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泰和小龍鎮(zhèn)白云村有寺廟嗎

您好，根據(jù)我所查閱的資料，泰和小龍鎮(zhèn)白云村確實有一座寺廟，名為白云寺。白云寺位于白云村南側(cè)，始建于明朝，距今已有500多年的歷史。寺內(nèi)主要建筑有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。其中，大雄寶殿是寺內(nèi)最重要的建筑，供奉著釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩等佛菩薩像。此外，白云寺還有一些歷史文物和古建筑，如明代石經(jīng)幢、清代石橋等。白云寺是當(dāng)?shù)匦沤倘耸康闹匾獔鏊?，每年佛誕節(jié)和清明節(jié)等重要節(jié)日，都會有大批信徒前來朝拜。

蓬安縣景點

1.白云村景區(qū)位于蓬安縣南部，距縣城33公里，緊靠318國道，是南充市最大的林區(qū)，面積7575畝。山脈屬于華鎣山，最高峰海拔827.3米(縣城最高點)。開發(fā)10個景點，2條溝，33座峰，26個彎，在山上建白云村避暑山莊。2.沈達(dá)南海風(fēng)景區(qū)沈達(dá)南海風(fēng)景區(qū)是依托蓬安縣大深溝水庫景觀資源開發(fā)建設(shè)的風(fēng)景旅游區(qū)。位于318國道杜畿鎮(zhèn)，距成渝兩小時車程，距南充、廣安一小時車程。擁有省級風(fēng)景名勝區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家AA級旅游景區(qū)多個稱號。3.金城山鳳凰谷金城山位于四川省廣安市岳池縣玉峰鄉(xiāng)、南充市高坪區(qū)龍興鄉(xiāng)、蓬安縣王興鎮(zhèn)石豐鄉(xiāng)交界處，海拔824.6米。是川北最高點，省級景區(qū)，天然氧吧。主要景點有小西天、南靖門、神仙洞、日光浴石、臥佛巖、白龍洞、大石洞、觀日亭、金城寺、盤絲洞、渡洞、獅子崖、丁字石。

故鄉(xiāng)絮事（5）-新縣白云村

白云村是涵江新縣鎮(zhèn)下轄的一個行政村。新縣鎮(zhèn)有15個村：新縣村、文筆村、張洋村、墘頂村、廣宮村、鞏溪村、上茅村、洋林村、仙安村、白云村、外坑村、泗洋村、大所村、大賢村和白鶴村。白云村位于新縣鎮(zhèn)南部，東與外坑村接壤；西與上茅交界；南同晏井村和水辦村毗鄰，北跟泗洋村相鄰，距鎮(zhèn)所在地大約13公里。白云村有5個自然村：桃源（張姓，莊姓），爐尾（馬姓），會林（鄭姓），牛目（李姓），安樂（黃姓）。

白云村四面皆山。有個國營單位白云林場。白云國有林場建于1960年3月，建場的主要目的是綠化荒山荒地，充分發(fā)揮森林的水土保持、水源涵養(yǎng)等作用。

白云村跟泗洋村交界處有一座名勝古跡--白云巖（菩薩宮），建于明末清初。宮殿坐西向東，天晴之時，面朝東海，但見潮起潮落，波光鱗鱗，置若仙境。背后高山矗立，松浪郁郁蔥蔥。左右兩旁，遍是怪石。白云巖一年四季香客絡(luò)繹不絕。

白云巖為古興化縣新縣境內(nèi)士子讀書朝拜圣地，以抽簽靈驗聞名遐邇，引來無數(shù)香客頂禮膜拜。白云村柯狀元自然村的柯潛于明景泰二年（1451）高中狀元后回鄉(xiāng)省親，為白云巖題撰“層巒聳翠白云繞，飛閣流丹滄海朝”的楹聯(lián)，至今保存完好。對聯(lián)語出唐·王勃《滕王閣序》：“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。”這一聯(lián)把白云巖地勢險峻、視野開闊、群山環(huán)繞、白云紛飛的景致寫活了，不愧是狀元手筆。

我母親張姓，是獨(dú)生女，為了香火延續(xù)，跟我父親成家后做“兩顧”。我小時候經(jīng)常兩邊跑，干壞事被父親毒打后也會偷跑去母親那邊，走路要一個小時。小一，小四，小五也是在白云小學(xué)讀的。母親所在的自然村叫桃車。我是極喜歡白云村這個名字，極富詩意。白云生處有人家。但去莫復(fù)問，白云無盡時。

前一段時間我想了解張姓的表德字，給前輩白云山人發(fā)了微信詢問，多日后他給我回復(fù)了，并發(fā)來許多珍貴的材料，讓我有機(jī)會比較徹底了解張姓家族。白云山人是書法大家，書法協(xié)會會員，行書極好。

白云山人信中道：白云張氏清代雍正年間，從莆田江口東蔡遷入。先居安樂張山，隨后遷至桃車坑邊。入山始祖朝嵩公（號欲吾），這是第十一代人氏。朝嵩公育二兒，長子堯舒（缺嗣），次子堯珍育二兒，長子祥山改姓莊，次子天爵衍昆山公（第十四代）。遂后，育第十五代--即兆魁（長子）、兆琦（次子）、兆彩（三子）。這三兄弟即現(xiàn)桃車大房、二房、三房之別。張氏入莆至今繁衍二十六代，這代最大者已三歲。字號，可查自二十代起較為清晰。分別為“先”、“開”、“鴻”、“飛”、“鳳”、“翔”……（待續(xù)）

我母親屬大房這一支系。母親的祖父名希廉，希廉有胞兄名梧桐。希廉育有二子，長子天珠，次子天祥。天珠是個盲人，家境貧寒，跟牛目的官牧做“兩顧”。官牧就是我外婆，祖籍泗洋，嫁到牛目，丈夫去世后再嫁到桃車做”兩顧”。天珠的弟弟天祥到廈門理發(fā)為生，后入贅到廈門人家。其父去世時回過一趟家，后失去聯(lián)系。希廉的胞兄梧桐育有天凱一子。天凱育有金?，金滔和淑英。他們就是我母親最親近的堂親。金?育有二子三女。金滔算入贅到牛目，不在族譜里面。我母親育有三子四女，兒孫不斷發(fā)枝散葉，至今已26人。

我父親的父母和母親的父親在我出生之前就去世了。所以我記憶中祖字輩只有我母親的母親，也就是我的外婆。其實在老家是不分奶奶和外婆的，都是稱呼阿嬤。

阿嬤原是泗洋人，1901年出生，屬牛，初嫁到牛目。丈夫早逝，沒有兒女。后改嫁到白云張?zhí)熘榧?，也就是我外公家。我外公是失明之人。生活的困苦可想而知。他們只生育我母親一人。老家注重祖先的香火。在阿嬤改嫁之前應(yīng)該是答應(yīng)繼續(xù)供奉牛目的香火，所以過年的時候母親一定會叫子女帶上供品去牛目祭拜祖先的。我僅去祭拜過一次，結(jié)果在同學(xué)家喝得醉醺醺回來。

記憶中的阿嬤只有憂愁，似乎從沒見她開懷大笑過。母親生了七個孩子，一個女兒從小送給別人家當(dāng)童養(yǎng)媳。每個孩子都是阿嬤拉扯到大的。母親是林場的工人，每天都要起早貪黑在林場上班。林場的活兒都是苦活，一般人都是吃不了那樣的苦，中途退出回家務(wù)農(nóng)。母親含辛茹苦，堅持下來了。一家老小就是靠著母親一份微薄的薪水勉強(qiáng)度日。白天只有阿嬤在家照顧這些孩子。我二姐和我算是我父親這邊的。其實我在阿嬤這邊的時間似乎更長，所以對阿嬤是深深的懷念。

阿嬤似乎從來沒照過相，我也只能依稀記著她的容貌。我從小就跟阿嬤一起睡。有一次煤油燈不小心燒了蚊帳，又燒了棉被，家里一下子變得更加困難，似乎政府還因此救濟(jì)了我家。長年的糧食不夠使得孩子都吃不飽飯。吃了上頓沒下頓是經(jīng)常的事。記得有一段時間，阿嫲帶著我到田里去找包菜根。包菜通常是用砍的，包菜根人家不要，還留在田里。我們連根拔起，回家把根的外皮削掉，里面的菜心拿來充饑。以前農(nóng)村每家每戶都會養(yǎng)一兩頭豬。賣豬的錢是一年中重要的一項收入。記得有一年，我家的一頭豬養(yǎng)得挺大的了，卻不知為何死掉了。黃昏時分，阿嫲坐在大青石上沒羞沒臊地大聲痛哭，哀嘆時運(yùn)不濟(jì)，老天無眼。世態(tài)炎涼，人情冷暖，我是從小從阿嬤的哭天喊地中體會到的。

當(dāng)初前輩給我族譜的時候，我就覺得這字跡很熟悉，卻想不起來是誰的。周末跟家人提起族譜，我父親說那是張祖豪老師的心血。張老師是我小四小五的語文老師，在教育同學(xué)的同時，非常懂得維護(hù)同學(xué)的自尊。有一次我和同學(xué)打架，張老師本來要我中午留下來教育一番，我說我得回去煮稀飯，還要喂臥病在床的外婆吃。他馬上就同意了。還有一次我因為太餓了干了件蠢事，老師知道情況后，把我叫到閣樓的房間里，沒有提到我干的蠢事，只把他的親身經(jīng)歷告訴我，在任何情況下要能抵抗住誘惑，不干蠢事。聰敏如我，我立馬知道他要表達(dá)的意思，保證以后不會犯了。全校沒有其他人知道我干了蠢事。這件事我記了一生，也感念他一生。我回去探親，有時會去老師家，有時老師路過弟弟家會進(jìn)來坐一會兒。大概是2011年，老師到我弟弟家跟我聊天。我問老師身體如何，老師說最近老是咳嗽，他有抽煙，因為咳嗽正常。那天還有幾位老者也進(jìn)來喝茶。我邀請他們到樓頂拍個合照，特別給老師拍了單人照。說來奇怪，后來看照片時發(fā)現(xiàn)他的單人照拍糊了。當(dāng)年他確診得了肺癌，沒有支撐到一年就去世了，非?？上А＠蠋熗庑紊袼浦芏鱽?，我同學(xué)到我家玩見到老師，說這絕對是周恩來的特型演員。

張老師退休后就開始修族譜。這是一件工程浩大的體力活和智力活。經(jīng)過破.四.舊，留下來的歷史文件非常少。他聯(lián)系族人，到族人的祖墳去實地記錄資料。祖墳的墓碑上通常都會寫上家族關(guān)系，名字，表德字，號等等。這不是一件容易的事，因為墳?zāi)雇攸c偏僻，人跡罕至，湮沒在荒草之中，從體力上就是一個考驗。從退休到去世的十年間，他完成了修族譜的工程，印了十本族譜交給各房收藏。我父親說這是一件積功德的事情。村里人都很感激他。的確，見字如面，每當(dāng)翻起族譜，后世人都會知道張老師這個人。

在地圖會看到柯狀元這個地名。柯狀元就是明朝的柯潛。白云地方的老人說為了安心讀書，柯潛小時候被送到靠近會林的一個書院讀書。少年時，不諳世事，連家門前的壺公山也未曾打個照面，“聰明花”未開，所以生性遲鈍，久學(xué)不開竅，曾鬧出“天”對“雞屎”的笑話。他的塾師認(rèn)為“孺子不可教”，堅決要辭館離開。柯潛苦苦挽留，塾師看了，心中有所不忍，便對柯潛說：“我出個對子，你如果能對上，我就回去再教于你；倘若對不出，你就不必挽留了。”柯潛答應(yīng)了。塾師見到一個年輕村婦挑著一擔(dān)橄欖過來了，靈機(jī)一動，便出上題：“女子獨(dú)行誰敢攔？”在遲疑間柯潛猛一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)眼前的壺公山風(fēng)光瑰麗，壯美多姿，發(fā)現(xiàn)門外的世界廣闊無窮而前所未識，受此一激靈，如撞見了壺公山神，于是“聰明花”頓開，隨口便對：“先生欲去我實留！”塾師聽了拍手叫絕，欣喜萬分。因為“敢攔”與“橄欖”、“實留”與“石榴”、“誰”與“隨”、“我”與“掛”，在莆田方言音里是近似，在此都是詞性活用，一語雙關(guān)。面對前后判若兩人的柯潛，塾師對柯潛說：“我回去再教你，但三年之內(nèi)你必須心無旁騖、精心研讀詩書”。三年過去了。有一次，柯潛送老師回家過春節(jié)，一路沿溪而行。這時，塾師詩興正起，就出了一對子讓柯潛對：“夕夜過汀溪，足踏滿天星斗”?？聺搶Φ溃骸靶麓簯夜艌D，手扶萬里江山”。塾師聽罷，更加高興。知其已熟讀四書五經(jīng)，經(jīng)綸滿腹了。很快地，他在弱冠之年便中了秀才，英宗正統(tǒng)九年（1444）登舉人第一名。

我查了柯潛的傳說，似乎沒有在白云這個地方待過。文獻(xiàn)提到狀元柯潛小時候曾在鳳山書院拜師就讀。鳳山書院肇建于宋神宗初年，明代重建。書院為莆仙建筑風(fēng)格，紅磚紅瓦，飛檐翹角，古色古香。四方學(xué)子紛紛前來求學(xué)，勤心求學(xué)之風(fēng)蔚然興起。據(jù)林祖泉主編的《莆陽進(jìn)士錄》記載，自宋高宗紹興二十七年（1157）至明崇禎十五年（1642），單柯山（今柯朱村）柯氏一族，就出了一名狀元、十二名進(jìn)士和三名特奏名進(jìn)士、三名其他科進(jìn)士。清朝初年，鳳山書院廳內(nèi)有一副著名楹聯(lián)：“七世聯(lián)登九進(jìn)士，九州獨(dú)占一狀元?！?/p>

倉山區(qū)城門鎮(zhèn)白云村屬于城鎮(zhèn)戶口嗎

倉山區(qū)城門鎮(zhèn)白云村不屬于城鎮(zhèn)戶口。白云村在農(nóng)村屬于農(nóng)村戶口。白云村位于福建省福州市倉山區(qū)城門鎮(zhèn)。物產(chǎn)豐富，風(fēng)景秀麗，友好好客。白云村與周邊地點：敖里村，石頭，三角埕，城山路。