峰家藏的蔣元庭本《道藏輯要》重新編纂。他們鑒于“時事日非”、“恐珠遺滄?！?，分別又增補重要道書17種于內(nèi)，亦按各書的內(nèi)容，分別續(xù)入28宿有關(guān)字集。與此同時，閻永和方丈等人又收錄清人賀龍驤編的有關(guān)道經(jīng)書目5種及宋元以來有關(guān)道經(jīng)書目18種，以備查找。由此可見，閻永和方丈等人在蔣元庭本《道藏輯要》的基礎(chǔ)上，增補了17種道書和23種道經(jīng)目，總計40種，為了便于區(qū)別蔣元庭本《道藏輯要》而名之為《重刊道藏輯要》。從光緒十八年開始至光緒二十七年（1892－1901年），歷時9年時間，《重刊道藏輯要》才宣告完成編纂。

光緒二十七年（1901年）閻永和方丈發(fā)起募捐并于光緒三十二年（1906年）開始雕刻《重刊道藏輯要》經(jīng)版。光緒三十四年（1908年）閻永和方丈羽化歸真。其雕刻的組織工作由王伏陽和宋智和繼承下來，前后歷經(jīng)15年之久，至民國四年（1915年）才告竣工。《重刊道藏輯要》經(jīng)版采用梨木為材料，每塊兩面刻字，一面兩頁，共雕刻一萬四千塊，以二十八宿為次序，印刷為二百四十五冊。集周秦以下道家子書，六朝以來道家經(jīng)典，輯道家哲學(xué)、道教歷史、科儀丹法、天文地埋、醫(yī)學(xué)易學(xué)等，集幾千年中國傳統(tǒng)文化之精。《重刊道藏輯要》經(jīng)版連續(xù)刊印20年，至抗日戰(zhàn)爭期間，印經(jīng)工作中斷。經(jīng)版原存于二仙庵丹臺碧洞書房，1961年移至青羊?qū)m，直至今日（現(xiàn)存青羊?qū)m印經(jīng)院）。