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什么是摩巖石刻

摩崖石刻，就是在山崖上刻出圖畫或文字。這類的石刻在泰山及其周圍留存遺跡非常多，著名的有刻于南北朝時期的經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》，經(jīng)文刻在約三千平方米的大石坪上，隸書，原有2500多字，現(xiàn)尚存1067個。字大達半米，筆力剛健有力，歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”，是泰山佛教文化的瑰寶。此外還有在岱頂大觀峰崖壁上立于唐玄宗開元十四年由唐玄宗御制御書的《紀泰山銘》摩崖石刻等。

摩崖石刻的意思是什么

摩崖石刻的意思是：在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。

南山摩崖石刻造像是江南罕見的石刻群，其最大的特點是釋道像合一，除了最西邊的真武大帝像為明顯的道教造像外，其余12尊均為佛教造像，從佛像旁的題記可知，這批佛像刻于1328年，屬于元代中后期。當(dāng)年，元代僧徒利用前期采石壁面，組織工匠鑿出淺龕浮雕人物造像，由西向東綿延360多米。

由于歷經(jīng)近千年，在長期自然和人為因素的影響下，造像、石刻、題記等石質(zhì)表面出現(xiàn)了不同程度的病害和風(fēng)化，有的造像危巖面臨崩塌。石像表面有害鈣質(zhì)和苔蘚附積層被徹底清洗，千年造像重新變得神采奕奕，相信不遠的將來，南山摩崖石刻造像群將成為余杭一處重要的文化歷史旅游景點。

南山摩崖石刻歷史背景

南山摩崖石刻位于英德縣英城鎮(zhèn)南郊一公里的南山。南山由大小十八個山峰組成。南朝梁中大通五年（533年）在山腳建有“萬壽寺”，寄寓壽比南山之吉祥而得名。唐宋時期南山建有亭臺樓閣等32個景點，吸引著歷代游人賦詩題刻留念。

唐元和六年（811年）貞陽縣令侯著為南山景點“涵暉洞”題名石刻，是南山第一題摩崖石刻。從唐代至民國，南山摩崖石刻原有140多題，現(xiàn)存106題。其中唐代5題，宋代59題，明代11題，清代9題，民國2題，年代不明的20題。內(nèi)容有題名、題記、題字與詩刻，以詩刻為最多。書體有篆、楷、行草等。

以上內(nèi)容參考百度百科-南山摩崖石刻

什么是摩崖石刻？

摩崖石刻指人們在天然的石壁上摩刻的所有內(nèi)容，包括上面提及的各類文字石刻、石刻造像，巖畫也可歸入摩崖石刻。

摩崖石刻有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價值，而且許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術(shù)價值。

紹興摩崖石刻

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? 石刻歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，紋絲不動，靜看人世更迭。古代最能保存到現(xiàn)在的物件，無疑是堅硬的鐵石了。據(jù)馮云鵬《金石索》曰：“就其山而鑿之，曰摩崖?！瘪R衡《凡將齋金石叢稿·中國金石學(xué)概要》指出：刻石之特立者謂之碣，天然者謂之摩崖。狹義的摩崖石刻指人們在天然石壁上摩刻的文字，是中國古代的一種石刻藝術(shù)，起源于遠古時代的一種記事方式，盛行于北朝時期，直至隋唐以及宋元明清以后連綿不斷。摩崖石刻為歷史文化的重要載體，有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價值。許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具備著珍貴的藝術(shù)價值。同時，這些不同年代的石刻，為紹興秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。

? ?秦會稽刻石，俗稱李斯碑。

秦始皇三十七年（公元前210年）巡狩會稽山時所刻，篆書，是始皇東巡六大刻石之一。東漢《越絕書》記載：“取錢塘浙江岑石，石長丈四尺，南北面廣六尺，東面廣四尺，西面廣尺六寸，刻文立于越東山上?！庇捎谀甏眠h，原碑已失，而文獻記載有限，相互之間存在分歧，令刻石原址亦存爭論。2008年，在紹興縣開展全國第三次文物普查時，邀請著名書法家朱非先生，在刻石山上題寫碑文。上書：史載秦會稽刻石立鵝鼻山戊子孟秋紹興縣第三次全國文物普查組探石至此為之記。

山頂石景

鷹嘴巖

棋盤石上五星紅旗迎風(fēng)飄揚，親切感油然而生

建初買地石刻，又名大吉碑。

位于富盛鎮(zhèn)烏石村跳山東坡上，是紹興、浙江現(xiàn)存年代最早的摩崖石刻(東漢建初元年，即公元76年），也是我國現(xiàn)存時代最早、文字面積最大的地券刻石?？淌?米，長2.3米，共刻22字，隸書。布局為上下兩列。上列直刻大吉二字，下列五行，每行四字：昆弟六人，共買山地，建初元年，造此冢地，直三萬錢。書風(fēng)渾厚古拙，風(fēng)格獨特，是紹興珍貴文化遺存，堪稱漢刻國寶。買地石刻至今能保存完好跟石質(zhì)有關(guān)，跳山石質(zhì)好，在野山地上，有著青草綠苔所覆蓋。

外面有圍墻，需翻墻進入

刻字巖石外有柵欄

刻石近景

拓片

賀知章《龍瑞宮記》刻石

宛委山陽明洞天飛來石，“一人推之，若欲崩墜，百人推之，亦復(fù)如故”。飛來石周邊不規(guī)則，“石巖高丈余，南面?zhèn)绕饺缦鳌?，?米，寬9.8米，上面遍布自唐至清摩崖石刻近30幅，以龍瑞宮記刻石最為著名。賀知章是我國唐代著名書法家，其墨跡世間流傳甚少，《龍瑞宮記》文字疏密勻稱，端莊中寓俊秀，歷來得到學(xué)術(shù)界的重視。

飛來石

刻石近景（上面那幅刻石為龍瑞宮記）

拓片

? ?董昌生祠題記（唐景福元年，即892年）

位于市區(qū)蕺山東側(cè)石壁上。文曰：“唐景福元年，歲在壬子，準敕建節(jié)度使相國隴西公生祠堂，其年十二月十六日，興工開山建立”唐越州節(jié)度使董昌生前為自己建祠，895年2月在紹興稱帝，第2年被部下錢镠所滅。紹興昌安、安昌鎮(zhèn)地名皆出于此。

府山公園摩崖石刻

?石刻位于府山公園內(nèi)，順著文種墓前小路繼續(xù)向西北行走三十米左右。自唐代開始，陸續(xù)有人在此崖壁題刻。保存較為完整的題刻有貞元題字“貞元己巳歲十一月九日開山”及“動靜樂壽”四字，后者系紹興歷史上很有名氣的三江大閘水利工程建造者、紹興太守湯紹恩所作。

貞元題字

動靜樂壽

其他石刻

吼山摩崖石刻

吼山位于越城區(qū)皋埠鎮(zhèn)境內(nèi)，原名“犬亭山”，又名“狗山“，后取當(dāng)?shù)胤窖灾C音，改為“吼山”，傳為越王勾踐養(yǎng)犬之處。內(nèi)有多處摩崖石刻。

? ? 云石: 石高三十余米，婷婷玉立，又突入云端，氣勢磅礴，時有云霧繚繞。云石頂端臥橫石，奇石上粗下細，崔嵬離奇，危而欲傾，但又千年聳立，堅如盤石。

棋盤石：跟云石一起為吼山石景之精華。

誰云鬼（魂）刻神鏤，竟是殘山剩水

象鼻吸水

其他石刻

東湖景區(qū)內(nèi)的摩崖石刻

東湖位于浙江省紹興市城東六公里處，是浙江省的三大名湖之一，也是紹興的著名勝跡，號稱“天下第一盆景”內(nèi)有摩崖石刻數(shù)處

柯巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)摩崖石刻

柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里，以古越為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，始于漢代。

??云骨：高30余米，底圍僅4米，最薄處不足一米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。遠遠望去，聳立如錐，裊裊婷婷，如噴薄而出的云岫，故名云骨，號稱天下第一石。巖頂為清光緒初年鐫刻“云 骨”二字

蠶花洞

柯巖、南無阿彌陀佛、文光射斗

其他石刻

? ?羊山石刻

羊山石佛景區(qū)位于齊賢鎮(zhèn)，其主要有石佛景區(qū)、羊山公園和羊山石城景區(qū)三部分組成。以石景觀為特色，人文宗教為內(nèi)容，輔以水鄉(xiāng)田園風(fēng)光，是一個休閑觀光的好去處。

石佛景區(qū)石刻

石城景區(qū)石刻

寶山摩崖石刻：位于皋埠鎮(zhèn)牌口村寶山腳

由此進入

出于保護，石刻外面有遮陽網(wǎng)所罩

松壑，松字清晰，壑字模糊.

? ? 別有天地石刻：位于稽江洋中村口。由晚清文人鐫刻，筆力遒勁

別有天地

旁有仙人洞

上方山摩崖石刻：

上方山位于金柯橋大道與鏡水路之間，北靠柯海大道，南臨西小江。明代祁彪佳來此二十余次。曾有摩崖多處，因當(dāng)?shù)厥吃靿灳偷厝〔?，?shù)處遭毀

龍吟

狗山石刻：位于湖塘街道江灶溇，海拔41米，因形似臥犬，故名狗山。當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦肮飞绞瞬亍钡膫髡f，所以來此尋寶者絡(luò)繹不絕。

壓天蒼翠，左下有詩一首，因苔蘚覆蓋，實難辨別

什么是摩崖題刻

分類: 社會民生

問題描述:

好象是什么在懸崖上刻字?

解析:

何為摩崖題刻？

什么是摩崖題刻呢？據(jù)馮云鵬《金石索》曰：“就其山而鑿之，曰摩崖?！鼻迦巳~昌熾《語石》認為：“今人見題名，或稱之為摩崖，不知摩崖不皆題名也。即桂林諸山，詩、賦、贊、頌姑無論，唐宋《平蠻》諸碑、韓云卿《舜廟碑》，非巍然巨制乎？……晉、豫、齊、魯間佛經(jīng)、造像，亦往往刻于崖壁……蓋摩崖，猶‘碑’也，為通稱，為虛位，亦為刻石之綱，其文字則條目也?！瘪R衡《凡將齋金石叢稿·中國金石學(xué)概要》指出：“刻石之特立者謂之碣，天然者謂之摩崖。”徐自強、吳夢麟在他們的新著《古代石刻通論》中認為：“摩崖石刻是石刻中的一個類別。所謂摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文記事的石刻?！边@里的摩崖石刻是專指文字石刻。但在說及石質(zhì)造像時，往往又提到了摩崖造像。

看來，前輩先賢對摩崖石刻的論述，不外乎以下兩種看法，一是認為摩崖石刻是專指石刻文字；一種認為包括石刻文字和造像。

不過，也有學(xué)者認為：摩崖石刻應(yīng)該有廣義和狹義之分，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內(nèi)容，包括上面提及的各類文字石刻、石刻造像，還有一種特殊的石刻———巖畫也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。

摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術(shù)價值。同時，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風(fēng)景增加了深厚的人文內(nèi)涵。永強摩崖石刻，不但有文字石刻、石刻造像，還有巖畫，真可謂分布在大羅山的一部小型的摩崖石刻“詞典”。