今天凡太百科給各位分享南粵古驛道的知識，其中也會對南粵古驛道定向大賽進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

南粵古驛道，徒步荔枝鄉(xiāng)

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作為一個生于從化，長于從化的客家人，我也見證了她這二十多年的成長、變化:前十年發(fā)展變化特別大，可以說是日新月異;近十年發(fā)展相對緩慢。

自古以來，荔枝就很出名。有唐代為楊貴妃所作的“一騎紅塵妃子笑”;更有宋代著名詞人蘇軾的：“日啖荔枝三百顆，愿長做嶺南人”。

說起來，從化才是荔枝之鄉(xiāng)，荔枝樹多，荔枝味道正宗（甘甜可口、多汁脆爽、甜香流口，回味無窮）。別的地方種的荔枝比不上的，表面看起來可能比我們本地的荔枝大、好看，吃起來就不是那回事，越吃嘴越淡，這是地理環(huán)境和氣候決定的。

從化荔枝之所以沒有增城荔枝出名，那是因為增城有一顆掛綠，她是獨一無二的。

還有就是從化對本地的特產(chǎn)宣傳力度不夠，沒有規(guī)劃，導致荔枝大豐收年時嚴重滯銷、賤賣;歉收年時價格暴漲:去年荔枝大豐收，平均3元/斤，今年大減產(chǎn)，平均25元/斤。

政府部門也看到了這些問題，今年特意聯(lián)合其他團體共同組織了這次有意義的戶外宣傳活動。可惜，今年的荔枝嚴重減產(chǎn)，要是去年大豐收時舉行此次活動就更加有意義了，還可以幫助果農(nóng)促銷呢！

今年7月6號，在從化太平鎮(zhèn)錢崗古村舉行了600人“南粵古驛道，穿越北回歸線上的荔鄉(xiāng)徒步健身大會”。開始規(guī)劃的線路有15km，最后考慮天氣炎熱，調(diào)為10km。

身為戶外愛好者，不管這次徒步活動給不給力，我也肯定要捧場自己家鄉(xiāng)的活動，而且，還把我妹妹坑來一起參加。

我主要是來徒步的，所以，到達錢崗古村后，領好物資，參觀一番古建筑，拍拍照（個人覺得就起點和終點兩個地方拍照比較美），不等節(jié)目表演和領導致詞，就帶著我妹妹先出發(fā)了。

當然，這樣對于整個活動很不好。不過，主要的是我們下午還要去我姐家摘荔枝吃，其次就是六月底我去參加過揭西紅色文化徒步活動，也是諸多領導致詞，致使我們11點才開始徒步，又悶熱、又暴曬的，實在吃不消。

錢崗古村——顏村——古驛站，大概2.5公里都是鄉(xiāng)村公路;紅石荔枝園（這里有一個補水點）——白欖園——大坑村，6公里左右的機耕路和黃泥碎石盤山路;最后一段有清幽到沙溪水庫是水泥路（兩個補給點，有水、面包、香蕉）。

中間路段走的是最舒服的，可以盡覽農(nóng)村田園山水自然風光，呼吸清新空氣。時間允許的話，還可以釣釣魚，摸摸山螺，摘一下野果子，捉捉小動物小蟲子……

最大的遺憾，就是沿途很多荔枝樹，卻很少看到有荔枝的“空寶山”。

南粵古驛道定向大賽什么級別

高級。南粵古驛道定向大賽由廣東省體育、自然資源、文旅、住建、教育等14個省直相關部門作為主辦和參與單位，協(xié)同發(fā)揮各自職能優(yōu)勢。南粵古驛道定向大賽是高級級別?！绑w育+”為支點、以定向大賽為平臺，突出“一站一特色”“一年一主題”，活化利用古驛道、古村落、古碼頭等歷史文化遺產(chǎn)，串聯(lián)開發(fā)山水林田湖草等自然文化資源，完美地融合激發(fā)其經(jīng)濟、生態(tài)、文化、休閑等多重價值功能。

美國歷史游徑標識系統(tǒng)對南粵古驛道的啟示有哪些？

美國歷史游徑是美國線性?游憩空間的重要組成部分，也是美國歷史文化的象征之一，其標識系統(tǒng)的布局和設計，經(jīng)過長期的探索，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。中國南粵古驛道作為寶貴的線性歷史文化遺產(chǎn)，是嶺南文化的重要載體和文化交流的紐帶，在標識系統(tǒng)的布局和表達方式上，與美國歷史游徑有諸多相似之處，通過總結美國歷史游徑標識在空間布局和設計表達上的特點，梳理美國歷史游徑標識系統(tǒng)與南粵古驛道標識之間的異同，并結合南粵古驛道標識系統(tǒng)設計和實施過程中的實際情況，可以歸納未來南粵古驛道標識系統(tǒng)改進和提升的方式方法，有效提升南粵古驛道標識系統(tǒng)的設計水平和使用效果。

一，美國歷史游徑標識系統(tǒng)特點

在空間布局上，美國歷史游徑的標識系統(tǒng)充分體現(xiàn)“以人為本”的規(guī)劃設計原則，在空間方位、高度和角度等方面充分考慮閱讀者的舒適性和便捷性?？臻g指引類標識主要依據(jù)游客的游覽路徑和視覺感知行為，布局在游徑的出入口、道路轉角、資源節(jié)點集中的位置，以.便游客第-時間獲得幫助間。同時，部分美國歷史游徑采用特殊材質的鋪裝實現(xiàn)標識系統(tǒng)的指引功能，例如波士頓自由之路、韋弗利游徑等在道路中央以紅色地磚鋪設路徑，或以油漆畫線等方式，指引游客前行方向。解說類標識根據(jù)解說對象的不同，分別設置于對象旁邊或鑲嵌于對象構筑物，高度上以1.5?~?2m為宜，便于游客閱讀。

二，對南粵古驛道標識系統(tǒng)的借鑒與啟示

在美國歷史游徑體系已建設運營多年，標識的建設和管理逐步完善并日趨穩(wěn)定，不但為游客提供指引、解說和警告等多種功能，對游徑的良好運行、地方歷史文化的宣傳都產(chǎn)生了積極的影響;同時，其標識系統(tǒng)在空間布局、形態(tài)設計等多個方面與游徑結合緊密，地域特色明顯。這一方面得益于美國歷史游徑運營管理的歷史悠久，另一方面大部分歷史遺存等相關歷史要素雖位于城市或城郊地區(qū)，但沒有遭受城鄉(xiāng)發(fā)展建設的破壞，連續(xù)性和游賞價值較高。廣東省的游徑發(fā)展原本僅僅局限于景區(qū)游線，自綠道以來才逐步向大跨度的游徑轉變，其標識系統(tǒng)目前仍缺乏系統(tǒng)性研究，存在諸多不足。

離廣州僅3小時車程，這里竟隱藏一個“廣東香格里拉”？

我們都知道云南迪慶有個 香格里拉。

但大多數(shù)人可能不知道，在廣東省也有個“香格里拉”，那就是 新豐縣。

問起新豐縣在哪？可能大家一下子還反應不過來，但要是提到 新豐江水庫， 估計就會煥然大悟。

水庫的鄰居就是新豐縣，它們都同處于新豐江旁，因此名字里都有“新豐”二字。

新豐縣隸屬韶關市，處于廣東省中部偏北，它的區(qū)位優(yōu)越，是韶關唯一一個與珠三角接壤的縣區(qū)。

而這個縣城最引人矚目的是當 南粵古驛道 項目開展得如火如荼時，新豐縣也在石角發(fā)現(xiàn)有一條歷經(jīng)千年洗禮的古驛道。

一提到古道，腦海里率先蹦出來的就是那句 古道西風瘦馬，斷腸人在天涯， 以及武俠劇里

那些個隱沒在深山中的羊腸小道。

古驛道也稱官道、郵道，是我國古代陸地交通主要通道，屬于重要軍事設施之一，主要用于轉運軍用糧草物資、傳遞軍令軍情等。

遠在新石器時代，這塊土地上就已有人類先祖繁衍生息，到了 南齊永明元年（483年）， 拆分龍川置立新縣，取 “物產(chǎn)豐富” 之意，命名為新豐縣，當時屬于廣州南?？す茌牎?/p>

新豐縣境內(nèi)地勢險要，山峰林立，山脈縱橫交錯，道路交通十分不方便，據(jù)史料記載，由于交通閉塞，龍川郡管理鞭長莫及。

在 明嘉靖三十三年（1554年）， 民軍首領 李亞元 、 朱廷福 等在長吉都十八洞聚眾萬余人，先是攔截了富豪的運谷船出境，救濟當?shù)仞嚸穸苫摹?/p>

后來情況愈演愈烈，更是醞釀成暴動，直接將屯糧所洗劫一空，以至于世宗皇帝震怒，派總兵都督 俞大猷（yóu） 率八萬官兵剿滅這二萬余眾。

隆慶三年（1569年）， 取河源、翁源、英德三縣部分地方設置了 長寧縣， 并在同年開始設立驛鋪，在其下面設4處驛站，共有8個鋪兵負責專門接送官方文書。

這就是有關于在新豐縣境內(nèi)設置古驛道的最早記載。

明清古驛道的設置除了平時用于官方文書的接送，更便利了當?shù)孛癖姭@取政治、經(jīng)濟消息，在這之后相當長的時間里，生活在長寧 （新豐） 縣里的民眾過上了一段 “長治安寧” 的和諧日子。

其時當?shù)氐囊恍┺r(nóng)副產(chǎn)品以及手工業(yè)產(chǎn)品等源源不斷地運往河源、惠州、廣州等沿海一帶銷售，換回的洋油、洋火、食鹽等物品正好滿足了長寧城內(nèi)群眾的日常生活需求。

自此，村民從自種自織的 “黃麻布” 穿上了舒適的棉衣服，夜晚也從靠點油燈、蠟燭或松明火換上了洋油燈 （又稱“火水燈”）。

只不過往事終究會化作一縷青煙，如今只有這條古驛道依舊綿延至今。

“九山半水半分田” 這是境內(nèi)多丘陵、臺地的新豐縣的代稱，除了官方開通的古驛道之外，長期以來，當?shù)孛癖姷慕煌ㄟ\輸都是 以水上運輸為主， 如出現(xiàn)了殷實戶、富人乘轎騎馬，水上運輸有木船、木排、竹排等情況。

從明朝開始，長寧縣先后開通了 新豐河（江） 、 大席 、 青龍?zhí)吨吝B平縣隆街 這3條航道。

若是遇上水流湍急處，木船、竹排會?？吭诎哆叄僖匀肆Π徇\到目的地，至 清道光十九年， 新豐境內(nèi)渡口就有 5處 之多。

然而時光婉轉，自新豐江水庫建成以及自然水文條件的變化，新豐縣現(xiàn)存唯一仍使用的只剩下田源鎮(zhèn)的 水西碼頭， 距今已有 500多年 歷史 。，

在古碼頭附近還有一條 水西古街， 因建在水西村而得名，當時這條街道上有數(shù)十家小店和幾家客棧，供水西碼頭上來往的客商食宿。

然而在解放后，這一帶的建筑被拆除，在原址上新建起糧食倉庫等。

至此水西古街曾經(jīng)的繁華不復存在，唯有水西碼頭仍舊保持著通航能力，以及時光留下的斑駁印記。

新豐屬于 典型的山區(qū)縣， 地勢為中北部較高，東西部稍低，乍一看很像是一個小型盆地。

所以在穿越這條千年古道的時候，我們便能看到這里有 珠三角第一高峰 以及匯聚了全國各地具有獨特風格的 古建筑。

遠遠眺望遠處的山峰，巖石裸露的山頂有點像古時婦女的發(fā)髻，因此得了個 云髻山 的美稱。

這是一座最高峰為 1422米、 充滿原始與古樸韻味的山，山里的原生態(tài)環(huán)境很少受到污染，山中清澈的溪流嘩嘩往下流。

在云髻山能看到號稱 “新豐江源頭” 的大瀑布，據(jù)說山上的山泉水全部匯入新豐江，接著流經(jīng)新豐、連平、東源，最終在河源匯入東江。

因地理位置以及氣候的特殊性，有人說云髻山的 夏天即涼爽又美麗， 沿著山間的小溪和水源一路登山，山風輕輕拂過，吹動著天上的一片片云朵，藍天白云搭配著略顯枯黃的蘆草，煞是美麗。

有的人則認為最美的季節(jié)應該是十一月中下旬， 山頭上長著一大片火紅的楓葉， 也有人說云髻山一年四季都很美， “春賞山花，夏弄清風，秋觀楓葉，冬踏冰雪。”

雖然云髻山的景色無法與香格里拉相比，但這里鳥鳴不絕于耳，空氣還清新宜人，確實可以稱作廣東的香格里拉。

在云髻山腳下，古色古香的建筑群仿佛讓人穿梭在千年的歲月中，這座小鎮(zhèn)上匯聚了來自全國各地不同流派的古建筑，有 徽派 、 閩南厝式 、 廣府 、 客家 以及 韶關周邊少數(shù)民族地區(qū) 等。

建筑師細心地將這些古建筑的一磚一瓦、一木一石從祖地拆運過來，經(jīng)過細致修復之后，運載到云髻山腳下，再依照山形結構進行重新構筑，重建了這座 “嶄新” 的云髻古鎮(zhèn)。

運用這種方式修建出來的“古鎮(zhèn)”還真的是第一次聽到，云髻古鎮(zhèn)位于深山密林、幽深峽谷中，之所以“古”，是因為承載著經(jīng)年的文化積淀，蘊藏了多少曾經(jīng)的舊夢。

雖然還留有修復的痕跡，卻根本掩飾不了它歷經(jīng)歲月的滄桑，也許當某一天，這些古鎮(zhèn)祖地的鄉(xiāng)親們心生懷念時，會千里迢迢前來觀瞻。

客家人的足跡真是遍布海內(nèi)外， 九棟十八井 是新豐縣最大的客家圍屋，始建于 清康照初年(1660年) 至 嘉慶六年(1818年)， 歷時 158年 才竣工，承建的工匠整整祖孫四代人，建筑的用心程度可見一斑。

整體建筑占地約 5公頃， 為三進院落四合院式布局，因建成橫三棟、縱三棟，相乘為“九棟”，院落每三棟各有六口天井，加起來有十八口井所以又叫 “九棟十八井大宅院”， 在當?shù)亟凶?“興昌圍”。

九棟十八井有個非常開闊的場院，這是客家圍屋典型的設計，用來解決圍屋里的人的生活用水問題。

盡管房屋明顯年久失修，但是依然可以看得出來當年的精致與奢華，只是散落在這兒的物件無不透露著這里的冷清和無奈。

這個客家圍屋 基本處于半放棄狀態(tài)， 大部分地方都廢棄了，偶爾用來堆放些雜物，整個圍屋里居民已陸續(xù)遷出，不過井里還可打出甘甜的井水。

在新豐縣不得不提當?shù)靥厣?客家石角豆腐， 客家菜與廣府菜、潮汕菜齊名，新豐石角是山區(qū)中的山區(qū)，原本是窮山僻嶺，但即使山很窮，水質卻很清秀，做出來的豆腐特別嫩滑可口。

釀豆腐 是客家人生活中常吃的小吃，這道菜在很久很久以前就被人們奉為極品，民瑤有曰： “宮中大小姐，石角豆腐花。”， 把石角豆腐花與宮中大小姐相并媲美，那可是種很高的評價。

豐江河魚仔， 新豐江水源頭的溪流算下來有無數(shù)條，而且都是從深山小溝中流出，溪水清澈無污染，清水中生長的河魚無論煎、炸、炆、焗、煮都一樣清甜，許多吃過的人都稱之為精品。

佛手瓜， 新豐縣的蔬菜拳頭產(chǎn)品，這不僅是一種極好的保健蔬菜，而且還是真正的無公害蔬菜，一是這種瓜不易招致病蟲害，所處環(huán)境屬高寒山區(qū)，從開花到結果，都不用農(nóng)藥殺蟲，二是使用了原生態(tài)肥料。

歲月靜好，山水相依，新豐縣 歷史 悠久，美景眾多，人文薈萃，很多人都喜歡在悠閑時遠離都市，這里最適合過上逃離大城市的喧囂與快節(jié)奏的生活。

沒有了城市里的尾氣，煩人的噪音，有的也只是每天那些柴米油鹽醬醋茶的瑣事。

來源/公號：中國自駕地理

童心在南粵古驛道綻放Ⅲ：充滿創(chuàng)新藝術想象力的優(yōu)秀畫作賞析

“藝道游學·中國南粵古驛道少兒繪畫大賽”推出藝術文化游學活動以來，已有許多孩子親歷探索了南粵古驛道。我們從游學寫生的過程中了解到，繪畫是孩子們天生具有的藝術天賦。再經(jīng)過后期的系統(tǒng)培訓，充滿創(chuàng)新想象力的孩子們往往能帶來很多驚喜。這些驚喜，通過孩子們的精美畫作一覽無余。

作品：《故里》

學校：東莞市東城中心小學四年級

指導老師：?溫建強

指導機構：東莞市新藝程

作品：《荷塘粵色》

學校：南村雅居樂小學二年級

指導老師：韓智慧

指導機構：Vivid Land唯唯美育空間

作品：《驛道游學》

學校：祈福小學四年級

指導老師：梁少興

指導機構：悟墨居

作品：《過大年》

學校：BEL雅瑤綠洲幼兒園大一班

指導老師：梁雯、銑鈺萍

指導機構：BEL雅瑤綠洲幼兒園

作品：《?美麗的碉樓》

學校：范羅岡小學三年級

指導老師：羅凱麗

指導機構：江門市童夢藝術中心

作品：《鄉(xiāng)音》

學校：深圳彩田小學五年級

指導老師：劉娟

指導機構：劉老師繪畫室

作品：《秦牧故居》

學校：白云區(qū)集賢小學4年級

指導老師：覃桂選

指導機構：廣州創(chuàng)思教育

作品：《中國南粵古驛道一角》

學校：江門市銀泉小學四年級

指導老師：區(qū)釗偉

指導機構：江門市蒲公英藝術培訓機構

作品：《古道之古城樓》

學校：廣州市體育東路小學四年級

指導老師：何呤霜

指導機構：西圖雅藝藝術中心

作品：《禾樓舞》

學校：田家炳學校初一

指導老師：大象老師（傅錦波）

指導機構：云浮童畫

作品：《驛道游學》

學校：握山小學六年級

指導老師：周曉麗

指導機構：廣州童畫時代基地

作品：《潮州客家圍屋》

學校：鳳凰城中英文幼兒園中班

指導老師：吳栩艷，沈鈺珊

指導機構：啟晨創(chuàng)藝中心

作品：《石塘堆花米酒工藝圖》

學校：中山市東區(qū)雍景園小學

指導老師：凌婷婷

指導機構：中山涂話少兒美術

作品：《馳道上的馬車》

學校：天河區(qū)旭景小學一年級

指導老師：張?zhí)@明

指導機構：車陂社區(qū)少年宮

作品：《碉樓》

學校：紅棉小學四年級

指導老師：羅紅虹

指導機構：廣美附中恩慈美術培訓

聚氣凝神在筆尖，胸中勾勒名山川?！八嚨烙螌W”為孩子們的藝術想象提供了展示平臺，從而涌現(xiàn)出一幅幅優(yōu)秀畫作。請繼續(xù)關注南粵古驛道網(wǎng)，一同分享更多優(yōu)秀作品！

/?關于藝道游學 /

“藝道游學 · 中國南粵古驛道少兒繪畫大賽”是由廣東省住房和城鄉(xiāng)建設廳、廣東省文化廳、廣東省體育局、廣東省旅游局主辦，廣東省“三師”專業(yè)志愿者委員會、廣東省建筑設計研究院、廣州美術學院美術教育學院、廣東省博物館承辦，廣州美術學院美術教育研究所、廣東廣播電視臺現(xiàn)代教育頻道協(xié)辦，廣州廣之旅國際旅行社股份有限公司作為廣州賽區(qū)游學服務供應商的省級大型少兒藝術公益賽事。南粵古驛道游學活動作為“藝道游學· 中國南粵古驛道少兒繪畫大賽”的重要組成部分，在藝道學習先行的基礎上，將藝術、文化、教育、旅游相結合，選取引導學員在游學途中對標志性建筑或景點進行即興寫生的方式，創(chuàng)造浸染歷史與文化馨香的學習氛圍，讓廣大學生和家長感受到南粵古驛道文化生動精彩、獨具創(chuàng)造性的一面。

”藝道游學 · 中國南粵古驛道少兒繪畫大賽“官方吉祥物

設計者：廣州美術學院梁迪宇

南粵古驛道的前世今生

一、南粵古驛道的前世

古驛道又稱驛路、官道，指古代經(jīng)由驛站傳送公文的交通路線，多設于通衢大道。驛道上每隔若干里設置一個驛站，驛驛相接，縱橫网络，以京師為中心，向四方輻射；再以地方首府為重點，逐級擴展，星羅棋布，形成网络；溝通了中央與地方及地方之間的聯(lián)系，使政令通達，軍報快捷，民情流暢。如著名的絲綢之路，古代的湖廣驛道、杭徽驛道、青蒿驛道、梅關古驛道等。

古代南粵擁有眾多古驛道，它們或為兩省通衢，或為兵家要道，或為通商往來，皆為中原聯(lián)系嶺南的重要紐帶。

粵東西北地區(qū)山高水長，古道縱橫，歷史久遠，許多條古道已有上千年歷史。當前，伴隨著國家對傳統(tǒng)村落保護的重視和廣東建設文化強省的戰(zhàn)略規(guī)劃，傳統(tǒng)村落因其文化獨特性及其作為嶺南歷史文化重要組成部分的顯著價值日益受到關注。

二、南粵古驛道的足跡

1、千年記憶——梅關古道

“梅關古道”大概是廣東人最熟悉的一條古驛道，在韶關南雄縣以北的大庾嶺，古稱“臺嶺”，是廣東與江西兩省的分界，位于廣東省韶關市南雄市梅嶺。

梅關古道設關始于秦朝，后來關樓為戰(zhàn)爭所毀，所以從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關之名，宋嘉佑年間建關樓后，才有梅關古道之稱。戰(zhàn)國時期，6000個為了逃避戰(zhàn)亂的越國人遷徙到此定居。他們在嶺上遍植梅樹，并將自己的姓氏也改作了“梅”。從此后大庾嶺又有了新名字——“梅嶺”。他們是有史記載最早的嶺南移民。后來，南越王趙佗修筑了一條從梅嶺北上江西、南下廣東的通道，從此把長江與珠江水系連接了起來，這便是“梅關古道”雛形。唐開元年間，古韶關人宰相張九齡辭官返鄉(xiāng)，他不忍嶺南民眾穿越大庾嶺之苦，加之考慮南北經(jīng)濟交流需要，便向朝廷狀請開拓梅關古道。前后兩年時間， 寬一丈、長30華里的新道就此建成。

開通后，梅關古道成為溝通南北的重要孔道。而今它是全國保存得最完整的古驛道，曾被評為“2016中國十大古道”，是廣東唯一入選的古道。斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅?！标愐阍獛浿摹睹穾X三章》也是在這個地方寫下的。這條由唐朝名相張九齡主持修建的千年古道，現(xiàn)在成為了廣東著名的旅游景點，其山頂上那座古老的關樓就是梅關。梅關是江西與廣東的交匯點，游客每到此處，都要在梅關兩側分別留影，這邊拍照是在廣東，而另一邊拍照就是在江西了。梅關隘口遍植梅樹，每至寒冬，梅花盛開，花香襲人。

2、民生干線——梅關古鹽道

嶺南多山地少平原，產(chǎn)糧能力有限。清朝至民國期間，廣東多鹽少糧，江西少鹽多糧，而兩省大山橫亙，水路不通，想要通商，便只能走陸路。為了一日三餐，粵贛兩地客家人，用自己的腳步和肩膀，踩出一條條鹽糧貿(mào)易通道，“挑鹽上江西”已成為了許多客家人當時的最大副業(yè)。挑百斤鹽擔上江西，再從江西挑米回梅，往返數(shù)十日。

在廣東省梅州市梅江區(qū)城北鎮(zhèn)，從鹽布潭至八尺香田坳一段保還留了近6公里長的古道，印證了那些年貧苦農(nóng)民為了生計為了一家老小，而經(jīng)歷過的艱難險阻。在諸多村莊、城鎮(zhèn)內(nèi)，梅州玉水村以“鹽道古鎮(zhèn)”聞名。村子里面，還保留著當年的當鋪“松柏樓”。三百年過去，如今這當鋪已沒了屋頂，只有四面高墻，和一塊刻著“松柏樓”的牌匾。村子里古屋錯落有致，古亭、古橋比比皆是，青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞。

3、政治遺存——西京古道

比起聲名遠播的梅關古道，西京古道少了漫山遍野的梅花，少了連綿起伏的山嶺，但多了份靜謐，多了份靈性。

西京古道始建于西漢建元六年（公元前135年），是漢武帝時期嶺南各地通往京城“西京”（今陜西西安市）的必經(jīng)之道，位于廣東省乳源瑤族自治縣大橋鎮(zhèn)。唐玄宗為博得楊貴妃歡心，穿越西京古道，不惜人力物力、千里迢迢地從嶺南運來荔枝，“一騎紅塵妃子笑”。詩人韓愈因進諫而被貶潮州，途經(jīng)西京古道乳源段時風雪彌天。如今，西京古道上還保留了紀念韓愈的“心韓亭”與“仰止亭”，以及韓文公衣冠石冢、韓文公祠等，作為這位欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的好官吏的紀念。

歷經(jīng)兩千年，乳源梯云嶺至今仍較完整地保存著約三千米的西京古道遺存，一路上古亭、古碑無數(shù)，甚至還依稀存有當年留下的馬足印。

三、南粵古驛道的今生

1、南粵古驛道的保護

為對南粵古驛道實施有效保護和利用，真實、完整地保存、修繕、恢復古驛道歷史信息及價值，2016年10月26日廣東省出臺《南粵古驛道保護與修復指引》和《南粵古驛道標識系統(tǒng)設計指引》。

文件明確了古驛道的分類以及保護與修復的原則，還通過制定規(guī)范的標識系統(tǒng)，促進古驛道資源的開發(fā)利用，滿足現(xiàn)代人日益增長的人文和生態(tài)需求。專家指出，要利用古驛道的載體，將歷史文化保護與旅游開發(fā)、體育健身相結合，構建綜合文化體育旅游線路，推動改善古驛道沿線農(nóng)村人居環(huán)境、實施精準扶貧并促進縣域經(jīng)濟發(fā)展。

《保護與修復指引》明確了古驛道保護與修復的原則，分別是完整性、真實性、安全性、生態(tài)性、可持續(xù)性原則。其中，鑒于南粵古驛道是呈線狀、鏈狀分布的，線路整體的價值要大于其各部分的價值之和，因此要體現(xiàn)各個要素的完整保護，包括驛道、附屬設施、水工設施、賦存環(huán)境、相關的物質文化遺存和非物質文化遺存。但值得注意的是，不允許為了追求完整、華麗而改變文物原狀。保護與修復應當按照原材料、原工藝、原形制、原結構的原則進行設計和施工，審慎使用新材料新工藝，對文物古跡是無害的，方可使用。已經(jīng)完全損毀的，不得在原址重建。保持古驛道的原真性。

同時，《保護與修復指引》還將驛道分為山地型驛道、平原型驛道、濱水型驛道、村鎮(zhèn)型驛道和古水道五種類型。要求因地制宜，根據(jù)分類和現(xiàn)狀的不同，提出不同的保護修復策略，并對保護與修復的材質選擇、施工技術、安全防護措施和空間環(huán)境的營造提出了明確的要求。

為貫徹落實廣東省委省政府的工作部署，摸清廣東省的古驛道家底，廣東省文物局從第三次全國文物普查數(shù)據(jù)中進行篩選，通過名稱篩選出88處古驛道，整理出《廣東省驛站古道遺址名單》，其中包含1處全國重點文物保護單位，2處省級文物保護單位，5處市縣級文物保護單位和尚未核定為文物保護單位的古驛道80處。

2、南粵古驛道的傳承

因為有了傳承，中華文化源遠流長，博大精深。因為懂得傳承，炎黃子孫世世代代，生生不息。傳承，就在遠離世俗的繁雜喧囂的古鎮(zhèn)里。隨著時代的發(fā)展，科技的進步，在城市里，我們已經(jīng)很難找到一個寧靜祥和的場所了。古道里的“靜”是其特有的，雖然沒有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的意境。但是，你會發(fā)現(xiàn)古道的“靜”是在城市中無法比擬的。在古道上，沒有嘈雜的汽車轟鳴聲，沒有建筑工地的塵土飛揚和機械的吵鬧。而這樣的一種“靜”中不正顯示出了我們?nèi)A夏民族所特有的謙遜與恭讓。的確，安靜，是心靈的寧靜，是美的本質。安靜是理想的狀態(tài)，是勞動者的安居經(jīng)驗。古道安靜，華夏美麗。

“2016·南粵古驛道定向大賽”，尋求將體育與古驛道保護利用、古村落保護開發(fā)，以及改善農(nóng)村人居環(huán)境、實施精準扶貧脫貧等工作結合起來，通過體育等老少皆宜的載體去挖掘和弘揚古驛道文化的歷史價值和現(xiàn)實意義。

南粵古驛道定向大賽場地選定了特色古村落8個，囊括了廣府、潮汕、客家、粵北地區(qū)，不僅可以感受欣賞美麗的古鎮(zhèn)風光，感受當?shù)氐娘L土人情，也更好地提高我們對古驛道文化的保護和傳承。

下一步，廣東省的文化文物部門還將進一步鼓勵社會力量參與到南粵古驛道的保護利用工作中來，并加大對南粵古驛道定向大賽等文物活化利用先進典型案例的宣傳力度，在明年推出《南北通融——南粵古驛道展》，組織優(yōu)秀南粵古驛道展覽、講座進校園、進社區(qū)、進軍營，提高全社會對南粵古驛道的保護利用意識，努力構建起其全社會共同保護利用南粵古驛道的良好環(huán)境。

可以說，南粵古驛道不止有光輝的前世、更有璀璨的今生、以及源遠流長的未來。

責任編輯：江家敏