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幫忙解釋孟婆湯,三生石,彼岸花 ,奈何橋和忘川河,高懸賞!
相傳有一條路叫黃泉路,有一條河叫忘川,河上有一座橋叫奈何橋,走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺,望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯,忘川邊有一塊石頭叫三生石,孟婆湯讓你忘了一切,三生石記載著你的前世今生,我們走過奈何橋,在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間,喝碗忘川水煮的孟婆湯?!?/p>
那些愛過的人,那些無法放下的事,那些滾滾紅塵中數(shù)不清的悲歡離合都只會隨著“孟婆湯”的緩緩入喉,永遠凝固于走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間,化做縹緲云煙,淡然散去。是一世匆匆的悔恨?是陰陽永隔的遺憾?還是揮刀斬袖的決別?……都已然不再重要了。因為在飲過這孟婆湯后,一切都已淡然。
相傳女媧在補天之后,開始用泥造人,每造一人,取一粒沙作計,終而成一碩石,女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開,受日月精華,靈性漸通。不知過了幾載春?秋,只聽天際一聲巨響,一石直插云宵,頂于天洞,似有破天而出之意。女媧放眼望去,大驚失色,只見此石吸收日月精華以后,頭重腳輕,直立不倒,大可頂天,長相奇幻,竟生出兩條神紋,將石隔成三段,縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符,將石封住,心想自造人后,獨缺姻緣輪回神位,便封它為三生石,賜它法力三生決,將其三段命名為前世、今生、來世,并在其身添上一筆姻緣線,從今生一直延續(xù)到來世。為了更好的約束其魔性,女媧思慮再三,最終將其放于鬼門關忘川河邊,掌管三世姻緣輪回。當此石直立后,神力大照天下,跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。?
曼珠沙華(梵語:Mantilde;jusaka),又名紅花石蒜,是石蒜的一種,為血紅色的彼岸花。多年生草本植物;地下有球形鱗莖,外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄,色深綠,自基部抽生,發(fā)于秋末,落于夏初?;ㄆ谙哪┣锍酰s從7月至9月?;ㄇo長30-60厘米,通常4-6朵排成傘形,著生在花莖頂端,花瓣倒披針形,花被紅色(亦有白花品種),向后開展卷曲,邊緣呈皺波狀,花被管極短;雄蕊和花柱突出,花型較小,周長在6厘米以上。曼珠沙華,又稱彼岸花。
曼珠沙華,出自法華經(jīng):本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華,意思是,開在天界之紅花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛開在陰歷七月,花語是“悲傷的回憶”。[
奈何橋在中國道教觀念中是鬼魂歷經(jīng)十殿閻羅的旅途后準備投胎的必經(jīng)之地,在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇,給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶,好投胎到下一世。奈何一詞,引自梵文,意即地獄。傳說死者到此,有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入“血河池”遭受蟲蟻毒蛇的折磨,而行善之死者過橋,卻非常簡單。而“奈何”兩個字,在中文里,也正好有無可奈何、毫無辦法的意思。
在中國的神話傳說中,人死之后要過鬼門關,經(jīng)黃泉路,在黃泉路和冥府之間,由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色,里面盡是不得投胎的孤魂野鬼,蟲蛇滿布,腥風撲面。?忘川河上有奈何橋,奈何橋邊坐著一個老婆婆,她叫孟婆,要過忘川河,必過奈何橋,要過奈何橋,就要喝孟婆湯,不喝孟婆湯,就過不得奈何橋,過不得奈何橋,就不得投生轉世。?忘川(Lethe)?,希臘神話中不和女神厄里斯(Eris)的女兒和遺忘的化身,又是冥府的河流或平原的名字。
親,附贈圖片,望采納。。。。
陰間是什么樣的圖片,陰間在地球什么位置?
大家肯定都記得《新白娘子傳奇》中常常提到的陰曹地府,經(jīng)常有兩個叫黑白無常的人來帶走將死之人,他們去的地方就是陰間。有人好奇問陰間是什么樣子的?陰間真的存在嗎?它存在地球上的什么地方呢?今天,小編就帶大家來扒一扒這幾個問題。
陰間是什么樣的圖片
人類生存的空間,稱其為陽間,人類死亡后,其靈魂所在的空間,稱為陰間。在中國,大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載,中國人把世界萬物都統(tǒng)一為陰陽兩極的互動,這就是中國的陰陽學說,是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統(tǒng)文化中還有草木成精的說法"藤精樹怪",這個道理也出于道家的陽神可以"聚則成形,散則為零"。甚至可以成精的包括石頭,有靈氣的任何物都可以變化成形。并不拘泥于六道,始終包含在陰陽的理論中。以下是小編搜集的陰間照片:
陰間照片
陰間照片
陰間照片
陰間照片
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陰間,又稱陰司、陰府,或又稱幽都、冥界等,是中華信仰文化中的概念,指人死以后居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論,以現(xiàn)世的人間為陽間,死后生活的地方是陰間。至少在周朝以前,人們就認為人分魂魄,作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人,人死以后,神魂靈氣歸于天,精魄形骸歸于地,以魂氣形魄來解釋人前世、現(xiàn)世和來世的演化,并將精靈世界分為三界:地上的人間,天上神靈的天堂,地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現(xiàn)的陰間地府的概念。后來,漢代出現(xiàn)了道教中的陰曹地府,佛教傳入后受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發(fā)展出了系統(tǒng)的地獄體系,即十八層地獄。地府的概念大于地獄,陰間的概念又大于地府。陰間泛指亡魂所在的空間,因而不局限于地府,甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間地府的監(jiān)獄和刑場;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人間生活一樣,上善之人死后甚至成仙成神榮入天堂。酆都大帝(酆都北陰大帝)以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王(閻羅王)或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者,后土神(后土皇地祗)泰山神天齊王(東岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。這里的"三界"就是指的道家說的三界,雖然佛教擴充了三界為六道,但是還是不全面,因為我們的傳統(tǒng)文化中還有草木成精的說法"藤精樹怪",這個道理也出于道家的陽神可以"聚則成形,散則為零"。甚至可以成精的包括石頭,有靈氣的任何物都可以變化成形,并不拘泥于六道,始終包含在陰陽的理論中。
墳墓被認為是人死以后在陰間的居所,傳統(tǒng)上人們會將墓室裝扮成在人間正常理想生活中居室的樣子?!墩f文》:"墓者,沒也。""葬者,藏也。"中國在早期有墓無墳,史書記載堯、舜、禹、湯王、文王、武王、周公等離世后都采用平地以下的墓葬。《禮記·檀弓》:"古者墓而不墳。"后來墓地又出現(xiàn)了地表以上的墳以及地上建筑。
相傳人死后會到黃泉地府,過了鬼門關便上一條路叫黃泉路,路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河,河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺。望鄉(xiāng)臺邊有個亭子叫孟婆亭,有個叫孟婆的女人守候在那里,給每個經(jīng)過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋,在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間,喝杯忘川水煮今生。
陰間在地球什么位置?
至今沒有科學的定論,以下是小編搜集的網(wǎng)友的回答。
網(wǎng)友:陰間是指迷信人所說的死后靈魂所到的地方,而在現(xiàn)實中是并不存在的。
網(wǎng)友:有幾位朋友問地獄里的情況,不想講太多,因為這畢竟是低層次的東西,況且信息也不太好,僅轉載一下謝安逆先生親眼所見。有一點要分清:陰間與地獄是兩個概念,陰間是指低于人類的一個很大的空間范圍,其中包括地獄,地獄只是陰間中最低的一小塊范圍。
陰間地獄
當一個人壽命終結后,肉體的機能停止運行,在另外空間里面,原本聚集在這個人肉體之上的所有靈體就全部解散了,換句話說,下課了,大家各回各家,各找各媽,以后就很難再有機緣碰到一起了,死亡后,人的主意識,就是元神,這是你真正的自己,就隨著在人世間所作下的業(yè)債,去不同的空間償還因果,我們今天就主要講六道中,眾生普遍存在的一道,就是人們常說的陰間,陰間可不是地獄,陰間的生命只是比地上的人類少了一層肉體細胞而已,進入陰間,你還是有意識,但是由于魂魄的消散,你對于前世的記憶是很淡漠的,人世間的七情六欲對于你,就像是夢中發(fā)生的一樣,與你沒有什么關系.
陰間這個世界,比地球要大得多,微觀物質構成的時空,與宇宙在那一層次物質構成的體系是相通的,靈魂進入這個空間,就好象進入了廣袤的世界一樣,但是由于身體的能量低下,只能在這個境界的空間中存在,陰間有社會,我們人類這個世界所發(fā)生的一切,在陰間同時發(fā)生著,因為這兩層時空很接近,世界是相通的,陰間的時代,所發(fā)展的時間與人類這個時間基本上同步。
奈何橋幾期燒
七。生老病死是一個永不過時的話題,盡管每個人的生活質量不同,也許你富得冒油,也許你窮得精光,但在死亡面前都是平等的。上期內容我們分享了喝孟婆湯,這一期給大家來分享人去世后的第七關奈何橋。
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傳說人去世后要經(jīng)歷七大關,第一關鬼門關,第二關黃泉路,第三關三生石,第四關望鄉(xiāng)臺,第五關忘川河,第六關孟婆湯,第七關奈何橋。接下來繼續(xù)給大家分享人死后的第七關奈何橋。
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人去世后為什么要過奈何橋呢?首先是傳說人會生死輪回,人死后會經(jīng)過一條黃泉路,路上盛開著只見花不見葉的彼岸花,路上盡頭有一條忘川河,忘川河全部流動是血水,血腥味比較濃重,也稱血河,忘川河上有一座橋叫奈何橋。人去世后必須走過奈何橋才能投胎輪回重生,除非你做孤魂野鬼,奈何橋旁有一個土臺,叫望鄉(xiāng)臺,站在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間,望鄉(xiāng)臺上有一個慈祥的老奶奶叫孟婆在賣湯,所稱孟婆湯,凡是要投胎轉世的人必須喝下孟婆湯,喝了孟婆湯讓你忘了一切,不管是生前的歡樂還是痛苦,通通忘掉,讓逝者不再有痛苦。
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孟婆的湯是取自亡魂加上俗世的藥材,調和成水不是水,酒不是酒的湯。如果有刁鉆狡猾、不肯喝的咬卵犟亡魂,它的腳下就會有捆尸繩絆住雙腳,并有尖銳勾刀刺穿鎖骨,強迫性地灌下,沒有任何亡魂可以幸免!忘川河邊還有一塊三生石,三生石上記載著你前世今生的事跡。過了奈何橋,經(jīng)過生死判官的審判之后,就徹底陰陽兩隔了。什么叫做奈何橋?因地府有一條河,名為奈何河或者叫血河,漢語中又是“無可奈何”之意,在河上有一座橋,所以叫奈何橋,奈何呀奈何,何謂奈何,其中當然是無可奈何啊,不得不走之意。過了橋就是另一個世界了,也稱上天堂去了,這是人們的一種設想,也是對亡人的一種精神寄托和希望。
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雖然它是虛幻存在,但經(jīng)過多年民俗文化的傳承,奈何橋早已深入人心了。奈何橋為三段組成,第一段是前世走過的路,第二段是今生遇到的事情和坎坷,第三段是通往人生下一站的一段橋。其實奈何橋也是一座“審判之橋”,是根據(jù)死者生前的所作所為,才決定逝者是上天堂還是下地獄,無論何人都要走過此橋,接受最后的審判。行善者會有神佛護佑順利過橋,為惡者則被打入血河池受罪,因此在世要多做好事,死后順利過橋上天堂,做了十惡不赦的壞事就會打入血河下地獄,因此就有道士破地獄一說,后面我們再講破地獄的儀式。
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同時奈何橋也分為三層:多做善事之人的亡魂可以安全順順利利通過上層的橋,善惡兼半不好不壞的亡魂過中間的橋,而十惡不赦的惡人亡魂就只能走最下層的橋,他們會被淹沒在橋下污濁的血水之中,被銅蛇鐵狗撕咬,因為是亡魂,就不會死去,只能永遠的在痛苦的忘川河中飄來飄去。如果沒有奈何橋,那些民間流傳的孟婆湯之類的說法就不會成立了。真正的奈何橋重慶豐都鬼城有一座,距今已有500余年了,位于重慶豐都長江邊半山腰上,歷史悠久,始建于明朝永樂年間的。
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祭祀舉行“過奈何橋”儀式時,一般是在子夜, “過橋”用的供品,排列成一字形的方桌上,象征著閻王殿之奈何橋,有的是方桌搭建,有的是充氣墊搭建的,看上去形狀像橋就行,橋頭橋尾均有扮演的官吏把守,悼念之人跟隨道士走在后面,俗稱“打過橋敬”。此時道士念經(jīng)唱詞,內容大概是:奈何橋來奈何橋,七尺寬來萬丈長。虛風吹得搖搖擺,微風吹得擺擺搖。亡靈之魂橋上過,金童玉女陪伴前;幸逢天尊來救苦,慈航普度上天堂
我要找關于彼岸花、三生石、奈何橋、孟婆、忘川河的資料,圖片。
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路,路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花?;ㄈ~生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河,河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺。望鄉(xiāng)臺邊有個亭子叫孟婆亭,有個叫孟婆的女人守候在那里,給每個經(jīng)過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋,在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間,喝杯忘川水煮今生。。。
傳說人死先到鬼門關,出了鬼門關,途經(jīng)黃泉路,來到忘川河邊,便是奈何橋。橋分三層,上層紅,中層玄黃,最下層乃黑色。愈下層愈加兇險無比,里面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行善事的走上層,善惡兼半的人走中層,行惡的人就走下層?。。。
奈何橋上有孟婆,要過奈何橋,就要喝孟婆湯,不喝孟婆湯,就過不得奈何橋,過不得奈何橋,就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆,了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回。
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散,一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇,一世浮沉得失,都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人,今生痛恨之人,來生都形同陌路,相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗,碗里的孟婆湯,其實就是活著的人一生所流的淚。
每個人活著的時候,都會落淚:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來,煎熬成湯,在他們離開人間,走上奈何橋頭的時候,讓他們喝下去,忘卻活著時的愛恨情愁,干干凈凈,重新進入六道,或為仙,或為人,或為畜。
不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生,總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他:你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯,喝下它,就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人,喝下湯,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生嬰兒般清徹。
為了來生再見今生最爱,你可以不喝孟婆湯,那便須跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你或許會看到橋上走過今生最爱的人,但是言語不能相通,你看得見她,她看不見你。千年之中,你看見她走過一遍又一遍奈何橋,喝過一碗又一碗孟婆湯,你盼她不喝孟婆湯,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不滅,還能記得前生事,便可重入人間,去尋前生最爱的人。
奈何橋邊有塊青石叫三生石,三生石記載著每個人的前世今生,石身上的字鮮紅如血,最上面刻著四個大字“早登彼岸”。。。
今生已知前生事?三生石上留姓氏?不知來生她是誰?飲湯便忘三生事。
世上有一種藥叫“龍蜒草”,它能使垂死之人不死,但卻不能活人。
傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”,它能使人還陽,但卻令人忘卻過去。
世上有一種草叫“斷腸草”,它會讓人恢復記憶,但它也可致命,一旦服之三天之內必會暴斃而亡。
三生石第一世
那一世,你為古剎,我為青燈;那一世,你為落花,我為繡女;那一世,你為清石,我為月芽兒;那一世,你為強人,我為駿馬。我知道,我將生生世世與你結緣。于是我跪在佛前求了500年,求他讓我在最美麗的時候遇見你,求他讓我們結一段美麗情愫。佛于是把我變成一棵樹,長在你必經(jīng)的路旁。?陽關下,我慎重地開滿了花,朵朵都是我前世的期盼,顫抖的葉是我等待的淚水。然而你,終于無視地走過。在你身后落了一地的,那不是花瓣,那是我凋零的心。我就是這樣枯萎了,在我死去的那一瞬間,我看清了你臉上的驚訝,你捧起我的枝葉,淚濕衣襟。那一刻,我含笑?;氐椒鹎?,我淚垂不止,長跪不起。佛垂首,嘆息。
三生石第二世
那一世,你為皇帝,我為戰(zhàn)俘,你是那樣意氣風發(fā),少年得志。在我父兄叛亂后,你怒發(fā)沖冠。我滿身愧疚,滿身痛楚。你殺光我的族人,搶掠我回宮,帶回一個滿身素縞的異族王妃。?你說,你等得我好苦,你會愛我,照顧我,生生世世長相廝守。是的,我愛你,在生命的輪回中,我是經(jīng)過了怎樣的期盼與你相逢啊。?然而我,抽出你腰間的匕首刺入自己的心臟。我無聲的睜大雙眼,輕聲說:“對不起?!笔堑模揖瓦@樣自絕在你面前,我很殘忍,彌留中,我看到你莫大的悲憤與哀傷,我聽見整個宮殿回蕩你無助的唉嘯,你咬破中指,將一滴鮮血點在我的手腕,指天發(fā)誓,以此為印,永不棄我,那一刻,我心碎了?你還記得嗎?這是三生石上的第二世。
第三世
我與苦海中掙扎沉浮,哀求了700年,佛終于肯原諒我,向我伸出蓮花圣手,讓我再次與你相遇?然而你卻不記得我了。輕扶手腕,那血紅胎跡竟在發(fā)燙。為了這前世未了的溯源,我在你孤傲的身資下握住一把殘破舊事。:對我微笑吧,即使那微笑里有千里的距離,我也心動。對我怒視吧,若那怒視里有癡心的責備,我亦無悔?然而你只是漠視。每日夜里,我含淚祈禱神明,如果你看了我一眼,我就會幸福的死掉,如果你不看我,我就會痛苦的死掉。是不是愛一個人就是這樣生生死死而又心甘情愿?而你,仍然漠視。我等待的心?痛苦又幸福,我微笑地看你從我身邊無視地走過,看著你的目光從我頭頂越過,有你存在的故事里,怎樣的結局都好?夕陽溫柔,聽耳邊許多新鮮又陌生的笑聲響起。
"彼岸花開開彼岸,奈何橋前可奈何"的出處是哪里?
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間,非常準時,所以才叫彼岸花。?一般在日本墳前開,
蝶戀花?彼岸花
彼岸花開開彼岸,
獨泣幽冥,
花艷人不還。
塵世忍離誰再念?
黃泉一路凝淚眼。
葉落花開花獨艷,
世世輪回,
花葉空悲戀。
莫嘆人間魂黯淡,
何知生死相憐遠!
彼岸花開開彼岸,奈何橋上可奈何
是一副對聯(lián),是說斯人已逝,生者即有不舍又能怎樣?
彼岸花的傳說:
[彼岸花的來由]???“摩訶曼珠紗華”原意為天上之花,大紅花,天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠紗華(曼殊沙華)是天上開的花,白色而柔軟,見此花者,惡自去除。佛家語,荼蘼是花季最后盛開的花,開到荼蘼花事了,只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之時開花,因而稱之“彼岸花”。???[接引之花,火照之路]???彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。???相傳此花只開于黃泉,一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?;ㄈ缪粯咏k爛鮮紅,鋪滿通向地獄的路,且有花無葉,是冥界唯一的花?;ㄏ銈髡f有魔力,能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,?又因其紅得似火而被喻為“火照之路”,也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川,便忘卻生前的種種,曾經(jīng)的一切都留在了彼岸,往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。???[彼岸花,惡魔的溫柔]???彼岸花是傳說中自愿投入地獄的花朵,被眾魔遣回,但仍徘徊于黃泉路上,眾魔不忍,遂同意讓她開在此路上,給離開人界的魂們一個指引與安慰。???[花葉兩不見]???彼岸花花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生生相錯。因此才有“彼岸花,開彼岸,只見花,不見葉”的說法。春天是球根,夏天生長葉子,秋天立起開花,冬天葉子又慢慢退去。???花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見,也有著永遠無法相會的悲戀之意。???佛經(jīng)記載有“彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死。”???佛曰:?梵語波羅蜜?此云到彼岸?解義離生滅?著境生滅起?如水有波浪?即名為此岸?離境無生滅???如水常流通?即名為彼岸?彼岸無生無死?無苦無悲?無欲無求?是個忘記一切的極樂世界???而有種花?超出三界外?不在五行中?生于弱水彼岸?炫燦緋紅?那是彼岸花???彼岸花開?花開彼岸?花開無葉?葉生無花?想念相惜卻不得相見?獨自彼岸路???傳說中,???彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。???有花無葉。???當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種,???曾經(jīng)的一切留在了彼岸,???開成妖艷的花。???彼岸花的傳說?,是彼和岸違背了神的旨意偷偷私會,?所以神將他們變成花葉?,詛咒他們永世相愛,?卻不得相見。?佛祖無法解除這惡毒的詛咒?,便帶走它們?,讓他們在彼岸花開遍野,?從此不用再輪回無數(shù)?。歷經(jīng)磨難?,但他們依舊永世相愛,?卻不得相見但當路過忘川河時。?河水卻帶走了彼岸花的顏色,?佛祖見花已變白?,以為彼岸從此相忘,?但是佛祖不知?,花的顏色留在了忘川河中,?他們寧愿帶著怨恨在地府徘徊,?也不愿接受佛祖的恩惠,?更不愿意彼此相忘。?地藏菩薩神通得知一切,?于是不忍他們徘徊在黃泉路上,?便讓它在長忘川河旁,?引導亡魂?。???花妖曼珠和葉妖沙華?,守侯了幾千年的彼岸花?,但因為彼岸花花開無葉?有葉無花?一直沒有見過面?,于是他們瘋狂的思念彼此?,終有一天?他們偷偷的見了一面?。那年的彼岸花?,鮮艷的紅色配著耀眼的綠色?,格外的妖艷美麗?。但是這違背了神當初讓花葉永不相見的旨意,?所以花妖曼珠和葉妖沙華也被打入輪回?,生生世世受盡磨難。???最后的男女故事也告訴我們,?如果彼此相愛,?就算永不相見?歷經(jīng)磨難?也不可忘記?,但是不愛了?忘記了?又何必勉強?何必堅持不放呢??!薄氨税吨皇欠鹱骈_的一個玩笑,?站在此岸看彼岸?,又何站在彼岸看此岸有什么區(qū)別呢。?但是佛祖又說的很認真。?無非是說?,愛情是兩個人努力?,而愛只是一個人堅持?,就像站此岸?,正因此岸才會有彼岸?“彼此”是兩者為愛情值得付出一切,?為愛堅強受傷的始終是自己。???【相關傳說1】???相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸,上天規(guī)定他們兩個永不能相見。他們心心相惜,互相傾慕,終于有一天,他們不顧上天的規(guī)定,偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通,他們見面后,彼發(fā)現(xiàn)岸是一個貌美如花的女子,而岸也同樣發(fā)現(xiàn)彼是個英俊瀟灑的青年,他們一見如故,心生愛念,便結下了百年之好,決定生生世世永遠廝守在一起。???結果是注定的,因為違反天條,這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰,給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒,既然他們不顧天條要私會,便讓他們變成一株花的花朵和葉子,只是這花奇特非常,有花不見葉,葉生不見花,生生世世,花葉兩相錯。注定此生無法相見。???有一天,佛來到這里,他望著此花,既不悲傷,也不憤怒,突然,仰天長笑三聲,伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手里,感慨的說道:“前世你們相念不得相見,無數(shù)輪回后,相愛不得廝守,所謂分分合合不過是緣生緣滅,你身上有天庭的詛咒,讓你們緣盡卻不散,緣滅卻不分,我不能幫你解開這狠毒的咒語,便帶你去那彼岸,讓你在那花開遍野吧。彼岸花植物(20張)??佛在去彼岸的途中,路過地府里的忘川河,不小心被河水打濕了衣服,而那里正放著佛帶著的這株紅花,等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時,發(fā)現(xiàn)火紅的花朵已經(jīng)變做純白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,銘記不如忘記,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛將這花種在彼岸,叫它曼陀羅華,又因其在彼岸,叫它彼岸花。???可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水里,終日哀號不斷,令人聞之哀傷,地藏菩薩神通非常,得知曼陀羅已生,便來到河邊,拿出一粒種子丟進河里,不一會,一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出,地藏將它拿到手里,嘆到:你脫身而去,得大自在,為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢?我讓你做個接引使者,指引他們走向輪回,就記住你這一個色彩吧,彼岸已有曼陀羅華,就叫你曼珠沙華吧。彼岸花因此之后開在忘川河旁。?從此,天下間就有了兩種完全不同的彼岸花,一個長在彼岸,一個生在三途河邊。???此外,動畫地獄少女中,主角地獄少女------閻魔愛所居住的地方也開滿了彼岸花???【相關傳說2】???傳說,很久很久以前,城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙華。守護在彼岸花身邊的是兩個妖精,一個是花妖曼珠,一個是葉妖沙華。花妖善舞,葉妖善歌?;ㄑ刻於荚诤舆吰鹞瑁~妖每天都在河邊高歌。他們守候了幾千年的彼岸花,可是因為神的命令,所以他們從來無法親眼見到對方……因為彼岸花花開無葉,花開時看不見葉子;而有葉子時卻看不見花。花葉之間,始終不能相見,生生相錯??墒?,他們相愛著,他們瘋狂地想念著彼此,并被這種痛苦深深地折磨著。終于有日,他們違背了神的規(guī)定,偷偷地見一次面。那一年,曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著,開得格外妖艷美麗。???但是這件事,神知道后,卻怪罪了下來。曼珠和沙華被打入輪回,并被詛咒永遠也不能在一起,生生世世都要在人間受到磨難。從那以后,這種花叫做彼岸花,又叫曼珠沙華意思是開放在天國的花,花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌,可是再也沒有在城市出現(xiàn)過。???從此,這花只開在黃泉路上的,曼珠、沙華每一次的輪回轉世時,在黃泉路上聞到彼岸花的花香時,就能想起前世的自己,然后發(fā)誓不再分開,卻又會再次跌入詛咒的輪回……???佛經(jīng)記載有“彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死?!???【相關傳說3】???相傳天下有兩個很相愛的人,可是有一年,男的在出外辦事的時候不幸遇難了,他來到忘川河邊,看見滿眼的血紅,心里哀傷無比,他痛哭道:“我不要輪回,我要回去找我的妻子,她還在家里等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這里,喝下忘情湯前,他問孟婆,為何天下諸般,最后這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語,只是要他快喝,他呆呆的看著湯,說:“人都要忘情,我偏不忘,輪回后,我要去找我的妻子?!???男人的妻子得知他的死訊后,悲痛絕倫,幾度尋死都被男子的家人救了下來,最后女子答應不再輕生,但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈,怕舊事重提,又要徒惹她傷心,二來念她有心,便暫時答應了她,等她情緒穩(wěn)定后再勸她改嫁不遲。就這樣,女人便在男子家繼續(xù)住了下來,靠縫補為生。?又說這男子輪回后,還真重新生在他和女子一起生活的小鎮(zhèn)里,光陰飛逝,不知不覺二十年過去了,一天他出門經(jīng)過女子守寡的門前,感覺到心里怪怪的,便停下來看了一眼,這一看不要緊,剛好被女子迎面看見。輪回后,這男子的相貌氣質均已完全變了,可是女子一看見他,眼淚就嘩嘩的流了下來,她走到男子面前,說了一句:“你來找我了?!北慊璧乖诘?。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前,趕忙嚇的逃離了那個地方。???后來這個女的重病不起,到死前翻來覆去的說什么,但是聲音太小,沒有人聽清楚過,所以也沒有在意,這女子最后滴下兩行血淚,一命嗚呼了。女子來到地府,看見孟婆,突然很輕的問她:“老婆婆,以前是不是有個男子在這里告訴你,他不會忘記我,一定會回來找我?”孟婆點點頭。女子心疼非常,哽咽道:“那為何他回來卻不肯認我,哪怕他跟我說句話,在我臨死前來看看我也好呀?!泵掀排呐乃募绨?,說:“你們很相愛,我很欣賞你們的勇氣,這樣吧,二十年后答案來臨那一刻,我答應讓你看看,只是這之前你無法轉世,要在這里受苦二十年,你愿意嗎?”女子說:“我愿意,不看見那個答案,我放不下對他的愛,即使投胎轉世,也要心痛一世?!边@女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草,其實本無草可鋤,但是女子的眼里滿岸是草,鋤了又生,永遠鋤不完,就這么日復一日,年復一年。???二十年后,孟婆把她帶到輪回門前,說:“你站在這兒看著,但不要說話,你等了二十年的人,要來了?!迸蛹拥恼径颊静蛔×耍貌蝗菀灼綇拖虑榫w,緊張的站在那里等著她愛的人出現(xiàn)。終于他走過來了,原來他得了病,沒有治好,四十出頭,又死了。他走到她和孟婆面前,孟婆把忘情水遞給他,他拿起就要喝,女子急了,說:“你忘了你說的話嗎?”男子看了她一眼,把手中碗里的水一飲而盡,接著走進了輪回門。???孟婆看著失魂落魄的女子,說,愛情是什么?不過一碗水罷了,你也喝了吧,能不能忘掉不是你說了算的,有今生,沒來世,縱然你記得,他若忘了,跟真的忘記又有什么不同????【相關傳說4】???從前從前,一個長相奇丑無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘,可正因為他丑,姑娘并不愛他,出于愛戀,他只有把姑娘囚禁起來,后來,來了一個武士,他救出了姑娘并與她相愛,而同時,武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中,一種紅黑相間的花從此便在那里絢麗地綻放開來,這種花的名字叫做“彼岸花”,從那以后,彼岸花便開在了地獄中叫“忘川”?的地方,那里是死去的人忘卻今生情緣,轉身投胎來世的地方……???愛情,大概也是如此,只因為彼此愛得不同,就要葬送很多很多,也要忘卻很多很多。于是,彼岸花成了來自黑暗的愛情使者,因為它見證了一段黑色的死亡。???【相關傳說5】???彼岸花,惡魔的溫柔。傳說中自愿投入地獄的花朵,被眾魔遣回,但仍徘徊于黃泉路上,眾魔不忍,遂同意讓她開在此路上,給離開人界的魂們一個指引與安慰。???相傳彼岸花只開于黃泉,一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅,鋪滿通向地獄的路,且有花無葉,是冥界唯一的花。彼岸花香傳說有魔力,能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅得似火而被喻為“火照之路”,也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川,便忘卻生前的種種,曾經(jīng)的一切都留在了彼岸,往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。???【相關傳說6】???曼珠沙華,又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花?;ㄏ銈髡f有魔力,能喚起死者生前的記憶。?彼岸花,花開開彼岸,花落落黃泉,花繁不顯葉,葉綠不生花,花葉兩不見,生世永相念。相傳此花只開于黃泉,是黃泉路上唯一的風景。???曼珠沙華,出自法華經(jīng):本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華,意思是,開在天界之紅花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛開在陰歷七月,花語是“悲傷的回憶”。???【相關傳說7】???……???“彼岸花就是開在彼岸的花朵,每一朵都開在黎明與晨曦的交界處。彼岸花所包含的情,不是能夠觸及的心動,而是遠在天涯的愛,他所代表的只是凄涼與悲哀。”???……???“彼岸花又叫曼珠沙華。是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花,有花無葉。當靈魂度過忘川,便忘卻生前的種種,曾經(jīng)的一切留在了彼岸,開成妖艷的花。我們有一天也終會死在這片土地里,所有的一切也會像曼珠沙華一樣,葬在彼岸的路上,葬在這片泥土中。”???……???“再漂亮的花最終也只是開在彼岸,得到的結果也只是葬在這土礫中?!???……???“葬在這土礫中嗎?其實不然。看似結果只是如此,實際上呢?就像眼前這片土地,即使在雨中,也會發(fā)光。原因不在于花本身會發(fā)光,更多的是因為泥土里葬下的靈魂在發(fā)光。我們選擇的土礫,就因該是有價值的,即使結果一樣,都是死,但有價值的死就是有意義的?!???……???“意思很簡單,就是讓我們找到有意義的死亡方式,葬在有價值的土地里,就像彼岸花一樣,用死去的靈魂發(fā)光?!???——摘自《和尚的十六筆坐標》???曼珠沙華,又名彼岸花.意為死亡之花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力,能喚起死者生前的記憶,盛開在陰歷七月下,大片大片,鮮紅如血,它美麗而憂傷的名字來自法華經(jīng)摩訶曼陀羅華蔓珠沙華,為天界四華之一,梵語意為開在天界的紅花?彼岸花開開彼岸,相傳?彼岸花是開在黃泉路上的花朵,?看上去就像是血所鋪成的地毯,?其紅的似火而被喻為”火照之路這黃泉路上唯一的風景,?人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。?顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花,被認為是不祥的植物?曼珠沙華的美,是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美?;蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血,也或者是因為它的鱗莖含有劇毒,在一般的文學作品中,它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中,桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間,看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。佛曰:梵語波羅蜜此云到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸有生有死的境界謂之此岸超脫生死的境界謂之彼岸是涅磐的彼岸佛說彼岸無生無死無苦無悲無欲無求是個忘記一切悲苦的極樂世界而有種花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸無莖無葉絢燦緋紅佛說那是彼岸花彼岸花開花開彼岸時,只一團火紅;花開無葉,葉生無花;相念相惜卻不得相見,獨自彼岸路。(注:三途河,也叫做“三途川”。傳說中,“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為“三途”。?就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回欲望的驅使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。)亂墜天花有四花,天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼珠沙華,摩訶曼殊沙華。?是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。?——《法華經(jīng)·卷一》?【花語】日本花語:“悲傷回憶”?朝鮮花語:“相互思念”?中國花語:“優(yōu)美純潔”???彼岸花超出三界之外,不在五行之中。盛開于奈何橋邊,澆灌黃泉水,乃生長在三涂河邊的接引之花。乃是忘川岸邊唯一亮麗的風景線,妖艷而悲傷。人死后會踩著它一路前行到奈何橋邊,聞著花香就會想起前世的自己。那一地:赤紅,如血,美麗,妖艷。春分前后三天,秋分前后三天,她會非常準時的開花?;ň烷_在生與死的彼岸。于是,人們看她著迷但更害怕,于是人們把災難,死亡與分離加在了她身上
彼岸花的花語和圖片
彼岸花的花語:惡魔的溫柔。
雪白色與血紅色的彼岸花共同代表死亡。傳言曼陀羅花盛開于天堂之路,曼珠沙華布滿在地獄之途。同是代表死亡,一個偏向于對死亡的另一種解釋:新生;另一個偏向于對痛苦和悔恨的彷徨與徘徊:墮落。所以說地獄與天堂,僅有一線之隔。
彼岸花圖片如下所示:
擴展資料:
紅色的彼岸花又稱曼珠沙華 (manjusaka),《法華經(jīng)》中的四華(花)之一。原產(chǎn)于中國長江流域,分布在長江中下游及西南部分地區(qū),相關記載最早見于唐代,被稱作“無義草”、“龍爪花”。民間有許多關于“彼岸花”的傳說。
彼岸花形態(tài)特征:
為石蒜科多年生草本花卉?;ㄈ琮堊?。具鱗莖,形如洋蔥頭;葉叢生,細長尖端,狀似蒜葉,肉質、帶形、青綠色具白粉;花萼單生,頂生傘形花序。夏秋之交,花莖破土而出,傘形花序頂生,有花5至7朵,紅艷奇特(除紅色外還有白色品種),花瓣反卷如龍爪。
先開花后長葉,冬天葉子不落,夏天葉落休眠。由于花和葉子不能見面的特性,石蒜又被稱為“無情無義”的花。彼岸花沒有黃色的,黃色的是黃花石蒜,學名Lycoris aurea。
花期也不一樣:其原本繁茂的叢叢碧葉,每逢初夏時節(jié),會毫無聲息地凋零,消失得無影無蹤;仲夏,其花莖又在忽然之間拔地而起,綻放出風韻獨具、金色燦爛忽地笑的花朵來,其名也因此而得。它的寓意也好一些,是幸福之意。和彼岸花只是長得非常像,畢竟他們是同科植物。
參考資料來源:百度百科-彼岸花









