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竹院晚涼金碎瑣,石幢秋凈玉嬋娟是什么意思？
你好，你所說(shuō)的詩(shī)句出自于明代黎民表的游玄妙觀：為愛(ài)仙居隔市廛，星君臺(tái)上共談玄。坐來(lái)海水成清淺，歸去人間閱歲年。竹院晚涼金碎瑣，石幢秋凈玉嬋娟。追游擬受長(zhǎng)生訣，不用遺文說(shuō)五千。該句可譯為：晚上的風(fēng)吹涼了竹院往事已過(guò)，秋天削凈石頭吸引了姚曼美人。
黎民表(公元1515~1581年)字惟敬、號(hào)瑤石、羅浮山樵、瑤石山人，廣東從化韶峒人。嘉靖十三年(1534)中舉人，累官河南布政參議。萬(wàn)歷七年(1579)致仕，好讀書(shū)，善詩(shī)詞，喜作畫(huà)，居廣州粵秀山麓清泉精舍，與弟友唱和。
寺廟石雕：石雕經(jīng)幢和石雕舍利塔是怎么區(qū)分的
石雕經(jīng)幢：中國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì)，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經(jīng)文，基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像。石雕經(jīng)幢指刻有經(jīng)文之多角形石柱，又名石幢。有二層、三層、四層、六層之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形為最多。
石雕舍利塔：安置佛舍利之寶塔，稱為舍利塔。石雕舍利塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，因塔內(nèi)存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔。禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”為個(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說(shuō)明修行者已得成果的見(jiàn)證，可以堅(jiān)定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂禮參拜，誠(chéng)心供養(yǎng)。
石幢是什么？
是我國(guó)古代祠廟中刻有經(jīng)文﹑圖像或題名的大石柱。有座有蓋，狀如塔。幢即刻著佛號(hào)或經(jīng)咒的幡布或石柱，如：經(jīng)幢、石幢。它用石頭建造，上刻陀羅尼經(jīng)文的柱形構(gòu)筑物。幢身一般為八棱形。按佛教之說(shuō)，在幢上書(shū)寫(xiě)經(jīng)文，可以使靠近幢身或接觸幢上塵土的人減輕罪孽，得到超脫。
幢讀什么?什么意思？
幢讀zhuang。
(1)chuáng，用于“經(jīng)幢(石幢)”“幢幢（影子搖晃）”。又：命理學(xué)術(shù)語(yǔ)。指凡壬辰日出生的人，日柱壬辰，日支辰在十二生肖中屬龍，壬坐辰，故曰壬騎龍背。
(2)zhuàng，量詞，座。如“山莊的A幢大樓”。
量詞幢與棟的關(guān)系：
幢是按建筑的整體性劃分的，如（山莊、小區(qū)等封閉區(qū)的）A棟B棟、第幾棟，是俗稱，可以雅稱A幢B幢、第幾幢。學(xué)生宿舍區(qū)都是俗稱第幾棟，一些地方的山莊諸座大樓采用雅稱幢。
棟：可以用于單獨(dú)的房屋如“這棟房子好”，也可以用于整體性建筑群的某相對(duì)獨(dú)立的房屋（第幾棟就是第幾幢），及散立建筑群的某號(hào)房屋（第幾棟不稱第幾幢），它異于第幾單元及第幾層。
康熙字典
《唐韻》宅江切《集韻》《韻會(huì)》傳江切，
