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余秋雨《都江堰》｜拜水問道都江堰

文/鳴鳳喬

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余秋雨的《都江堰》是《文化苦旅》的第四篇?？赐?#31532;一遍，根本沒讀出什么。前三篇都寫了讀后感，這一篇卡住了有點心不甘，于是死磕。

又讀了兩遍，讀出了味道，也讀出了氣勢。內(nèi)心無比激動，有一種強烈的被震撼的感覺，仿佛“岷江之水天上來，奔流到海不復(fù)還”的盛狀就在眼前。

古有李冰建造都江堰，造福百姓，名傳千古。

今有余秋雨書寫都江堰，追本溯源，借古鑒今。

一個冷冰冰、濕淋淋的水利工程，被余先生寫得有血有肉。那詩一般的語言，讀來不乏是一種享受。

全文分四個部分，有點像詩歌寫作中的起承轉(zhuǎn)合。

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文章的第一部分是總“起”，寫法很妙，用對比的方式引出都江堰。

都江堰是老的，它到底有多老，沒有直接說。萬里長城老不老，它比長城還要老。

雖然它已經(jīng)很老了，但至今依然發(fā)揮著作用。

這并不是傳說，都江堰就是這樣一個存在。

讀到這里，仿佛一下子就走進了文字里，迫切地想了解都江堰的點點滴滴。

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承接第一部分，接下來寫的是都江堰的水。

都江堰是一項水利工程，當然與水有關(guān)。這一段作者采用了欲擒故縱的寫法。

在沒去都江堰之前，感覺沒什么好看的，因為他的本來目的是去青城山的。青城山在都江堰旁邊，是都江堰的鄰居。

但是在游覽的過程中，作者遠遠地就被都江堰強大的磁場吸引住了。

那是盛大的水的磁場，空氣中匯集著濃濃的水氣，臉上也感覺到了濕潤。無需指引，本能地就朝著目的地走去，好像被什么東西吸引著，就過去了。

余秋雨把都江堰的水寫活了。自然的水有著不羈的性格，都江堰的水卻是狂野中有著秩序。這秩序就是人的力量，把水與人的互動寫得栩栩如生，自然而然就引出了都江堰的設(shè)計與建造者李冰。

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第三部分寫李冰和都江堰的結(jié)緣。

不管做什么事情，如果功利心太重往往很難成功，所謂“有心插柳柳不成，無心插柳柳成蔭”是也。

李冰被分到蜀地做郡守，來到蜀地，他發(fā)現(xiàn)這里的首要的任務(wù)，是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是灌溉。

他并沒有學(xué)習(xí)過水利，但是他能吃苦，肯鉆研，總結(jié)出治水三字經(jīng)——深淘灘、低作堰，八字真言——遇彎截角，逢正抽心。

大智若愚，大拙若巧用在李冰身上恰如其分。他以田間老農(nóng)的思維，登上了水利學(xué)思維的巔峰。

只要心系百姓，只要用心就沒有做不成的事情。

他并沒有留下什么生平故事，只留下這硬邦邦的一座水壩。

但是他治水的精魂卻一代代流傳下來，漢代水官做的“三神石人”測量水位，有一座就是李冰的模樣。

以后各朝各代祭李冰為水利師祖，奉為神明。只要李冰的精魂不散，李冰的兒子就會代代繁衍。石人李冰，手握長鍤，站在滔滔江邊，這一站就是幾千年。

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第四部分，就到了升華主題的階段。浮橋下的水，一邊是凌厲銳進，一邊是協(xié)調(diào)爽利。

這就是都江堰協(xié)調(diào)自然力的結(jié)果，旁邊的青城山對這一切做了最好的回答。

青城山是道教圣地，在而水正是道教教義的象征。

只有懂了水，才能真正做到天人合一，這便是道。

有點深奧，不過沒關(guān)系，在自然面前，努力做到順應(yīng)，聽從，無我，無私，總會領(lǐng)悟的。

正所謂“拜水都江堰，問道青城山?！卑寻菟蛦柕喇斪鲆患聛碜?，就是領(lǐng)悟的捷徑。

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拜水都江堰問道青城山雜記

1、著名學(xué)者余秋雨在游覽都江堰青城山后，留下的墨寶就是，“拜水都江堰 問道青城山”。余秋雨先生這句墨寶，朗朗上口，激發(fā)了多少人去成都去四川觀光的欲望？

何潔是四川青城山青城書院主人，我讀過何潔的紀實文學(xué)《落花時節(jié)》，那是好久以前的事了，書里寫了什么都記不清楚了。在去成都之前，自己專門查資料了解了一下何潔。據(jù)說，何潔父親積勞成疾早逝，何潔每日哀哭，兩歲失明，黑盲中發(fā)揮了她的想象力，獲得超人的聽覺。七歲復(fù)明，重睹人間，是她學(xué)會了編制五彩繽紛的故事，寫了紀實文學(xué)《落花時節(jié)》，寺廟文化作品《山里山外》《晨鐘暮鼓錄》等，受到巴金的高度贊揚。何潔一生遠離主流，遠離十丈紅塵。前半生躲進陋巷，甘寂寞，絕交游。暮年后，居尼庵，隱山林，樂淡泊。與詩人流沙河先生共同生活了25年后終于分道揚鑣，深諳生命悲情的她說，人生聚散無常，緣盡即散，這其中本無是非可言。在她重讀了自己的那篇，《我與青山共白頭》的散文后，她恍然悟出白居易的名言，“我生本無根，心安是歸處”，心寧是凈土，心安是歸宿。讀了這些資料后，才知道了更多的何潔，對青城山更增加了向往。

何潔的青城山，我多么想去看一看?！段遗c青山共白頭》，我多么想讀一讀。

成都的武侯祠、錦里、杜甫草堂、成都大熊貓繁育研究基地，寬窄巷子、青羊?qū)m、文殊院……錦官城芙蓉城，多么美麗的名字呀。成都一詞早在2200多年前就有了，據(jù)說戰(zhàn)國時代，蜀國把國都由鄲縣遷到這里，取一年成市，三年成都的意義。這里氣候溫和，四季常青，素有天府之稱。

拜水都江堰，問道青城山，我要去看看。

2、在成都東站從東廣場出來，坐上147路公交到成都南站，再轉(zhuǎn)坐153路公交去玉林街提前網(wǎng)上預(yù)訂好的帝景賓館。

153路公交是一種中小型公交，特別之處在于，椅子是竹制椅子，共有十個左右位子，這在全國各地都是例外的，可能也是唯一的，是成都的個性化所在。

我舍不得坐下，站在公交上看四周。成都是一個大氣文明開放的省會城市，沒來之前，只是向往成都的旅游景點，對這個城市并沒有報什么希望，和西安差不多就心滿意足了。出乎意料，成都東站的闊氣大度壯觀，成都市區(qū)的干凈整齊現(xiàn)代化，道路寬敞秩序井然，是我驚訝感嘆。尤其那共享單車，排列齊整隨處可見，沒有發(fā)現(xiàn)任何亂放推到破壞的跡象。有哈羅、摩拜、OFO，更多的是青桔，卻沒有共享電動車，還有共享汽車，一元掃碼即可開走。

成都，你好！我喜歡上了這個城市。

放好行李，略作休整，幾個人去吃午飯，其時已下午三點半多了。渭南的牛肉面只分大碗和小碗，而成都人吃得精準仔細計較，紅燒牛肉面一兩9元一碗，二兩11元一碗。一兩干的小小一碗，卻也吃得滋潤，恰好七成飽，味道也討人歡心。

我們一人一輛單車，摩拜、哈羅，隨個人喜愛，青桔無法問津，像在自家門口逛街一樣。去四川大學(xué)，看看這個天府之國的一流大學(xué)去。朱德總司令、文學(xué)家巴金、現(xiàn)代史上豐碑人物郭沫若都曾就讀于川大。川大好大，川大歷史好長，那古木參天，那幽深大道，無處不在敘說著四川大學(xué)的過往和現(xiàn)在。留一張紀念，和哈羅和雙肩包，和回首中的青年時代，和那留戀卻一去不復(fù)返的青春。

逛了“史標三國輝秦漢，客聚五洲樂古今”的錦里，那繁華喧鬧的吃喝玩樂皆有的一條街，在嘈雜擁擠悶熱開心里左顧右盼，在人聲沸揚中說著熱情的關(guān)注。

晚上九點多了，琳琳、于小鳥和我騎著單車，穿行在成都的大街小巷，在晚風(fēng)清涼里奔向住宿地。初來，靖靖還有些小情緒小懶散，很快便與大家融合在了一起。

3、我們四人參加跟團一日游，去青城山——都江堰。清晨五點半來小車接，再去大車集合地，早上五點二十車已到門口。走出賓館大門，淅淅瀝瀝的下著雨，空氣里透著涼爽。成都夏季溫度一般在二十三攝氏度到三十攝氏度之間，并不是非常炎熱。但有些悶悶的，潮濕，四川盆地像一個大悶鍋，扣在上面，空氣流通不暢。七月流火對成都用不上，這里冬少冰雪，氣候溫和，四季常青。這里的人們似乎也溫和從容，很少有西安的緊張火爆，不急不緊，簡淡松弛，是個宜居修行的好所在。

我怎么喜歡上了成都，對成都的自我感覺，這么舒適愜意。

上午游覽都江堰。四川人民的母親河岷江，川流不息浪濤滾滾氣勢激蕩，給兩岸和下游長期帶來的災(zāi)難，才是戰(zhàn)國時秦國蜀郡李冰，艱辛跋涉實地勘察，籌劃了這一造福后代的智慧工程——都江堰。渠首由都江魚嘴、飛沙堰及寶瓶三個主要工程組成，在玉壘閣可以全局俯瞰整個都江堰水利工程。經(jīng)過步云廊，登上玉壘閣，這個七層塔，都江堰的山山水水盡收眼底。站在塔頂，如畫江山一覽無余，遠山蒼蒼，近水茫茫，自然之永恒，人生之短暫，個人的卑微，時間的無涯，不禁心有戚戚，珍愛生命，努力人生悠然而生。

二王廟內(nèi)有“深淘灘，低作堰”大字訣石碑，以及“遇灣截角，逢正抽心”的聯(lián)語。二王廟不僅供有李冰父子，還供著李冰與妻子，李冰用了三十八年考察設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)修建都江堰。古人壽命本來就短，對李冰而言，就是一生。

游覽都江堰，親身體驗這一工程的偉大與匠心，以李冰父子為代表的兩千多年前古人的才情與智慧，由衷感慨李冰父子的心血汗水凝聚而成的工程對后世的澤被造福，都江堰是人民創(chuàng)造的，歷史是人民群眾辛勤智慧的結(jié)晶。

峨眉天下秀，青城天下幽。下午登了青城山，余秋雨一句，拜水都江堰問道青城山，能讓人不想登一登青城山嗎？據(jù)說，真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵，東漢順帝初年，張道陵入山修道，創(chuàng)立五斗米道，也就是天師道，后羽化山中。

據(jù)說，清城非青城，最初為“清城山”而不是“青城山”。因唐玄宗寫圣旨遺漏了三點水，而變成了青城山，是道教名山，曾經(jīng)是張獻忠農(nóng)民起義的根據(jù)地。山上林木蔥蘢，四季常青，群峰簇擁，不負青城美名。時間緊迫，我無暇膜拜何潔的青城書院，和她的系列作品。

薛靖和于小鳥實在登不上去了，只有我和琳琳忍著疲乏，決然攀登，爬上了最高處老君閣。從老君閣上向前方望去，青山云繞，嵐霧騰騰，好一個神仙居住的仙境。

4、隨行同伴與兒子去協(xié)商別的事情，分頭行動，我和女兒一塊去逛武侯祠、杜甫草堂、寬窄巷子。

武侯祠由三部分組成，錦里是吃喝玩樂之處，文物區(qū)有漢昭烈廟惠陵，以及園林區(qū)。三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。百代存亡爭正統(tǒng)，一堂上下共千秋?？芍^是對三國紛爭蜀漢政權(quán)的概括，當年劉備死于白帝城，托孤諸葛亮，遺體運回成都葬于此地，即惠陵。

在三在亡三亡而今享祀猶同伴

合義合戰(zhàn)義戰(zhàn)自昔銘勛匪異人

桃園結(jié)義，生死兄弟，共謀大漢匡復(fù)，三義廟演義了三國百年仁義的千年風(fēng)流佳話。

詩圣杜甫為避安史之亂，來到成都，在西郊浣花溪畔蓋了三間茅屋。杜甫草堂就是在茅屋舊址上重建擴建而成。杜甫在此住了四年，寫下了200多首詩篇。中學(xué)課本里的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，寫盡了一個落魄文人心系天下寒士的心酸。

自經(jīng)喪亂少睡眠

長夜沾濕何由徹

安得廣廈千萬間

大庇天下寒士俱歡顏

風(fēng)雨不動安如山

嗚呼

何時眼前突兀見此屋

吾廬獨破受凍死亦足

現(xiàn)在的草堂早已非茅屋，梅園楠林，翠竹千竿，溪流小橋，亭臺樓閣，廣廈千間，充滿著詩情畫意。在文墨寶軒揮毫幾筆，在大雅堂前留個紀念，詩圣的形象處處都有，可歷史的杜甫只能在他的陋室寒舍里掙扎生存。時代造就了杜甫，我們這個時代需要新時代的詩人。

剛走進寬窄巷子里，沒有什么預(yù)兆的，一陣傾盆大雨而下。成都的雨很淡定的說下就下，昨晚淅淅瀝瀝一晚，早上停了。中午12點多忽然下起一陣雨，下午又是一場，難怪成都這么干凈清新，空氣濕潤薄涼，老天爺時不時給灑點水，清潔一下人間，能不美好嗎？

5、報團參加中青旅峨眉——樂山兩日游，有許多一日游廣告，一來倆孩子吃不消，二來太緊張也游不好。猶豫來徘徊去，經(jīng)過电话聯(lián)系咨詢，我和琳琳商量討論，并親自去寬窄巷子對面的旅行社實際考察，最后決定參加團兩日游。

又是早上五點半來小車接，再到大巴車集合。由于要退成都的房子，收拾行李，起得就更早了些，前往峨眉的大巴一出發(fā)，我就暈暈乎乎睡起了覺，不知從幾點開始又下起了大雨，一直下到12點多方停。所以，車到峨眉山腳下后，原計劃打亂，無法登峨眉山，在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，參觀了峨眉山腳下的報國寺。四川的雨真多，說來就來，說停便停，看來興匆匆登峨眉山的心愿要成為遺憾了。

晚飯旅行社組織大家吃火鍋，味道還算地道，個個吃得紅光滿面，汗流浹背，一桌又一桌熱氣騰騰香味四溢。七點半開始觀看“中國傳統(tǒng)武術(shù)文化創(chuàng)新巨作”《峨眉韻》和《川劇變臉》，由峨眉山演藝中心演出。據(jù)導(dǎo)游介紹，主要是由來自四川大涼山的彝族孩子，尤其是留守孩子參演，峨眉山演藝中心為這些難以跨越大山的孩子提供了展示自我的平臺。從《峨眉韻》演員構(gòu)成來看，確實主要為青少年，孩子的表演很賣力，功力也不錯，是下了一番功夫的，贏得了陣陣掌聲，滿堂喝彩。四川省著名書法藝術(shù)家，王懷超先生開演前的書法助興，更是提升了本次演出的熱度。王懷超先生寫了多幅“家和萬事興”“佛佑平安”，哪個來峨眉山之人不想佛祖庇佑，家和萬事興健康平安一生呢？

峨眉天下秀是無緣一睹了，從峨眉金頂飽覽云海、佛光、圣燈的奇觀也只好撂開了?！吧绞且蛔鸱?，佛是一座山”的樂山大佛，明天會如期順利的觀賞嗎？

6、天色不錯，享用過豐富的早餐后，大巴車啟程，上午參觀彝族銀器手工藝品和天工開物水晶博物館，用完午飯后，游樂山大佛景區(qū)。

樂山大佛所在位置，是四川人民的母親河岷江與大渡河青衣江三江匯流處，滔滔江水翻滾而來，視野開闊，胸襟坦蕩，一進入景區(qū)便被一種氣勢環(huán)繞。我國著名詩人歷史學(xué)家郭沫若就出生在四川樂山，沫是大渡河的別名，若是青衣江的別稱，沫若一名包含了郭沫若老先生對家鄉(xiāng)深厚的愛戀。大渡河，就是紅軍長征時強度大渡河飛奪瀘定橋的大渡河。郭沫若親書“樂山大佛”四字，郭沫若自身的光環(huán)已足以流芳百世，樂山大佛更增添了他的絢麗光芒。

樂山本身海拔只有400多米，樂山大佛71米高，這座大佛前后用了九十多年才雕鑿成功，耗時費力可謂空前。頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。站在大佛一側(cè)的護欄內(nèi)，在同伴的不斷調(diào)整策劃下，留下了幾張珍貴的留念。摸摸大佛的眉毛，輕撫大佛的額頭，做一次虔誠的佛家弟子，回眸一笑，目睹了大佛的容顏，滿心歡喜。

在有關(guān)樂山大佛的歷史記錄里，建國后的幾段很耐人尋味。

史料一，1962年的樂山大佛，此時大佛雙眼微閉，民眾把這一現(xiàn)象看做是大佛不忍目睹國家遭受自然災(zāi)害，而閉上了雙眼。

史料二，1963年的樂山大佛，此時已睜開了雙眼，民眾把這一現(xiàn)象看作是樂山大佛因國家已度過了自然災(zāi)害，而睜開雙眼。

史料三，1973年的樂山大佛，大佛睜眼看現(xiàn)實，閉眼想難題。

佛知人間苦，佛系人間情。山是一尊佛，佛是一座山，佛佑平安。

7、我們四人旅行組合小家庭，以琳琳為家長為領(lǐng)導(dǎo)，親密和諧，其間不乏小分歧，孩子的小別扭小情緒，但總以團結(jié)友善解決問題而結(jié)局圓滿，旅途快樂結(jié)束。網(wǎng)上訂購車票，預(yù)訂住宿，跟團旅行，查看交通路線，這些重大外交活動，都是琳琳一手操持，琳琳喜歡這些，也擅長這方面的交流。她是我們四人組的智囊，而且向來不獨斷，常與我及孩子們商量，每一次行程都充盈著她的智慧和心思。少花錢不亂花錢，實惠開心，又要照顧兩個娃的情緒，的確不易。于小鳥也干得不錯，跟著她阿姨學(xué)了不少，一趟旅行，成長了很多。讀萬卷書，行萬里路。游歷對孩子是一場人生磨礪。

成都行結(jié)束了，成都行有許多思索，成都行拓寬了眼界，增長了見識，每一處風(fēng)景每一個名勝每一次留戀，都讓人充滿了對祖國大好河山的無限熱愛。李白的故鄉(xiāng)是四川江油，一生踏遍中華山山水水，多么想像李太白一樣，游歷多嬌江山，深深體驗每一處有別他鄉(xiāng)的美好動人。大西南，有機會，我還會再次踏足，問道更誘人的去處。再見，成都！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年8月6日定稿

拜水都江堰，問道青城山

清晨6點，天剛蒙蒙亮，我和森森起床梳洗打扮，收拾行囊，準備出發(fā)趕往距成都市61公里外的都江堰。

都江堰是世界文化遺產(chǎn)、 世界灌溉工程遺產(chǎn) ，也是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大 水利工程 。

沒有都江堰就沒有“天府之國”——成都。所以來成都旅游，一定要去都江堰，領(lǐng)略古人智慧的結(jié)晶，欣賞都江堰開壩時的壯觀場面。

都江堰對于成都而言，是一名默默無聞的蓋世英雄。在這兩千多年里，一直守護著他的親人——成都。

這名蓋世英雄的父親就是戰(zhàn)國的蜀郡太守——李冰。

早在兩千多年前，成都平原，常年水旱成災(zāi)。李白曾在《 蜀道難 》中感嘆：“蠶叢及 魚鳧 ，開國何茫然”、“人或成魚鱉”，短短幾句詩句，便是那個時代的真實寫照。

在古代，每當岷江洪水泛濫，成都平原就變成了一片汪洋；一遇旱災(zāi)，農(nóng)民又會顆粒無收。

岷江水患長期禍及 西川 ，侵擾民生，成為古蜀國生存發(fā)展的一大障礙。所以，戰(zhàn)國末期 秦昭王 委任李冰為蜀郡太守，修復(fù)都江堰。

李冰率子，攜眾人一起，群策群力，克服險阻，經(jīng)過八年，終于建成了這座守衛(wèi)成都的蓋世英雄——都江堰。

都江堰用三樣法寶：魚嘴（引流）、寶瓶口（分流和灌溉）、飛沙堰（防洪），還成都一個世代安寧。

都江堰景區(qū)很大，占地220公頃。我們登到塔頂，俯覽整個都江堰。

“來得早，不如來得巧”。正午時分，我們恰巧趕上了都江堰的用齋時間。

于是，我吃到了生平以來的第一頓齋飯。

齋飯每位十元，自助形式，自行盛菜與飯?？粗佒薪胁怀雒值木G色蔬菜，心中頓時五味雜陳。

賣相不佳的齋飯，味道卻極美。細長的菜梗，既有嚼頭，又美味多汁。用完齋飯后，唇齒依舊留著青菜的芳香。

窗外的美景，可口的齋飯，讓心情豁然開朗。它們像一陣輕柔的微風(fēng)，吹散了我們一上午勞累奔波帶來的疲乏之感。

用完齋飯，我和森森快馬加鞭，準備趕往青城山。

青城山是世界文化遺產(chǎn)都江堰的主體景區(qū)，中國四大道教名山之一，五大仙山之一，成都十景之一。

青城山分青城前山和青城后山。游客們大都會去青城前山。青城前山，以道教聞名于世。

我和森森都是唯物主義者。所以，對于青城前山這個道教重地，我們顯得有些不接地氣。

路過一座道觀時，我們竟被一名道士“搭訕”了。這名小道士察言觀色能力極強，他通過我和森森的閑談，辨別出了我們是東北女孩兒。

我們從他身旁路過時，他居然嬉皮笑臉地抄著一副不太熟練的東北腔，對我們說：“老妹，上柱香被？”

我的內(nèi)心，滿是驚訝。我以為我聽錯了。但當我再從他身旁走過時，他又同樣重復(fù)著這句話。

我心中仙風(fēng)道骨的道士形象，瞬間全部坍塌。

雖然，青城前山的風(fēng)景也不錯。但是，青城前山這位道友的魔咒“老妹，上柱香被？”毀了青城前山的所有仙氣兒，讓我們一下子興致全無。

下山時，我們吃到了野生的雪蓮果。甘甜、清脆、爽口、解渴，味道真是棒極啦！

美味，消除了心中的不快。我們下山后，直奔青城后山。今天，我們將住在青城后山腳下的泰安古鎮(zhèn)。今晚，我們就是“青城山下的白素貞”。

1、成都——錦里

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2、成都——寬窄巷、玉林路、九眼橋

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3、 泰安古鎮(zhèn)：唐時的“味江寨”，清時的“泰安場[ ]

4、青城后山——“青城天下幽”

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5、“詩圣”故居——杜甫草堂

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都江堰水利工程修建的年代是哪里什么時候

都江堰水利工程是公元前256年，戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰率眾修建的都江堰水利工程，位于四川成都平原西部都江堰市西側(cè)的岷江上，距成都56公里。

經(jīng)過歷代整修，兩千多年來都江堰依然發(fā)揮巨大的作用。都江堰周邊的古跡甚多，主要有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、玉壘關(guān)、鳳棲窩和斗犀臺等。

都江堰簡介

都江堰，簡稱“灌”，由四川省直轄，成都市代管，位于成都平原西北邊緣岷江出山口處，因水利工程都江堰而得名；市境東與彭州市、郫都區(qū)、溫江區(qū)交界，西、北與汶川縣相連，南鄰崇州市。

市境內(nèi)地勢西北高，東南低，屬四川盆地中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)。全市總面積1208平方公里，轄5街道、13鎮(zhèn)、1鄉(xiāng)；2017年常住人口69.09萬人。

都江堰市是一座具有2000多年建城史，因堰而起、因水而興的城市；在新石器時代就是古蜀先民聚居的地區(qū)，是古蜀國的發(fā)祥地之一。都江堰市以山、水、林、堰、橋渾然一體，體現(xiàn)城中有水、水在城中、“灌城水色半城山”的布局特色，為此有著“拜水都江堰、問道青城山”之美譽。都江堰—青城山在民國時期就列為川西風(fēng)景名勝區(qū)。2018年11月，入選2018全國“幸福百縣榜”。

都江堰的歷史意義

都江堰建成之后，被歷代沿用數(shù)千年，已成為一個防洪、灌溉、航運綜合水利工程。它永久解決了岷江水患問題，成為成都平原十幾個縣的生產(chǎn)生活用水源頭，灌溉面積達300多萬畝。成都平原能夠成為沃野千里的天府之國，李冰和他的都江堰，都發(fā)揮了不可替代的作用。李冰和都江堰，已成為世界水利發(fā)展史上不朽的豐碑。

拜水都江堰、問道青城山是什么意思？

“拜水都江堰、問道青城”的意思是都江堰市水利工程而聞名于世，青城山作為中國道教的發(fā)祥地之一，其道家思想、音樂、武術(shù)、飲食和養(yǎng)生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內(nèi)涵。同時，“拜水都江堰 問道青城山”是余秋雨先生在游覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是都江堰市旅游宣傳口號。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成。

青城山——山、水、樹統(tǒng)一和諧，動靜自然結(jié)合，自然天成。道——人法地，地法天，天法道，道法自然。二者此乃天作之合。道教的思想正是人與自然和諧統(tǒng)一的思想。道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是生命的延續(xù)和輪回。天地二物，陰陽二極，這是和諧，這是對立，這是統(tǒng)一，這是道對人處事態(tài)度的詮釋：行事，中庸而為之，切勿打破世間之平衡。道，博大精深，如青城山的歷史一般厚重。老子說：“道可道，非常道”，要解讀它，唯有青城冥悟！