本篇文章給大家談?wù)劽绖t美矣，以及美則美矣的則是什么意思對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
美則美矣,未盡善焉 是什么意思？
這句話來(lái)源于《論語(yǔ)》
批《韶》：盡美矣，又盡善焉；批《武》，盡美矣，未盡善焉。
后來(lái)引申為：美則美矣，未盡善焉。
意思是說(shuō)，這個(gè)東西確實(shí)美得很，但是還沒(méi)有到極致，仍然有缺憾。
它的反義詞就是大家都知道的“盡善盡美”。
“美則美矣”是什么意思？
美則美矣
【釋義】
美 :《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》無(wú)鄙切，音瞇?！墩f(shuō)文》甘也。從羊從大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《注》羊大則美，故從大。《五經(jīng)文字》從犬從火者，譌?！对?shī)·召南·甘棠序》美召伯也?！妒琛飞普哐悦溃瑦赫哐源?。又《廣韻》好色。《詩(shī)·邶風(fēng)》匪女之為美。《傳》非為其徒說(shuō)美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補(bǔ)》葉明秘切。《劉向·九嘆》揚(yáng)精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結(jié)桂樹(shù)之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異?！ 队衿坊蜃鲖?。在這里可理解為美麗、美好等。
矣 :〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會(huì)》羽已切《正韻》養(yǎng)里切，音?！墩f(shuō)文》語(yǔ)已辭也?！缎煸弧芬诱撸奔?。今試言矣，則出氣直而疾會(huì)意。《柳宗元曰》決辭也。又葉于姬切，音依?！对?shī)·小雅》徹我墻屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐?！ 墩滞ā吠ㄗ魉?。音以。與已別。在這里是一個(gè)語(yǔ)氣助詞。
【出處】
“美則美矣”一詞最早出于哪部著作，現(xiàn)在沒(méi)有定論，多部論著中有所提及，按我理解的時(shí)間排列如下：
可考最早的使用為《論語(yǔ)》 批《韶》：盡美矣，又盡善焉；批《武》，盡美矣，未盡善焉。 后來(lái)引申為：美則美矣，未盡善焉。 意思是說(shuō)，這個(gè)東西確實(shí)美得很，但是還沒(méi)有到極致，仍然有缺憾。 它的反義詞就是大家都知道的“盡善盡美”。
莊子在其《莊子·外篇·天道》中以舜的口吻提到：“美則美矣，而未大也”，意思是，已經(jīng)很好了，但還不夠偉大。莊子托舜之口來(lái)說(shuō)這句話，但這句話可考的出處仍是晚于《論語(yǔ)》。
著名佛教故事中，慧能聽(tīng)到弘忍大弟子神秀所作偈子“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！睍r(shí)說(shuō)：“美則美矣，了則未了”，然后出了最知名的偈子“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”這是“美則美矣”引用最廣的一個(gè)出處，但時(shí)間上就比較晚了。
【通解】
這是一個(gè)具有明顯轉(zhuǎn)折意義的詞，“美是很美了，但是……”。
其實(shí)表達(dá)的就是一個(gè)不很完美的意思，說(shuō)法比較委婉。
還有一個(gè)更高的含義，那就是說(shuō)話的人比被評(píng)論者的水平要高，此言點(diǎn)出被評(píng)論者把一件事已經(jīng)做到表面上的最好，但其實(shí)在另一個(gè)層次上還可以有更高的追求。
【現(xiàn)代用法】
現(xiàn)在常常會(huì)說(shuō)一件工藝品或一部電影甚至一位演員“美則美矣，毫無(wú)靈魂”，意思是說(shuō)在工藝上、在技術(shù)上已經(jīng)很好了，但沒(méi)有思想，沒(méi)有走心。
《論語(yǔ)》
子謂《韶》①：“盡美②矣，又盡善③也?！敝^《武》④：“盡美矣，未盡善也?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》
①《韶》：相傳是古代歌頌虞舜的樂(lè)曲。
②美：指樂(lè)曲形式美好。
③善：指樂(lè)曲的思想內(nèi)容完善。
④《武》：相傳是歌頌周武王的樂(lè)曲。
《莊子·外篇·天道》節(jié)選
昔者舜問(wèn)于堯曰：“天王之用心何如？”堯曰：“吾不敖無(wú)告，不廢窮民，苦死者，嘉孺子而哀婦人。此吾所以用心已?！彼丛唬骸懊绖t美矣，而未大也?！眻蛟唬骸叭粍t何如？”舜曰：“天德而出寧，日月照而四時(shí)行，若晝夜之有經(jīng)，云行而雨施矣。”堯曰：“膠膠擾擾乎！子，天之合也；我，人之合也。”夫天地者，古之所大也，而黃帝堯舜之所共美也。故古之王天下者，奚為哉？天地而已矣。
“美則美矣,了則未了” 佛教故事
摘自《中華愛(ài)經(jīng)》（chinese kamasutra）馬健
有一個(gè)中國(guó)的佛教故事，實(shí)際上，這是一件歷史事實(shí)。
公元527年，一位印度高僧菩提達(dá)摩，輾轉(zhuǎn)來(lái)到中國(guó)，定居在河南省嵩山的“少林寺”，就是大名鼎鼎的“少林寺”。達(dá)摩創(chuàng)始一種佛教的新派別，叫“禪宗”，他后來(lái)被尊奉為禪宗第一代祖師。
“禪宗”這個(gè)派別，傳到第五代，當(dāng)家祖師名叫弘忍。有一天，弘忍感到自己年歲大了，需要選定一個(gè)接班人，他就命弟子們作偈子（一種佛學(xué)警句），對(duì)他們進(jìn)行考察。上座弟子（大弟子）叫神秀，他的偈子是：
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！?/p>
（身體像菩提樹(shù)那樣高潔，心靈像鏡子那樣明亮；時(shí)時(shí)刻刻拂灰擦拭，不讓它們粘上塵埃?！皦m?！敝傅氖撬叫碾s念。）
在舂米房干活的一個(gè)普通弟子叫慧能，他說(shuō)：“美則美矣，了則未了。”（意思是說(shuō)“他說(shuō)得很美，但是沒(méi)有把世界徹底“看空”）?；勰芤渤鲆粋€(gè)偈子：
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”
（這偈子的中心意思是：心靈應(yīng)該真正虛無(wú)，“塵埃”就無(wú)處落腳。）
慧能的話，才算徹底看透，徹底看破?！翱赐浮眱H僅是明白，而“看破”才是覺(jué)悟，是徹悟。
美則美矣，了則未了的意思
紅樓夢(mèng)中，黛玉說(shuō)：“美則美矣，了則未了?！本褪钦f(shuō)，如果說(shuō)好呢，確實(shí)也挺好的了，但沒(méi)有完結(jié)，不夠完美。
美則美矣是什么意思？
美麗是美麗。
出自：《美人賦》司馬相如〔兩漢〕
司馬相如，美麗閑都，游于梁王，梁王悅之。鄒陽(yáng)譖之于王曰：“相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，游王后宮，王不察之乎？”
翻譯：司馬相如美麗文雅，游說(shuō)到梁國(guó)，梁王非常喜歡。鄒陽(yáng)向梁王誹謗我說(shuō)：“相如美麗是美麗，然而衣服姿色艷冶，嫵媚美麗不忠實(shí)，將要用甜言蜜語(yǔ)討得大王喜歡，到大王后院去和后妃姬妾游玩，大王沒(méi)有察覺(jué)嗎？”
創(chuàng)作背景
這首賦的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。對(duì)于此賦的創(chuàng)作背景，《西京雜記》記載，司馬相如患有消渴疾（糖尿?。悦詰僮课木拿郎灰?，引起老病復(fù)發(fā)，于是作本賦以自我警戒，結(jié)果還是改不掉，最終死去。
今人則有以為是司馬相如早年模仿宋玉《登徒子好色賦》的習(xí)作?？疾焖抉R相如的經(jīng)歷，可以知道他在出使巴蜀歸來(lái)之后，曾被人告發(fā)任使者期間貪受賄賂，于是被免職，旋又復(fù)任為郎，此賦大概就是他的自辯之辭。
