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武漢“古琴臺”的歷史是什么

古人伯牙、子期以琴相知而結(jié)為生死之交，被傳為千古美談。

武漢著名風(fēng)景區(qū)古琴臺，是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建。

據(jù)傳，伯牙是春秋戰(zhàn)國時期的著名音樂家，技藝高妙，但“曲高和寡”，一直遇不到知音。

一次，伯牙中秋節(jié)泊舟漢陽，面對皓月即興撫奏，琴弦忽斷，遂遇樵夫鐘子期。

伯牙彈奏一曲意在高山，子期嘆曰：“善哉鼓琴，巍巍乎若泰山！”伯牙大喜，轉(zhuǎn)瞬之間而志在流水，子期又嘆道：“善哉鼓琴，湯湯乎若流水！”伯牙于是認(rèn)定子期就是他的知音，兩人遂結(jié)為生死之交。

不幸的是，等伯牙第二年再來漢陽時，子期因病亡故。

伯牙悲痛欲絕，在子期墓前哭奏了一曲《高山流水》之后，斷弦碎琴，從此終生不復(fù)彈琴。

古琴臺又名伯牙臺。

在龜山腳下，月湖側(cè)畔。

相傳在2000多年以前的春秋戰(zhàn)國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經(jīng)漢陽江口，夜泊江岸。

當(dāng)晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調(diào)寄高山流水，引來樵夫鐘子期。

子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地贊道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。

伯牙巧遇知音，非常高興。

兩人相約半年來此相會。

第二年，子期不幸病逝。

伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七弦琴摔碎，長歌當(dāng)哭，吟詩一首：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳說故事。

這個故事在中國廣為流傳，從此，人們以“高山流水”象征深厚友誼，把“知音”喻作知心朋友。

琴臺始建于北宋，歷代毀建多次。

現(xiàn)在的主體建筑為單檐歇山頂，前加抱廈式殿堂，堂前漢白玉方型石臺傳為伯牙撫琴處。

整個建筑保留古建筑風(fēng)貌，三面環(huán)水，遙對龜山。

古琴臺的由來?知音斷弦是真的還是傳說?

古琴臺，又名伯牙臺，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀(jì)念.相傳在2000多年以前的春秋戰(zhàn)國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經(jīng)漢陽江口，夜泊江岸。當(dāng)晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調(diào)寄高山流水，引來樵夫鐘子期。子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地贊道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。\x0d\x0a\x0d\x0a伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來此相會。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七弦琴摔碎，長歌當(dāng)哭，吟詩一首：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳說故事。\x0d\x0a\x0d\x0a這個故事在中國廣為流傳，從此，人們以“高山流水”象征深厚友誼，把“知音”喻作知心朋友。琴臺始建于北宋，后屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，清汪中代筆撰《琴臺之銘并序》和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年（1884年）黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年（1890年），楊守敬主持并親自書丹，將《琴臺之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鐫立于琴臺碑廊之中，并書“古琴臺”三字刻于大門門楣。\x0d\x0a\x0d\x0a古琴臺建筑群占地15畝，規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內(nèi)回廊依勢而折，虛實(shí)開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運(yùn)用了中國園林設(shè)計(jì)中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構(gòu)成一個廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。到古琴臺游覽，進(jìn)大門，過小院，出茶院右門，迎門是置于黃瓦紅柱內(nèi)的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。照壁東側(cè)有一小門，門額“琴臺”二字，據(jù)傳出自北宋著名書法家米芾之手。進(jìn)門后為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉筑成的方形石臺，便是象征伯牙彈琴的琴臺。\x0d\x0a\x0d\x0a不是傳說，是實(shí)事。

古琴臺的典故

相傳春秋戰(zhàn)國時期，楚國有位大臣俞伯牙，極善鼓琴。

一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途經(jīng)漢陽江面，突遇狂風(fēng)暴雨，停舟龜山腳下，不會雨過天晴，心曠神怡，于是乎，伯牙鼓琴詠志。

撫琴小段弦即斷，伯牙便知有人竊聽，請出，此人正是樵夫鐘子期。

伯牙調(diào)好琴，沉思片刻，撫琴一首，志在高山。

子期贊道：“美哉！巍巍乎志在高山?！辈烙謸崆僖皇滓庠诹魉?。

子期又贊道：“美哉！蕩蕩乎意在流水?！辈来笙玻糜鲋?，拜交為摯友，約來年再會。

第二年，本是伯牙會子期之時，不料子期卻已不幸病故。

伯牙悲痛萬分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。

曲終后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛萬分，頓感曲藝無意，便扯斷琴弦，摔碎琴身，發(fā)誓今后永不鼓琴。

擴(kuò)展資料

古琴臺又名伯牙臺，始建于北宋，重建于清嘉慶初年(公元1796年)，位于湖北省武漢市漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，東對龜山、北臨月湖，是中國著名的音樂文化古跡、湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、武漢市著名的文物旅游景觀之一，有"天下知音第一臺"之稱。

據(jù)《呂氏春秋》、《列子》等記載，春秋戰(zhàn)國時期伯牙于該處偶遇鐘子期，彈奏一曲《高山流水》，伯牙視子期為知音，并相約一年后重臨此地。

不料，一年后伯牙依約回來，卻得知子期已經(jīng)病故，伯牙悲痛之余，從此不復(fù)鼓琴，史稱伯牙絕弦。

古琴臺建筑群占地約15畝，除殿堂主建筑外，還有庭院、林園、花壇、茶室等，規(guī)模須然不大，但布局精巧、層次分明。

殿堂前有琴臺，為漢白玉筑成的方形石臺，約20平方米，相傳為伯牙撫琴之處。