今天凡太百科給各位分享格聶之眼的知識，其中也會對格聶之眼是怎么形成的進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

格聶之眼在哪里？

格聶神山位于四川四川甘孜州理塘縣西南部、巴塘縣東部。它的藏語名為呷瑪日巴，是我國藏傳佛教24座神山中的第13座女神，也是勝樂金剛的八大金剛妙語圣地之一，在藏地，勝樂金剛的圣地只有喜馬拉雅山和格聶圣山就是高山草甸之上一處圓形湖泊——格聶之眼，這被不少網友稱為“通往天堂的眼睛”。

彩色旅圖·三色善攝｜格聶山令人震撼！川西自駕 如同穿行百里畫廊

格聶山，是金沙江和雅礱江的分水嶺，在四川最西面，再往西走就是西藏的地域了。

清晨，我們出理塘城往西南，第一個目的地是格聶鎮(zhèn)，路況不錯。

格聶山不怎么出名，知道的人也不算多，估計和地理位置有關，格聶山遠離城市，遠離鋪裝道路，遠離低海拔平原，遠離通信网络，聳立于人跡罕見的高原腹地，是一個難以親眼觀賞的冷門景點。

小木屋是格聶山旅途中一個重要的標志節(jié)點，可以在這里住一晚，方便第二天早晨看日出。

鐵匠山埡口是觀賞格聶山的絕佳處，幾座山峰依次排開，冷峻威嚴、連綿蜿蜒，現(xiàn)在正修建觀景平臺。

距格聶山最近的鄉(xiāng)級行政區(qū)是格聶鎮(zhèn)，2020年才成立，說是鎮(zhèn)，也就是個村，最新的建筑是宗教設施和醫(yī)院。

離開格聶鎮(zhèn)，再往前的幾十公里非鋪裝鄉(xiāng)道，很惱火！好在是晴天，倘若是雨天，那是個什么情況就難講了。

終于來到格聶山腳下，那依稀可見的建筑群就是新冷古寺。

格聶山最出名的是“格聶之眼”，那是雪山前緩坡上的一個小水塘，從航拍的高度俯瞰很像一只眼（看看網上的照片），可惜我們到這里時，估計一群牛剛剛離開，蹄印凌亂，塘水渾濁不堪，雪山倒影也不理想。

格聶山在藏族心目中有重要的位置，是藏傳佛教24座神山的第13座女神，他們稱之為“神山”、“圣山”。格聶山主峰6204米，不算高，但是攀登十分困難，迄今為止只有三支中外登山隊成功登頂。

回程天色已晚，高原晚霞映照金字塔，山谷幽空，圓月高掛。

山谷薄霧縹緲，村莊疑似仙境。

格聶山很震撼，一路的景色也很漂亮，在川西駕車就如同穿行百里畫廊。行車看“道路風景”是川西旅行的一大特點，不只是幾個A的景區(qū)有看點，景區(qū)外的路上也有看頭，走一路可以看一路，不管是車上抓還是停車照，回去細看照片，保證都不錯！

丁真的理塘：在雪山腳下騎小馬，躺在草地上就是一天

“我的家在四川甘孜州理塘縣，就住在格聶雪山腳下。”這幾天，康巴漢子丁真以純潔帥氣的外表爆紅网络，同樣進入人們視線的，還有他的家鄉(xiāng)理塘。

理塘位于四川省西部，是318國道進藏的必經之處。 很多川藏線上的游客都從這里路過，奔赴稻城亞丁，趕赴林芝，前往拉萨，去尋訪傳說中雄奇壯美的風景。

但是在丁真之前，很少人知道， 理塘本身就是一道不容錯過的風景。

四川甘孜的理塘，相信很多人都有印象，因為有著名的“國民公路G318”地標。這里距離上海3118公里、成都654公里， 屬于青藏高原東南緣、橫斷山脈中段，可以歸入到耳熟能詳?shù)目蛋偷赜? ，因海拔達4014米，又有“世界高城”之稱。而詩人倉央嘉措曾留下 “潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不飛遙遠的地方，到理塘轉一轉就飛回” 的情歌，更是給這個小城增添了無數(shù)浪漫的色彩。

距今3000萬年前，印度洋板塊持續(xù)與亞歐板塊發(fā)生碰撞，巍峨的的喜馬拉雅山脈開始崛起， 原來在汪洋之下的西南地區(qū)在巨大的作用力下，發(fā)生南北方向的褶皺變形，最終形成了今天的橫斷山脈 。高山攔截了暖濕氣流，豐沛的地表水孕育了大江大河。在這片土地上， 金沙江與雅礱江縱穿而過，沙魯里山縱貫南北 ，為理塘帶來 山巒、河流、森林、湖泊、草原 等全然不同的絕美景觀。

深藏在理塘的 格聶雪山，屬于橫斷山脈沙魯里山的中段 ，海拔6204米，是四川第三高峰，藏區(qū)24座神山中的第十三女神。每一年夏季，豐沛的季風掠過高原，在格聶山的高山地帶形成降雪，冰川由此發(fā)育。在漫長的消融過程中，水流蜿蜒而下，穿行于山脈之中，肆意生長著一片片遮天蔽日的 高原森林，以川西云杉為代表 ；森林往下緊接 原始灌木叢和草地 ；山谷底部是 彎曲的河道和密集的沼澤草甸 。

草原上有個小小的水潭，倒映著 澄澈的藍天，悠悠的白云和連綿的雪山，那就是“格聶之眼” 。與柴達木盆地艾肯泉“惡魔之眼”不同的是，格聶之眼的水塘里長了一圈水草，就像是瞳孔一般傳神，因此被稱為 “通往天堂的眼睛” 。

格聶山的冰雪融水為理塘河源源不絕地提供著水源，寬緩廣闊的沿河兩岸分布著 一串串沼澤濕地和豐美草場 ，這就是沙魯里山脈中段最大的草原—— 毛婭壩草原 ，海拔3800-4500米，雖沒有內蒙古大草原的遼闊坦蕩，卻別有一番高山草原景觀。每逢7-9月，毛婭壩大草原的水草肥美，盛開的野花姹紫嫣紅，牛羊就在一片花海中游蕩覓食。 遠遠望去，藍天、白云、雪山、清水和綠草交相輝映，呈現(xiàn)了動人心弦的美景盛宴 。

在草原北部沿著318國道穿行數(shù)十公里，一直來到海子山腳。 海子山位于理塘與稻城之間 ，平均海拔4500米， 有1145個大小海子星羅棋布 ，其規(guī)模密度為中國之最。有的海子中心淺藍，外圍深藍，圈層分明；有的是 季節(jié)湖，只在雨季才能填滿湖盆 ；有的海子成串分布，好似高山上的珍珠項鏈……理塘境內的海子山上最大的海子是 然津措 ，面積2.75平方公里，湖中盛產高原黃魚，滋養(yǎng)著黃鴨、野鳥、水鹿、盤羊、林麝等高山生靈。有人說, 高山上的湖水,是淌在地球表面上的一顆眼淚 ，而海子山的湖水，更像是如上帝失手撒下的鉆石一般閃爍在山間。

格聶雪山帶來了水，水滋養(yǎng)了草原。每年8月間，理塘都要舉辦 草原賽馬會和耍壩子節(jié) ，彪悍的康巴漢子和美麗的康巴少女從四面八方匯聚在毛婭壩大草原，展現(xiàn)他們的風姿和本領。丁真爆火以后說， 自己不想離開理塘，想帶著小馬珍珠參加賽馬會 ，又讓人們對理塘的的賽馬會多了幾分好奇與期待。

每年 賽馬會前 ，牧民們就穿上民族盛裝，騎上駿馬，帶著帳篷、鍋碗、牦牛肉、酥油、糌粑、糖果……駐扎在縣城附近的草原上，幾乎一夜之間壯觀的帳篷城就橫空出世。到了正日子， 騎手們穿著鮮艷的藏袍，牽著自己的寶貝馬兒走向起跑線 ，隨著一聲令下，策馬狂奔，現(xiàn)場人聲鼎沸。這里的賽馬并不只有單純的比較速度，還有 耐力賽、小走賽、馬術賽 等，其中又以馬背倒立、馬肚藏身、飛騎射擊、俯拾哈達等最為驚險刺激。因此，藏區(qū)流傳著一句話，“ 要論康巴地區(qū)的賽馬節(jié)，還數(shù)甘孜理塘的規(guī)模最大 ”。

賽馬會在理塘的風行有著深厚的地理與 歷史 淵源。千百年來， 理塘都是茶馬古道上的重鎮(zhèn) ，產于 四川盆地西緣天全、邛崍等地的茶葉 ， 成都的絲綢 就源源不斷地從這里輸入藏區(qū)。與今天的川藏線不同的是，商人們只能從 理塘翻越格聶山肩向西，不經海子山而是經谷底里的波密鄉(xiāng)直抵竹巴龍、巴塘 ，整條路七繞八拐，上上下下。從康巴南部通往拉萨的羊腸小徑，只能騎馬和步行。在古代， 馬成為了理塘最重要的交通運輸工具 。

雖然臨近的云南商幫常常使用馱載能力更強的騾子作為交通工具，但理塘的牧民們還是習慣與馬相伴。一方面， 格聶雪山從遠處看似平緩，實際上非常陡峭 ，加上冰川廣布，很容易就會觸發(fā)雪崩，所以攀登難度不小， 馬的性情比騾子更加溫順 ，遇見緊急的情況可以遵循人的指示及時逃生，減少人員和貨物的損失。另一方面， 牲畜是牧民的重要家庭財產 ，馬可以 代代培育良種，一直傳承與交換下去 ，而騾子是馬和驢的雜交種，不能繁殖下一代，一旦損失就無法挽回。

對康巴漢子來說， 馬是他們生活中最親密的伙伴 ，人們把對馬的認識、馴養(yǎng)和鐘愛之情融于賽馬活動中， 比騎術和馬之優(yōu)劣的聚會是牧民之間最持久和普遍的活動 。約在一千年前的格薩爾王朝，人們甚至以賽馬決定首領，有諺語稱： “賽馬要在平坦的草地上，英雄要在烈馬的背脊上。 ”這種對賽馬和英雄的崇拜刻入了當?shù)氐奈幕蚶?，最終演變成了 盛大的賽馬會 。

酥油茶用酥油和濃茶加工而成，在寒冷的時候可以驅寒，吃肉的時候可以去膩。圖源/理塘縣人民政府辦公室公眾號

與此同時， 賽馬會也是牧民與商販進行貿易活動的場所 。分散在高原各地的農牧民既需要出售自己家里的牦牛肉、馬奶、奶酪等商品，也需要從商人手上買到自己與家人一年必須的商品，尤其是制作酥油茶的茶葉。

最重要的是， 格聶山在傳說中屬馬 ，與阿里的岡仁波齊一樣，轉山絡繹不絕。原本人們每年 藏歷的六月初三 朝拜后再進行賽馬、歌舞與篝火晚會，之后這個節(jié)日就被 固定在公歷的八月舉行 ，最終形成了現(xiàn)在全國最有魅力的賽馬會，被列入 四川省非物質文化遺產 。

地理的走廊往往也是民族遷徙的走廊。位于中國西南的橫斷山脈，是重要的第一階梯和第二階梯分界線， 連接青藏高原與云貴高原，地理上呈現(xiàn)了典型的“走廊”形態(tài)，也是西南各個民族遷徙的天然通道 。而地處橫斷山脈中段的理塘，自古以來就是 四川連接西藏、云南的交通咽喉要地 ,遷徙的民族來來往往，形成了各有特色的族群文化。

藏族是理塘人口最多的少數(shù)民族 ，他們大多居住在山腳下的村寨和河邊的壩子里，多以放牧為生。這是因為理塘 海拔較高，氣溫低、冬季長 ，難以進行傳統(tǒng)的農業(yè)耕作，而這里的 草地物種豐富，堪稱是整個川藏最好的牧場 ，牧民可以馴養(yǎng)牦牛和綿羊，以此換取生活物資。

勒通古鎮(zhèn)的千戶藏寨則是理塘重要的聚居地， 由 13個藏寨4000余戶藏房 集中而成。千百年來，藏民 用木杵夯打黃土，筑成密實墻體蓋房 ，牢靠溫暖足以度過漫長的冬天。這些建筑的外墻色彩豐富，有白色、姜黃色、暗紅色和黑紅花色等，其中 白色是多數(shù)民居的主色調，因為雪域高原的人民將白色視為最吉祥、純潔的顏色 。這些建筑外觀多半是平頂方正，更有家家必插的五色經幡。

位于理塘縣城城北的 長青春科爾寺 ，是康巴 歷史 最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟 ，素有“上有拉萨三大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘長青春科爾寺”的說法。寺廟建筑 依山而上，高低錯落，層次分明，遠處雪山延綿，氣勢恢宏。 在每年藏歷六月，長青春科爾寺都會按照古老的習俗舉辦規(guī)模最大，最隆重的 “祝畢日曉”（六月轉山） ，此外還有獨具特色的酥油花會活動。

聚居在云貴高原的 納西族 ，不少學者認為他們源于遠古時期居住在中國西北河（黃河）湟（湟河）地帶的古羌人， 因為氣候變化與戰(zhàn)爭向南遷徙至岷江上游，又往西南方向遷徙至雅礱江流域，再西遷至金沙江上游東西地帶 ，因此在川滇藏交界地區(qū)常見他們的 歷史 遺留。尤其在明朝， 麗江木氏土司曾向巴塘、理塘一帶大量移民納西族人 ，憑借強大的武力統(tǒng)領茶馬古道一帶的商貿活動，修筑碉樓、民居以供族人生活，理塘至今保留著一些采用納西族建筑風格修建的民居。

與游牧生活相對的是， 漢族 移居理塘后，也把農耕的習慣帶到這里 。他們發(fā)現(xiàn)，在 高山之下的河谷地帶，氣候相對溫暖 ，加上年均日照時數(shù)達2630小時，利于農作物生長，所以可以利用溫暖季節(jié)務農，種植 青稞、蘿卜、紅花小麥和白土豆等作物 。為了協(xié)助農耕，不少家庭都會養(yǎng)殖犏牛。在酷寒的高原上，牦牛的生存能力遠勝于黃牛，所產的奶和肉也比黃牛更多，但是牦牛不夠溫順無法套犁，黃牛又無法適應高原氣候生存，于是 讓牦牛與黃牛雜交的犏牛應運而生 ，既有黃牛溫順的性格， 又有牦牛耐高寒的特點。更適應漢族人民農耕勞作的需要。

從皚皚白雪的"第十三女神" 格聶雪山 到自由而遼闊的 毛埡大草原 ，從 歷史 悠久的 賽馬會 到各有特色的 民族生活 ，這就是 “丁真的世界”，也是一個真實美好的理塘。

川西探險者的天堂，格聶神山不像陡峭的華山，那像什么呢？

川西有著世界級的風景，是一處值得深度旅行的秘境。格聶神山位于理塘縣境內，海拔6204米，是藏民心中的神山，主峰白雪皚皚，在陽光的照耀下，金光閃閃，散發(fā)出奪目的光彩，兩三百公里外也可以清楚的辨識。只要是到過格聶神山的人，都會被它的雄偉壯闊所傾倒。而且，格聶神山是探險者的天堂，地形也是十分的險峻；它在青藏高原東南緣橫斷山脈深處，不像陡峭的華山一樣，它帶給人的感覺是十分的平緩柔美。

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格聶神山是典型的高海拔地區(qū)，人煙稀少，處處都是一種原生態(tài)的景象，很多地方還是處女地的狀態(tài)。格聶群峰及周圍的山岳冰川，是青藏高原乃至世界規(guī)模最大、最典型的古冰帽遺跡，皚皚的雪山與蔥蔥的草原相伴，嶙峋的怪石與柔美的草原相依，茫茫草原，山花爛漫，這里既是草原風光最典型的代表，也是游牧文化最好的載體。

因為理塘海拔比較高，保險起見，我頭一天住的是雅江，中午在理塘吃了午餐，然后到理塘西城門318此生必駕打卡地拍照，從西城門出來大概幾公里的樣子往左走005鄉(xiāng)道就到了格聶神山景區(qū)東入口服務中心。路上的路標很少，從景區(qū)入口直到喇嘛埡鄉(xiāng)看到白塔的地方才有一個格聶之眼的小路標，從那邊拐右進去順著主路走就行了?！?/p>

格聶神山目前還是一個相對小眾的景點，格聶南線是有名的穿越路線，很多人來這里是為了格聶之眼，沒有走格聶南線，導航到喇嘛亞鄉(xiāng)，走到喇嘛亞鄉(xiāng)看到白塔往右上水泥路，這時候已經沒辦法導航了，但是路只有一條，順著走上山，會看到很多人聚集在那里，這里是看格聶神山的地方，還沒有到格聶之眼，繼續(xù)往前走，會看到格聶小木屋，順著往谷底看，會看到一個小村莊，沿著這條路一路開下去，開到小村莊這里，就是水泥路的盡頭了。

在水泥路盡頭這里會有一條土路，土路很難走，轎車很難開上去，繼續(xù)往上開，大概開4公里的土路，左邊看到一個格聶之眼的小牌，停車往左走一點就是格聶之眼了，格聶神山圍繞著格聶之眼展開，非常壯觀。從理塘到格聶之眼我們大概開了2個半小時，土路的路況非常不好走，轎車要做好磕底盤的準備。

格聶神山山體和緩，形狀似佛，主峰左右有四峰拱衛(wèi)，兩旁的群峰次第排列，如眾星捧月、眾神護佛，尉為壯觀。如果是夏天去探索甘孜藏族秘景地，你會發(fā)現(xiàn)格聶神山紫色的野花已陸續(xù)開放。白天20多度，早晚5度左右，溫度非常舒服。冬天去的話，雪路難行，站在觀景臺的位置，抬頭都可以看見偉岸的格聶主峰。極度澄明的空氣使雪峰變得觸手可及，近距離的凝視帶來令人窒息的美感。

格聶神山有個頭銜：從未被人征服過的神山。雖然其海拔僅6204米，低于四姑娘山、貢嘎山，但世界各地的登山隊在這里均鎩羽而歸。其實，格聶神山看似平緩，實則山勢陡峭，暗藏雪崩玄機，攀登難度不小，曾有很多國家的登山者前來攀登，但均未成功，迄今為止格聶仍然是處女峰，這也為圣山增添了圣潔和神秘。很多游客能一而再再而三地前往這里，足以證明格聶神山具有多么大的魅力。

格聶神山大部分在理塘縣境內，沿著西南側山脊線到山頂延伸至北側的一部分屬于巴塘縣境內，即一座神山同屬兩縣。它也不像“蜀山之王”的貢嘎和“蜀山之后”的幺妹峰那樣容易到達和看到，相比前兩座山峰，它的地理位置更加隱秘，不為人所熟知，像是一處被遺落的世外秘境！格聶神山似乎比稻城亞丁更值得去，靜謐，廣闊，天地人神在這里匯聚一堂，會情不自禁的想要在這里多呆一會，多轉幾天，留下心中的疑惑和煩惱，再重新沖進滾滾紅塵中。

最后，分享一條線路：從成都沿成雅高速到雅江，轉入川藏公路經康定、新都橋到理塘。這是一條純自駕越野的線路，從成都出發(fā)一路沿著318國道行駛，然后經過毛埡大草原想向格聶神山行駛，途徑海拔4750的鐵匠山埡口，這里可以可以看到格聶群峰一字排開。從理塘縣穿越到巴塘縣，大部分路段都是在格聶神山南側行進，全程230公里，行車時間約2-3天，是一條高危穿越線路，對車輛配置、駕駛技術、駕駛員的心理和身體素質要求都非常高。

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