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清東陵選陵區(qū)時(shí)廟宇道觀都遷移出去，唯獨(dú)留一座二郎廟有何玄機(jī)？

景陵是清朝陵寢中遭受災(zāi)難最多的陵寢，這其中既有天災(zāi)也有人禍。所謂的人禍，就是人為的對(duì)陵寢的破壞和被盜，其中危害最大的是地宮被盜。

也許有人會(huì)問:既然清東陵是風(fēng)水寶地，為什么沒有保住大清的萬(wàn)代江山和自己祖墳不被盜呢?

在清東陵地區(qū)廣泛流傳著這樣一個(gè)故事:

大清帝國(guó)入關(guān)定都北京后不久，就將距北京不遠(yuǎn)的遵化昌瑞山一帶劃為陵區(qū)，由于陵區(qū)是陰宅，陰宅的風(fēng)水好壞關(guān)乎大清萬(wàn)世江山的統(tǒng)治和子孫后代的繁衍，因此陵區(qū)內(nèi)是不容許有別人的墳?zāi)购蛷R宇存在的。因此，凡是在陵區(qū)內(nèi)的寺廟、道觀、墳?zāi)埂⒕用竦榷夹枰贿w出去。當(dāng)清朝官員在陵區(qū)內(nèi)檢查時(shí)無(wú)意間來(lái)到陵區(qū)東南的一座小山上，意外發(fā)現(xiàn)山上居然還有一座規(guī)模很小的廟宇—二郎廟。

當(dāng)時(shí)的二郎廟除了一座門樓和一道院墻外，只有三間大殿，殿內(nèi)供奉二郎神塑像，規(guī)模很小。于是建陵大臣在馬蘭峪后山按原樣建了一座新的二郎廟，派人把原來(lái)廟內(nèi)的二郎神像用轎子抬到新廟內(nèi)。第二天當(dāng)人們拿著鍬鎬去拆二郎廟時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)二郎神像仍端坐在神廟內(nèi)，派人到新廟一查看，泥像果然不見了，大家感到很奇怪。于是又第二次把二郎神像搬至新廟，可是第二天泥像又回來(lái)了，這樣一連搬了兩次，泥像回來(lái)兩次。神像搬不走，廟就拆不成，這下可愁壞了負(fù)責(zé)移民遷廟的官員，只得把這件事原原本本地上奏給皇上?？滴醯劢拥阶嗾?，也感到困惑不解。第二天升朝后，康熙帝把這件怪事向滿朝文武講了一遍，詢問各大臣有何良策。眾大臣面面相覷，也是一籌莫展。

康熙帝只好拂袖散朝，回到乾清宮，悶悶地躺在龍床上琢磨這件事。想著想著，忽見天上飄來(lái)一朵祥云，只見云端上站著一位天神，三只眼，頂盔貫甲、威風(fēng)凜凜，朗聲說(shuō)道:“大清皇帝聽了，我乃二郎神是也，特來(lái)告知我不去新廟之故。原廟前之山乃是猴山，山下鎮(zhèn)壓著數(shù)萬(wàn)猴子，都是孫悟空的后代，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)。我若離開原廟，這些猴子就會(huì)出來(lái)犯上作亂，把天地?cái)嚨靡凰?。為了使你大清陵區(qū)肅穆安寧，我要永鎮(zhèn)猴山,不能遷徙他處?！闭f(shuō)罷，祥云升起，轉(zhuǎn)眼不見。

康熙帝猛然坐起，原是一夢(mèng)?；叵雺?mèng)中二郎神的話，頗覺有理，派人到實(shí)地打聽，原來(lái)二郎廟前果然有座猴山。康熙帝立即傳諭負(fù)責(zé)陵區(qū)搬遷事務(wù)的官員，不得再移像遷廟。同時(shí)重修原來(lái)二郎廟，擴(kuò)大規(guī)模，大殿由一間改為五間，增加?xùn)|西配殿各三間，增設(shè)旗桿兩根。并重塑二郎神像，增加關(guān)羽、呂祖等配像。

但是由于二郎廟的神像被無(wú)故搬動(dòng)了兩次，鎮(zhèn)壓在猴山下的猴子趁著二郎神像被搬離的機(jī)會(huì)，跑出來(lái)了一只猴子，在若干年之后,土匪出身的孫殿英盜挖了大清國(guó)的祖墳—清東陵。

雖然這只是民間的一個(gè)傳說(shuō)，然而在清東陵境內(nèi)的東南確實(shí)有一座被稱為猴山的小山，在猴山北面的山坡上也確實(shí)建有一座二郎廟。晚清重要人物翁同龢在負(fù)責(zé)營(yíng)建同治帝的惠陵時(shí)，于《翁同龢日記》中曾提到在此廟中休息。雖然現(xiàn)在也不清楚二郎廟是誰(shuí)所建，在清朝期間二郎廟是誰(shuí)在維護(hù)和使用。但是在皇陵禁地建有神廟，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，確實(shí)有些不可思議。

1912年2月12日，清王朝滅亡，中華民國(guó)成立，清東陵作為清皇室的祖陵屬于私人財(cái)產(chǎn)，受到民國(guó)政府的保護(hù)。但在民國(guó)時(shí)期，國(guó)內(nèi)各派軍閥互相混戰(zhàn)，民國(guó)政府的承諾成了一張廢紙，因此清東陵各陵物品被搶劫、偷盜的事件時(shí)有發(fā)生。

1928年7月，清東陵發(fā)生了孫殿英制造的震驚世界的第一次大盜案。同年9月，退位的宣統(tǒng)帝溥儀派載澤等人來(lái)到清東陵，詳細(xì)調(diào)查清東陵被盜的情況，當(dāng)時(shí)他們所看到的清東陵已是一片殘破的荒蕪情景，他們調(diào)查景陵時(shí)留下了這樣一份歷史記錄:

景陵:石像生象牙傷;小碑亭周圍柁云均失，天花板失去三塊;神廚庫(kù)門窗均失，枋檁間有失落;東西朝房門窗、檻框、枋檁全失;東西班房木架全失，墻坍塌;隆恩門匾額失，門扇全存，門釘失，枋子、天花板俱無(wú);隆恩殿石欄間有毀，隔扇、檻框、窗欞、天花板全失;神龕全失，佛樓隔扇失四件;琉璃門檻框全失;銅缸存一;二柱門西邊石柱倒斷;石臺(tái)五供有損壞;寶城明樓門扇、隔窗、天花板全失，枋子不全。隆恩殿前陳列銅爐、鹿、鶴全失。

景陵妃園寢:東西班房木架全失，墻坍塌;門二扇、檁材全失;饗殿神龕、門窗、檻框、天花板全失;琉璃門門框全失。.......

此后，由于缺失管理，景陵的災(zāi)難還在繼續(xù)擴(kuò)大。

1928年10月，牌樓門六根石柱中的西數(shù)第三根向南倒下，摔成三截。直到1978年8月10日，才將倒折的石柱粘接修復(fù)如初。

不知什么原因，景陵二柱門西面的石柱向西摔倒，斷成兩截。在1978年修復(fù)景陵牌樓門時(shí)，將二柱門一并修復(fù)。

20世紀(jì)40年代，景陵隆恩門前馬槽溝上的三路三孔拱橋上的石欄桿，被一伙無(wú)知激進(jìn)的人推倒，并全部砸碎，直到19%年維修景陵時(shí)，才將石欄桿重新雕刻并安裝，基本上恢復(fù)了原貌。

對(duì)于景陵來(lái)說(shuō)，遭受最嚴(yán)重的破壞并不是地面建筑，而是深在地下的地宮被盜。地宮是陵寢建筑中最為重要的核心建筑，所建陵寢的目的、價(jià)值和意義都在那里—因?yàn)榱陮嫷哪怪魅碎L(zhǎng)眠于此。

景陵地宮的被盜有兩次。

第一次是發(fā)生在1928年7月，孫殿英盜挖乾隆帝裕陵和慈禧陵時(shí)，也曾派人盜挖景陵，但沒有挖開地宮。景陵地宮躲過一劫，其原因是傳聞盜挖景陵時(shí)，因?yàn)榈叵旅俺龃笏黄冉K止。因此事后在景陵陵寢門這個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)留有軍長(zhǎng)柴云升、旅長(zhǎng)韓大保名片各一張。

第二次是發(fā)生在1945年12月22日，景陵地宮被盜開，隨葬珍寶全部被盜走。盜掘景陵地宮的這群盜匪中，有一些小頭頭是外地人，如趙連江是薊縣七區(qū)破城子村人，楊芝草是薊縣赤霞峪人，還有一些就是當(dāng)?shù)厝耍珀P(guān)增會(huì)(也有叫關(guān)老七)是東陵裕大村人，田廣坤(田老七)是東陵南大村人，張盡忠是東陵西溝村人，王紹義是東陵定大村人，其他的大多數(shù)都是貧苦愚昧的村民，大約有300多人。

瓜州破城子遺址：漢唐之韻猶存的千年古城

破城子遺址位于今甘肅省瓜州縣城東南約25公里處，因處于常樂村西，也叫常樂城。

破城子屬于漢唐時(shí)期的古城，西臨榆林河沖積扇，東距鎖陽(yáng)城遺址25公里，南距榆林窟30公里。破城子在兩漢時(shí)期為廣至縣治，屬敦煌郡，但是對(duì)于破城子的唐朝時(shí)期，學(xué)者們意見不一。部分學(xué)者根據(jù)相關(guān)古籍考證破城子為唐常樂縣治所，但邏輯并不完善，比如成書于唐朝中后期的《元和郡縣圖志》中明確記載唐常樂縣位于瓜州西一百一十五唐里（約61公里），唐朝的瓜州即今鎖陽(yáng)城遺址，破城子距離鎖陽(yáng)城僅有約25公里，因此目前很多學(xué)者考證唐常樂縣治應(yīng)為瓜州縣西側(cè)的六工城遺址（距離鎖陽(yáng)城直線距離約46公里，但古代距離并非以直線計(jì)算），而破城子古城應(yīng)為唐朝早中期的懸泉堡。安史之亂后懸泉堡與瓜州同時(shí)期陷于吐蕃，到了歸義軍時(shí)期在此置懸泉鎮(zhèn)，歸義軍投降西夏后城被棄用，迄今為止，已荒廢近千年。

經(jīng)考古發(fā)掘，在破城子遺址中發(fā)現(xiàn)了漢唐兩朝的文化層，其中上層為唐代文化層，層厚約76cm，發(fā)現(xiàn)有陶片、開元通寶等文物；下層為漢代文化層，層厚約1米，也發(fā)現(xiàn)有水波紋灰陶片、褐陶片和燒骨等。在兩個(gè)文化層中間，則有厚達(dá)數(shù)十厘米的淤土層，應(yīng)為洪水沖積所致。

瓜州境內(nèi)遺存的古城較多，破城子也是保存較為完整的一座。古城整體呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約250米，東西寬約145米，北墻設(shè)一門，筑有甕城。東西兩墻筑有多個(gè)馬面，東北角墩外又筑有一個(gè)甕城大小的小城。在古城北門之外約25處，另外還有一座建筑物遺存，面積約1200平米，根據(jù)形制和面積推斷，推斷為一座廟宇的遺跡，與鎖陽(yáng)城的形制相似，但規(guī)模要小得多。

破城子城垣全部為夯土版筑，墻基寬約6米，頂寬約3米，大部分均保存完好，城墻夯土層清晰，層厚約12-14cm。北墻之外則由于上世紀(jì)六十年代過度取土，使北墻外的地勢(shì)整體低于城墻內(nèi)部，同時(shí)也導(dǎo)致了北墻部分墻基遭到嚴(yán)重破壞。

可能是因?yàn)檫@里并沒有發(fā)生太多有影響的歷史事件，破城子古城在史料中記載較少，并沒有太多故事可講。但是在東漢末期，這里出過一位著名的清官名叫蓋勛，《后漢書》中曾專門為其作傳。

蓋勛（生卒年不詳），字元固，敦煌郡廣至縣人，出身官宦世家，主要活動(dòng)于東漢靈帝時(shí)期。

蓋勛年輕以孝廉步入仕途，后為漢陽(yáng)郡（今甘肅甘谷縣東）長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)武威郡太守依仗著朝廷中有人撐腰，而在武威當(dāng)?shù)仨б馔秊?。涼州從事蘇正和準(zhǔn)備向朝廷彈劾此人，而涼州刺史梁鵠害怕得罪朝中權(quán)貴，便欲將蘇正和治罪，并就此事征求蓋勛的意見。蓋勛與蘇正和有仇，有人就勸蓋勛可以借機(jī)報(bào)仇，蓋勛卻說(shuō)：“不可。謀事殺良非忠也；乘人之危非仁也?！鄙w勛勸說(shuō)涼州刺史梁鵠：“喂養(yǎng)鷹鳶就是為了捕獵，因?yàn)椴东C而殺害鷹鳶，那以后用什么捕獵？”梁鵠聽從他的意見，并沒有對(duì)蘇正和治罪。蘇正和得知蓋勛為其解圍大感意外，特意拜訪蓋勛，想表示感謝。而蓋勛卻閉門不見，派人傳話說(shuō)：“我是為梁使君謀劃，不是為你！”

蓋勛后來(lái)被任命為京兆尹，雖然不在朝中，但是蓋勛很受漢靈帝的親近和信任，每當(dāng)國(guó)家遇到重大事情時(shí)，漢靈帝常常下詔征詢蓋勛的意見。

漢靈帝駕崩后，董卓入主洛陽(yáng)，后來(lái)董卓廢漢少帝，殺何太后，權(quán)傾一時(shí)，朝臣常常見之色變。但蓋勛不畏強(qiáng)權(quán)，寫信給董卓說(shuō)：“從前伊尹、霍光權(quán)以功立，結(jié)局卻令人寒心。你不過是個(gè)微賤之輩，可想而知會(huì)有什么樣的結(jié)果？恭賀你的人們雖在門外，但是悼念你的人們已經(jīng)在你墳前了，難道你不該謹(jǐn)言慎行嗎！” 董卓看罷，心中惱火又無(wú)可奈何，對(duì)蓋勛非常忌憚。

董卓考慮到蓋勛和左將軍皇甫嵩在三輔地區(qū)掌控兵權(quán)，實(shí)在是心腹大患，于是借機(jī)征召蓋勛為議郎、皇甫嵩為城門校尉?；矢︶栽诜鲲L(fēng)郡有精兵三萬(wàn)人，蓋勛暗中聯(lián)絡(luò)皇甫嵩，意圖聯(lián)合討伐董卓，而皇甫嵩因畏懼董卓而拒絕，蓋勛無(wú)奈，因?yàn)楸俨荒芷鹗?，只好跟從皇甫嵩一同前往洛?yáng)。當(dāng)時(shí)公卿以下官員，見到董卓無(wú)不跪拜在地，而蓋勛初次見到董卓，僅僅是雙手作揖而已，在場(chǎng)的人無(wú)不大驚失色。

可惜的是，蓋勛雖然剛正不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，但其終究權(quán)小勢(shì)微，又被董卓所忌恨，在朝廷始終不得志，后因脊背發(fā)瘡而亡，終年五十一歲，遺令不許家人接受任何來(lái)自董卓的饋贈(zèng)，而董卓為表其寬容，上表朝廷贈(zèng)其東園葬器，陪葬于漢惠帝安陵。

主要參考資料：

1、《元和郡縣圖志》卷四十 隴右道下

2、《后漢書》 卷五十八 虞傅蓋臧列傳第四十八

新疆手鐲的故事

手鐲作為愛美女性的裝飾品，歷來(lái)受到女士的青睞?？捎卸嗌偃酥?，手鐲起源于何時(shí)？它是如何產(chǎn)生的？有著怎樣的歷史？我們不妨讀讀《古代新疆的手鐲》一文，小小手鐲所蘊(yùn)含的考古學(xué)、文化學(xué)上的意義就一目了然了。

西域史地研究應(yīng)該是社科類學(xué)術(shù)研究中最富有挑戰(zhàn)性的研究了，敢啃這塊硬骨頭，不僅需要勇氣，還需要有相當(dāng)深厚的學(xué)術(shù)功底和鍥而不舍的精神，尤其在當(dāng)下，如何更好地將研究與新疆現(xiàn)實(shí)對(duì)接，更考量著學(xué)者的學(xué)術(shù)能力與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)?！夺瘏ⅠR料賬和玄宗詩(shī)—新疆師范大學(xué)溫泉校區(qū)聽課記》只是截取了一個(gè)小小的斷面，但從中可以感受到西域史地的魅力和學(xué)者對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深切觀照。

手鐲和手鏈?zhǔn)鞘殖Ｒ姷难b飾品，特別是年輕女性白皙的手腕上戴上一個(gè)心儀的手鐲，無(wú)疑是女孩子手上一道靚麗的風(fēng)景。

手鐲起源于何時(shí)，考證起來(lái)比較困難，一些考古資料證實(shí)，早在舊石器時(shí)代晚期，人類就戴這種裝飾品了。最初的手鐲比較古樸，而且做工也不夠精致。距今六千年左右的陜西西安半坡遺址和山東曲阜西夏侯新石器時(shí)代遺址等古代遺址中，考古學(xué)家均發(fā)現(xiàn)了陶環(huán)、石鐲等古代先民用于裝飾手腕的鐲環(huán)。新疆考古出土的手鐲和手鏈雖然數(shù)量不多，但表現(xiàn)出一定的地域特色。如塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣下坂地墓葬發(fā)現(xiàn)的一批銅手鐲，距今2500余年，雖然已銹跡斑斑，但依然散發(fā)出其獨(dú)特魅力。博樂市達(dá)勒特古城遺址出土的一對(duì)金燦燦的元代手鐲，與現(xiàn)在的手鐲沒有多少區(qū)別，說(shuō)明新疆古代居民的審美情趣不亞于現(xiàn)代的時(shí)尚人群。

有的人類學(xué)家認(rèn)為，手鐲是搶婚制的產(chǎn)物。人類社會(huì)從群婚制向偶婚制變革過程中，世界各地都曾流行過掠奪婚。當(dāng)時(shí)男子只要有武力，就可以將自己看上的女子搶走，然后在女子的手或腳上套上銅或鐵制成的套圈，然后在套圈上刻上自己的符號(hào)，表明搶來(lái)的這位女子是他的私有財(cái)產(chǎn)。后來(lái)?yè)尰橹浦饾u消失，金屬套圈演變成了腳鐲或手鐲。中國(guó)北方地區(qū)是否存在搶婚制尚無(wú)查證，但這里戴手鐲的習(xí)俗由來(lái)已久。

這種套在人們手腕上的裝飾品，最初不叫手鐲，而稱其為“環(huán)”，而“鐲”是古代軍隊(duì)里鐘狀的樂器?！墩f(shuō)文解字》中曰：“鐲,鉦也。從金,蜀聲。軍法：司馬執(zhí)鐲?！睋?jù)《周書》記載，古人以金鐲擊鼓。專家們認(rèn)為，這種金鐲與小鐘相似，因產(chǎn)生于濁谷河畔，且以金屬做成，故名金鐲，后來(lái)不知怎么與首飾聯(lián)系在一起了。這種首飾最初叫環(huán)或跳脫，可能是它的形狀呈圓環(huán)狀而得名。漢代繁欽《定情詩(shī)》：“何以致契闊，繞腕雙跳脫?！蔽鲿x初年的文學(xué)家、思想家傅玄《有女篇》記載：“珠環(huán)約素腕，翠羽垂鮮光”。到了宋代，這種首飾才稱之為手鐲，如南宋文學(xué)家洪邁《夷堅(jiān)志》中曰：“在日藏小兒手鐲一雙，婦人金耳環(huán)一對(duì)?！?/p>

新疆先民裝飾手的習(xí)俗由來(lái)已久，考古工作者在羅布泊地區(qū)小河墓地發(fā)現(xiàn)的3800年前的女尸，出土?xí)r一件玉手鏈系在她的右手腕處，用數(shù)根細(xì)紅毛線繩合擰成一根粗毛線繩，穿過一只扁橢圓形淡黃色蛇紋玉石珠，珠長(zhǎng)2.4厘米、厚1厘米。

1936年瑞典考古學(xué)家貝格曼在羅布泊地區(qū)5號(hào)公墓，發(fā)現(xiàn)了一件用銅絲制成的手鐲，距今3000余年。考古工作者在塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣香寶寶墓地發(fā)現(xiàn)了一具2400年左右的12歲-13歲的少女的遺骸，她的右手腕有一個(gè)銅鐲，左手腕有一個(gè)鐵鐲。2003年，新疆文物考古研究所在距塔什庫(kù)爾干縣城西南約40公里處的下坂地墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了7件銅手鐲，這些手鐲“用一條銅片彎曲成圓環(huán)形，銅片刨面呈月牙狀弧形”，發(fā)掘者初步測(cè)定其時(shí)代在公元前10世紀(jì)～公元前6世紀(jì)左右。

到了漢代，西域的手鐲依然以銅為主，但做工比以前更為精致。如1995年尉犁縣營(yíng)盤7號(hào)墓出土的1件銅手鐲，直徑6.7厘米，鐲面以銅絲扭成相對(duì)的螺旋紋，其外用銅絲纏繞,呈活扣,使鐲隨意緊松便于佩戴。營(yíng)盤20號(hào)墓出土的1件手鐲，用黃銅鑄成環(huán)形，直徑6.5厘米。

隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之臂釧、條脫。傳統(tǒng)的手鐲是戴在手腕上的，當(dāng)部位由手腕上移到胳膊，便成了臂鐲。手鐲十分適合于穿長(zhǎng)袖衣服的瘦長(zhǎng)胳膊的女性佩戴，而對(duì)胳膊和手腕豐滿的女性來(lái)說(shuō)，特別適合戴臂釧，戴上臂釧能夠表現(xiàn)女性上臂豐滿浑圆的魅力。

初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限于宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。唐宋以后，手鐲的材料和制作工藝有了高度發(fā)展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環(huán)型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。

唐朝時(shí)期的西域手鐲考古出土實(shí)物較少，我們從龜茲石窟壁畫、吐魯番絹畫中，可以了解到當(dāng)時(shí)西域女子戴手鐲的習(xí)俗?！洞筇莆饔蛴洝窌行蚀髱熢弧皣?guó)王大臣服玩良異，花蔓冠以為首飾，環(huán)釧瓔珞而為身配”。西方取經(jīng)大師的見聞，證實(shí)了此裝飾品是當(dāng)時(shí)貴重的飾物。這里所說(shuō)的環(huán)釧，是戴在手臂上環(huán)，也稱為“臂鐲”，與戴在手腕上的手鐲有異曲同工之妙。

新疆石窟壁畫中的一些供養(yǎng)人和菩薩中，尤以庫(kù)車縣境內(nèi)的庫(kù)木吐拉新2窟壁畫中的菩薩最為典型。穹窿頂窟13身菩薩大多上身赤裸，下穿各色長(zhǎng)裙，頭戴寶冠，面飾八字胡，胸肌、腹肌健美，透露出旺盛的生命力。披帛自肩部繞臂垂下，手戴珠寶鐲，臂戴金釧，頎長(zhǎng)的雙耳配上帶墜的耳飾，鑲有寶石的瓔珞佩戴前胸顯得十分華貴。

手鐲是吐魯番西州女子比較喜歡的首飾，1987年，阿斯塔那187號(hào)墓出土的《弈棋仕女圖》絹畫中的貴婦，身著華麗的絲綢襦衣，右手兩指間夾著一枚圍棋子，正步入棋盤，手腕上戴著一個(gè)金燦燦的手鐲，十分引人注目。

黃金打制的手鐲也是古代女性青睞的飾品，草原游牧民族尤其喜歡戴金手鐲，2012年，自治區(qū)博物館舉辦的《成吉思汗—中國(guó)北方草原游牧文化大展》，展品中有一副元代的鏨虎頭紋金手鐲，長(zhǎng)6.5厘米，寬4.8厘米，是在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗恩格爾河墓葬出土的。手鐲兩端鏨刻虎首圖案,鐲體橫截面為扁長(zhǎng)方形,表面中間為一凹槽，古樸典雅,極具草原地區(qū)風(fēng)格。根據(jù)墓葬出土人頭骨初步推斷,該墓的主人是一位中年婦女。無(wú)獨(dú)有偶，博爾塔拉蒙古自治州博樂市達(dá)勒特古城遺址出土的一對(duì)金手鐲，直徑5.5厘米,寬1.1厘米.，是元代西域居民的首飾之一。保存得十分完好，開口窄，帶狀，面上飾浮起魚子狀珠，兩端有花草紋，精巧華麗。達(dá)勒特古城遺址位于博樂市達(dá)勒特鄉(xiāng)政府駐地東南約9公里處的破城子村旁，西北距博樂市27公里。學(xué)術(shù)界認(rèn)為古城遺址位于東西交通北方草原道上，是唐代雙河都督府治所，宋、遼至元代為興盛時(shí)期，這對(duì)金手鐲是元代察合臺(tái)汗國(guó)時(shí)期的文化遺存。

手鐲又是古代男女的定情信物之一，古代的文學(xué)作品中，常見女子以手鐲相贈(zèng)戀人的情節(jié)。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈(zèng)羊權(quán)金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異·白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個(gè)紫衣仙女歡好，臨別時(shí)，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

現(xiàn)在，手鐲不僅是愛情的信物，而且有些年輕女子無(wú)論婚否都喜歡戴手鐲，手鐲的質(zhì)地也日趨多樣，除了金、銀、翡翠、玉石之外，有些植物質(zhì)地或纖維質(zhì)地的手鐲、手鏈也頗受年輕女子喜愛。有些男子也戴手鐲手鏈，他們喜歡戴非金屬手鐲，如玉石、藤等質(zhì)地的手鐲、手鏈，體現(xiàn)了其特立獨(dú)行的行事風(fēng)格。

精河縣旅游景點(diǎn)介紹

如下：

1、巴音阿門景區(qū)：巴音阿門旅游風(fēng)景區(qū)是精河風(fēng)景游的首選。它位于縣城以南38公里處，海拔1600米－2000米。地表平坦開闊，水分、氣溫適宜，山巒疊嶂，秀木成林，河水叮咚，花草繁茂，氈房星點(diǎn)，奶茶飄香，清泉噴涌。

2、精河濱河風(fēng)景區(qū)：精河濱河風(fēng)景區(qū)是一個(gè)集人文景觀、民俗風(fēng)情、自然景觀為一體的城市旅游景區(qū)，由生態(tài)園、河道景觀工程、民俗風(fēng)情園、人民公園等部分組成。

3、達(dá)勒特古城遺址：達(dá)勒特古城又稱達(dá)勒特破城子，位于博樂市東南37公里的破城子村北緣，坐落在博爾塔拉河與大河沿子河交江之處的黃土臺(tái)地段上。整個(gè)古城被一條東南—西北向的干枯河分為兩部分。

4、烏孫土墩墓：烏孫土墩墓是我國(guó)古代在西北地區(qū)過著游牧生活的古老民族—烏孫人的墳?zāi)埂墓?世紀(jì)到公元5世紀(jì)，博爾塔拉一直都是烏孫人的游牧地區(qū)，因此在博州境內(nèi)有大量的烏孫土墩墓。

5、小海子湖：小海子的海拔大約在2000米左右，南北長(zhǎng)400米，東西寬200米，湖水面積不是很大。在離岸邊很近的地方，稀疏生長(zhǎng)著一些蘆葦。小海子四面環(huán)山。南坡松林茂密、綠草如茵、溝谷幽深，是牧人們天然的草場(chǎng)，也是北山羊、黃羊的天然棲息藏所。

博樂市屬于哪個(gè)地區(qū)?

博樂市屬于新疆博爾塔拉蒙古自治州下轄縣級(jí)市。

博樂市位于自治區(qū)西北部，距烏魯木齊市524公里，東與精河縣接壤，西與溫泉縣毗鄰，南與伊犁州霍城縣、伊寧縣隔山相望，東北與阿拉山口市相連，北與哈薩克斯坦共和國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)69公里，是博爾塔拉蒙古自治州首府、博爾塔拉軍分區(qū)所在地。

主要景點(diǎn)

1、達(dá)勒特古城遺址址

達(dá)勒特古城又稱達(dá)勒特破城子，位于博樂市東南37公里的破城子村北緣，座落在博爾塔拉河與大河沿子河交江之處的黃土臺(tái)地段上。整個(gè)古城被一條東南—西北向的干枯河分為兩部分。東部遺址沿河岸布局，長(zhǎng)約1000米，寬約300米，這部分遺址現(xiàn)基本成為現(xiàn)代居民區(qū)。

2、艾比湖

處于新疆北部古爾班通古特沙漠西緣，是在新生代第三紀(jì)中期喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)中斷裂而形成的地塹陷落區(qū)，成為準(zhǔn)噶爾盆地西南緣的最低匯水中心，幾乎匯集了盆地所有河系和泉流，沉積了近2000米的厚的松散沉積物，表層為第四紀(jì)湖相沉積物，為全疆第二大湖。

3、西部文化廣場(chǎng)

西部文化廣場(chǎng)是博樂市具有豐厚民族文化底蘊(yùn)的旅游景點(diǎn)之一。廣場(chǎng)位于博爾塔拉蒙古自治州首府博樂市城市中心位置,總面積平方米，是一個(gè)集休閑、文化、辦公于一體的綜合性公共場(chǎng)所。

以上內(nèi)容參考 百度百科--博樂

博樂的行政區(qū)劃

博樂市轄4個(gè)街道、3個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)：青得里街道、顧力木圖街道、克爾根卓街道、三臺(tái)街道、小營(yíng)盤鎮(zhèn)、達(dá)勒特鎮(zhèn)、烏圖布拉格鎮(zhèn)、青得里鄉(xiāng)、貝林哈日莫墩鄉(xiāng)。境內(nèi)有阿拉山口口岸行政管理區(qū)、阿熱勒托海牧場(chǎng)、農(nóng)五師八十一團(tuán)、農(nóng)五師八十四團(tuán)場(chǎng)、農(nóng)五師八十五團(tuán)場(chǎng)、農(nóng)五師八十六團(tuán)場(chǎng)、農(nóng)五師八十九團(tuán)場(chǎng)、農(nóng)五師九十團(tuán)場(chǎng)、農(nóng)五師九十一團(tuán)場(chǎng)、香班哈日根牧場(chǎng)。市人民政府駐北京路。

青得里街道

轄4個(gè)社區(qū)：長(zhǎng)城社區(qū)、街心社區(qū)、團(tuán)結(jié)北路社區(qū)、和平社區(qū)。

顧里木圖街道

轄4個(gè)社區(qū)：前進(jìn)社區(qū)、友誼社區(qū)、文化社區(qū)、向陽(yáng)社區(qū)。

克爾根卓街道

轄4個(gè)社區(qū)：北京南路社區(qū)、長(zhǎng)江路社區(qū)、建國(guó)路社區(qū)、虹橋社區(qū)。

城南街道

轄2個(gè)社區(qū)：石灰窯社區(qū)、濱河社區(qū)。

小營(yíng)盤鎮(zhèn)

轄32個(gè)村委會(huì)：多蘭特布拉格村、居綠格村、貝德布拉格村、努克特克日木村、鐵日木布拉格村、烏拉斯塔布拉格村、博格其各爾莫墩村、介里莫墩村、呼和布熱村、烏蘭克日木東村、烏蘭克日木中村、烏蘭克日木西村、托里布拉格西村、托里布拉格中村、托里布拉格東一村、托里布拉格東二村、當(dāng)合爾特布拉格村、當(dāng)合爾特布拉格北村、塔翁哈木爾阿得爾格村、塔翁薩拉村、烏圖布拉格村、達(dá)布呼爾特布呼村、烏蘭木坎布拉格村、巴爾托哈村、哈日莫墩村、查干洪夏爾村、塔翁哈木爾村、哈熱根特托哈村、烏蘭阿得爾格村、青得里浩特呼爾村、多爾巴爾托哈村、明格陶勒哈村。

達(dá)勒特鎮(zhèn)

轄38個(gè)村委會(huì)：依肯浩希西村、依肯浩希東村、各都浩希北村、冬都浩希南村、阿得格浩希北村、呼熱布呼西村、呼熱布呼東村、喇嘛敖博南村、喇嘛敖博北村、達(dá)勒特西村、達(dá)勒特中村、達(dá)勒特東村、巴潤(rùn)古爾西村、巴潤(rùn)古爾東村、哈日烏勒村、都圖敖博村、烏蘭托哈西村、烏蘭托哈東村、查干蘇木北村、查干蘇木南村、哈日莫墩后村、哈日莫墩北村、哈日莫墩南村、喇嘛哈日烏蘇村、烏蘭蘇木村、烏蘭布呼西村、烏蘭布呼東村、代維日哈村、破城子村、精更浩希村、套特村、套特哈日烏蘇村、冬都套特村、哈日烏居爾村、達(dá)勒特南村、達(dá)勒特牧村、俄羅斯布拉格村、夏楞村。

烏圖布拉格鎮(zhèn)

轄24個(gè)村委會(huì)：烏圖布拉格村、烏拉斯塔北村、青得里卓村、烏拉斯塔村、青得里卓南村、格尼登西村、格尼登中村、格尼登東村、巴亞爾布拉格村、呼和浩特呼爾西村、呼和浩特爾村、烏圖布拉格南村、桑津布拉格村、桑津布拉格南村、巴格布熱村、巴格布熱南村、巴都根營(yíng)房村、尕格茨根烏拉斯塔北村、尕格茨根烏拉斯塔村、尕格茨根介格得村、喇門布呼村、介格得布拉格村、恰爾根浩圖呼爾村、巴亞爾布拉格西村。

青得里鄉(xiāng)

轄24個(gè)村委會(huì)：祖木墩村、郭林布呼村、克日木村、崩很特村、夏布爾塔村、昂崩那巴格村、塔木根贊格村、定吉格村、乃仁布拉格村、塔布勒村、托郭生布呼村、阿里翁白新村、托郭生布呼新村、托郭生布呼東村、克爾根卓村、巴勒特合爾村、青得里中村、均浩特呼爾村、道爾克顧里木圖村、冬都顧里木圖村、顧里木圖村、克爾根卓牧業(yè)村、顧里木圖牧業(yè)村、興博新村。

貝林哈日莫墩鄉(xiāng)

轄15個(gè)村委會(huì)：貝林哈日莫墩村、阿其恩祖蘇龍村、托森哈夏村、托森哈夏新村、托森哈夏西村、決肯村、吉翁村、瑪尼鄉(xiāng)村、喬侖尕圖勒根村、敖博恩塔拉村、新塔拉村、哈日則格得村、烏日木則格得村、夏熱勒津村、貝林哈日莫墩南村。