本篇文章給大家談?wù)劙素源?，以及八卦村平面圖對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

諸葛村在哪個城市

諸葛村在浙江省蘭溪市。諸葛村，又名八卦村，位于蘭溪市西部18公里處，有330國道途經(jīng)該村，交通便捷，是蘭溪與國家級風(fēng)景名勝區(qū)“二江（新安江、富春江）一湖（千島湖）一山（黃山）一草（兔耳嶺）”銜接的接點(diǎn)和必經(jīng)之地。

一、簡介

諸葛八卦村原來叫高隆村，位于浙江省金華市蘭溪市西部，是迄今發(fā)現(xiàn)的諸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八陣圖”樣式布列，且保存了大量明清古民居，是國內(nèi)僅有、舉世無雙的古文化村落。諸葛鎮(zhèn)不僅布局奇特，鎮(zhèn)中古民居也非常罕見。據(jù)相關(guān)記載，此鎮(zhèn)始建于宋元時期，后代屢有續(xù)建、改造，至清康乾時盛極一時。全鎮(zhèn)保存明清古建筑二百余間，散布于鎮(zhèn)中的小巷弄堂間，原汁原味，古風(fēng)猶存。

二、文化底蘊(yùn)

首先是其全村絕大多數(shù)村民都是1700多年前蜀國宰相諸葛亮的后代。換句話說，滿村的人幾乎全是姓諸葛，或是嫁到諸葛家的婦女，只有極少數(shù)不是諸葛家族的成員。據(jù)中國全國第七次諸葛亮學(xué)術(shù)研討會（1993年10月13日在諸葛八卦村舉行）時的統(tǒng)計，中國諸葛亮的后代共約16000人，單單一個諸葛八卦村就聚居了四分之一（約4000人），堪稱中國第一。

八卦村位于浙江哪里

八卦村位于浙江省金華市蘭溪市西部18公里處，該地區(qū)原來叫高隆村，后改名叫諸葛八卦村。諸葛八卦村是三國時期諸葛亮后裔的最大聚居地，村中建筑格局均已“八陣圖”樣式布列，且村莊地形猶如鍋底一樣，中間低平，四周漸高。

諸葛八卦村原來叫高隆村，位于浙江省金華市蘭溪市西部。諸葛八卦村一帶地形如鍋底，中間低平，四周漸高。四方來水，匯聚鍋底，形成一口池塘，這就是鐘池。鐘池是諸葛八卦村的核心所在，也是布列“八陣圖”的基點(diǎn)。鐘池并不大，但這口水塘半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極，奇妙無比。

以鐘池為中心，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許許多多橫向環(huán)連的窄弄堂，弄堂之間千門萬戶，星羅棋布著許多古老縱橫的民居。接近鐘池的小巷較為筆直，往外延伸時漸趨曲折，而許多小巷縱橫相連，似通非通，猶如迷宮一般。外人進(jìn)入小巷，往往好進(jìn)難出，甚至迷失方向。

諸葛八卦村建筑宏偉，而且都是保存完好、已有幾百年歷史的古建筑。整個村子就是一個巨大的活文物，是我國古村莊與古民居完整保留的典范。村內(nèi)的明清兩代房屋多達(dá)200余所。

神秘八卦村在哪里 劉伯溫為什么設(shè)計八卦村

我們都知道在中國有很多以五行八卦而設(shè)計的村子，這些村子都是非常有名的，而且是風(fēng)水極好的地方，那么劉伯溫設(shè)計的神秘莫測的八卦村在哪里呢?他為何要設(shè)計這樣神秘獨(dú)特的村莊?劉伯溫我們都知道是一給非常有才能的人，他幫助朱元璋鼓動農(nóng)民起義，讓朱元璋成功的登上了帝位，并且統(tǒng)一天下，建立了明朝。可以說明朝的建立大部分都是因?yàn)閯⒉疁氐谋澈蟛邉?。這樣厲害的一個人所設(shè)計的村莊究竟什么樣?

八卦村在哪里

浙江省金華市有一個俞源村，這個村子就是明朝最有名的國師，也是史上有著預(yù)測未來能力的劉伯溫所設(shè)計的一個地方。這個村子是劉伯溫按照天體的現(xiàn)象設(shè)計的，這個村子也叫太極星象村。

這古代的時候，這個村子里的俞淶和劉伯溫是很好的朋友，這個村子常年遭受天災(zāi)，不是旱澇就是有疫病，導(dǎo)致這個村子里的人都活不下去，于是俞淶就請來了劉伯溫幫助自己的村子改善這種情況。

劉伯溫設(shè)計八卦村

劉伯溫是一位通曉天文地理的能人，他在看過這個村子的地理位置之后發(fā)現(xiàn)，這個村子里的一條溪流是導(dǎo)致問題的所在，其實(shí)這個村子外面的山上有很濃郁的靈氣，只是都被這個河流給帶走了，所以劉伯溫就將這個河流改成了太極的圖樣，按照這個圖樣將河流改成S形狀，還在村子的四周都種上了樹，使得這個村子從此沒有再發(fā)生過旱澇災(zāi)情，村子里的人們之后的生活風(fēng)調(diào)雨順非常的幸福。

2022國慶肇慶八卦村景區(qū)收費(fèi)嗎

不收費(fèi)。根據(jù)肇慶八卦村景區(qū)官網(wǎng)顯示，國慶節(jié)肇慶八卦村會給游客免費(fèi)游玩參觀。八卦村，又名黎槎村，距今已經(jīng)700多年的歷史，位于肇慶市高要區(qū)回龍鎮(zhèn)肇江公路旁，與廣新農(nóng)業(yè)生態(tài)園近在咫尺。

誰知道八卦村是哪里？

楊津莊鎮(zhèn)小漫河村，位于遼運(yùn)河西岸，遼代成村，村名來歷，一說因?yàn)榈貏莸屯菖f時常常瀝水漫溢而得名，另一說因遼運(yùn)河水流入該村后水勢變緩而得名，因區(qū)別于大漫河村村，故名。因村內(nèi)街道縱橫交錯，長短不齊，正斜難辨，易進(jìn)難出，頗似傳說中的八卦陣，故有“八卦村”之稱。

小漫河村原為一圓形村落，方圓500米，村內(nèi)舊有“九橋、七廟、玄帝閣、八卦街”，均按八卦陣勢排列。九橋，小漫河村外有護(hù)村河環(huán)繞四周，內(nèi)有一條河流穿村而過，自古就有“進(jìn)村必過橋”之說。以村中央的大石橋?yàn)橹行?，其東、南、西、北、東南、東北、西南、西北共錯落著八座石橋，合稱九橋；七廟，分別為老爺廟、大五道廟、大菩薩廟、小五道廟、小菩薩廟、文昌廟、馬神廟；玄帝閣，位于村子正中心，分為上下兩層，高約8米，今小漫河村村委會東側(cè)的灰磚瓦房處即為玄帝閣遺址，原閣內(nèi)供奉著玄武大帝雕像一座。玄武，與青龍、白虎、朱雀合稱道教四方的四神，生于黃帝時期，后改稱真武，又名凈肚佛。閣內(nèi)二樓繪有玄武大帝修道成仙始末的壁畫，畫面生動逼真，線條流暢，筆法細(xì)膩，可惜均已被毀；八卦街，指村內(nèi)的九條街道按八卦陣勢排列，縱橫交錯，彎道極多，且多數(shù)是90度的直角，加上路徑狹窄，最窄處僅容一人行走，街道兩側(cè)被房屋和圍墻遮擋，很難確定方向，行人入內(nèi)如身在迷宮，極易迷失方向。

凡是外地人進(jìn)村，如果沒有村里人帶路便很難走出去?？谷諔?zhàn)爭時期，日偽軍頻頻進(jìn)村“清鄉(xiāng)”，每次都“清”不干凈，總會落下一些人家。據(jù)老年人介紹，有一次日本人進(jìn)村“清鄉(xiāng)”，發(fā)現(xiàn)村子南街有十幾戶人家，等走到近前一看，卻什么都沒有，只好悻悻而去，其實(shí)那十幾戶人家就在街道西側(cè)數(shù)米遠(yuǎn)，敵人竟渾然不知。建國后，村里的街道仍保持著原貌，但外村人到這里辦事、作小生意非常不便，他們出村的時候常常在村里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后仍轉(zhuǎn)回到原地。凡是土生土長的70歲以上的小漫河村民，多數(shù)都有過為外地人領(lǐng)路出村的經(jīng)歷。改革開放以后，村委會對街道進(jìn)行了重新修整，大部分彎道被裁直，道路交通明顯改善，但外地人進(jìn)村迷路的現(xiàn)象仍時有發(fā)生。

據(jù)考證，小漫河村就是《水滸傳》中祝家莊的原型?！端疂G傳》第四十六回，楊雄在翠屏山殺妻后，與石秀等人下山南行，不到一日就到達(dá)了鄆州境內(nèi)的祝家莊，所以后人認(rèn)為祝家莊在山東境內(nèi)，事實(shí)并非如此。宋朝的鄆州相當(dāng)于今天的山東省東平，從薊州翠屏山到東平的直線距離達(dá)900多華里，楊雄等人沿小路步行一日，怎能到達(dá)呢？顯然祝家莊并不在山東境內(nèi)。史料記載，施耐庵曾到過薊州，他所著《水滸傳》里面有很多地方是以薊州作為故事背景的。書中的祝家莊很可能就是施耐庵以薊州小漫河做為故事原型來寫的。

從周圍環(huán)境看，小漫河村東南二里為大扈駕莊，向西三里是李莊子（現(xiàn)名李趙莊），村里老人講，一丈青扈三娘就是扈家莊的內(nèi)當(dāng)家，撲天雕李應(yīng)就是李莊子的莊主，祝朝奉是小漫河村的莊主。今村內(nèi)的大石橋，就是祝朝奉為修建八卦村，特意從莊東頭移到村子中央的。大石橋西500米處的玄帝閣，就是當(dāng)年祝朝奉指揮莊兵與梁山好漢作戰(zhàn)的指揮部。無疑，小漫河村應(yīng)是《水滸傳》中祝家莊的原型。

據(jù)小漫河村村民介紹，在村子的西北有個十字街，傳說武松遇張青的十字坡就是在這里。十字街由一條東西走向的街道與一條南北走向的黃土崗組成，呈“十”字形排布，是小漫河地勢最高的地方，俗稱“十字坡”。坡前600米處有一棵四、五人合抱的大槐樹，枝葉可以遮住小漫河北側(cè)的整條街道，又稱“大樹十字坡”。村里70歲以上的老人說，這里就是當(dāng)年孫二娘開店的“十字坡”，他們所描述的故事情節(jié)比《水滸傳》里記載的更為詳細(xì)逼真。巧合的是，20年前在十字坡附近的黃土崗施工的村民，曾挖出了古代土制鍋灶的遺址，村人疑是孫二娘店內(nèi)之物。