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科普特人的名稱由來

科普特（Copt）一詞的詞源較為復雜。據歷史記載，亞述人稱古埃及為Ki-Ku-Phon，意即“神祗之地”或“靈魂之地”。古埃及人借此作為自己都城孟夫的別名。希臘人占領埃及后，安自己的語法，將Ki-Ku-Phon寫成Aegyptus，由此衍生出拉丁文和其他歐洲文字中的埃及（Egypt）一詞。639年阿拉伯人入侵埃及后，誤以為“Egypt”的詞首“E”是冠詞，可從略，為便于發(fā)音，將“gypt”讀成“Qipt”，現(xiàn)在歐洲文字中的“Copt”一詞由此而來。

多數科普特人操阿拉伯語，屬閃含語系閃米特語族，但在宗教儀式中仍使用科普特語，屬閃含語系古埃及－科普特語族。他們保持著古埃及人固有的文化特色。

科普特語還有人說嗎

沒有。科普特語作為埃及的一種口語，在7世紀阿拉伯語興起后逐漸消失，所以該獄中已經消失了，并沒有人說?？破仗卣Z，是古埃及語言發(fā)展的最末階段，形成于紀元前

科普特卡盤怎么樣

好。

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科普特的民族血統(tǒng)

在埃及，部分穆斯林曾與歷史上不斷移入的阿拉伯人、突厥人和庫爾德人通婚，當無疑問，但大部分穆斯林確實是改宗的科普特人。同樣，也不能排除部分科普特人曾與先后統(tǒng)治埃及的波斯人、亞述人、希臘人、羅馬人和拜占庭人接觸和融合?？破仗貙W者把當代科普特人敬為“古代埃及種族的直接后裔”。

科普特人和穆斯林長期和睦相處，通過頻繁往來、接觸和通婚，相互影響，取長補短，如今在外貌、體型、語言上已沒有任何差別。科普特語言基本消亡，除神職人員外，普通科普特人僅用它來做彌撒。科普特人和穆斯林具有純樸善良、堅韌不拔、含辛茹苦、順從當局、鄙棄暴力的共同稟性，還有一些相同的習俗 (如慶祝嬰兒誕生七日，紀念亡人逝世40天)和節(jié)日(如尼羅網水位達標節(jié)、吻風節(jié))。主宰埃及24年的英代表兼總領事克羅默 (1883～1907年在任)在絞盡腦汁制造科普特人和穆斯林的分裂陰謀破產后，不得不承認：“現(xiàn)代科普特人在舉止、語言和精神上，從頭到腳都成了穆斯林，盡管他們不知道怎么回事?！边@席話雖不無道理，但也不能因此而像穆斯林學者那樣斷言科普特人只不過是信奉基督教的阿拉伯人而已。因為只要仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)他們有著不同于穆斯林的共同心理素質。

科普特空氣凈化器怎么樣

科普特空氣凈化器好。因為科普特空氣凈化器省電且耐用?？諝鈨艋饔址Q空氣清潔器、空氣清新機、凈化器，是指能夠吸附、分解或轉化各種空氣污染物（一般包括PM2.5、粉塵、花粉、異味、甲醛之類的裝修污染、細菌、過敏原等），有效提高空氣清潔度的家電產品。

漫談科普特式裝訂——古埃及人如何裝訂一本書

科普特式裝訂英文是“Coptic Binding”，這個詞我其實沒有找到官方一點的翻譯，本來我想翻譯成“埃式裝訂”或“埃及裝訂法”的，感覺至少能看出點來歷。后來從臺灣的手工網上看到他們用的音譯“科普特裝訂”，雖然沒什么優(yōu)點，但是既然已經有人用了就這么用著吧，免得以后混淆。

科普特裝訂或說科普特縫紉法是早期埃及的基督徒“Copts（科普特人）”發(fā)明的裝訂方法，在公元2世紀至11世紀左右，他們用這種方式來裝訂圣經等經文。同時，現(xiàn)代的書本藝術家依然在用這種裝訂方式以及一些衍生方法來裝訂書籍。

這個裝訂方式的考證時間跨度也是夠久的，不過這種線啊紙啊的還真沒那么好檢驗。我的 Book Art 課的老師給我們展示過一冊他收藏的早期埃及經書，材料用的是還能看到毛孔的羊皮以及皮繩，鑒定證書寫的是公元5世紀-10世紀，總之已經歷經千年以上，而我們居然可以直接拿起翻看這本書。

可考的最初的科普特裝訂書，作為世界上第一種翻頁書，就是用一帖（section，數張紙對折稱為“帖”，這個用法出自《書設計》）或多帖羊皮紙、紙莎草等用皮繩或草繩裝訂起來的。那時所打的結也和現(xiàn)在的結不同，是一種類似鏈條狀的，每帖書其實是可以分開再連上的。像現(xiàn)在只用一根繩子就能全部裝訂完畢的裝訂方式則出現(xiàn)于8世紀左右的歐洲。多數情況下，人們都把這種裝訂方式用于裝訂多個帖子的書。

多帖、硬皮封面的科普特裝訂書最早被發(fā)現(xiàn)于公元4世紀。木板、皮革都曾被用作它們的封面，西方皮革書的裝飾也有一部分繼承了這個時期科普特裝訂的風格。很多人都應該見過古典皮革封面的書，那些書脊上故意被做出的突出部分在當時其實就是科普特裝訂線。直至今日，大約還有500本早期的科普特裝訂書留存于世，其中大約120本被收藏于博物館（主要是大英博物館）與圖書館（主要是大英圖書館）中。

而裝訂一個帖的科普特裝訂書則是指發(fā)現(xiàn)于1945年的《拿戈瑪第經集》?！赌酶戡數诮浖肥侵敢慌?945年在上埃及地區(qū)的拿戈瑪第發(fā)現(xiàn)的一系列翻頁書，一些當地的農民發(fā)現(xiàn)了這些被放入13個用皮封口的陶罐內。經書的內容大多屬于早期基督教諾迪斯教派的經書，以科普特語（晚期古埃及文）寫成，其中最著名的是其中的《多馬福音》。如果對《圣經》和基督教的歷史有所了解，那應該可以想到這些書應該是由那附近的修道院的僧侶所埋藏的，在那個時期，埃及是反基督教最嚴厲的地區(qū)。

如今，科普特裝訂也是書籍裝訂藝術中的一個大分類?？破仗匮b訂的書可以展開360°，不算上封皮，這本書的裝訂過程完全不需要膠水。科普特裝訂至今無法用機械完成，在藝術家和手工藝者的手中，科普特裝訂展現(xiàn)了手工制作的原始風格。

最后再放幾個我做的科普特裝訂書。