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北京房山的云居寺是哪個時期的一個寺院?()

北京房山的云居寺是隋末唐初時期的一個寺院。

云居寺位于北京西南房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。

云居寺建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”，是國家4A級旅游景區(qū)，國家重點文物保護單位，云居寺、石景山經洞、唐遼塔群構成了具有中國佛教文化特色的寶庫；云居寺已成為國內外著名的佛教寺廟和宗教活動場所，享有“北方巨剎”的美譽。

云居寺所處地理資源優(yōu)勢：

云居寺所在地區(qū)之所以有豐富的大理石資源，當地人俗稱的青白石、艾葉青、白石、次漢白玉和漢白玉等多個品種的大理石。

霧迷山組一段底部靠近巖體，巖石變質程度深，形成色淺質純的漢白玉大理巖；隨著遠離巖體，熱力作用減弱，巖石的變質程度漸淺，有些大理巖化的白云巖仍保留原有的斑紋，例如，螺絲轉大理石就保留了原有疊層石生命遺痕。

由此看來，構造巖漿活動對刻經石料—房山大理巖的形成舉足輕重，對石經文化的產生具有至關重要的作用。

云居寺，一個讓人含淚參觀的寺廟

云居寺位于北京西南房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，距市中心70公里。寺院座西向東，環(huán)山面水，占地面積70000平方米。這里是由云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群，構成中國佛教文化特色一大寶庫。

云居寺始建于唐貞觀年間，由僧人靜琬創(chuàng)建。

至遼圣宗時期（公元983—1011年），形成五大院落、六進殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。

20世紀40年代，云居寺毀于日軍炮火中。解放后，經過兩次大規(guī)模修復。

20世紀50年代末，利用三年時間對石經進行發(fā)掘整理，并組織專家對房山石經進行研究。

現在，對于普照羅大眾來說，云居寺不過是一處游玩之處，與普通寺廟并沒有什么不同。然而，對于佛教徒而言，云居寺是一所非常殊勝的寺廟，在參觀時讓人忍不住熱淚盈眶。

在我心中，云居寺有三大殊勝之處：

01 房山石經 千年偉業(yè)

云居寺的特點是“因經而寺，寺以經貴”，刻經史和建寺史可追溯到1400年前的隋末唐初。

房山石經是我國現存規(guī)模最大的“石刻佛教大藏經”。這部石經最早是由云居寺的創(chuàng)始人——隋末高僧靜琬開刻的。靜琬的師父是天臺宗的祖師之一南岳慧思?；鬯荚浗虒ё约旱牡茏觽冋f，他們正生活在“末法時代”。

慧思的末法思想可能與北周時期的滅佛運動有關。當時，佛教僧侶日益增長的影響力讓皇家深感不安。與此同時，因為大量土地被寺院占有，朝廷的稅收也急劇流失。終于，在574年，周武帝下令，所有佛道僧徒全部還俗，財產統(tǒng)統(tǒng)充公或被摧毀。這道命令直接導致大量僧尼逃向南方，還間接導致了北周的滅亡：以隋代周的楊堅曾是北周武帝手下大將，他從小被一名尼姑養(yǎng)大。

581年，楊堅殺掉了最后一名北周皇室成員，自立為帝，正式建立隋朝。隨著滅佛運動結束，躲在家中的佛教徒重新回到寺院，逃往南方的僧侶也大批返回。但是，仍有許多人擔心，安全只是暫時的——因為武帝滅佛之前的446年也曾發(fā)生過另一次滅佛運動——佛教徒們于是紛紛大量印制佛經，以免可能再次出現的宗教迫害讓佛法徹底消滅。

這時，僧人靜琬看中了房山的石頭，他想把佛經刻在這處極為耐久的材料上，以永久保存佛經。

當時，靜琬把包括《華嚴經》在內的當時最為流行的14種佛經刻在石板上，又在山中開鑿洞穴（雷音洞），將石經藏在其中。

刻經事業(yè)歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年。

現發(fā)現完整的大小經版共14278塊，計佛經1122部、3572卷，鐫字總量達3500多萬字。

房山石經分兩地保存，有4196塊存放在石經山9個藏經洞內，有10082塊存放在石經地宮中。

房山石經是中華民族的文化瑰寶，是極其珍貴的世界文化遺產，具有極高的學術價值、文化價值和歷史價值。

另外，云居寺中，還有紙經藏22000多卷，為明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和單刻佛經等。而其中的《大方廣佛華嚴經》為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖，滴血為墨，書寫而成，共80卷，60萬字，被譽為“舌血真經”，尤為珍貴。

《龍藏》木經始刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），存77000多塊，內容極為豐富，是集佛教傳入中國2000年來譯著之大成。堪稱我國木板經書之最。

看到高僧靜琬開創(chuàng)的千年偉業(yè)，不免讓人感嘆古人的智慧、堅毅，以及虔誠信佛所產生的驚人力量。

02 佛祖舍利 有緣參拜

藏經洞再次被打開，已經是1956年。

1981年，在雷音洞中發(fā)現了兩顆紅色的佛舍利。舍利（佛教名詞）意為尸體或身骨。相傳釋迦牟尼遺體火化后結成的珠狀物。

當時，在石經山雷音洞的拜石下，發(fā)現長、寬、深各二尺左右的石穴和一套漢白玉雕成的石函。大石函內是一個青石函，青石函函蓋有靜琬題刻，青色函內是第三層精細的漢白玉函。其內是第四套小銀函，最后是第五套極小的玉函。

就是在小玉函內，發(fā)現了釋迦牟尼佛赤色肉舍利兩顆，當時引起了很大的轟動。

據考證，它們來自印度，當年曾被賜予隋文帝楊堅，楊堅又把他們賜給了靜琬，靜琬把它們藏在了剛開鑿出來的雷音洞內。

這兩顆佛舍利與陜西法門寺的佛指舍利，八大處的佛牙舍利并稱為“海內三寶”。

6月，我剛剛有幸參拜八大處的佛牙舍利，此刻沒想到竟在這偏僻之處，得以參拜佛祖舍利，真是三生有幸。

03 千年古塔 寶磚重現

云居寺寺內及周圍山上還有唐、遼、明各代建造的磚、石塔十余座。

其中最為著名的，就是北塔了，它現在是云居寺標志建筑物。

北塔高34.2米，磚瓦結構，建于遼代，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，造型極為特殊，十分少見。在塔的束腰周圍雕有表現遼代樂舞人等，反映出了遼代文化遺風，為研究遼代音樂，舞蹈等文化藝術提供了實物資料。

值得一提到的，是在北塔下部的八面基座上，一共鑲嵌了176塊佛偈語磚，十分引人注目。

仔細看，你會發(fā)現，每一塊磚上，都刻有“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說”的偈語。這首偈語出自《造塔功德經》，講的是佛教中有關緣起的教義。佛教上講“見緣起即見法，見法即見佛”。這些佛偈磚不僅有著十分重要的象征意義，在修復過程中，還有一個感人的故事。

1989年，黨和政府撥?？钚迯捅彼?，修塔工程從上至下進展順利，但快修完時遇到了難題。因為距塔座一米處的佛偈磚已脫落和殘缺，為使北塔修舊如舊，需重新鑲嵌佛偈磚。

但是，到哪里去找這百余塊佛偈磚呢？施工人員跑遍了周邊幾十家磚場，但是沒有一家能生產出同等規(guī)格、版式和密度的佛偈磚。施工人員被難住了，修塔工程無法進行，只能暫時停工。

為了不耽誤時間，施工人員開始修周邊的圍墻。修墻需要淋灰，施工人員就在距北塔東南約10米處的地方挖了一個淋灰坑，收工前投入石灰，注滿水后待明天使用。

奇怪的是到了第二天早上，滿滿一池子水一夜之間全流失了，順著流失的方向出現了凹陷，一直延伸到距北塔基不足2米的唐太極元年小唐塔附近。

施工人員非常驚詫，立即把情況報告給管理處，后經北京市文物局專家來寺進行實地勘測，專家推測塔基下可能有藏寶的洞穴，于是立即動手挖寶。人們挖著挖著奇跡出現了。在太極元年小唐塔附近的塌陷處，發(fā)現了尋覓已久的修塔急需的遼代佛偈磚。

經觀察，這些寶磚的文字內容、版式、規(guī)格和北塔上鑲嵌的磚一模一樣，并且過數后竟驚奇地發(fā)現一共是177塊，北塔八面共需176塊，在補足塔磚后還余1塊。

真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。施工人員像見到了救命草一樣，高興的歡呼雀躍。不久，北塔四周佛偈磚全部鑲齊，北塔修復工程勝利竣工。

讀到北塔佛偈磚的故事，我立刻感動得流下熱淚。

北塔佛偈磚的出現，向人們生動地講述著緣起教義中所說的因緣相生之理。這是佛祖的開示，是冥冥之中的指引。遼代高僧深謀遠慮，埋佛偈磚以備來日再修，機緣在急需的時候讓佛偈磚出現，正是“因緣相生寶磚重現，前人積業(yè)后人得果”。

總之，不管是云居寺中房山石經的千年偉業(yè)、佛祖舍利的有緣參拜，還是千年古塔的寶磚重現，都讓人印象深刻，永生難忘。

對于佛教徒而言，云居寺是藏經納寶之地。它讓你流連忘返，值得你一來再來，接受精神的洗禮。

對于一名普通游客而言，云居寺是祈福迎祥之所。它值得你參觀游玩，會為你帶來許多的精神收獲。

相信，這座歷經千年的“北方巨剎”，是不會讓任何一個有緣走進它的人們失望的。

【無戒365訓練營第214天】

云居寺在哪里

云居寺位于北京西南房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村。

云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”，寺院占地面積0.07平方公里，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。20世紀40年代毀于日軍炮火中。

解放后，經過兩次大規(guī)模修復。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群構成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺是國家4A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。

云居寺的藝術價值

1、密檐式石塔：房山區(qū)云居寺及石經山上的唐代密檐式石塔就屬于這種早期的結構形式。矮小的塔基由兩層石板相疊而成，很不顯眼。

塔身全部是用漢白玉建造，為四角形，并在第一層塔身內設佛龕，佛龕內的雕像具有典型的唐代藝術風格，是唐代石雕藝術中的精品，具有很高的文物保護價值和觀賞價值。從第二層塔身開始，每層用疊澀法砌出塔檐，在塔頂處安置葫蘆形塔剎。

2、北方巨剎：云居寺已經成為國內外著名的佛教寺院，著名的宗教活動場所，享有“北方巨剎”的盛譽。寺特有的幽靜地理環(huán)境，奇特迷人的秀麗風光，蘊涵著濃郁的佛教文化特色，是藏經納寶之地、祈福迎祥之所云居。

3、佛祖舍利：云居寺不僅藏有佛教三絕與千年古塔，而且珍藏著令世人矚目的佛祖舍利。舍利（佛教名詞）意為尸體或身骨。

相傳釋迦牟尼遺體火化后結成的珠狀物。1981年11月27日在雷音洞發(fā)掘赤色肉舍利兩顆，這是世界上唯一珍藏在洞窟內而不是供奉在塔內的舍利，與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門寺的佛指，并稱為“海內三寶”。為千年古剎增添一份祥光瑞氣。