今天凡太百科給各位分享普陀山菩薩的知識，其中也會對普陀山菩薩生日進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

普陀山是什么菩薩

普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。

自觀音道場開創(chuàng)以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、元趙孟_、明董其昌等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚。

普陀山素有“震旦第一佛國”和“人間第一清凈地”之稱，為我國四大“佛山之一”，因觀世音菩薩“屬水”，故稱為“南海佛國”，是我國佛教的旅游圣地。

每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。

每逢佛事，屢現(xiàn)瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯 。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。

普陀山的景色同樣迷人。普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，走走佛頂山的步道，去百步沙、千步沙聽聽禪音和海浪相互交錯的美妙，或者是指懷著一顆虔誠之心，吃一頓齋飯，都是去普陀山的不錯選擇。

普陀山的四周有許多沙灘，但最著名的還數(shù)百步沙和千步沙。選一個日子看看海山，看看日出，或者在游山之后，赤足漫步海灘，讓海浪親撫你的腳面；或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲，它會給你帶來無限涼爽與樂趣，帶走炎炎夏日那一絲煩躁與不耐。

雖然寺院住宿只對禮佛人士開放，但如果有這個條件不妨住上一晚，或者在體力能夠承受的范圍內，放棄島上的公交，用腳去走走棧道或者沿海公路，一定能收獲更多的風景。

普陀山有幾個大觀音菩薩

普陀山大觀音菩薩共有8尊，分別是贈恩寶菩薩、普濟寶菩薩、圓明寶菩薩、復極寶菩薩、大慈寶菩薩、自在寶菩薩、凈頂寶菩薩和多寶寶菩薩。

普陀山供的是哪位菩薩

普陀山是觀音菩薩的道場。

普陀山主要供奉觀世音菩薩。和五臺山（文殊菩薩），峨眉山（普賢菩薩）和九華山（地藏王菩薩）并列為中華四大佛教名山。

但這并不意味著普陀山排斥其他的佛菩薩，普陀山同時還供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛等佛菩薩像。

另外，燒香供奉，燒香供奉，其實香也是很重要的，講究的話，你可以考慮在無相銅爐官方網(wǎng)站一對一專門預訂幾盒適合你的香品和飾品，個人平時燒的就是這個香感覺很不錯。不講究，就算了，路邊隨便買點化學香。無相銅爐的物品雖然不好訂，但是真的非常不錯。

不管供奉了什么，其實你心誠最重要！

普陀寺是什么菩薩?

普陀寺普光明殿供奉是什么菩薩 10分

普陀山雙泉禪院的普光明殿供奉的是南無千華臺上清凈法身毗盧遮那佛，兩邊是十方菩薩。

珠海普陀寺大雄寶殿內是什么菩薩?

珠海普陀寺的大殿叫普光明殿，正中持蓮花的是觀世音菩薩，左邊是文殊菩薩，右邊是普賢菩薩，合稱三大士。因為普陀寺是觀音道場，所以觀音菩薩居大殿正中，另外觀音菩薩兩邊站著的分別是婆藪大仙和大吉祥天女。

普陀寺的簡介

南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣；其中，天王殿位于寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。藏經(jīng)閣是中軸線上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經(jīng)說法的地方，二層為玉佛 殿，內供28尊緬甸玉佛，并藏有數(shù)萬卷古今中外的佛典經(jīng)書及一些珍貴的文物。藏經(jīng)閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音清代瓷制濟公活佛以及大量佛典經(jīng)書著名的有《明大藏經(jīng)》《日本大藏經(jīng)》等。藏經(jīng)閣 后有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國內罕見。此外，南普陀寺院里還有鐘鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養(yǎng)正院、萬壽塔等建筑，其中的佛學院為1925年，是國內最早的佛教學府。南普陀寺里有七座白玉如來佛塔和二座11層高的萬壽塔，那是1993年，1994年由信士捐建是萬壽塔前有個蓮花池，夏日荷花盛開時，藍天，白塔，綠葉，花海，展示這里是分外清靜高潔的佛門凈地。南普陀寺還有一個吸引人的地方，那就是素齋。南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，廚師調煮制作，嚴守素菜素料作的工藝，革除素菜仿制腥的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨樹一帆，既講究色.香.味，又講究形.神.器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。其中半月沉江這道菜最為有名。南普院寺規(guī)模宏大，總占地25。8公傾，建筑面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經(jīng)閣四座，加上左右廡廊，鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養(yǎng)正院等。所有這些建筑依傍山勢，層層托高，莊嚴肅穆。近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建筑的風格，使南普陀寺風景更加美麗。天王殿也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據(jù)說他云游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”。天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂?shù)募舸伤囆g，耐人欣賞。大雄寶殿 是轉逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山頂建筑，琉璃石柱，雕梁畫棟，莊嚴肅穆。主要供奉過去、現(xiàn)在、未來“三世尊佛”，中間是釋迦牟尼，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音。民間傳說：古時有個老人，養(yǎng)了三個女兒，一天老人病了，需要人眼做藥引子。大女和二女都不管，而小女自愿獻出自己的眼睛，治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼，便創(chuàng)造了一個千手千眼觀音來紀念她，并站在自己的面前。大雄寶殿建筑，體現(xiàn)了“閩南佛殿”四大特點：一、墻上有“清影搖風”、“楚江秋吟”等......

珠海普陀寺有觀音菩薩嗎

有的！名字都叫普陀寺了！肯定是有觀音菩薩的！因為普陀山是觀音菩薩的道場?。‘斎怀巳ニ聫R外，你也可以下一個叫 吉星許愿 的手機軟件，里面也恭請了觀音菩薩的圣潔法相，能隨時燒香，隨時許愿！

南普陀寺中的觀音是用什么做的?

我也想知道

今天是初一為什么去普陀寺拜佛的人很少很少

今天初二了，昨天初一

南普陀寺大悲殿中的佛是什么佛

大悲殿始建于明代，原為木結構，民國19年(1930年)重修。1962年，主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱作裝

大悲殿

飾用。殿宇高20米，屹立在石砌臺基上，八角三層飛檐。殿內祀奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其余三面為48臂觀音。殿內的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根鐵釘，別致美觀，為國內同類建筑之精華

南普陀寺里面供奉7尊佛。有一男一女站在旁邊是誰？？

1、在大殿站著成帝王像的那位是帝釋天。女像持蓮花的不記得是誰了。

2、一般佛教塑像中，身邊有童男童女的塑像一般都是觀世音菩薩。

到舟山南普陀寺給觀世音菩薩怎么上香

《般若波羅蜜多心經(jīng)》玄奘譯本 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

常念《心經(jīng)》，消災減難，增長福德，轉危為安，功德無量！

想轉運，多學佛，佛的智慧是無窮的，精誠所至金石為開！

去南普陀寺拜佛應注意什么

注意事項：

一忌稱呼不當

對寺廟的僧人應尊稱為“大師”、“法師”，對道士應尊稱為“道長”，對住持僧應尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。對喇嘛廟中的僧人應尊稱“喇嘛”，即“上師”之意。

二忌禮節(jié)失當

與僧人見面的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節(jié)。

三忌談吐不當

與僧人、道人交談，不應提及殺戮、婚配之事以及食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

四忌行為舉止失當

游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。如遇佛事活動，應靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子，以免因孩子無知而作出失禮的事。

方法：

按照我國的傳統(tǒng)習俗，每年春節(jié)及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

一、燒香禮佛的真實意義是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然?；劬咦?，心想事成。

二、供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎？不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。

三、燒香的含義是什么？

第一、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。

第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香求財可以得到嗎？

不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：人生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求?！睙笙憔桶l(fā)大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。

五、有人一定要燒香怎么辦？

寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。

六、燒香禮佛應當許什么樣的愿？

燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。

七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？

上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，......