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日本的著名寺廟（附圖）

安樂寺(Anrakuji)

建於1681年，是法然念佛的道場(chǎng)。

后鳥羽上皇的妃子松蟲和鈴蟲被法然的弟子住蓮和安樂的傳教感化而私自出家，上皇聞后大怒，將兩位僧人定罪，法然也受誅連遭到?流放。

為吊慰?jī)晌簧说耐鲮`於1681年創(chuàng)建了該寺。

寺中陳列著住蓮和安樂，松蟲和鈴蟲的木像和石塔，使他們的悲劇故事得以流傳。

春秋兩季特別開放。

7月25日舉辦的以驅(qū)除中風(fēng)病為目的的南瓜供養(yǎng)活動(dòng)頗享盛名。

化野念佛寺(Adashinonenbutuji)

化野當(dāng)?shù)匾酝尚酗L(fēng)葬，荒野四處散亂無名尸，1100年前空海（宏法大師）見此於心不忍，遂建如來寺加以供養(yǎng)，即為其起源。

其后法然大師以此作為修行道場(chǎng)改為現(xiàn)名念佛寺，成為凈土教派之佛寺。

正殿是由寂道上人於1712年重建。

寺院內(nèi)的8，000座石佛和石塔群即是埋葬在化野一帶的墓群，毎年8月23?24日千燈祭在寺內(nèi)點(diǎn)上長明燈供養(yǎng)，幽玄千燈令人感到人世之無常。

（參加千燈祭祀活動(dòng)須預(yù)約，毎年自6月15日起以明信片報(bào)名，按先后順序額滿為止。

）建於平安時(shí)代。

西明寺(Saimyouji)

天長年間（824?834）由空海的弟子智泉開創(chuàng)。

又稱平等心王院。

現(xiàn)在的寺院於1700年因桂昌院的歸依而重建。

主佛釋加如來像（重要文化財(cái)產(chǎn)）高51公分，據(jù)說是高山寺明惠上人的造顯。

佛像體內(nèi)印有1047年的墨書銘。

側(cè)面安放的千手觀音像（重要文化財(cái)產(chǎn)）是一座立像，雕刻于平安時(shí)代，精細(xì)的面部雕琢，栩栩如生。

屬於真言宗派。

亦為賞楓名勝地。

醍醐寺(Daigoji)

真言宗醍醐派的總院。

始於貞觀年間（859-77）圣寶在山上結(jié)庵，建立和安放準(zhǔn)胝、如意輪兩觀音像（上醍醐）。

926年，開發(fā)下醍醐，建立金堂、五重塔等。

由於應(yīng)仁、文明之亂的戰(zhàn)火，除了五重塔外，堂塔伽藍(lán)全被焚毀。

1598年，借豐臣秀吉賞花之際重建。

這裏是本門派修煉的道場(chǎng)基地。

創(chuàng)建時(shí)的五重塔、桃山時(shí)代移建的金堂，以及上醍醐的藥師堂均為國寶。

繪畫方面，收藏有絹本著色五大尊像（國寶）等許多文物。

2月23日的“五大力士”，4月第2個(gè)星期日的豐太閣賞花佇列很有名。

1997年，根據(jù)《世界遺產(chǎn)條約》，作為“古都京都的文物”被列為世界文化遺產(chǎn)。

創(chuàng)建于平安時(shí)代。

大報(bào)恩寺(Daihouonji)

由藤原秀衡之孫義空上人創(chuàng)建，是真言宗智山派名寺。

本堂仍維持著1277年創(chuàng)建時(shí)的原貌，是京都最大的古建筑，被列為國寶。

除了本尊釋迦如來的坐像（重要文化財(cái)）外，靈寶殿還常年展覽以快慶的作品--十大弟子像為代表的，六觀音像等諸多文化遺產(chǎn)（須收費(fèi)）。

毎逢2月的“龜節(jié)”以及12月7、8日的“燒蘿卜活動(dòng)”，寺內(nèi)香客攘攘，競(jìng)相祈_龜神的祝福及百病消除。

該寺始建於1227年12月26日，即本殿堂上梁日。

禪林寺(Zenrinji)

建於平安初期，正式名稱應(yīng)為禪林寺。

是凈土宗西山禪林寺派的總院。

853年空海徒弟真紹繼承了藤原關(guān)雄的山莊后，將佛像安放其中，并開始將之作為真言宗的道場(chǎng)。

1077-1081年第7代永觀出家。

把該寺改為凈土宗的念佛道場(chǎng)。

寺中有側(cè)臉阿彌陀如來象，并以該‘回頭觀望的阿彌陀’而聞名。

寺內(nèi)收藏著國寶級(jí)的絹本畫冊(cè)阿彌陀圖（鐮倉時(shí)期）等諸多寶物。

毎年自11月1日至30日舉辦寺內(nèi)寶物展覽活動(dòng)。

為觀賞紅葉的名勝地。

行愿寺(Gyouganji)

正確的稱呼應(yīng)是“行愿寺”。

屬於天臺(tái)宗派。

西國三十三所第19處靈地。

身為俗人時(shí)曾射殺鹿的行圓起了佛心，於1004年創(chuàng)建，并雕刻和安放了千手觀音像。

由於身著皮衣，因此被稱為“皮圣”，寺院也被稱為“革堂”。

創(chuàng)建當(dāng)初於現(xiàn)在的上京區(qū)，在多次移建遭焚毀后，遷於現(xiàn)址。

法然院(Hounenin)

建於1681年5月。

原為法然和其弟子住蓮，安樂一起勤修佛法，積攢功業(yè)之地。

1680年，知恩院第38代門主萬無上人使其復(fù)興。

屬於凈土宗派單立寺院。

方丈的屏風(fēng)彩繪（重要文化財(cái)）出自狩野光信親筆。

院內(nèi)有池泉和白砂，泉內(nèi)善氣水涌動(dòng)。

墓地裏有谷崎潤一郎，河上肇等名人達(dá)士的墓碑。

（平時(shí)不對(duì)外公開。

春秋特憋公開）

寂光寺(圍棋本因坊寺)

建於1578年11月，屬顯本法華宗派，由日淵在出水室町創(chuàng)建。

日淵的第2代子孫日海是圍棋高手，曾擔(dān)任過信長、秀吉及家康的圍棋指導(dǎo)。

死后，其弟子繼承了該寺別院之名--本因坊，本因坊一族從此在江戸誕生。

寺內(nèi)有本因坊前5代繼承人的墓碑。

觀音寺(Kannonji)

平安時(shí)代，嵯峨天皇下詔，弘法大師創(chuàng)建。

主佛是十一面觀世音菩薩。

作為西國三十三所第十五處靈地，以避邪開運(yùn)而聞名，尤其是作為治頭痛、長智慧、免癡呆等受到廣泛信仰。

寺院內(nèi)的山上四季披綠，非常美麗。

春天的梅花、櫻花，秋天的紅葉，讓來訪的游客心曠神怡。

創(chuàng)建於825年（平安時(shí)代）。

鹿宛寺(金閣寺（通稱）)

建於1937年，屬臨濟(jì)宗相國寺派，是1397年足利義滿經(jīng)營的山莊改建而成。

金閣是元寶形三層建筑，1950年焚毀於大火中，1955年予以重建。

屬池泉迂回式庭院。

茶室夕佳亭以荻草交錯(cuò)的籬笆架和纏繞著南天的床柱聞名與邇。

1994年作為“古都京都的文化財(cái)產(chǎn)，被列入世界文化遺產(chǎn)。

清水寺(Kiyomizudera)

「清水寺」建於音羽山上，為日本佛教北法相宗的總院，相傳延鎮(zhèn)上人於778年在此開山后，由大將軍坡上田村麻呂于798年興建。

在羽音山山腰建有近30座寺院和佛塔，現(xiàn)存的主要建筑物為德川家光於1633年所重建。

被列為國寶的本堂正殿以「清水舞臺(tái)」而聞名，屋頂采用四坡式結(jié)構(gòu)，以檜木皮重層鋪建而成，其宮殿造型優(yōu)美，令人觀嘆，殿內(nèi)供奉著十一面千手觀音像。

本堂的下方有著名的「音羽瀑布」，與祈求分娩順利的「子安塔」，后者被列為重要文化遺產(chǎn)。

此外，境內(nèi)的重要文物建筑鱗次櫛比，包括仁王門，鐘樓，西門，三重塔，釋迦堂，阿彌陀堂等。

1994年12月，清水寺作為「古都京都的文化財(cái)產(chǎn)」，被指定為世界文化遺產(chǎn)。

金地院(Konchiin)

建於1626年，是南禪寺別院。

應(yīng)永年間（1394-1428），由足利義持創(chuàng)建於北山，后又於1605年經(jīng)崇傳移建至現(xiàn)址。

方丈是重要文化財(cái)，狩野派的屏風(fēng)繪畫也十分有名。

茶室八窗席（重要文化財(cái)）和鶴龜庭（特別名勝）、枯山水庭園均為小掘遠(yuǎn)州名作（茶室參觀須以來回明信片申請(qǐng)）。

東照宮（重要文化財(cái)）創(chuàng)建於1628年，是本殿、石間、拜殿連在一起的權(quán)現(xiàn)式建筑，供奉有_川家康的發(fā)冢以及念經(jīng)佛像。

拜殿天井的龍鳴圖出自狩野探幽之筆，36歌仙則為土佐光起之作。

此外，八窗席茶室的屏風(fēng)繪畫“猿猴捉月圖”和“老松”十分有名。

高臺(tái)寺(Koudaiji)

1606年，豐臣秀吉的正室北政所為了祈禱秀吉的冥福而創(chuàng)建本寺。

屬於臨濟(jì)宗建仁寺派。

移建了伏見城樓的一部分，極為宏偉壯觀，但卻不幸遭遇火災(zāi)，現(xiàn)在只保存了正門、開山堂、靈屋和茶室傘亭?時(shí)雨亭（均為重要文化財(cái)產(chǎn)）。

靈屋內(nèi)部安放秀吉和北政所坐像的須彌壇等處繪制的泥金畫圖案作為“高臺(tái)寺泥金畫”非常有名。

茶室傘亭的頂棚用圓木和竹子編成，表現(xiàn)出油紙傘的形狀，非常罕見，與時(shí)雨亭一樣，是桃山時(shí)代茶室建筑的代表作。

池泉回游式庭園屬於史古跡、名勝。

金戒光明寺(Konkaikoumyouji)

1175年從比睿山下山的法然上人首次建立的念佛道場(chǎng)。

為凈土宗四總院之一。

數(shù)度遭遇火災(zāi)，於災(zāi)后重建。

阿彌陀堂是1605年由豐臣秀賴重建。

而文珠塔的主佛像文殊菩薩像相傳是名佛像雕刻家運(yùn)慶的作品，為日本三文殊像之一。

收藏有絹本墨彩山越阿彌陀佛圖（重要文化財(cái)產(chǎn)）。

曼殊院(Manshuin)

建於1656年，是天臺(tái)宗的皇家寺院，屬五座皇家寺院之一。

原建於比睿山的一堂，良尚法親王時(shí)期，被遷移到現(xiàn)址。

明治初期前還兼管北野天滿宮。

院內(nèi)的大書院、小書院、八窗軒茶室，庫裏都是重要文化財(cái)。

采枯山水式的庭院構(gòu)建方式。

國寶級(jí)的不動(dòng)明王（黃不動(dòng)）是三大不動(dòng)王之一。

內(nèi)部的屏風(fēng)彩繪主要出自狩野探幽之筆，其他尚有出自狩野永德之筆的竹虎圖（重要文化財(cái)）等。

妙圓寺(Myouenji)

建於佌1616年3月15日。

位於以妙法送火聞名的松崎山“法”字山下。

日英上人創(chuàng)寺之際，還在另外一棟殿堂裏供奉了法華經(jīng)的守護(hù)神“大黑”。

人們從全國各地涌來，參拜“松崎的大黑”，屬日蓮宗。

1969年幸免於當(dāng)時(shí)的大火，因此也被稱為“火中顯靈的大黑天”。

毎60天舉行一次甲子日活動(dòng)。

能祈禱心想事成，也能請(qǐng)到保佑長壽幸福的硬幣，護(hù)身符和護(hù)身牌，是京都七福神之一。

勸修寺

言宗山階派的總寺院。

醍醐天皇下詔建造的寺院，為天皇的生母藤原胤子祈禱冥福而建。

由承俊律師創(chuàng)建。

1470年（文明2年）被戰(zhàn)火焚毀，在德川氏和皇室的援助下得以復(fù)興。

世代法親王均入寺修行，作為由皇族貴族出家當(dāng)住持的寺院一直擁有很高的地位。

宸殿、書院（重點(diǎn)文物）是將明正天皇原來的御殿移建而來。

國寶釋加如來說法圖（現(xiàn)為奈良國立博物館收藏）刺繡也稱作勸修寺刺繡帳幕，是本寺傳寺之寶。

庭院采用以冰窖的水池為中心的池泉回游式形式建成。

書院前庭有據(jù)說是水戸光圀捐贈(zèng)的石燈籠，作為勸修寺式燈籠而出名。

建立於900年（平安時(shí)代）左右。

辨財(cái)天長建寺(島弁天)

建於1600年間，屬真言宗醍醐派。

1699年伏見奉行建部的工匠頭政宇在開拓中書島時(shí)，從深草大龜谷的即成就院中分離出其別院多聞院，而創(chuàng)建本寺。

其裸體弁財(cái)天像，甚為珍貴。

7月有（第4個(gè)星期日）弁天祭。

京都主佛供奉弁才天僅有此寺。

為櫻花名勝地，四季百花爭(zhēng)妍斗艷。

御守及神簽聞名。

教王護(hù)國寺（東寺）

教王護(hù)國寺是平安京建都之際，作為鎮(zhèn)護(hù)國家而建立的官廟之一。

在弘仁14年（823年）空海大師下賜為“真言密教”的道場(chǎng)，成為了真正的一家寺院。

南北方有南大門，金堂，講堂，食堂，和北大門。

東南方有五重塔，西南方有灌頂院。

體現(xiàn)了佛教建筑物的特色。

金堂（本堂）是慶長8年（1603年）再建的。

這座建筑代表著代表桃山時(shí)代的豪壯雄大。

五重塔雖然在寬永21年（1644年）再次修建的，但這座新建的建筑物上融化著工匠的心血。

五重塔是現(xiàn)存各塔中最高的一座塔，是京都的象征。

除此之外，作為弘法大師的住宿而蓋造的大師堂是，康歷元年（1379年）被火燒卻之后重新修建的。

明德元年（1390年）又增加修建了朝拜大師像的禮堂和走廊，體現(xiàn)了古代日本臥室的優(yōu)美。

清水寺

清水寺的由來是寶龜9年（778年），從僧延鎮(zhèn)在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。

到了延歷17年（798年），坂上田村麻呂改建為佛殿，從此成為恒武天皇的敕愿寺。

現(xiàn)在的清水寺東西方有西門，三重塔，經(jīng)堂，開山堂，轟門，朝倉堂，本堂，阿彌陀堂。

周圍的建筑有仁王門，馬駐，鐘樓，北總門，(Ia嬪忍茫?輪?海?影蔡茫?蚴靨煤駝蚴厴緄牡刂魃襠縞竦睢U廡┙ㄖ?锏拇蟛糠炙淙輝?(B17世紀(jì)初修建的。

但是這樣的景觀是早在13世紀(jì)已經(jīng)形成。

寺廟中心的本堂是寬永10年（1633年）修建的建筑物，名為清水的舞臺(tái)。

展現(xiàn)出它雄大壯麗的姿態(tài)。

除了這些建筑物之外，境界內(nèi)的東邊設(shè)有引用江戶時(shí)代初期的技法來修建完成的成就院庭院。

延歷寺

延歷寺的歷史是從最澄（在日本傳播天臺(tái)宗的高僧）為了鎮(zhèn)護(hù)平安京的鬼門而建立比督山寺開始的。

后來法然，榮西，親鸞，道元，日蓮等日本佛教的高僧在此修行而聞名天下。

10世紀(jì)后期以東塔，西塔，橫川等三個(gè)地方為中心，修建了堂舍。

之后，這座名寺經(jīng)過了無數(shù)次的火災(zāi)。

特別是元龜2年（1571年）寺廟的一大半被戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火燒去了一大半。

作為總本堂的根本中堂是寬永17年（1640年）再建的。

它擁有正面11間，側(cè)面6間的龐大規(guī)模。

它的構(gòu)造是正面的外部和最中心部為木頭板，背面的4間內(nèi)間為石板，設(shè)有3座宮殿。

除此之外，延歷寺還保存著17世紀(jì)的堂舍，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的佛教思想和佛教建筑的特色。

高僧輩出的日本佛教母山

設(shè)立年代：8世紀(jì)末，17世紀(jì)再興。

醍醐寺

醍醐寺的寺院分別建設(shè)在山上和西麓的平地。

山上寺院是貞觀16年（874年），平地寺院是延喜4年（904年）蓋建的。

山上的寺院藥師堂是保安5年（951年）再建的建筑物。

它體現(xiàn)著平安時(shí)代初期的佛堂獨(dú)特的規(guī)模和樣式。

鎮(zhèn)守社清龍宮拜殿是永亨6年1434年再建的建筑物。

它的形狀如同日本古代的民間房子。

平地寺院上建立的五重塔（天歷5年·951年創(chuàng)建）是京都現(xiàn)存的最古老的佛塔。

佛塔的最上面畫有曼陀羅，體現(xiàn)了密教寺院的特色。

金堂是慶長5年（1600年）從紀(jì)州滿愿寺移筑的金堂，殘留著平安時(shí)代末期的風(fēng)格。

三寶院的表書院是在慶長3年（1598年）在豐臣秀吉的建議下修建的。

寺院是臥室型構(gòu)造。

三寶院的庭院也是在豐臣秀吉的建議下蓋造的庭院之一。

里面有噴泉和假山，是一座非常豪華的庭院。

京都最古老的建筑物，從五重塔到桃山時(shí)代的庭院

設(shè)立年代：9世紀(jì)末

仁和寺

仁和寺是仁和4年888年宇多天皇下令蓋造了勅愿寺開始的。

當(dāng)時(shí)很多皇子，皇孫都在這里辦公過，因此仁和寺成了門跡寺院的領(lǐng)頭羊，他名為御室御所。

糱r雖然應(yīng)仁之亂的火花燒卻了整座寺院，但是寬永18年至正保3年的短短的5年，把原在皇宮的紫宸殿和常御殿移筑到仁和寺，又用清涼殿的木材蓋造了御影堂。

并且，又加建了二王門，中門，五重塔等建筑。

經(jīng)過這一系列的修建，仁和寺再次展現(xiàn)出了它的莊嚴(yán)。

現(xiàn)在我們所看到的寺院就是這時(shí)候修建的。

金堂是正面7間，側(cè)面5間，帶有龐大規(guī)模的建筑物，屋頂是從絲柏樹葺改為本瓦葺。

體現(xiàn)了桃山時(shí)代皇宮建筑的風(fēng)格。

有著平安王朝文化醇香的皇室皇宮

設(shè)立年代：9世紀(jì)末，17世紀(jì)中期再興

平等院

平等院原本是藤原道長的別墅。

到永承7年1052年被他的兒子西白賴通該修為寺院的。

第二年天喜元年修建了安置了阿彌陀如來的阿彌陀堂現(xiàn)在的鳳凰堂。

12世紀(jì)初又蓋造了法華堂，五大堂等諸寺院。

但是建武3年1336年一場(chǎng)戰(zhàn)火燒卻了寺院的一大半，現(xiàn)在只留下鳳凰堂和鐮倉時(shí)代再建的觀音堂和鍾樓。

鳳凰堂是以中堂為中心，左右有翼廊。

展現(xiàn)了輕快而優(yōu)美的姿勢(shì)。

它的背面有尾廊。

中堂的屋頂?shù)膬啥搜b飾著鳳凰，內(nèi)部是耀眼的二層寶蓋，裝飾了寶相華文和螺鈿。

并且還裝飾了云中供養(yǎng)菩薩，墻壁畫等。

鳳凰堂的前面是庭院，它表現(xiàn)的是西方的極樂世界。

融化了大自然景觀的這座庭院被稱作為凈土庭院，是后來以阿彌陀堂為中心創(chuàng)建的各寺院庭院的起源。

體現(xiàn)了極樂凈土的建筑和庭院

設(shè)立年代：11世紀(jì)中期1052

高山寺

高山寺是寶龜5年（774年）開創(chuàng)的，到了13世紀(jì)初得以明惠上人的修建之后改名為高山寺的。

修建的時(shí)候高山寺?lián)碛薪鹛茫浲犹?，十三重塔，東 *** 經(jīng)閣等建筑物。

但隨著中世的戰(zhàn)亂而荒廢，進(jìn)入到江戶時(shí)代寬永11年（1634年）再次得到修建的。

石水院是明惠上人時(shí)***始流傳下來的唯一的遺跡。

它是建立在13世紀(jì)前半期的建筑。

從看得出鐮倉時(shí)代的特色。

石水院是與自然相融合的優(yōu)美的建筑，給人一種安心的感覺，是代表日本文化的庭院。

除此之外，寺院的中心還設(shè)有寶篋印塔和如法經(jīng)塔。

與自然相融合的優(yōu)美的建筑

設(shè)立年代：13世紀(jì)初（1206年）

西芳寺（苔寺）

西芳寺是天平年間（729～749年）被僧行基所創(chuàng)建的。

之后的歷應(yīng)2年（1339年）得以夢(mèng)窗疏石的修建改名為禪宗寺。

修建之初是以建立在平地上的兩層樓閣的琉璃殿為首，修建了庭院和池庭。

西芳寺的山腹是山水庭院和坐禪堂指洞庵，山頂是縮遠(yuǎn)亭。

山頂?shù)目s遠(yuǎn)亭可以眺望到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。

文明元年（1469年），戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒卻了這座古老的寺院。

夢(mèng)窗疏石修建的庭院被一層厚厚的苔得到保持。

荒廢后的庭院被評(píng)價(jià)為名園。

現(xiàn)在殘留下來的湘南亭（茶亭）是16世紀(jì)末17世紀(jì)初所修建的。

這座寺院是建筑物和庭院成為一體化的。

用精確的手法去鋪在地上的石組和眺望臺(tái)等融入了在前代無法看到的形式，給后世的庭院帶來巨大的影響，成為日本庭院史上的一個(gè)奇跡。

給后世的庭院建筑帶來巨大影響的名園

設(shè)立年代：14世紀(jì)中期（1339年）

天龍寺

天龍寺是以風(fēng)山為背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎(chǔ)，歷應(yīng)2年（1339年）被改成為禪寺。

當(dāng)初的禪宗寺院是三門，佛殿，法堂，方丈成為直線型的典型的寺院。

方丈的后面是利用高坡來作出山形的庭院。

天龍寺修建之后雖然在戰(zhàn)火中失去了主要的寺院。

但是庭院至今好保存的完整無缺。

庭院的池子雖然修改了好多次，但依稀保存著當(dāng)時(shí)的風(fēng)景。

龍門瀑布，石橋，巖島等石群體現(xiàn)出大膽而又細(xì)膩的池庭布置，給室町時(shí)代之后發(fā)展起來的山水庭院和和石組布置帶來巨大的影響。

禪宗大寺院的鑒賞本位的庭院

設(shè)立年代：14世紀(jì)中期（1339年

鹿苑寺（金閣寺）

鹿苑寺是足利義滿在應(yīng)永4年（1397年）接過鐮倉時(shí)代建立的貴族的別墅之后，竭盡全力去修建成為別府北山殿的。

義滿死后的應(yīng)永29年（1422年），夢(mèng)窗疏石作為開山祖師修建成了禪寺。

之后金閣寺在有一段時(shí)期走向荒廢，但是到了江戶時(shí)代金閣寺和庭院又恢復(fù)了往日的輝煌。

庭院以衣笠山為背景，在水池里安設(shè)了各種各樣的名石。

并面對(duì)水池建立了舍利子殿金閣，在山上設(shè)置了眺望臺(tái)。

金閣的屋頂?shù)?#31532;一層是木屑葺，第二，三層是金箔，是代表北山文化的華麗的建筑物。

體現(xiàn)出義滿當(dāng)時(shí)的權(quán)威和對(duì)王朝的憧憬。

雖然金閣寺在昭和25年（1950年）被一場(chǎng)大火給燒卻，但昭和30年（1955年）得到了復(fù)原和再建。

權(quán)力者對(duì)王朝文化的憧憬，金閣

設(shè)立年代：14世紀(jì)末（1397年

叢徽寺（銀閣寺）

叢徽寺是把足利義政在文明14年（1482年）在東山山角上營造的東山別墅改成禪寺的。

東山殿是模仿西芳寺而建立的。

寺院以水池為中心設(shè)有觀音堂銀閣，持佛堂東求堂等建筑物。

廣受當(dāng)時(shí)讀書人的愛戴。

雖然荒廢過一段時(shí)間，但是17世紀(jì)的中期開始又恢復(fù)到了昔日的風(fēng)光。

銀閣是長享3年（1489年）建設(shè)的二層樓閣，下層是東洋式書院，上層是禪宗的佛堂。

東求堂是祭祀守護(hù)神的持佛堂和書房并兼的建筑物。

是文明17年（1485年）修建的。

位居在東側(cè)的面積為4帖半的同仁書房設(shè)有最古老的付書院和遠(yuǎn)架子。

叢徽寺的庭院雖然在戰(zhàn)國時(shí)代荒廢過一段時(shí)間，但是到了元和元年（1615年）復(fù)興時(shí)得到了修建。

以水池為中心的名石，樹木和石組上凝聚著工匠的心血。

東山文化的象征，淡泊而玄奧的美

設(shè)立年代：19世紀(jì)后期（1482年）

龍安寺

龍安寺是寶德2年（1450年）把貴族的別墅改修為禪寺的。

長享2年（1488年）本堂復(fù)興之后修建了諸堂。

之后的寬政9年（1797年）因?yàn)楸灰粓?chǎng)大火燒卻，現(xiàn)在的本堂是慶長11年（1606年）把西源院本堂移筑過來的。

本堂南側(cè)的本堂庭院是15世紀(jì)中期修建的。

用土墻來圍住東，西，南面的石庭里鋪上了白沙。

白沙的上面擺置了5群共15個(gè)石組。

這座庭院布置抽象化的表現(xiàn)出大自然，它的美在世界上也是非常有名的。

白沙和石群組成的抽象造形，山水庭院的代表

設(shè)立年代：15世紀(jì)中期復(fù)興（1450年）

本愿寺(西本愿寺)

本愿寺是宗祖親?圣人所創(chuàng)立的凈土真宗本愿寺派的祖山，當(dāng)初建立在京都東山，之后遷移到全國各地。

到了天正19年（1591年）被豐臣秀吉遷移到現(xiàn)在的本愿寺。

寺院遷移到京都之后被修建，寬永10年（1633年）修建成為現(xiàn)在我們所看到的建筑物。

元和4年（1618年）修建的書院被分為公開接見場(chǎng)所的對(duì)面所（鴻之間）和秘密接見場(chǎng)所的白書院，繼承了書院的豪壯。

位居在這間書院東側(cè)的是被稱作為虎溪之庭的山水庭院。

山水庭院的構(gòu)造代表了瀑布，溪水和大海。

雖然它的構(gòu)造是單純明快，但是帶有顏色的石頭和蘇鐵艷麗而又大方的體現(xiàn)出桃山時(shí)代的豪華。

面向滴翠園（水池）的飛云閣是三層樓閣建筑物，它的外觀奇特旨趣，體現(xiàn)出了工匠的卓越的才能

代表華麗而豪壯的桃山文化的精髓

設(shè)立年代16世紀(jì)后期再興（1591年）

燈火的寺院

真如堂的紅葉，還漂亮。

長(久)印象堂

長(久)印象堂的燈火，11月8日5點(diǎn)30分開始

在南禪寺天與草庵燈火開始了

平安神宮背后

真如堂

真如堂

清水寺

清水寺

醍醐寺

平安神宮

平安神宮

知恩院,桜花の季節(jié)

知恩院,桜花の季節(jié)

勝持寺

平等院--藤原文化の結(jié)集

天龍寺

仁和寺

仁和寺

金戒光明寺

毘沙門堂

毘沙門堂

長岡天満宮

教王護(hù)國寺

大谷本廟

古時(shí)候公卿貴族最爱游覽的勝地——京都嵐山，攻略奉上

嵐山公園平安時(shí)代就是京都的公卿貴族最爱游覽的勝地，流經(jīng)京都市內(nèi)西部的桂川河兩岸大片山地一直就是京都文人吟詠詩歌的絕佳場(chǎng)所。一般游客到嵐山都會(huì)在渡月橋下車，從這里開始步行游覽。而我們直接到終點(diǎn)站的西芳寺離才下車，西芳寺離渡月橋還挺遠(yuǎn)的，巴士繼續(xù)往前開了足足有十分鐘。

在巴士終點(diǎn)站下車，車站旁有條石階旁邊立著衣笠山地藏院的牌子，走上這段臺(tái)階進(jìn)入眼簾的是一條綠色的林中小路，小路的盡頭就是衣笠山地藏院，這里是一休禪師修行過的地方。從大門望進(jìn)去里面一大片竹林，雖然有賣門票的人，但是停車場(chǎng)一輛車都沒有，目力所及沒有看到游客，真是一個(gè)安靜的適合修行的地方，有心進(jìn)去參觀，苦于沒有時(shí)間，拍了照片就下來了。

西芳寺行前做功課的時(shí)候就知道來這里必須預(yù)約，對(duì)游客數(shù)量也有限制，還不是每天都有對(duì)外開放。而且參觀簽還必須經(jīng)過用毛筆抄寫佛經(jīng)的程序才能進(jìn)入庭園，作為一個(gè)自由散漫的游客要達(dá)到這種要求對(duì)我來說有點(diǎn)難度。

西芳寺是京都名園之一，長滿苔蘚的庭園極為美麗，因此又被叫做“苔寺”。等待進(jìn)寺的隊(duì)伍排得很長，我們沒有預(yù)約顯然是進(jìn)不了寺院的，在門口張望了一會(huì)兒只能往回走。

渡月橋是嵐山美景地標(biāo)，相傳渡月橋是龜山天皇見夜空中一輪明月，一時(shí)興起下令修建的，橋下就是京都重要的兩條河流之一的“桂川”，建于1606年的原橋在100米之外的上游。現(xiàn)在的渡月橋是1934年重建的，橋本身沒有什么看點(diǎn)，更多的是提供交通便利功能，而不是作為景點(diǎn)。到嵐山觀光游覽的游客在這里集散，因此周邊成了這里最繁華的商業(yè)區(qū)。

作為臨濟(jì)宗的重要寺廟，天龍寺原址曾是平安時(shí)代承和14年(847)日本嵯峨天皇的檀林皇后開創(chuàng)的檀林寺，是借景造園的典范，將貴族文化的優(yōu)雅和禪宗的玄妙融為一體，在京都五山中排名第一。自創(chuàng)立以來，天龍寺遭火8次，最后一次重建是明治時(shí)期，寺園因 歷史 悠久和名師設(shè)計(jì)而被列國日本特別史跡名勝。

天龍寺內(nèi)種植有染井吉野櫻、枝垂櫻等200余株櫻樹，每年四月上旬櫻花盛開時(shí)，隨風(fēng)飄落的櫻花灑落在寺院各處。庭園中曹源池清澈的池水倒映著寺院中大片嬌艷的櫻花，吸引無數(shù)游人駐足，欣賞春日櫻花的絢爛多彩。

天龍寺庭園是京都的一處世界文化遺產(chǎn)，無論如何都值得專門造訪。庭園與寺廟本堂是分開收費(fèi)的，僅參觀庭園是500日元，寺廟建筑和庭園聯(lián)票是800日元。

天龍寺是一座很有逛頭的寺院，寺內(nèi)的建筑繁多，包括東西向主軸線上的法堂殿、大方丈殿及曹源池庭園等。

出了天龍寺庭園的北門就是著名的嵐山竹林，對(duì)于竹林有特別偏愛的我，對(duì)嵐山竹林抱有很大的希望，想象著走進(jìn)巨大的竹林，四面八方都是茂密的竹子包圍的美感。嵯峨野竹林生長得密密匝匝，人工開出來的步道，因?yàn)橛慰吞?，少了幾分野趣，略感失望?/p>

野宮神社是嵐山的知名神社，相傳是《源氏物語》中六條御息所之女前往擔(dān)任齋宮時(shí)途中的住所。穿過黑木鳥居進(jìn)入野宮神社后，可以看到很多學(xué)生與年輕女性在這里參拜，祈求學(xué)業(yè)有成或是締結(jié)美好姻緣，是現(xiàn)今嵯峨野香火最盛的神社。

嵐山交通信息：

從京都去嵐山，有數(shù)種交通方法，建議根據(jù)住處和是否計(jì)劃乘坐嵐山小火車選擇便捷的方法：

1、如果計(jì)劃坐小火車，那建議從京都站搭JR嵯峨野線到馬崛站，步行前往龜岡站搭小火車到嵐山站，跟著開始步行游覽嵐山區(qū)域。這個(gè)走法只搭一程小火車，不用走回頭路，是最省時(shí)省錢的。

另外的走法是從四條大宮搭嵐電到嵐電嵯峨站，步行到附近小火車的嵯峨站搭小火車到龜岡站，然后再步行到JR馬崛站搭JR到嵯峨嵐山站，出站開始游覽嵐山。這個(gè)走法適合住在四條大宮附近的游客，不用專程前往京都站搭JR。

2、如果不準(zhǔn)備坐小火車，那就直接根據(jù)住處來選擇交通方式：

（1）住在京都站附近，就搭JR嵯峨野線到嵯峨嵐山站（17分鐘，240日元），嵯峨嵐山站出來就是野宮神社一帶，直接開始游覽嵐山。

（2）住在四條河源町一帶（阪急沿線），就搭阪急到嵐山站（21分鐘，220日元，需在桂站換乘），嵐山站出站是渡月橋一帶，過橋直行就到天龍寺、野宮神社。

（3）住在四條大宮一帶（嵐電沿線），就搭嵐電到嵐山站（22分鐘，210日元），嵐山站出站就是天龍寺附近，距離野宮神社也不遠(yuǎn)。

另外，京都站搭巴士28路/72路/73路也可以到嵐山，不過巴士車程需要50-60分鐘，不及軌道交通便捷。

日本京都的西芳寺門票如何預(yù)約，有具體流程嗎，那里可以找到

如何預(yù)約：

參觀苔寺必須提前1星期寫信預(yù)約(若是由海外寫信預(yù)約，需要更長的作業(yè)時(shí)間)，再附上一張貼好回郵(日本郵票)及收件人地址的明信片，寺方回信時(shí)會(huì)在這張明信片后面蓋上參觀時(shí)間及注意事項(xiàng)，憑回函明信片入場(chǎng)。

申請(qǐng)信件上要注明以下資料

代表者の氏名：(代表人姓名)

代表者の住所：(代表人住址)

希望日：(希望參觀的日期，觀光旺季時(shí)最好多填幾個(gè)日期)

人員：(參觀人數(shù))

如何抵達(dá)：

苔寺位於京都郊區(qū)嵐山附近，離京都車站很遠(yuǎn)，坐巴士差不多需要1小時(shí)，秋天的紅葉觀光旺季更要留意出發(fā)時(shí)間。苔寺一天只收早上和下午2梯次游客，若幸運(yùn)預(yù)約到的話，一定要準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)。從京都車站搭乘「京都巴士」73號(hào)或83號(hào)都可到達(dá)，不能使用京都市巴士的500圓一日券。若持有關(guān)西悠游券(Kansai thru pass)就比較好辦，可以先搭私鐵火車到嵐山再換巴士，但要先算好時(shí)間。

西芳寺(苔寺)資料

电话番號(hào): 075-391-3631

住所 〒615-8286

京都市西京區(qū)松尾神ケ谷町56

日本最貴的古寺，參拜費(fèi)高達(dá)三千日元，為啥這么貴？

我們都知道日本是一個(gè)島國，四面被大海環(huán)繞。所以日本的氣候受海洋的影響很大。日本一年四季自然災(zāi)害頻發(fā)，地震和臺(tái)風(fēng)都經(jīng)常光顧。但是，日本的氣候受到海洋的影響，擁有著非常美麗的自然景觀。近年來，我們的國家強(qiáng)大起來了，人民的生活也更加富裕。隨之出國旅游的人也越來越多。到日本，東南亞的泰國，韓國等國家旅游現(xiàn)在都很火爆。日本是個(gè)浪漫的國度，在人們的腦海中應(yīng)該是個(gè)櫻花遍地的國家。事實(shí)上，日本除了擁有美麗的櫻花，還有很多古香古色的寺廟。吸引著中外游客爭(zhēng)相光臨。有的寺廟模仿了中國唐代時(shí)期的建筑。有一種高貴的美感。令人感到熟悉。

說起寺廟，日本有一座最貴的寺廟。這座寺廟位于京都市西京區(qū)。寺名西芳寺，人們又稱呼它為“苔寺”。

西芳寺歷史悠久。早期是飛鳥時(shí)代圣德太子的別莊，后來有一位僧人在這里建筑了寺廟，以后它就是一座廟了。百年以來，西芳寺經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮。損毀又重建了幾次?，F(xiàn)在保持著比較好的狀態(tài)。西芳寺的庭園分為上下兩段，上段為枯山水式，下段為池泉回游式，這也是西芳寺最為特別的地方。庭園里有100多種苔蘚生長，“苔寺”之名由此而得。

為了保護(hù)西園寺的苔蘚不被游客踩壞，西園寺采取了限制游客入寺的措施。那就是提高門票的價(jià)格。

想到西園寺參觀，首先要以郵寄的方式提前預(yù)約。收到回執(zhí)后才可以按時(shí)參觀。還要先交納3000日元的門票錢，進(jìn)去之前還得誦佛經(jīng)或冥想一小時(shí)，還需要抄寫“心經(jīng)”。做完這些工作，才有資格進(jìn)入西園寺。雖然進(jìn)寺的過程很繁瑣，門票也有點(diǎn)小貴，但是你進(jìn)到寺里后，一定會(huì)覺得進(jìn)來的值！

這里到處都是綠色的植物，處于其中，仿佛進(jìn)入了綠色的海洋，呼吸著的空氣都帶著生機(jī)勃勃的感覺！那些綠色的苔蘚張揚(yáng)著生機(jī)，似有著無盡的活力。

不只如此，這兒的建筑，樹木，流水，砂石都極富禪意，置身其中，都能讓人感覺到寧靜雅致的氣氛。如果深深的體味，會(huì)讓人心平氣和，忘記煩惱。

西芳寺這么美好，如果到日本游覽，一定要到這兒看看。