本篇文章給大家談?wù)勚軐庻庺~溪，以及周寧鯉魚溪風(fēng)景區(qū)對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
漫閩慢品▏周寧鯉魚溪，八百載人魚情篤一水間
行者無疆工tj 文/攝影
（老街與游魚）
周寧鯉魚溪， 源于紫云山麓，匯清泉而下，至浦源村成五彎六曲的緩流，長里許，寬數(shù)米，穿村而過。溪中有錦鯉數(shù)千尾，不懼人聲，歡喜人形，作隊動浪，彩鱗翻飛，溫順誠如“神魚”。人魚同溪，和諧共處已歷八百載，形成了“魚冢、魚葬、魚祭文”的魚文化，并 以“年代最久的鯉魚溪”入選吉尼斯 。
（鯉魚溪導(dǎo)游圖）
追魚，一條信息勾起的欲望。
游罷泰寧，尚有余暇可供消遣，躊躇間不知所往，一條網(wǎng)訊吸引了眼球，寧德周寧縣的 “鯉魚溪”，要入圍央視《東南西北賀新春》的小春晚， 僅“鯉魚溪”三字就吊人胃口，我何不去先睹為快。
（鯉魚溪，魚躍溪間）
從泰寧赴寧德，是閩西到閩東的穿越，雖是舟車勞頓，但有向往在，自是甘之如飴。有專線至鯉魚溪景區(qū)，園門設(shè)在上游，票價18元，游人寥落。
（鯉魚溪很有名氣）
隨溪水而下，過亭橋，穿民宅，楊柳依岸，村姑浣洗，間有菜田星布溪畔，時聞閩語透室隨風(fēng)，那田園般的穿梭往復(fù)在水上，不假舟棹而得暢游的快慰，雖未見“魚”，但已有一絲相逢的前戲。
（魚冢）
詢之村嫗，為何看不到錦鯉，老人遙指不遠(yuǎn)，連綿的那片老街，說“下邊的鯉魚‘孵兜’（音bou dou，浦源方言，很多的意思）呦。”
（鯉魚溪的寺廟與荷塘）
登上青云閣回望來路，看得出這段景致，是鯉魚溪擴園后的新建，近山巒而遠(yuǎn)村郭，這種人為的銜接，有點點沖淡“精華”的平庸，似有續(xù)貂之嫌。當(dāng)然，個中緣由也許不足為外人道。還是趕緊去看魚吧。
（鯉魚溪的魚文化）
觀魚，一行詩句豐富的聯(lián)想。
踽踽獨行中若有所思，記起毛老人家曾在《七律·和柳亞子先生》中云：“莫道昆明池水淺， 觀魚勝過富春江 ”，讓亞老多看看魚，少發(fā)些牢騷?？磥碛^魚確是好事一樁。
（鯉魚溪的鄭氏祠堂）
那黑瓦黃墻的老屋臨溪而建，溪水兩邊鋪就青石板路，中間有石橋連通，溪水的蜿蜒造就屋宇的婉轉(zhuǎn)，流動的粼波相映著日光的閃耀。燒餅店一陣酥香飄在風(fēng)里，小佛堂幾聲鐘磬隨波而去， 我和錦鯉一起游（我是游客，它是游魚）進浦源的早晨。
（鯉魚溪，游魚自在游）
鯉魚溪觀魚，可分兩處：一為橋上，一是水邊。
橋上權(quán)作俯視， 眼望溪水之來的潺潺，目送清流而去的淌淌；那一尾尾錦鯉，排著隊伍似在巡游，那一番番魚躍，爭著高低宛若競技；信步過閑庭，將身來在門洞里；隱形入萍藻，負(fù)氣偏于柳蔭中。 清溪如練，錦鯉點染，若瀏覽一幅動態(tài)的畫面。
（魚貫而行的鯉魚）
水邊堪為細(xì)品， 錦鯉在你的眼中活分起來，搖頭擺尾者有之，是在玩弄你的人影而自娛；翻飛上下者有之，是在爭搶投來的餌料作美食；青鰭紅尾者有之，秀出一身花團似的錦繡；膀大腰圓者有之，擊起一陣落雨般的濤頭；闔家歡樂者有之，老魚悠游小魚跳躍；一尾孑然者有之，形影相吊水靜風(fēng)悄。 一個個鮮活，一番番妙趣，搬演著魚兒的活劇。
（鯉魚溪盡頭的池塘和寺廟）
莊子說：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！边@許是觀魚的最高境界， 魚我相悅，歡樂互通。
（鯉魚溪的九溪十八澗）
人魚，一部片子引發(fā)的思緒。
早先曾看過一部電影《人魚傳說》，是鄭伊健與鐘麗緹的片子，講了一個人魚相戀的凄美故事。來到鯉魚溪不禁想起它，同是人魚相安與相悅，又是訴說著怎樣的情緣？
（鯉魚進“龍門”）
那間祠堂會告訴你根由，起源于八百年前的一個愿望。
鯉魚溪的盡頭是鄭氏祠堂，這座船形祠堂記著一段傳說，浦源鄭氏于宋代遷徙至此，便在溪中放養(yǎng)鯉魚，一則去污澄清，二則預(yù)防外人投毒，并演繹出鯉魚是“三仙姑”的神話，還制定村規(guī)民約，禁止垂釣捕撈，違者嚴(yán)懲。浦源人不食鯉魚，有時還買來放生，溪中鯉魚自然死亡，由族中德高望重的老人埋入洞穴，并焚香燒紙祭奠，后相沿成習(xí)，建立魚冢，實行魚葬，撰寫魚祭文，形成獨特的富有儀式感的魚文化。 八百年前的美好初心，演化成世代相傳的良風(fēng)厚俗。
（魚之樂）
那座魚冢會告訴你善念，深植在祖輩心中的一份情懷。
鯉魚溪下游的魚塘邊有座土丘，兩株參天椿樹枝葉交通，人稱“鴛鴦樹”，樹間立石碑一塊，上書“魚?！?，是國內(nèi)唯一的鯉魚墓。它見證了浦源人對鯉魚的一往情深，從放養(yǎng)到禮葬，從不食到不棄，從敬自然到禁人欲，我們想到了莊子“知魚樂”的悲憫哲思，看到了陶淵明《桃花源記》里和諧相安的怡然靜謐，聽到了明代詞人王鴻來游鯉魚溪時“羨魚休唱釣魚歌”的諄諄告誡。 那樸素純真且至美至善的生態(tài)理念真的源遠(yuǎn)流長。
（鯉魚溪的老屋和游客）
那些鄉(xiāng)俗會告訴你傳承，洋溢著浦源風(fēng)情的一種歡樂。
在溪邊的燒餅店打尖，有些年紀(jì)的師傅告訴我，晚來些時日，中央臺要在鯉魚溪拍攝《東西南北賀新春》，那時民俗技藝：魚燈、鯉魚傘、板燈龍、稻草龍、馱燈、旱船、火鼎公火鼎婆、青獅等非遺文化精彩上演， 營造“鯉鄉(xiāng)福境，云端周寧”的節(jié)日氣氛。
（祭鯉魚文）
我聽罷，內(nèi)心既有遺憾也存慶幸，遺憾的是那種應(yīng)時的熱鬧竟然錯過，那些鑼鼓、燈火、人聲、歌舞渲染和遺存的鄉(xiāng)俗無緣親見，令鯉魚溪的欣賞，豐美了靜態(tài)而弱化了動態(tài)，厚愛了景致而薄幸了人文。當(dāng)然也有一絲慶幸， 如果適逢那般鬧境，在鯉魚溪，繁亂的腳步必然搶去石板路的幽靜，溪光的清澈必然淹沒在灼眼的燈火，魚還能那么悠閑自在地游嗎，人還能那么隨心所欲地走嗎？一介布衣，還是遠(yuǎn)離為妙。
（觀魚者的身影）
周寧鯉魚溪的燈光秀描寫
周寧鯉魚溪的燈光秀描寫如下：
你知道什么地方的鯉魚最多嗎？讓我告訴你吧！那個地方就是周寧的鯉魚溪。
1.一聽這個名字就知道這個地方的鯉魚最多，更有趣的是這個地方的人都不去傷害鯉魚，甚至在鯉魚死后還把它們埋在一座鯉魚冢里。
在前年的“五一”長假，爸爸和媽媽帶我游覽了這個人與自然和諧相處的美妙世界。
我們乘坐的小汽車像風(fēng)一般開到了目的地。那里山清水秀，樹木蔥蘢，鯉魚溪彎彎曲曲地穿梭在古樸的民居之間。
2.我和幾個小伙伴欣喜若狂地奔向鯉魚溪。鯉魚溪清澈得好像停止了流動，鯉魚們好像是漂浮在空氣中一樣。紅鯉魚像一位位將軍，黒鯉魚像一位位游泳能手，花鯉魚像一位位穿花衣的小孩……“啊，這么多鯉魚呀！”
3.我興奮地往溪里看。只見有的鯉魚正在快樂地吐泡泡，有的鯉魚正在爭搶食物，有的鯉魚正在和游人嬉戲……這時，導(dǎo)游姐姐開口了：“想知道這里為什么有這么多鯉魚嗎？那是在很久以前，我們鄭家的祖宗想在這里安家，又怕溪水有毒，就放了幾條鯉魚在溪里。
一天、兩天、三天、四天……鯉魚都沒事，這下子祖宗就放心了。他知道是鯉魚幫了忙，就把鯉魚當(dāng)作神魚。后來，不僅我們鄭家人多了，溪里的鯉魚也多了！現(xiàn)在，鯉魚都比鄭家人多了好幾倍呢！”我們聽得目瞪口呆。
周寧動車站到鯉魚溪有多遠(yuǎn)
周寧動車站到鯉魚溪有15公里。周寧動車站到鯉魚溪的距離是比較遠(yuǎn)的，大概有15公里，最好選擇坐出租車過去，這樣可以節(jié)省路上的時間。
奇妙的鯉魚溪文中的魚冢是怎樣形成的?從中體會到什么
奇妙的鯉魚溪文中的魚冢形成原因：
鯉魚使村里的人喝上了清潔的水，人們很少生病也就更加愛護鯉魚了。村民制定了禁止捕食領(lǐng)域的公約，鯉魚死了，他們就把它埋在一個固定的地方。久而久之，那個地方成了魚冢。鯉魚溪位于周寧縣城西五公里處的浦源村中。
鯉魚溪源于海拔1448米的紫云山麓，匯數(shù)十條山澗清泉奔流而下，峰回水轉(zhuǎn)，至浦源村口水勢頓減，五彎六曲穿村緩流而過。體會村民真摯的感情，懂得愛護、保護動物。
生物與所處環(huán)境組成生態(tài)系統(tǒng)。這種系統(tǒng)，依靠與外界的能量、物質(zhì)交換，維持著自身的結(jié)構(gòu)與功能。生態(tài)系統(tǒng)的能量轉(zhuǎn)換與物質(zhì)循環(huán)，在數(shù)量、位置、次序等方面有一定的秩序和限度，符合這種秩序，促持一定的限度，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能處于穩(wěn)定狀態(tài)，即所謂生態(tài)平衡。
在未有人類干預(yù)的自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，自然力也可能破壞生態(tài)平衡，但通過生態(tài)系統(tǒng)的自身調(diào)節(jié)，通常能夠恢復(fù)協(xié)調(diào)與平衡。人類的出現(xiàn)，使生物圈增添了一個新的成員。人類作為生物進化的產(chǎn)物，并沒有失去生物的屬性，從這一點上說，人類是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。
但是，人不同于一般生物。人的社會性，使作為生物個體的人的力量，變成了人的社會力量。人類為了滿足生存和發(fā)展的需要，一步步從接受自然界的賜予，走向征服自然，從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生深刻的變化。以人為中心的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)不是原來意義上的生態(tài)環(huán)境，而是經(jīng)過人工改造的社會生態(tài)環(huán)境。
周寧金源賓館到鯉魚溪多少公里
4.7公里。周寧世紀(jì)金源大酒店位于寧德市周橋南街。鯉魚溪位于周寧縣城西五公里處的浦源村中。通過百度地圖查詢兩地相距4.7公里。途中經(jīng)過橋南街、G353。乘車需要10分鐘。
