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榆次老城景點(diǎn)詳細(xì)介紹
常家莊園、后溝古村、榆次古鎮(zhèn)、烏金山國(guó)家森林公園、烏金山嘉年華谷、九龍國(guó)際文化生態(tài)觀光園、明樂莊園、福云寺、常家莊園石云軒、城隍廟。
山西榆次，常被家族所引，有以財(cái)取天下的野心，有遍天下求利的精神。它在武夷山制茶，在恰克圖設(shè)寨，開通萬里茶路，分布蒙古、俄羅斯和北歐，延續(xù)200多年，成為付嘉富商和中國(guó)對(duì)俄貿(mào)易第一世家。家業(yè)長(zhǎng)盛不衰的原因，在于宗族的深謀遠(yuǎn)慮，而宗族正處于興盛的危險(xiǎn)之中。
榆次后溝古村位于榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，毗鄰壽陽縣。全村75戶280多人。是榆次區(qū)一個(gè)歷史悠久的古村落，最早可以追溯到唐朝。該村緊鄰陜北窯址，依山沿河兩岸而建，保留了大量磚窯、四合院、獨(dú)立窯洞等古建筑，以及精美的磚雕、木雕、石雕。
山西的榆次，自古就有。西周時(shí)期，部落首領(lǐng)王禹(其祖先為神農(nóng))的后裔在榆社(陜西省榆社縣)建立了禹州國(guó)。榆次由此得名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已建城。隨著歲月的流逝，榆次古鎮(zhèn)逐漸消失。本世紀(jì)以來，這座古城經(jīng)過各大古跡的“外科拼接”，終于得以復(fù)興。
榆次老城為何成”空城“了？太原在偷笑，2座古縣城正在分流
第一次去榆次老城的時(shí)候正好趕上廟會(huì)，那個(gè)人多得很，好像太原人都來了似的，真正的體驗(yàn)了一次1400多年的老城本來的樣貌，各種商店鱗次櫛比的開放著，琳瑯滿目的食品堆在櫥窗，餐飲店、小吃店、海洋館的老板們臉上都樂開了花，這是榆次老城迎來它最后的璀璨時(shí)刻，之后再去老城，已經(jīng)不見當(dāng)時(shí)的景象了，好像變成了一座“空城”，昂貴的門票讓人望而卻步，游客在流逝，而太原則在偷笑，為啥？因?yàn)樘膬勺趴h城正在一點(diǎn)點(diǎn)將榆次老城最后的一點(diǎn)流量蠶食殆盡。
榆次真正的古縣城是建造于隋朝時(shí)期，根據(jù)縣志記載，年代已有1400多年，是山西太原的重要門戶，明清時(shí)期晉商的主要活動(dòng)商業(yè)區(qū)域，清朝時(shí)期，榆次老城變得格外繁榮強(qiáng)大，各種山西老字號(hào)在這里爭(zhēng)先恐后的開業(yè)，也吸引了一大批的粉絲，為百年基業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到了改革開放之后，50年代，這座古城被摧毀，可惜了了。真正讓榆次老城再次輝煌已經(jīng)是21世紀(jì)初期了。
90年代的時(shí)候，榆次開始大力發(fā)展 旅游 業(yè)，山西也開始在這里開始了規(guī)劃作業(yè)，從新將榆次老城重修重建，拆掉民居搬遷老城以外，按照藍(lán)圖進(jìn)行一比一的復(fù)刻，經(jīng)過多年對(duì)平遙古城的復(fù)制，于是嶄新的榆次老城終于現(xiàn)世了，引起了非常大的轟動(dòng)，當(dāng)年有人說，榆次老城必定會(huì)撼動(dòng)平遙古城的地位，成為下一個(gè)平遙古城，一時(shí)間山西人民一哄而入，讓榆次老城變得熱鬧無比，頗有清朝時(shí)期的繁榮陣勢(shì)。之后持續(xù)多年，各種電視劇都來此拍攝，更加讓榆次老城在晉中、太原享有不可撼動(dòng)的位置。
榆次老城經(jīng)歷了30年的歲月，由“青蔥少年”變成“老態(tài)龍鐘”的大爺后，人們似乎就忘記它本來的面貌了。古城內(nèi)的商鋪陸續(xù)搬離，收取門票的園子也破敗不堪年久失修變得搖搖欲墜，花園里的池塘清水變成“綠水”，每逢提及榆次老城，就連本地人都不愿詳談，去過一次的游客回來也不會(huì)給它落下個(gè)好口碑，于是，榆次老城慢慢的走下神壇，至于將來如何發(fā)展，似乎可以遇見。
為何榆次老城比不過平遙，更難以和省會(huì)太原平起平坐？
當(dāng)奧特萊斯、各大高校陸續(xù)進(jìn)入榆次后，榆次偷著笑了好幾次，當(dāng)榆次老城還是鼎盛時(shí)代，它賺足了人氣，這在某些方面是超過太原的，難道不能笑嗎？
平遙古城的 歷史 已有2700多年，是世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)四大古城之一，榆次老城拿什么能和人家比？說實(shí)在話，就是仗著太原沒有古縣城而已，如果一旦有，榆次老城的地位不保。
這不，當(dāng)太原宣布晉陽古縣城在2021年5月1日開業(yè)了，榆次老城的客流量急劇下滑，昔日萬人空巷搶著去榆次老城玩耍的一幫人已經(jīng)轉(zhuǎn)移陣地來到了晉陽古縣城， 公交直達(dá)，比去榆次方便，并且是免費(fèi)游覽，何樂不為？
我第一次來到晉陽古縣城，立馬就被這里吸引了，吸引我的是這里整個(gè)布局就是放大版的榆次老城，還把榆次老城缺失的城墻、護(hù)城河都完好無損的修建了，進(jìn)去之后，同樣是主軸線上文廟、縣衙、城隍廟等，中間一座標(biāo)志性的樓閣，以這座樓閣為中心點(diǎn)，向外放射的幾條縱橫交錯(cuò)的巷子， 美食 店、文創(chuàng)店掩藏其中，這不就是放大的榆次老城嗎，準(zhǔn)確說是根據(jù)平遙古城的藍(lán)圖建造的，規(guī)模比榆次老城還要大不少。
晉陽古縣城著實(shí)將榆次老城的客流量分去了一半，榆次老城更加艱難了。
又一個(gè)對(duì)榆次老城不好的消息是，太原市中心柳巷的太原古縣城即將完成施工，五一廣場(chǎng)的「承恩門」也迎來了封頂大吉，太原這個(gè)潛力股正在發(fā)熱強(qiáng)大，勢(shì)如劈竹般的架勢(shì)讓人感到驚喜。太原古縣城（柳巷）一旦完工，僅存的一點(diǎn)點(diǎn)流量即將被蠶食殆盡，真正的迎來了「榆次空城」。
這不是危言聳聽，在網(wǎng)上搜索相關(guān)帖子，早在2020年下半年就已經(jīng)有人發(fā)帖稱“榆次老城變鬼城”，一點(diǎn)沒有夸大其詞，到了2021年，只要你去過榆次老城就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座30年的老城即將迎來它的晚年，仍在收取75元的高昂門票，就是自己作自己，作死了。 有網(wǎng)友說，榆次老城即使免費(fèi)開放，也不一定有人會(huì)去了。
這個(gè)處境很尷尬，很替它捉急，建議榆次老城趕緊免門票游覽吧，要不然，真的就成了榆次的后花園。
榆次一日游免費(fèi)景點(diǎn)
榆次一日游免費(fèi)景點(diǎn)：
1、榆次老城
榆次老城是隋開皇二年（公元582年），在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。
2、常家莊園
常家莊園位于山西省晉中市榆次區(qū)西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個(gè)小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個(gè)車輻狀，故名“車輞”。經(jīng)之后近二百年的完善，建成百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬平方米。院內(nèi)樓廳臺(tái)閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。
3、后溝古村
榆次后溝古村位于晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，最高海拔974米，最低海拔907米，相對(duì)高差67米，形成了后溝村溝、坡、垣、灘縱橫交錯(cuò)的獨(dú)特地貌。后溝村古建星羅棋布，神廟系統(tǒng)相當(dāng)完善。關(guān)帝廟、文昌閣、真武廟、三官廟、魁星樓、觀音堂、菩薩殿、山神廟、河神廟、五道廟等18座神廟和1座祠堂依風(fēng)水而建，按方位而立，將佛教、道教、儒教盡收囊中。
4、烏金山森林公園
位于太原、榆次、壽陽三縣市區(qū)交界處，太行山余脈的罕山之陽，總面積5.5萬畝，森林面積3.1萬畝，森林覆蓋率達(dá)90%以上。
5、石蕓軒書院
位于常家莊園后街中段北側(cè)，是中國(guó)民居中規(guī)模最大的書院，因珍藏稀世珍品——石云軒法帖而得名。書院分前院和后院，是常家莊園里常家子弟學(xué)習(xí)的地方，前院是圍廓式建筑，后院是藏書樓。
有誰知道這是哪里？
這是杭州市公安局交警支隊(duì)站。它位于文三路和古墩路的交叉口處，是乘坐371路、941路、831路等多條公交線路必經(jīng)之處。此外，從這里步行大約10分鐘就能到杭州鍋爐廠。根據(jù)上文中的問答，我們可以得出上述信息：有人問“我現(xiàn)在乘坐杭州公交371路準(zhǔn)備到杭州鍋爐廠應(yīng)該是哪一站下車”，而回答者回應(yīng)道“應(yīng)該在杭州市公安局交警支隊(duì)站下車”。
榆次老城的老城文化
榆次是山西古老的城市之一，是省城太原的南大門，素有并南重鎮(zhèn)之稱。
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，史書就有了榆次城郭的記載。
榆次老城是隋開皇二年
（公元582年），在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。
這座“周五里、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的
老城一直較完整地保留到20世紀(jì)40年代。
直到20世紀(jì)50年代在新興的城市化建設(shè)中，榆次老城才逐漸消失了。
21世紀(jì)初，開始修復(fù)的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。
老城可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、建筑宏偉、功能齊全。
南北大街市場(chǎng)繁榮，店鋪林立，是古城經(jīng)濟(jì)中心。
城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。
充分體現(xiàn)了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構(gòu)成了榆次老城的城市體系。
修復(fù)后榆次老城占地面積100萬平方米，古建筑和園林建筑面積60萬平方米。
老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長(zhǎng)河中，記載著無數(shù)個(gè)守土衛(wèi)鄉(xiāng)的忠臣英烈的豪杰壯舉，也演繹出了許多漢族民間傳說、故事。
“榆石亭”記載了2500多年關(guān)“美麗的石頭會(huì)說話的傳說”。
“思鳳樓”講述了1700多年前“吉祥的鳳凰來 *** ”的故事。
西門翁城和歷史上曾經(jīng)發(fā)生的一些重大事件密切相關(guān)，唐朝李世民收復(fù)榆次，宋太宗滅北漢遷州榆次，元大將木華黎攻占榆次，明朝知縣 *** 抗擊瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。
城隍廟中供奉的城隍爺是最受百姓敬仰的北宋宰相寇準(zhǔn)。
縣衙中“劇暑悲痛度，清秋喜卻回”的匾額是大清圣祖康熙親題。
300多年前，在大乘寺顧炎武、傅山和王介石等人策劃了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的反清活動(dòng)。
榆次老城中的一樓、一閣、一磚、一瓦、一口枯井、一棵老樹，都折射出千年老城獨(dú)特的歷史文化魅力。
在廣場(chǎng)旁建立起以榆次老城為中心的民俗博物館，深受游客喜愛.
“中國(guó)民間文化藝術(shù)博物館”是經(jīng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)批準(zhǔn)創(chuàng)辦的山西首家國(guó)家級(jí)民間文化藝術(shù)博物館。
該館占地面積3100多平方米。
館內(nèi)收集陳列有瓷器、錢幣、家具、字畫、服飾、鼻煙壺、茶具、酒具、民間工藝品、石藝、根雕、石木磚三雕十一個(gè)文化系列的藏品。
藏品數(shù)量近萬件，可謂琳瑯滿目、異彩紛呈。
它較好地展現(xiàn)了漢族文化藝術(shù)幾千年的發(fā)展軌跡。
很多藏品具有極高的藝術(shù)和史料價(jià)值，代表著中國(guó)不同歷史時(shí)期的文化藝術(shù)特色，是研究中國(guó)民間文化藝術(shù)不可多得的基地。
漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)在世界文明數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，以其鮮明的個(gè)性和藝術(shù)特色洋溢著中華文明的民族特性，是中華文明的大旗。
漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)浩如煙海，本館難窮其盡，但是每件藏品卻是不可多得的中國(guó)文化載體，它展示的不僅是中國(guó)的優(yōu)秀文化，更多地折射出中國(guó)人堅(jiān)忍不拔、勤奮敬業(yè)的精神實(shí)質(zhì)。
該館的創(chuàng)辦，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的價(jià)值本身。
中國(guó)民間文化藝術(shù)博物館現(xiàn)已開館的主題展館有晉商博物館、民間藝術(shù)博物館、官制文化展館、老城出土文物展館、山西陳醋制作展館等。
乘車：太原游客可從火車站乘901公交車到榆次老城終點(diǎn)站下車即到 . 山西古建筑是漢族古建筑的一座寶庫，榆次老城便是其中的一顆璀璨明珠，它集宋、元、明、清、民國(guó)各期的建筑風(fēng)格于一體，在晉商文化土壤的孕育中形成了獨(dú)具特色的古建筑群。
榆次老城的古建筑，沿革有序，風(fēng)格多樣、用材考究、做工精細(xì)，粗獷而不失細(xì)膩，工細(xì)而少近奢侈，歷久彌新，具有重要的歷史文化和科學(xué)價(jià)值。
榆次老城的建筑以清代、民國(guó)時(shí)期建造的居多，而一些建筑修建的年代更為久遠(yuǎn)。
文廟中的欞屋門修筑于明代。
這些建筑歷經(jīng)歲月的滄桑，向世人展示了歷史積淀的厚重美。
從榆次老城各個(gè)不同歷史時(shí)期的古建筑中，可以大致領(lǐng)略到中國(guó)古建筑由粗簡(jiǎn)到繁細(xì)，由保守到開放兩條線索交織發(fā)展的脈絡(luò)。
榆次老城宋、元?dú)v史時(shí)期的建筑格調(diào)是粗獷而質(zhì)樸的，明代的建筑風(fēng)格則相當(dāng)成熟，樸實(shí)中洋溢著高雅的美。
清虛閣和玄鑒樓是這一歷史時(shí)期的代表作。
玄鑒樓被世界文化遺址基金會(huì)公布為全世界最有價(jià)值的100處建筑之一。
榆次老城中的園林布局緊湊有序，手法靈活多變，亭、臺(tái)、樓、閣、廊、軒、榭點(diǎn)綴其間，將北方建筑的大氣與江南水鄉(xiāng)的靈韻巧妙地融為一體，體現(xiàn)出了老城園林豪放與秀美的風(fēng)韻。
榆次老城古建筑中的磚雕、木雕、石雕、彩繪多以漢族民間歷史故事喜慶吉祥的圖案為表現(xiàn)內(nèi)容，起嫻熟的工藝著力表現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的藝術(shù)品位，精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。
晉商是中國(guó)最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期。
晉商憑借雄厚的資金實(shí)力，先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理，優(yōu)秀的商業(yè)文化，廣闊的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域和活動(dòng)范圍，山西票號(hào)匯通天下，跨國(guó)貿(mào)易雄視歐、亞，稱雄國(guó)內(nèi)長(zhǎng)達(dá)500百年之久。
數(shù)百年來在國(guó)內(nèi)久貿(mào)易舞臺(tái)上，以“精神崇高以義致利，儒雅誠(chéng)信儀征萬方”的商業(yè)文化思想，走出一條輝煌的晉商之路。
20世紀(jì)初，石太鐵路開通后晉商在鄉(xiāng)梓的商業(yè)活動(dòng)中心逐漸移向榆次老城。
在榆次老城，以南北大街為中心的商業(yè)街上。
眾多的店鋪門面，懸掛著的楹聯(lián)匾額，均散發(fā)出濃厚的商業(yè)文化氣息。
晉商以“溫恭朝夕”，敬業(yè)待人，教子傳世，不懈的追求“其寧唯永”的思想境界，南北大街分界處的市樓，是清中后期榆次老城市場(chǎng)繁華，商業(yè)鼎盛，金融發(fā)達(dá)的標(biāo)志性建筑。
市樓上“天下第一樓”的匾額有力地顯示了晉商第一街歷經(jīng)的輝煌。
北謙亨老店是譽(yù)亨三晉的名煙店，而瑞隆裕、德新成、祥記公司、吉生慶……眾多老店當(dāng)時(shí)都與常家、王家、孔家、宋家等晉商大戶密切相關(guān)。
老城街上那一塊塊厚重的條石，就像以財(cái)取天下為抱負(fù)的晉商厚實(shí)的性格，給人沉穩(wěn)的感覺，顯示了一種力量。
街兩旁林立的店鋪高雅氣派，顯示了晉商成功的經(jīng)營(yíng)之道和驕人的業(yè)績(jī)。
長(zhǎng)虹礪的金飾、廣云集的顏料、達(dá)生春的草藥、大隆號(hào)的頭腦，無論哪一行，其成功秘廖都在于晉商深知生財(cái)大道，處世守中和的大義。
晉商創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)雖然已成過去，但他們留下來的商業(yè)文化精神卻是一筆寶貴的財(cái)富，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人在變幻莫測(cè)的商海中把握航向。
榆次古為京省和京陜交通要沖，境內(nèi)有兩處古驛站。
早在唐宋時(shí)期榆次老城就是有名的繁華富庶之地，有相當(dāng)規(guī)模的商業(yè)街市。
榆次縣衙記載：“向有糧集、年集、果木集”，“分單雙日舉行”，“萬商云集，經(jīng)日不散”。
可見，到了明清時(shí)期老城街市已相當(dāng)繁榮。
街市中有店、鋪、館、行等商貿(mào)建置，貿(mào)易商品品種繁多，有糧食、鐵器、蔬菜、水果、布匹、皮革等，街中店鋪毗鄰，人聲鼎沸，熱鬧非凡。
穿過了漫漫的歷史時(shí)空之后，那種市井生活的溫暖與適意，仍浸染著每個(gè)人的身心。
具有濃厚的漢族民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息
如今的老城商業(yè)街仍不失當(dāng)年“日中為市”的遺風(fēng)，茶莊、飯店、藥店、糧店、煙店、店鋪林立，其中往來商貨，品種齊全，讓人目不暇接。
逢年過節(jié)，古市樓下，高蹺、秧歌、旱船、背棍等漢族傳統(tǒng)民俗表演精彩紛呈，夜晚，燈光映襯下的老城更顯絢麗壯觀。
倘徉其中，感受有別于都市繁華的另一種氛圍。
榆次老城，又融入了許多現(xiàn)代化的因素。
老城中酒吧、茶吧、中西餐廳、卡拉OK歌舞廳、桑棋牌館、休閑度假別墅、會(huì)議中心、康樂中心等各種配套設(shè)施一應(yīng)俱全，又會(huì)將你帶到自由、現(xiàn)代而人性化的境界中。
尊崇歷史，享受文化，您會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。
民俗文化是中國(guó)人民世代相承的生活習(xí)慣的生活傳統(tǒng)的積淀。
山西地處黃河流域腹地，是漢民族古老文化的發(fā)祥地之一，其特有的地域環(huán)境的歷史環(huán)境，不僅孕育出特有的漢族民俗現(xiàn)象和地方語言，而且還形成獨(dú)具特色的山西省漢族民俗文化。
榆次老城千年的歷史文化與山西的民俗文化熔于一爐，在進(jìn)一步延續(xù)山西民俗文化和弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化方面發(fā)揮著重要作用。
漢族民俗文化已逐漸成為榆次老城的旅游資源。
2003年9月29日，“中國(guó)民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城掛牌開館，以100萬平方米的老城為依托平臺(tái)，與老城景區(qū)“館園合一”。
各展區(qū)展品豐富，內(nèi)涵深厚，展示出中國(guó)文化多彩厚重的底色。
在各景區(qū)內(nèi)，以單元形式分別從歲時(shí)節(jié)日、人生禮儀、商貿(mào)飲食、服飾居住、社火小戲、祭祀信仰、社會(huì)生活等各個(gè)層面，形象具體地闡述出漢族民間習(xí)俗和民間文化是維系中華五千年文明生生不息的文化情結(jié)。
在榆次老城中，一所縣衙是封建時(shí)代基層官吏官職變遷的歷史見證。
設(shè)在縣衙六房中的“宦海滄?！备枪僦莆幕木珶捀爬?。
“宦海滄?！笔窃O(shè)在榆次老城縣衙六房中的大型“清代官制文化展”的主標(biāo)題。
規(guī)模像這樣宏大，內(nèi)容像這樣豐富，形象這樣精美的清代官制文化展在全國(guó)也是不多見的。
“歷史的迷茫，令人長(zhǎng)思而不解。
歷史的教訓(xùn)，促人知恥而后進(jìn)。
歷史的啟迪，使人溫故而知新。
歷史的的經(jīng)驗(yàn)，教人鑒往而開來”。
“清代官制是中國(guó)幾千年官場(chǎng)大戲中的最后一幕，它蘊(yùn)含了厚厚的歷史沉積，其制度最完備，而弊病尤為凸現(xiàn)”。
這是“宦海滄桑”文化展序言的兩句話。
我想這也就是其意義所在。
清代官制文化展分五個(gè)單元展出各單元內(nèi)容介紹如下：
第一單元：科舉選官（六房西展廳）
中國(guó)古代選官制度，歷史演變。
周秦時(shí)學(xué)在官府，世襲公卿；戰(zhàn)國(guó)重軍功；兩漢舉孝廉；魏晉定九品官人法。
科舉選官，起始于隋唐，廢止于清末，歷時(shí)一千三百余年，是封建社會(huì)中后期主要的選官制度。
雖然仕宦途徑五花八門，但“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的科舉考試始終被讀書人看作是謀取功名、入仕作官的正途。
在這一單元中，展出了《北京故宮》《廣州貢院》《清末私塾》等老照片和“清代科舉簡(jiǎn)表、”“科舉”、“武舉”、“大舉”和“天國(guó)科舉”等內(nèi)容。
第二單元；清代官制（六房西展廳）
中國(guó)古代官制歷史悠久，甲骨文、金文中已發(fā)現(xiàn)有“尹”、“吏”等官名。
封建官制成于秦漢、大體上“行政、軍事、監(jiān)察“三權(quán)分立，經(jīng)過隋、唐、宋、明歷朝，日趨完備。
清沿明制，而有所變化，理藩院，內(nèi)務(wù)部府俱為前代所無。
地方督、撫、位高權(quán)重，邊區(qū)設(shè)置，迥異有別。
大致“京官貴于外官，文官尊于武官，滿官重于漢官”。
在這單元中，展出了清代官制簡(jiǎn)表和一至九品文、武官員被服等。
第三單元：官場(chǎng)百態(tài)（六房東展廳）
魯迅先生曾說：“中國(guó)人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然則’。
總而言之：那魂靈就在做官，——行官勢(shì)擺官腔，打官話。
百態(tài)紛呈的清代官場(chǎng)景觀，是進(jìn)一步了解探究清官制文化和社會(huì)生活史的重要內(nèi)容。
這單元的內(nèi)容很雜，從官箴，戒石銘，出行儀仗，到官場(chǎng)應(yīng)酬等實(shí)是一幕官場(chǎng)百態(tài)圖。
第四單元：清官楷模（六房東展廳）
封建社會(huì)官吏貪污腐化、徇私枉法者不在少數(shù)，“三年清知府，十萬雪花銀”當(dāng)是此等官吏面目的真實(shí)寫照。
然而，歷史上出污泥而不染，香清溢遠(yuǎn)，流芳百世的清官廉吏也不乏其人。
他們?yōu)楣偾辶x，為民 *** ，為國(guó)家殺身成仁、舍生取義的精神品質(zhì)，千百年來被人民傳頌。
甚至今天，仍足為世人風(fēng)范。
這單元介紹了孔奮、董宣、狄仁杰、包拯、海瑞、況鐘、徐九經(jīng)、于成龍、彭鵬、劉璋十位歷史上的清官。
第五單元榆次縣令（六房東展廳）
榆次，古代亦名“魏榆”、“中都”、涂水“、南趙”。
在這塊歷史悠久的土地上，自春秋時(shí)期晉頃公十二年（公元前514年）知徐吾初為涂水邑大夫起，到清末為止，椐有關(guān)史料記載，有近三百位知縣曾在榆次就任過地方官。
“民心如鏡，眾口為碑”，歷史會(huì)把公正的毀譽(yù)還原給這些為官者，而其千秋功罪后人自有評(píng)說。
這一單元用列表的形式介紹了方志中記載的榆次縣令并特別介紹了其中的賢令。
