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沂蒙山為什么那么窮

沂蒙山那么窮的原因主要表現(xiàn)在四個方面：沂蒙山區(qū)是革命老區(qū)地理位置偏僻，交通條件差，基礎(chǔ)設(shè)施落后，自然條件不好，當(dāng)?shù)鼐⑷瞬帕魇?，?zhàn)爭對當(dāng)?shù)氐钠茐母訃?yán)重。經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)很少，經(jīng)濟優(yōu)惠太少。

1、革命老區(qū)地理位置偏僻，交通條件差。革命老區(qū)一般位于偏遠(yuǎn)山區(qū)或各省交界處，交通不便。正因如此，革命火種在這里才能生根發(fā)芽，老蔣和日本人都很難消滅革命根據(jù)地。要想富，先修路。交通條件的好壞直接關(guān)系到地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。在和平年代，交通不便的革命老區(qū)發(fā)展經(jīng)濟無疑更加困難。

2、當(dāng)?shù)鼐⑷瞬帕魇?，?zhàn)爭對當(dāng)?shù)氐钠茐母訃?yán)重。革命老區(qū)的大部分精英都加入了革命隊伍，隨著革命隊伍打遍大江南北。革命老區(qū)本來就屬于經(jīng)濟文化落后地區(qū)，人才少，現(xiàn)在又流失一大批，對當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展肯定有負(fù)面影響。革命年代，大部分革命老區(qū)經(jīng)歷的戰(zhàn)爭更多，人口、基礎(chǔ)設(shè)施都遭到嚴(yán)重破壞，日寇和老蔣對革命老區(qū)的破壞十分嚴(yán)重，石要過刀，草要過火，人要換種，使得本不富裕的革命老區(qū)雪上加霜。

3、革命老區(qū)的經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)很少。革命老區(qū)大多數(shù)為主農(nóng)業(yè)為主的區(qū)域，交通不便利，不太適合發(fā)展工業(yè)。建國后前三十年，利用工農(nóng)業(yè)剪刀差來發(fā)展工業(yè)，革命老區(qū)大多是被收割的地區(qū)。中國工業(yè)取得了巨大發(fā)展，但革命老區(qū)卻進步有限。

4、對革命老區(qū)的經(jīng)濟優(yōu)惠太少。1978年以后，國家給了東南沿海省份很多經(jīng)濟優(yōu)惠政策，全國絕大多數(shù)的經(jīng)濟資源都投入到了東南沿海，東南沿海承擔(dān)的發(fā)展工商業(yè)，搞活經(jīng)濟的任務(wù)，提倡先富帶動后富，東南沿海就是先富地區(qū)。北方地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)則承擔(dān)著農(nóng)業(yè)任務(wù)，保障國家的糧食安全，屬于后富地區(qū)。幾十年過去了，東南沿海的經(jīng)濟早就一飛沖天，但只見富豪移民國外，遲遲不見帶動后富。雖然也有對革命老區(qū)的優(yōu)惠政策，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以改變其經(jīng)濟狀況。國家對發(fā)達地區(qū)的資源投入越來越大，對落后地區(qū)的投資越來越少，這樣就形成了革命功勞大、犧牲大的地區(qū)反而受窮，革命功勞小犧牲少的地區(qū)反而更富的現(xiàn)象。革命老區(qū)享受的經(jīng)濟優(yōu)惠跟東南沿海相比差了太遠(yuǎn)。

山東省臨沂市沂蒙山區(qū)到底包含哪些地方

沂蒙近代曾處于同一個行政區(qū)劃（沂州府、瑯琊道、臨沂專區(qū)、臨沂地區(qū)等）下，之后行政區(qū)劃有所變動，但沂蒙的概念沒有變，大致包括臨沂市3區(qū)9縣（蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費縣、平邑縣、蘭陵縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣）和濰坊市臨朐縣，淄博市沂源縣，日照市莒縣、五蓮縣。

沂蒙山是個人文概念， 只是一個特定的稱謂，山區(qū)分布在幾個縣市內(nèi)，并不是說該區(qū)域內(nèi)全部是山，整個沂蒙老區(qū)山地、丘陵、平原差不多各占三分之一。

它廣義的范圍，是指以山東省臨沂市、濰坊市臨朐縣、日照市、江蘇省連云港市為中心的廣大地區(qū)，包括臨沂市三區(qū)九縣 ，日照市的絕大部分，濰坊市的臨朐縣，淄博市的沂源縣，濟寧市的泗水縣，棗莊市中區(qū)、嶧城區(qū)、臺兒莊區(qū)、山亭區(qū)部分，江蘇省連云港市、邳州、新沂、贛榆、東海等縣市部分地區(qū)。

沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域，這里不僅只是革命老區(qū)這么簡單，同時它還是一個相對獨立的文化圈，歷史上屬于東夷文明，是古青州海岱文化的重要組成部分。

沂蒙山，自古就是中華文明發(fā)祥地之一。

沂蒙山區(qū)地貌類型多樣，融北國的粗獷風(fēng)光與南國的魚米之鄉(xiāng)風(fēng)韻于一體，鐘靈毓秀，儀態(tài)萬方。

北部是綿延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望無際的沖積平原。

北部的沂山和蒙山，以“天然氧吧”、“養(yǎng)生長壽”而聞名。

南部的臨郯蒼平原，沃野萬頃，稻花飄香。

沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含沂山景區(qū)、蒙山龜蒙景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)三個景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地，現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)。

沂蒙山區(qū)指哪些地方

沂蒙山區(qū)指以今臨沂市政區(qū)為主體的包括毗鄰部分地帶的山東省東南部地區(qū)。沂蒙是四五十萬年前沂源猿人生存的地區(qū)，是中華民族古文化起源之一的東夷文化的核心分布區(qū)，也是春秋時期魯國、莒國等諸侯國的主要分布地域。在革命戰(zhàn)爭年代，這里又是著名的、在全國舉足輕重的紅色根據(jù)地。

位于沂蒙山區(qū)腹地的臨沂市是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心。抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，這里都是著名的革命根據(jù)地之一，被譽為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。

沂蒙是一塊紅色的熱土，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民戰(zhàn)天斗地，堅定革命信仰，共同創(chuàng)造了“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的偉大沂蒙精神。

八百里蒙山沂水，曾是“四塞之崮、舟車不通、外貨不入、土貨不出”之地。而今，這里令人難以置信地崛起了全國著名的商品交易市場，工、農(nóng)、商、旅、交通、城建、通訊、電力及各項社會事業(yè)全面進步，臨沂批發(fā)城聞名全國，位居全國綜合批發(fā)市場第二位，成為魯、蘇、豫、皖地區(qū)最大的商品集散地，成為名副其實的中國物流之都。

沂蒙山簡介

分類: 地區(qū) 山東

問題描述:

火急!!!!!今晚!!!!要的!!!!!!!!!

解析:

巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風(fēng)光旖旎。

沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。

沂源縣的魯山溶洞群，由大小數(shù)十個溶洞組成，洞內(nèi)怪石林立，千姿百態(tài)。另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費縣小梁莊溶洞等也各具特色。

臨沂、沂南等地有溫泉噴涌，既可觀賞，又能療養(yǎng)。蘭山區(qū)的湯頭溫泉屬全國甲等溫泉，現(xiàn)已成為著名的療養(yǎng)勝地。

沂蒙大地上多古樹名木。浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋時期魯國國君與莒子會盟處，有 “ 天下第一銀杏樹 ” 之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹，距今340余年，被譽為 “ 北方桂花王 ” 。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在300年以上。平邑縣現(xiàn)有國家級森林公園。

現(xiàn)存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。

蒙山，古稱 “ 東蒙 ” ，又名 “ 云蒙 ” ，是沂蒙山區(qū)最高大的山脈。它橫跨費縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華里，南北寬30華里。蒙山有三主峰：東面海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙；中間海拔1026米的叫掛心橛子，又叫云蒙；最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

在龜蒙頂?shù)哪仙礁?，有顓臾國遺址。據(jù)史書記載，周王封伏羲氏的后裔在此建國，負(fù)責(zé)祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬于魯國。傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉行過祭禮蒙山的典禮，后來，人們就在這里修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就是酈道元在《水經(jīng)注》上所說的 “ 蒙祠 ” 。

從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二里，有一小河，河上有斷橋，橋頭石碑上刻著 “ 迎仙橋 ” 三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂?shù)摹?/p>

從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說戰(zhàn)國時代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷子學(xué)習(xí)軍事的，鬼谷子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。這里避風(fēng)向陽，幽靜雅致。踏著石階，步上平臺，平臺上有行宮廟宇。出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，名回馬嶺，因為無論多矯健的馬，到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠(yuǎn)，便聽得山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，只見前面一塊黑黝黝的巨石，象一只張牙舞爪的怪獸擋住去路，這就是有名的黑風(fēng)口。丫在黑風(fēng)口北望，通過一道山豁可看到下面的萬丈深谷。再向上經(jīng)過小風(fēng)門、大風(fēng)門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草，走出地形復(fù)雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現(xiàn)在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿，是一幢五間房的石頭廟，石墻、石柱、石梁、石檁，連屋頂也是石板鋪的。

過了南天門，涉過一道山溪，再爬上一段陡坡，就登上峰頂了。峰頂?shù)男螤羁崴埔恢徽谂佬械拇簖敚斆身敿从纱说妹?。站在峰頂放眼四望，沂蒙山川盡收眼底。西北方向隱約可見的是徂徠山；向東看去，孟良崮清晰可辨；南面是秀峰高聳的抱犢崮；北面是沂山、魯山。

正因為蒙山風(fēng)光幽美，景色迷人，自古以來不知吸引了多少騷人墨客到此游覽?？鬃拥桥R之事盡人皆知，東漢學(xué)者蔡邕曾在此留下足跡。

745年初秋，唐代兩位最杰出的詩人李白和杜甫在兗州相遇，二人攜手同行，共游蒙山，并拜訪了隱居在這里的董煉師和范十。優(yōu)美凝翠的山色，欣逢李白的喜悅，使杜甫詩興大發(fā)，揮筆直寫下了《與李十二白同尋范十隱居》：

李侯有佳句，往往似陰鏗。余亦東蒙客，憐君如弟兄。

醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生。

入門高興發(fā)，侍立小童清。落景聞寒杵，屯云對古城。

向來吟橘頌，誰欲討莼羹。不愿論簪笏，悠悠滄海情。

下山之后，來到蘭陵小鎮(zhèn)的一個酒作坊。李白在這里留下了最早的酒業(yè)廣告：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

唐朝詩人蕭穎士也曾來游蒙山，他的《蒙山作》一詩，描繪了所見的蒙山景物：

東蒙鎮(zhèn)海沂，合沓余百里。清秋凈氛靄，崖崿隱天起。

于役勞往還，息徒暫攀躋。將窮絕跡處，偶得冥心理。

云氣雜虹霓，松聲亂風(fēng)水。微明綠林際，杳筿丹洞里。

仙鳥時可聞，羽人邈難視。此焉多深邃，賢達昔所止。

子尚捐俗紛，季隨躡遐歸。蘊真道彌曠，懷古情未已。

白鹿凡幾游，黃精復(fù)奚似。顧予尚牽纏，家業(yè)重書史。

少學(xué)務(wù)從師，壯年貴趨勢。方馳桂林譽，未暇桃源美。

歲暮期再尋，幽哉羨門子。

看來，若不是家中盼著他讀書做官，他就要住下來不走了。你看，他連在山中看門的童子都羨慕呢！

宋代曾在山東做過密州（今諸城縣）太守的蘇軾，也留下了吟詠蒙山的詩篇，如 “ 不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春 ” ， “ 聞道東蒙有居處，愿供菽水看燒丹 ” 。

清代乾隆皇帝下江南，也在蒙山腳下建造行宮，駐蹕游玩，登高賦詩。

出生于沂蒙山下的諸葛亮、王祥、王覽、顏真卿、顏杲卿并稱 “ 五賢 ” ，乾隆皇帝為 “ 五賢祠 ” 題詩曰：

孝能竭親王祥覽，忠以捐軀顏杲卿。

所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。

乾隆手下的大才子紀(jì)曉嵐南巡時，從泰安進入沂蒙山區(qū)，經(jīng)過了蒙陰、沂水、臨沂、郯城，然后進入江蘇。他的《蒙陰》一詩寫道：

路入顓臾故壤中，亂山重疊認(rèn)東蒙。

逸人舊宅休重問，杜老詩箋有放翁。

經(jīng)沂水時，他又寫了《沂水》一詩：

飲馬臨沂水，沂水流不息。

行人疏地理，每尋曾點跡。

剽剟莊老談，支離增訓(xùn)釋。

春風(fēng)詠浴意，三子且難測。

縱使游其間，微契吾安識。

況乃名偶同，何事強緣飾。

頗聞萬巨艘，轉(zhuǎn)運資其力。

大矣川后靈，神功無曠職。

疏浚良有程，源流非易悉。

愿告守土臣，儒者求其實。

與井岡山、大別山等山區(qū)一樣，沂蒙山也是革命老區(qū)?，F(xiàn)有抗日戰(zhàn)爭時期的山東戰(zhàn)時工作委員會舊址、 *** 中央山東分局舊址、抗大一分校舊址、大青山戰(zhàn)斗遺址、南北岱崮保衛(wèi)戰(zhàn)遺址和魯南烈士陵園等。

解放戰(zhàn)爭時期，陳毅同志在指揮萊蕪戰(zhàn)役后，寫了《如夢令·臨沂蒙 *** 中》：

臨沂蒙陰新泰，

路轉(zhuǎn)峰回石怪。

一片好風(fēng)光，

七十二崮堪愛。

堪愛，堪愛，

蔣賊進攻必敗。

接著，他又指揮了孟良崮戰(zhàn)役。現(xiàn)在的孟良崮下有 “ 孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館 ” ，崮頂有孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念碑。

明朝喬宇寫的《游沂山記》，是流傳至今的著名游記之一，大意如下：

六月癸巳日黎明時分，出了蒙陰縣城。霧大起，籠罩了群山，充盈了深谷，霧好象不愿散開，什么也看不清楚。突然看見兩道彩虹架在深澗之上，弘治戊申年（1488年）六月，我曾在榆社山中見過，連這里的是兩次見到了。多虧有霧，又見此景。向北渡過沂水，住宿在沂水縣城。

甲午日，（第二天了）。繞著北面的山岡走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見沂山，以險峻的姿態(tài)盤踞在那里，高峻地突現(xiàn)在群峰之上。這才知道沂山又稱東泰山，是有來由的。并且記載在《周禮·職方》中，作為青州的主山，在夏、商、周三代時就已有名，因此從漢武帝以官祠祭沂山后，至今還分別列于各祀典中。未時，經(jīng)過穆陵關(guān)（在沂水縣北一百里的大硯山上）。穆陵關(guān)在大峴山上，傳說齊桓公所說的： “ 召公賜我先君的疆界，南到穆陵關(guān)。 ” 就是此地。又是劉宋時武帝劉裕討伐南燕越過的地方，巍峨的城墻，高高的墻垛，蜿蜒如帶，雄偉地聳峙著。沿關(guān)向北十里，參政寧惟臣前來迎接。轉(zhuǎn)向西到達東鎮(zhèn)廟，住宿在廟中的齋房里。

乙未（第三天），學(xué)習(xí)祭祀的禮儀，吃齋戒葷，沐浴潔凈身體（作祭祀的準(zhǔn)備）。

丙申拂曉（第四天），齋沐祭祀等事都結(jié)束了，天也明了。只見沂山上被霞光的彩色映照，霞光流動，絢麗多彩，是十分奇異又很值得玩賞的景象。稍過一會兒，天立刻又陰了。云氣穿透堅土而雨，雨才急急地下起來了。期盼著飯后去游覽百丈巖，忽然明亮地出現(xiàn)了陽光。向廟西面的山走了十五里，渡過澗水，踏過石礫，用肩頂開荊棘，以腳踩倒草莽，就這樣進了山。不時地聽到林間傳來鳥兒的清鳴聲，料想聲音是有奇羽的異鳥發(fā)出的，但因繁茂的草木蔭蔽著，所以看不見它們。到了巖下，峻峭的巖石高達百丈，寬廣幾十丈，瀑布泉從當(dāng)中流下來，彎彎曲曲地向下流動就象一條玉龍，旋流奔騰迅疾，轟如響雷；又象飛雨從空中倒下來，濺出的水沫從四面落下。在泉石上沾濕青苔，滋潤藤蘿，在巖下匯成澄碧的水潭，方圓十幾丈。潭中也有大石，顏色都是青綠色，令人喜愛。我坐在百丈巖下，派隨從汲取泉水煮陽羨茶來喝，甜美清香，一直沁入肺腑。又選擇了可以寫大字的兩塊巖石，在泉南面的一塊，高兩丈左右；在泉北面的一塊，高一丈左右。就伐木作成梯子，我就登上梯子去寫，寧惟臣在下面看著我，很為我擔(dān)心。我在南面的石上寫了 “ 瀑布泉 ” ，在北面的石上寫了 “ 百丈巖 ” 。在潭邊也選了兩塊巖石，分別寫了 “ 飛虹 ” 和 “ 流電 ” 。寫完后，寧惟臣捧酒在潭上敬我，我坐在潭邊石上，仰頭面對飛泉，覺得象是生活在人世之外。因此慨嘆從古至今喜歡游覽的人，只知道廬山開元寺（可能是開先寺）有個瀑布泉罷了，而這里的泉也是瀑布，并且出自青州的東面主山，卻泯沒而無人知道。大概是地處偏僻而又幽深的林間，人跡罕至，所以才華出眾之士，沒有偶然的機會遇到呢？還是大自然珍惜它的秘密，不想披露，要等待時機再顯現(xiàn)呢？

但是天下大致相同的事物，顯赫或隱沒的命運卻截然不同，又豈只這一個瀑布泉呢？

泉水出山成為三條河：一條是沭河，出山以后，流經(jīng)沂水縣，向東北到莒縣，流入沂州府；又從江蘇入黃海。一條是汶河，從山的東麓流出，向東南流入安丘；一條是氵彌水，從沂山西麓流出，一名巨洋水，《國語》上叫它具水，袁宏（今河南太康縣人）叫它巨昧，王韶之（臨沂人），認(rèn)為是巨篾，向東北流經(jīng)益都、壽光，流入海中，就是這個瀑布泉的水。

現(xiàn)在的沂蒙山，并不象喬宇說的那樣因偏僻而風(fēng)景不能顯現(xiàn)于世了?，F(xiàn)在交通便利了，“村村通”公路工程即將完工。這里正在進行旅游開發(fā)，沂蒙旅游區(qū)正在顯現(xiàn)，準(zhǔn)備迎接游客的到來。

孟良崮上已有盤山公路，平邑縣的蒙山旅游區(qū)，夏日有瀑布狂濤。平日山澗溪水長流。峭壁上有豎梯欄桿。山間松柏蔽日，中間又雜以灌木荊棘。山雖陡險，有樹可攀。公路直通山根，山頂綠樹間的紅瓦處就是賓館，乃避暑勝地。從東面登龜蒙頂可乘汽車而上，從西面上去雖是羊腸小道，卻能看到許多名勝古跡。費縣境內(nèi)，蒼松翠柏之中的 “ 指動石 ” 已成為一大自然景觀；如今又發(fā)現(xiàn)了火山噴發(fā)而形成的方城“熔洞”——金黃色石墁的大峽谷。