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金國為什么擺平不了蒙古草原各部落？
金國是由女真族建立的，中國古代政統(tǒng)王朝之一。女真人是一個非常開開掛的民族，公元1114年9月，女真人首領(lǐng)完彥阿骨打率2500人起兵反遼，用了10年時間滅了昔日東家遼國。遼國百萬精兵良將盡失，2兩之后滅了北宋，金國和南宋隔淮水一線對峙。按理說金國軍隊的戰(zhàn)斗力是非常強悍的，當(dāng)時就有女直不滿萬，滿萬則天下無敵的神話。金國軍隊的戰(zhàn)斗力收拾草原上分散的部落是一菜一碟，可實際上，金軍北征草原時屢遭重創(chuàng)，在長達百年時間里都沒有對草原有效統(tǒng)治，只實行羈縻統(tǒng)治，這里有措綜復(fù)雜的原因。
阿骨打起兵反遼的目的是反對民族壓迫，他沒想到遼國這個龐然大物如此不經(jīng)打，隨著遼國的轟然倒下，女真人的野心開始膨脹起來。宋全聯(lián)合滅遼，暴露了宋朝軍隊實力。自古中原地區(qū)經(jīng)濟，文化，科技非常發(fā)達，對周邊民族有著巨大的向心力和影響力。金人對草原上五十多個部落沒有足夠的重視，沒有認(rèn)識到其戰(zhàn)爭潛力，況且打下來也沒有多少用處?。?/p>
金國統(tǒng)治者被中原地區(qū)的富裕文化所傾倒，他們的用兵戰(zhàn)略是南下！南下！成為中原的主人。金人非常成功，很快占領(lǐng)了淮河流域以北的大片土地。南宋很快從驚慌失措中挺直了背梁。金國大將完彥宗弼從川陜，江淮，順昌三路大軍伐宋，都被宋將吳階，韓世忠，劉琦等人擊敗。
此后，宋金雙方的軍事實力幾乎勢均力敵，海陵王完彥亮60萬大軍南征，止步于長江岸邊采石磯。南宋先后紹興北伐，隆興北伐，開禧北伐也無功而返。南宋實力的復(fù)蘇牽制了金國大部分力量。
金國崛起的時侯，西邊還有一個夏王朝。西夏國小軍力強悍，外交策略靈活，周旋于遼，宋之間百年不倒，又和金，南宋構(gòu)成鼎足之勢，牽制了金國一部分力量。
金人挑起塔塔爾人，乃蠻，。蔑爾乞人都落之間的矛盾，使他們各部落之間互相撕殺。金國還定期的派出軍隊進入北方草原屠殺，實行減丁政策。歷史出奇的相似，女真人的暴行遭到草原部落的仇恨和反抗，就象一百多年前，女真人反抗遼國那樣。
女真人扶植起來的部落誕生一個偉大人物，一代天嬌成吉思汗。鐵木真是天才的軍事家，一生十三戰(zhàn)幾乎無敗績。鐵木真統(tǒng)一草原后，建立蒙古帝國。成吉思汗開始復(fù)仇之戰(zhàn)，對金國進行24戰(zhàn)爭。金人經(jīng)過百年漢化，已不復(fù)建國之初的梟勇善戰(zhàn)。公元1234年，在宋蒙聯(lián)軍絞殺下，金國精兵良將盡沒，金國貴族被屠殺殆盡。
草原部落政權(quán)是怎么形成的，為何草原部落總是要占領(lǐng)中原領(lǐng)土？
地形地貌決定一個民族的生存環(huán)境。在歷史上，中國以長城為界，北方是典型的草原部落生活狀態(tài)，以游牧為主。無論是早期的匈奴、突厥，還是后來的回鶻、蒙古，都是如此。逐水草而居，就是這樣的生活方式。
在北朝民歌中，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊，指的就是這樣的美好生活。但是，雖然有這樣的生活場景，但是大自然也會有不盡人意的時候。例如，有的年份，氣候狀況非常差，放牧的生活，不一定能夠獲取資料，有時候還要搭上全部身家。當(dāng)草原上遇到了暴風(fēng)雪的天氣，往往是牲畜全部都要凍死，這個時候沒有生存資源，草原上的部落如何生活，只能南下占領(lǐng)中原的領(lǐng)土或劫掠生活物資。
中原的農(nóng)耕文明，從五六千年以前，就已經(jīng)適應(yīng)了采集、種植、收獲的生活方式，對于這些人來說，通過種植農(nóng)作物，然后收獲糧食，使他們的生活。中原人不需要像草原人那樣，逐水草而居，從一個草場趕往另一個草場，尋找另一條河流。對他們而言，只要擁有土地，就可以定居下來。然后在定居的這片土地上，生根發(fā)芽開花結(jié)果。在中國北方，農(nóng)耕以種植小麥、粟為主，在南方則以種植稻米為主。農(nóng)耕文明相對固定，可以逐漸積累起財富，創(chuàng)造出燦爛的農(nóng)耕文化和文明。
但是，當(dāng)天氣狀況發(fā)生變化的時候，北方的游牧民族，由于得不到充足的草料或鐵鍋等生存物資，他們就會逐漸發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，形成強大的游牧政權(quán)。這些游牧政權(quán)，能夠輕松實現(xiàn)牧民到扣弦戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，只要條件允許，他們就會騎馬南下，對定居的農(nóng)耕城市、鄉(xiāng)村，進行大肆劫掠，不僅掠奪財富和糧食，也掠奪人口，滿足自己壯大的需求。因此，在中國的歷史上，常常伴隨著南北文明的對抗與沖突。這就是草原部落為什么要占領(lǐng)中原的原因。
明朝時期的草原部落和朝廷之間是什么樣的關(guān)系？
1396年9月25日，由匈牙利王國，法蘭西王國，醫(yī)院騎士團，威尼斯共和國及歐洲數(shù)十個國家組建的十字軍聯(lián)盟在尼科波利斯與奧斯曼帝國的軍隊血戰(zhàn)，這是史料記載的中世紀(jì)歐洲十字軍最后一次東征，然而，他們失敗了。在歐洲人的印象中，奧斯曼是個偉大的帝國，所以我們在西方電影中常見奧斯曼帝國以繁盛、強大的形象出現(xiàn)，不少人甚至用空前絕后來形容，事實果真如此嗎？
尼科波利斯一戰(zhàn)結(jié)束僅過六年，桀驁的奧斯曼帝國就低下了驕傲的頭顱。在奧斯曼帝國東部，一群不知名的東方人俘虜了他們的皇帝。1402年，帖木兒國王帶領(lǐng)15萬精騎，奇襲阿卡拉，奧斯曼軍隊?wèi)K敗，皇帝巴耶賽特一世被俘，不久去世。這個帖木兒王國是個什么來頭呢？帖木兒國王來自西察合臺汗國，后者和早先的蒙古帝國有很深的淵源，帖木兒擁有貴族血統(tǒng)，與西察合臺汗為親家，最后當(dāng)上了國王。
自帖木兒戰(zhàn)勝奧斯曼后，歐洲人開始嘗試與之接觸，西方國家認(rèn)為如果能與帖木兒組建聯(lián)軍共同討伐奧斯曼，應(yīng)該有很大勝算。各大小王國紛紛派遣自家大使出使帖木兒。其中一位來自西班牙的外交官克拉維約在出使帖木兒后記錄了自己在該地的所見所聞，根據(jù)他的真實經(jīng)歷寫了一本書，名叫《帖木兒時代之卡提斯至撒馬爾罕游記》。就是這本見聞錄，在那之后的幾十年甚至上百年里于歐洲引起不小轟動。一件發(fā)生在帖木兒國的小事讓歐洲人徹底顛覆三觀。宴會上，歐洲人親眼目睹草原霸主被人逼著納貢，后發(fā)現(xiàn)是明朝使節(jié)
阿卡拉一戰(zhàn)后，奧斯曼帝國四分五裂，帖木兒認(rèn)為自己的功勞可以堪比祖宗成吉思汗。為了揚威耀武，帖木兒邀請來自西班牙，波斯，東羅馬，法國等各地的大使參加自己操辦的宴會。宴會上，隆重出場的是被關(guān)在籠子里的巴耶賽特一世，除此之外，帖木兒還強迫這位前奧斯曼皇帝的妃嬪在宴會上脱光衣服跳舞以示羞辱。這就已經(jīng)足夠囂張了，然而就是這次宴會，讓克拉維約見識到了比帖木兒還囂張的東方人。
根據(jù)克拉維約的記載，宴會上出現(xiàn)了一群特殊人物，他們坐在帖木兒旁邊的尊貴席位上，在眾人面前質(zhì)問前者為什么不繼續(xù)向他們上交拖欠了7年的貢品，同時還用十分強硬的口氣警告這位皇帝，不過后者的態(tài)度卻很奉承，以戰(zhàn)爭勞頓為由轉(zhuǎn)移話題，并表示自己日后有機會會親自帶上貢品朝見他們的皇帝。讓帖木兒當(dāng)眾出丑的這批東方人就是明朝的使節(jié)，后世根據(jù)克拉維約的見聞重新認(rèn)識了與《馬可波羅行記》中完全不同的中國，盡管他們對東方的印象仍舊很模糊，但已經(jīng)十分清楚在中亞的更遠方還有一個實力強悍的中华帝国。
就帖木兒的言語來看，他是話里有話，暗示將要與明朝發(fā)生武力沖突。1404年11月27日，已經(jīng)70高齡的帖木兒親自率領(lǐng)20萬大軍進犯明朝。遠在北京的朱棣早已得到消息，甘肅總兵左都督宋晟奉命迎敵。可惜的是，因帖木兒國距中原實在太過遙遠，路途艱難，帖木兒還死在了半路，這場戰(zhàn)爭不但沒能打響，帖木兒新王哈里還表示愿意繼續(xù)臣服大明，重新向中原進貢。
為什么唐以后，草原民族兩次征服農(nóng)耕民族，而唐以前幾乎沒有？
這個問題說起來，可以寫一本書，而且會很厚。真要解釋的話，其實就是四個字，此消彼長。
華夏的歷史其實是南方的農(nóng)耕民族和北方的游牧漁獵民族爭雄的歷史。整個的過程中就充滿了血腥，又彼此融合，最終成就了這個世界人口最大的民族。但為什么從秦漢開始，除了極少數(shù)的時期，比如漢初，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致漢國力下降而不得不和親之外，一直到隋唐，都是吊打草原游牧漁獵民族居多，唐以后，兩者之間的局勢就完全反轉(zhuǎn)了呢？
中間又發(fā)生了什么？
其實原因也并不復(fù)雜，無非就是在彼此較量的過程中，一方完善了自身，而對應(yīng)的另一方則自廢武功，自我設(shè)限。此消彼長之下，結(jié)果就實實在在的體現(xiàn)在最終的戰(zhàn)爭結(jié)果上了，而導(dǎo)致本來頗占優(yōu)勢的一方成了被吊打的一方。
這方面具體體現(xiàn)在哪些方面呢？具體而言就是草原民族、漁獵民族在社會結(jié)構(gòu)、稅收、軍隊組織、軍事技術(shù)等都全面向農(nóng)耕民族學(xué)習(xí)，并吸收了其中的精華。這樣草原民族既保留了自身軍民合一、兵員素質(zhì)一流的優(yōu)點；而農(nóng)耕民族則在連番的內(nèi)亂之后，從宋開始，通過層層自我設(shè)限，給自己套上了一層層的枷鎖，自廢武功。
具體而言，實際上，從春秋開始，就有玁狁、葷粥、戎狄活動于東北、漠北和西北的記錄，但在這個時期，實際上對中原是沒有沖擊力的。匈奴的活動在戰(zhàn)國晚期開始頻繁，在秦末蒙恬、趙國名將李牧就以北拒匈奴而名垂青史。
匈奴的巔峰之作自然是大家都耳熟能詳?shù)摹鞍椎侵畤?。匈奴冒頓單于圍困漢高祖劉邦于白登山七天七夜，最終得靠陳平的夫人路線，通過大單于閼氏才得以逃出生天。
但事實上，此時的匈奴雖然能夠困住劉邦，雖然史書記載是因為陳平鼓動閼氏，但真正的事實肯定不是這么簡單。關(guān)鍵是他雖能困住劉邦，卻吃不掉劉邦。當(dāng)時的匈奴雖然在野戰(zhàn)中有很大的優(yōu)勢，但是在進入陣地戰(zhàn)之后，不論是攻堅還是破防，其實都有很大的缺陷。尤其是其缺少攻城器械，缺少攻堅裝備，使得他一時是吃不掉劉邦的，而漢家的援軍正在源源不斷趕來。如此情勢之下，才是冒頓單于最終退卻的關(guān)鍵。
這一點不止在匈奴身上存在，后來的柔然、突厥其實都一直在這方面有很大的缺陷。
草原部落在早期在社會結(jié)構(gòu)方面非常松散，單于實際上更是一個盟主而不是一個皇帝，各個部落更像是加盟商而不是其直接部下，兵、民、財物都?xì)w各個部落所有而不是單于公有，單于對這些的處置權(quán)力很弱。
這樣松散的結(jié)構(gòu)下，整個草原和森林的游牧漁獵民族其實組織是很松散的。
另外，在軍事科技上，草原部落其實也是很落后的。就比如匈奴，雖然由于從西方得到了一些煉鐵的技術(shù)，但在軍隊的形態(tài)組織、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法方面都無法與漢軍相比。這一點你從早期匈奴的戰(zhàn)法上就可以明確看出。早期匈奴對漢地通常是以騷擾搶掠為主，基本上你很少看到匈奴直接攻城。就比如著名的馬邑之圍，也是聶壹以里應(yīng)外合賺開馬邑城門為誘餌使得單于三十萬大軍傾巢而出。原因就是匈奴缺少攻城的器械、裝備，對于攻城而言，完全是束手無策。
另外，在馬鐙發(fā)明之前，草原部落的主要打法就是以輕騎騷擾為主。這種打法打的很輕，以速度敏捷著稱。但隨著霍去病等發(fā)明新的騎兵打法以后，即以騎兵集團化沖擊對付騎兵的騎射騷擾，反過來對匈奴造成了重大打擊。
而馬鐙的發(fā)明，使得騎兵與馬匹的結(jié)合威力更足，從而使得到了南北朝和隋唐時期，騎兵的沖擊性打法成了主流。這樣的打法在入主中原的鮮卑人手中威力達到了巔峰。其最典型的一戰(zhàn)就是北魏擊敗后燕的參合陂一戰(zhàn)。此戰(zhàn)鮮卑人將騎兵的沖擊性打法發(fā)揮得淋漓盡致，打的后燕元氣大傷。
從這里就可以看出，草原民族已經(jīng)完全吸收了由漢家軍事天才衛(wèi)青霍去病等人發(fā)明的騎兵打法，也更快地吸收了馬鐙等在器械等方面的革新。
最主要的是，隨著與農(nóng)耕民族交流的居多，草原部落在組織方面也在快速進化，已經(jīng)完全改變了部落聯(lián)盟松散的組織結(jié)構(gòu)。
事實上，不管是遼金還是蒙古、女真，其組織結(jié)構(gòu)都非常嚴(yán)密。成吉思汗擁有以名為“怯薛”的禁衛(wèi)軍，并將各部落按千戶、百戶統(tǒng)編，成年男子均有出軍之義務(wù)，上馬備戰(zhàn)斗，下馬屯聚牧養(yǎng)，實行兵牧合一的制度，使軍事組織與社會組織融為一體。其組織已經(jīng)非常嚴(yán)密了。后來女真的八旗制度則更上層樓，已經(jīng)早就不是匈奴那種松散的組織結(jié)構(gòu)了。
再加上，由于草原溝通東西方的優(yōu)勢，他們其實在吸收軍事科技方面更有優(yōu)勢。比如元征西夏、金、南宋的時候，就使用了很多來自于西亞、中亞、東歐的軍事科技，其中的回回炮，更是在攻打南宋的時候發(fā)揮除了巨大的威力。
組織比漢得更加嚴(yán)密，軍事科技比漢得更加先進，如此一來，本就開始具備某種優(yōu)勢。
而農(nóng)耕民族自宋開始，又自廢武功。
安史之亂之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，國內(nèi)大亂。
趙匡胤上位以后，曾經(jīng)就這個問題問宰相趙普：“自唐季以來數(shù)十年，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下兵，為國家計長久，其道何如？”
趙普的解決方案是：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今欲治之，惟稍奪其權(quán)，制其錢糧，收其精兵，則天下自安矣。”
我們來看看宋的兵制：
首先，最高軍事指揮機關(guān)拆得七零八落。宋以樞密院掌軍權(quán)、軍令而不統(tǒng)兵；以三衙即殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍司和侍衛(wèi)步軍司分別統(tǒng)領(lǐng)禁軍和廂軍，卻無調(diào)兵之權(quán)；遇有戰(zhàn)事，由率臣臨時領(lǐng)命出征。是不是眼熟？戰(zhàn)區(qū)軍區(qū)，其實意思差不多。
也就是兵、將分離，軍、財政分離；強干弱枝，禁軍中最精銳的殿前軍駐守在京城，侍衛(wèi)親軍駐扎在各地。京城的人馬最為精強，各方鎮(zhèn)知道兵力不敵，不敢造反。這就是“強干弱枝”。如果京城有變，在各地駐扎的禁軍聯(lián)合地方的兵力，也足夠?qū)Ω蹲儊y。這樣就“內(nèi)外相制，無輕重之患”，這就是“內(nèi)外相維”。
關(guān)于宋朝軍制，還有一個很奇葩的設(shè)置，也就是說，為了防止武將叛亂，禁軍在兵力部署上，大致一半守京畿，一半戊諸郡，京城與畿輔兵力亦大致平衡，以便內(nèi)外相制。同時實行“更戊法”，畿輔與諸州禁軍定期更換駐地， 以使兵不識將，將無專兵。
你可以看看，宋朝軍制設(shè)置的一切出發(fā)點都是為了防范軍隊造反使用，如何能夠削弱戰(zhàn)斗力他就如何來?？蓺v朝歷代戰(zhàn)斗力強的軍隊，其實通常都是人財物一體，兵將一體的。而宋從不如此。而且這種軍制一直延續(xù)下來。可以說，從此以后，軍隊造反的難度極大，唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)，安史之亂的局面確實再沒發(fā)生過。但從此以后，漢族再也沒有了開疆拓土的能力。強漢盛唐也就只存在夢里了。
這么一比較，答案就很清楚了。一方面不斷完善自己的弱點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢；一方面是割了蛋蛋不算，還戴上枷鎖，那輸贏自然就很清楚了。
