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碧巖寺求什么最靈驗

碧巖寺內(nèi)有觀音放生池、九龍千佛壁、天王殿、三圣寶殿、上院金殿和中院藥王殿。碧巖之下，森森林莽，一座伽藍展示出莊肅的身姿。

藥王殿內(nèi)藥師佛是東方生命之佛，求健康，求光明，求富饒，求子嗣，都可獲得應驗。

爬碧巖寺累不累

累。爬碧巖寺是累的。因為碧巖寺海拔最低56米，最高516米。碧巖寺位于福建省羅源縣碧里鄉(xiāng)的貴山上。在山腰石縫的缺口，豁然見一壁巍峨懸崖，廣百余米。在崖底有一天然洞窟，建碧巖寺。

去碧巖寺燒香準備

如果要去碧巖寺燒香，首先你需要準備一些香火供品，包括各種不同香料、香皂或香爐、煙斗等，然后準備一根點煙槍，以及神位或貢桌。

走近碧巖寺

? ? ? 三月的一個傍晚，閨蜜和我約了另外的朋友吃晚飯。下了潮惠高速鳳江出口往東園行走一段路，便看到了碧巖寺的路牌。想到離晚飯時間還有一小段空閑，我便提議去走走，她也欣然同意。

? ? ? 碧巖寺源于潮汕信仰民俗中有崇拜三教神祇的傳統(tǒng)，集佛教、道教和地方神于一體，由碧巖寺、真君古廟、三山國王廟等組成，最早建于嘉慶年間。因此，這里其實是一處寺廟群，正廟供奉“三山國王”，偏廳供奉金身佛祖像，右座是真君古廟。據(jù)說，每年正月初五夜，潮汕地區(qū)很多車主都來到這里，祈求一帆風順、路路平安。

? ? ? 暮春的夕陽柔軟溫婉如一段織錦，我們佇立在寺廟的門口，感覺時光放慢了。這些靜默的建筑，處處都透顯了風水學的玄妙，透露出富含地域文化的神秘氣息。熟悉的梵音，穿過山風悠然而來，讓捉摸不透的思緒越過悠長的午后，與蒼古的寺宇有了剎那的交融。似乎一瞬間，某種至真至純的心光在我們的感悟中緩緩流淌。

? ? ? 古寺前面是一座碧玉琉璃的天公亭，亭邊的榕樹冠幅廣展，枝繁葉茂。樹下各種雜草叢生，我細細看過去，倒還是有紅花仙草在其中。潮汕人進廟拜神，離不開這些有特殊涵義的植物花卉。榕樹被稱為神樹，而紅花指的是石榴花，仙草也即是小槐花。紅花仙草可謂是潮汕人心目中地位極高的吉祥物，“出花園”用紅花仙草泡水沐浴，壽禮、供品或婚嫁的禮物上附上紅花仙草以示辟邪趨吉。遠行之前，父母會采摘來讓兒女貼身帶著，寓意平安吉祥。甚至，探病或悼念后進家門之前，用紅花仙草浸泡的水洗臉，然后把水潑出門外，以求驅(qū)除晦氣。如此這般，紅花仙草可是寄托了潮汕人對天命的敬畏和美好的寄望呢。

? ? ? 關于草木花樹，英國詩人華茲華斯說，“春天草木中的一陣顫動，將比所有博學者，教會人們更多的道德善惡”。我也還記得哪一首詩中說到的，“栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生”，說栽花不易，難見繁英滿枝頭，雜草倒是肆意叢生。而人性也大抵如此，妄念執(zhí)著生根發(fā)芽的隨心而動，遠遠超乎我們性靈的疆界。

? ? ? 寺里的各種物件似乎都承載著滄桑與歷史的記憶，我試圖尋找這里在某本書里提到的清代三足闊口香爐等文物遺存所在，但對清代工藝美術和潮汕民俗沒什么研究的我，很快就放棄了這種想法。只是一個廳堂連著一個慢慢走過去，看看木雕神像和鎏金佛像，也看看過道里的酒瓶蘭和鴛鴦茉莉。

? ? ? 天色漸暗，虔誠的善男信女都已離開，我們也跟著走出來。古寺就在村邊，傍晚的風吹來了一絲涼意，深呼吸，便能嗅到香火紙燭的氣味，被風送來的一點草木花香，農(nóng)家做飯的煙火氣，甚至遠去車輛的尾氣……這些人間煙火在塵凡中五味雜陳紛至而來。

? ? ? 檻內(nèi)檻外，并沒有多遙遠的距離。

? ? ? 有時候，我在街上，能輕易分辨出自己的同類。那些有輸過了的神情的人。他們在公眾場合是安靜的，若是全場在開懷大笑，他也會合群地笑了，可是笑容里卻總有隱隱的黯然?；蛟S，受過的挫折、經(jīng)歷過的傷害還在心底，所以臉上很難再有全無顧忌的燦爛笑容，臉上的表情層次豐富……我明了那淡淡的苦澀的味道。

? ? ? 有時，我覺得，輸過了的人都活得很真實，更是刻意努力去認真活出人生無數(shù)種可能性?；蛟S萬物無不殘缺而矛盾，正如明媚和傷痛花開并蒂。不能在神樹下參悟禪意的我們，如何能淡然的把自己摒與世俗之外？

? ? ? 莊子說：“人生天地間，如白駒之過隙，忽然而已”。又或許，生命的無常，無不以生滅流轉(zhuǎn)為常態(tài)，我們實在不應該執(zhí)迷于某個地方的人和事而不自解其中。現(xiàn)實中的閨蜜和我，忙得透不過氣來，只知道自己任何時刻都要和時間競賽，和自己的惰性斗爭。此時，偷得浮生一刻，人在古寺，禪意在讀，讀眼前語淡味長；禪意在悟，悟當下深遠意旨。在云水隨緣、了無牽掛中，在碧巖寺，在任何神祇廟宇，只要一心一念，見性真誠，都能尋找到清靜禪悅的心靈家園，然后相視一笑，道一聲“吃茶去”！