今天凡太百科給各位分享滇馬的知識，其中也會對滇馬可以作為戰(zhàn)馬嗎進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

相傳,在很古的時(shí)候,明鏡般的滇池中,有匹金光閃閃的神馬。這匹神馬常常在昆

美麗的滇池流傳著美麗的神話。相傳，在很古的時(shí)候，明鏡般的滇池中有匹金光閃閃的神馬，它若與凡馬交配，會生出駿馬的“滇池駒”，能口行500里；在翡翠般的西山上，有只碧玉般的鳳凰，它羽翅繽紛，歌聲悅耳，當(dāng)?shù)厝嗣穹Q它為“碧雞”。金馬碧雞的神話，不只流傳在人民口頭上，而且屢見于典籍、詞賦之中。是云南最早有文字記錄的神話之一。魏晉之際的詞賦家左思，在《蜀都賦》中曾有“金馬騁光之絕影，碧雞倏忽而耀儀”的名句。晉人常墻的《華陽國志》記載：“長老傳言池中有神馬，或交焉，即生駿駒，俗稱之口‘滇池駒’，口行五百里。”比《華陽國志》更早的《漢書·郊祀志》中記載：“或言益州有金馬碧雞之神，可瞧祭而致，于是遣諫大夫土褒使持節(jié)而求之?！逼鋵?shí)，金馬碧雞的神話乃是先民們以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，借助想象以支配自然的一種創(chuàng)造，古代滇池之濱，森林繁茂，氣候溫潤，盛產(chǎn)鸚鵡、孔雀?？兹讣词枪偶械镍P凰，它身披翠綠色的羽毛，孔雀開屏彼當(dāng)作樣瑞的象征?？兹钢l(xiāng)創(chuàng)造孔雀的神話，正在情理之中。而滇中水草肥美，多產(chǎn)良馬，自古滇馬馳名全國。云南是山國，馬在人們生活中占有重要地位，幻想有天馬出現(xiàn)，也是很自然的。灌注了人民的理想和愿望的神話為滇池增添了一層神秘的色彩。

麗江拉市海納西古馬場怎么樣?

拉市海納西古馬場位于云南省麗江市玉龍縣拉市海均良下村，是保存較完好的茶馬古道遺址。感受茶馬古道的文化。

麗江納西古旗下拉市海的馬場曾是木氏土司木老爺狩獵的后花園，共有兩個(gè)馬場，是拉市海最大的馬場，騎云南名馬，滇馬。

拉市海是麗江著名的國際濕地公園，那里有上好的云南名馬-滇馬，冬天還有成群的候鳥飛到那里過冬，每年來此越冬的鳥類有3萬只左右，其中特有珍稀瀕危鳥類 9種，包括青藏高原特有鳥類斑頭雁，國家一級保護(hù)鳥類中華秋沙鴨、黑頸鶴、黑鶴等。現(xiàn)在候鳥已飛走，但春季田間開滿了花，非常漂亮。

拉市海高原濕地自然保護(hù)區(qū)位于麗江古城西部，是云南省第一個(gè)以濕地命名的省級濕地自然保護(hù)區(qū)。

護(hù)區(qū)內(nèi)的濕地面積超過1,000公頃，平均海拔約 2,500米。拉市海是遷徙候鳥的棲息地，每年到此越冬或停歇的候鳥有80多種，為滇西北之冠。其中黑頸鶴、黑鸛等國家一、二級保護(hù)鳥類就接近10種。

拉市海附近是保存較完好的茶馬古道遺址。滇馬是云南名馬，它可是為茶馬古道的互世與繁榮起到了決定性的作用，在古代云南，馬作為一種重要的畜力，除在小范圍內(nèi)作為人們的坐騎、架車外，更為普遍的是把馬作為馱運(yùn)貨物的一種重要的交通工具。

滇馬最顯著的特點(diǎn)就是矮小體健、耐勞善負(fù)重，能遠(yuǎn)行，非常宜于在崎嶇山道上長途馱運(yùn)“滇馬”是茶馬古道上最重要的運(yùn)輸工具。

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三國時(shí)期，中原地區(qū)的戰(zhàn)馬是什么馬種

三國馬匹一般分為三種，

其一：烏桓馬。這種馬屬于中體型馬種，產(chǎn)地在幽州、并州一帶。公孫瓚的“白馬義從”就是采用的這種馬。

其二，匈奴馬。該馬屬于大型馬，原產(chǎn)地在西域的大宛、夏月一帶，也就是今天阿拉伯馬的祖先。漢武帝后，由西域引進(jìn)該馬種，普遍產(chǎn)地在涼州一帶，所謂“西涼鐵騎”，用的就是這種馬。

其三，南馬。這種馬生活在三國南方，在荊州、益州巴郡等地都有分布。身材矮小，不適合作為戰(zhàn)馬使用，但吃苦耐勞，很適合作為后勤的馱馬使用。他在益州的一支的后裔，就是今天有名的“滇馬”

【云南麗江】拉市海重走千年茶馬古道 體驗(yàn)馬幫生活

【云南麗江】拉市海重走千年茶馬古道 體驗(yàn)馬幫生活 ? ? ?? 圖/文　西蘭

如今，茶馬古道上馬蹄印仍歷歷在目，跨越溪流的廓橋仍屹立在風(fēng)雨中，仿佛在遙憶著那一片歷史的風(fēng)景。馬蹄踏出了一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，地勢最高，山路最險(xiǎn)，距離最遙遠(yuǎn)，文化最神秘的古道。

抵達(dá)云南的第一天早晨，在麗江古城走走停停，一邊慵懶地享受著久違的陽光，一邊計(jì)劃著接下來的行程。接下來的幾天，大理、香格里拉、瀘沽湖是計(jì)劃中必到的地方。第一天，麗江古城和束河古鎮(zhèn)，行程有些單調(diào)，時(shí)間太過充足，想去傳說中的茶馬古道走走。

當(dāng)?shù)厝私榻B說拉市海就是重走茶馬古道的好方，而且離得很近。拿起手機(jī)迅速搜索一番，于是在幾分鐘內(nèi)決定，下午去拉市海。

接我的司機(jī)熱情禮貌，早早地电话告知碰面的時(shí)間地點(diǎn)和車牌號，拉市海之行就這樣迅速地出行。接我的司機(jī)叫阿虎，皮膚黝黑，是正宗的納西族人，車前面放置著一只金燦燦的大老虎，也許正是他名字的象征。

車上就我一個(gè)人。一路上，他詳細(xì)地給我介紹麗江的民俗風(fēng)情，也會給我解說這一路會遇到的風(fēng)景，還會教我說難懂的納西話，時(shí)不時(shí)會哼幾句當(dāng)?shù)氐母柚{。將近年底，正是這里殺年豬的日子，他說他今天的晚餐就是吃殺豬飯。一路陽光燦爛，空氣清涼，玉龍雪山時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在視野。暢快的心情不言而喻。

不得不提的是，車?yán)镎胖惤≠坏摹兑凰查g》，清澈而安靜的歌聲讓人著迷。沒來麗江之前就聽強(qiáng)子提起過，麗江古城的大街小巷都會放這首歌，這首歌在這邊幾乎無人不知。果真，這么多年過去，景色依舊，歌聲依舊。

車窗外，納西族小巧精致的房屋零零散散地散落在山腳下，房屋四周都被滿滿的田地包圍。

孤單的馬在田間覓食，這場景總讓人想起馬致遠(yuǎn)的”古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯“這句詩。

路上依稀可以看到不少馬幫，還有零零散散的馬兒掉在外面，曬著太陽。阿虎告訴我前面不遠(yuǎn)就是拉市海了。

趁還沒有到目的地，先補(bǔ)充下常識：茶馬古道在滇、川、藏三角地區(qū)以茶馬互市而形成的古道，沉淀著兩千多年的古富歷史，是大西南經(jīng)濟(jì)文化交流的主要紐帶。

茶馬古道有兩條：其一是由西雙版納、普洱經(jīng)大理、麗江、香格里拉、德欽等地到西藏，再進(jìn)入印度；其二是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。兩條線路是茶馬古道的干道和動脈。

所謂茶馬古道，實(shí)際上就是一條地道的馬幫之路。曾經(jīng)，成千上萬的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，風(fēng)餐露宿，漫長艱險(xiǎn)，用清脆的铃声和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧靜，開辟出一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路，歷盡歲月滄桑一千余年。今天我走的茶馬古道，只不過是其中一小段。

騎行之前先填飽肚子，茶馬古道一路有特別的馬幫飯。馬幫飯，顧名思義，就是過去馬幫人的伙食。這是一頓雞肉火鍋，里面夾雜了些白菜，土豆，豆皮，蘿卜之類的素菜。味道很淡，并沒有平時(shí)在餐館的可口。想起當(dāng)年，馬幫人艱難地行走在這條道上，風(fēng)餐露宿，能夠有得吃已經(jīng)是很大的福分了。得知足呀。

拉市海周圍大大小小的馬場有五六十個(gè)，馬場也都差不多，走的線路差不多，主要區(qū)別是沿途景點(diǎn)的不同，如果只是純粹想騎騎馬感受茶馬古道的話，選擇什么馬場并不是那么關(guān)鍵啦，我的是拉市海南堯里紅軍馬場，有點(diǎn)像紅軍隊(duì)伍的小分隊(duì)，有木有？

帶領(lǐng)我的趕馬人是一名納西小伙子，穿戴著納西族的傳統(tǒng)服飾，個(gè)子不高，古銅色的皮膚，眼睛清澈純潔得竟沒有任何雜質(zhì)。他牽著一匹壯碩的棕馬到我跟前，并教我怎么踏上馬背，怎么防止馬失蹄。

他牽著馬，一步又一步帶著我走進(jìn)茶馬古道。邊走邊教我怎么在馬背上平穩(wěn)安全地行走。古道上來回的痕跡，留下了馬蹄印，深深淺淺落在路上。

這里的馬被稱作滇馬，俗稱矮腳馬，別看名字這么普通，矮腳馬的特征就是穩(wěn)健耐力長，適合山路險(xiǎn)路。善于走山路，而且有著超乎尋常的耐力。每匹馬可以挑起200—300斤的貨品。在過去，矮腳馬是茶馬古道上最重要的運(yùn)輸工具。

終于，我也成了一名地道的馬幫人，踏上了那條夢寐已久的千年茶馬古道，仿佛頃刻間穿越了時(shí)間的隧道，變成了一名風(fēng)餐露宿的馬幫人，去尋覓遺落在茶馬古道的種種回音。

一路上很幽靜，山路逼仄而崎嶇不平，兩邊樹木叢生，時(shí)不時(shí)會打著衣服吱吱作響。趕馬的納西族小伙時(shí)不時(shí)哼起了納西小曲，我雖然沒聽懂，但從歡快的節(jié)奏里，依然能聽出他愉悅的心情。

可以想象過去的馬幫人，在這逼仄的山路，在這寂靜無聲的空山，要在這嶙峋的馬背上度過漫長而孤單的日子。必定要用小曲兒或?yàn)榘l(fā)泄落寞的情緒，或?yàn)樽约簤涯?，或?yàn)榇虬l(fā)時(shí)間。這一支支曲子，是這條古道上唱不完的歌。

在古道上是成千上萬辛勤的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，用清悠的铃声和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧靜，開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。

聆聽著馬脖子上的鈴鐺響聲，以及“嘚嘚”的馬蹄聲，一會兒崎嶇山路，一會兒羊腸小道，一會兒溪水細(xì)流，在崇山峻嶺中的馬道上穿梭。昔日的茶馬古道，經(jīng)過歲月的洗滌和時(shí)間的沖刷，顯得滄桑和深沉。那些山路上面踩出深深淺淺的腳窩，每只都是一個(gè)故事。

透過馬道上一串串深淺不一的馬蹄印，我仿佛感受到歲月的利刀鐫刻在石板路上重重疊疊的滄桑我想，這里的每一寸泥土都有汗跡，每一塊山石都有體溫，每一枚草尖都凝結(jié)著茶馬的氣息。

青草荊棘覆蓋了馬幫人命運(yùn)的悲憫，光陰流逝讓歷史的遺跡與我們相距甚遠(yuǎn)，然而在記憶的想象中，依舊能嚼出茶鹽那清苦咸澀的味道。

昔日的馬幫早已不再，古道亦沉寂多時(shí)。如今，各地游客紛至沓來，使塵封的記憶在歷史的殘?jiān)袛鄶嗬m(xù)續(xù)刨出，在若隱若現(xiàn)的時(shí)光背影里，一種遠(yuǎn)古的尊貴和久遠(yuǎn)的文明撲面而來，更讓遙遠(yuǎn)的歲月令人多出些許感慨來。

到了中途，騎馬將近一個(gè)小時(shí)，人也累了，馬也要歇歇了。下馬休息，山間建有些許簡陋的木屋，木屋內(nèi)有幾個(gè)當(dāng)?shù)鼗锓蛴貌窈讨箫垼麄冎蟮木褪撬^的馬幫餐，還提供免費(fèi)的茶喝。天南海北的游客，在這里休息，大家相互聊天，氣氛相當(dāng)好。游客會對當(dāng)?shù)氐囊恍┣闆r好奇，相互詢問了解。

攀談中，伙夫告訴我們，納西古村家家養(yǎng)馬，一般都有三匹以上，將之排號供游客乘坐，收入全村均分。納西古村不存在貧富差距，但所有收入均來源于旅游業(yè)，旺季還好，淡季不得而知。有點(diǎn)像革命年代吃大鍋飯的味道。

途中休息，馬夫幫我拍照，欲要跳起來，可惜沒有抓拍到，就這樣傻傻的。

再來一個(gè)不跳的。

伙夫是納西人，給我們講著很多納西人有獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。納西人的男人很幸福，每天帶孩子洗衣服，每個(gè)男人都會琴棋書畫煙酒茶。而納西女人卻是社會的主要?jiǎng)趧恿?，殺豬宰羊都是她們的活。伙夫點(diǎn)燃一支煙，深深的吸了一口。他摸出一根煙遞給我，我的頭搖得跟撥浪鼓一樣表示不抽。“我們納西族女孩必須學(xué)會抽煙，男人不會抽煙喝酒會被人笑話?！笔锊煌L(fēng)，百里不同俗。在別人的眼里看似奇怪的風(fēng)俗，卻已經(jīng)深深印刻在每一個(gè)納西族人的血液里。

茶馬驛站沿路向上，到達(dá)制高點(diǎn)，向下遠(yuǎn)眺，呈現(xiàn)在眼前遼闊的湖便是拉市海。水天一色，青山隱隱，白云悠悠，飛鳥偶爾劃破天界線，一聲幽遠(yuǎn)鳴叫，回音寥寥。

經(jīng)過納西古村民居，低矮的房屋，灰瓦白墻，藏在大山深處，四周都圍起來，有點(diǎn)像四合院。馬背上拍照很不方便，怕馬突然失蹄，更擔(dān)心相機(jī)會出問題，拍得很少，效果也就湊合看看了。

納西古村普通人家的房子。飛檐翹角，黑瓦灰磚，門口的大紅燈籠特別耀眼。

冬日的陽光透過干枯的果樹照下來，給安靜的小村莊增添了幾絲暖意。

走出納西古村，馬背上的體驗(yàn)也算是結(jié)束了。下了馬，不小心轉(zhuǎn)到了馬的身后，馬夫趕緊把我拉開了，并告訴我站在馬身后會讓他受驚。

下了馬，喝一杯胖金妹親手泡的茶，聽她講講茶馬古道過去的歷史和現(xiàn)在納西族的故事，才對納西族這個(gè)民族有了更深層的了解。納西男人原來是以胖為美，以黑為貴。怪不得，這一路見到的都是皮膚黝黑，身體健碩的小伙兒。

雪山白毫，似乎玉龍雪山的顏色。喝了這杯茶，也該心滿意足返程了。

返程的路上，一隊(duì)馬從遠(yuǎn)處浩浩蕩蕩地走過來。一路鞭影，一串蹄聲，蕭蕭風(fēng)塵，喚醒晨煙，抹過殘陽，載著時(shí)光的車輪，碾著歲月的坎坷，踏著生命的節(jié)奏，蜿蜒成一條歷史的軌跡，書寫出一部曠古的傳奇。