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鎮(zhèn)江金山寺江天禪寺對(duì)聯(lián)是什么？ 就是特別長(zhǎng)的那個(gè)

上聯(lián):

江水滔滔洗盡千秋人物閱滄桑因緣聚散悟空性。

下聯(lián):

天風(fēng)浩蕩吹開大地塵氛倚圣教禪靜止觀覺有情。

上聯(lián)講入世：千秋人物之人世滄桑、風(fēng)云際會(huì)之聚散悲歡。

終末一句“悟空性”揭示動(dòng)極之后的回歸，有總結(jié)一生返璞歸真之意。

下聯(lián)說的是出世：“天風(fēng)浩蕩”句承上聯(lián)續(xù)入世建功之余烈。

“依圣教禪靜止觀”七字戛然而止，兩種生活，一動(dòng)一靜一火熱一恬淡，反差極其強(qiáng)烈。

尾句“覺有情”三字耐人尋味，是返求內(nèi)心拷問生命從來之自在自覺？

抑或是為理想為人生奮斗不息生命不止之有情無情？

擴(kuò)展資料：

金山位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北約2公里，海拔43.7米，占地面積10公頃。

金山原是屹立在長(zhǎng)江中的一個(gè)島嶼，唐朝張祜的詩句"樹影中流見，鐘聲兩岸聞"就是當(dāng)年金山的寫照。

由于滄桑變遷，長(zhǎng)江改道，至光緒年間金山逐漸與南岸相連。

當(dāng)年東坡居士筆下"不如金山去，清風(fēng)半帆耳"的水上風(fēng)光演變成了陸上勝境。

"騎驢上金山"風(fēng)行一時(shí)，成為清末民初朝山觀光者的一種奇妙享受。

清康熙帝于1684年秋登臨金山，因觀其上接蒼冥，下連洪流，江天一色，故賜名"江天寺"并沿襲至今。

百度百科-江天禪寺

鎮(zhèn)江金山寺傳說

鎮(zhèn)江金山寺傳說：

水漫金山

在一般人心中之所以知道金山寺是因?yàn)槊耖g傳說《白蛇傳》。

說是有一條白蛇修煉成人，即白娘子，嫁給青年許仙，日子過得很甜美。

金山寺法海和尚知道了這事，就游說許仙出家，并把許仙誆藏寺中。

白娘子來尋夫與法海打斗起來。

白娘子施法術(shù)，霎時(shí)大水滾滾，蝦兵蟹將成群一齊漫上金山去。

白娘子不能獲勝，后許仙逃出寺來，法海又使法術(shù)將白娘子鎮(zhèn)在西湖雷峰塔下。

再后來，青蛇擊倒雷峰塔，與白娘子一道打得法海躲進(jìn)螃蟹腹中。

白娘子與許仙又恩愛地生活在一起。

擴(kuò)展資料

金山寺歷史沿革

金山寺始建于東晉明帝時(shí)，即公元323年~325年間。

南朝、唐朝時(shí)，寺名均叫金山寺。

北宋真宗年間，因真宗夢(mèng)游金山，便賜名為龍游寺。

宋徽宗時(shí)（1101年~1125年），因崇尚道教，改稱神霄玉清萬壽宮。

宋欽宗、徽宗被金兵俘虜后，又復(fù)名龍游寺。

元代起，又稱金山寺。

清康熙南巡時(shí)，給金山寺題寫了“江天禪寺”的匾額。

1948年發(fā)生大火，燒毀大雄寶殿、藏經(jīng)樓和方丈室等二百余間房間。

“文革”時(shí)亦有所損壞，已修復(fù)。

1983年，金山寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。

金山寺的金山寺簡(jiǎn)介

金山寺原名澤心寺，亦稱龍游寺，位于江蘇省鎮(zhèn)江市西北的金山，屬國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。

建于東晉，是中國佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。

金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺(tái)相連，有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)、慈壽塔等景觀。

遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無法窺視山的原貌，因而有“金山寺裹山”之說。

家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事即緣于此。

慈壽塔位于山頂，高約三十六米，磚木結(jié)構(gòu)，七級(jí)八面，為金山標(biāo)志。

從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。

在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，洞中塑有白娘娘和小青的石像。

雄踞于鎮(zhèn)江市區(qū)西北。

原為揚(yáng)子江中一個(gè)島嶼，由于大江曲流，至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。

金山景點(diǎn)甚多，充滿歷史傳說與神話故事，古人贊為江南名勝之最。

金山因有金山寺而名聞遐邇。

金山寺建于東晉，至今已有1600多年歷史。

原名澤心寺，亦稱龍游寺。

清康熙帝曾親筆題寫江天禪寺，但自唐以來，人們皆稱金山寺，是中國佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。

金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺(tái)相連，遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無法窺視山的原貌，因而有金山寺裹山之說。

進(jìn)入山門是天王殿，這是一座單檐歇山的宮殿式建筑，當(dāng)中供著笑口常開的彌勒佛，兩側(cè)是四大天王，亦稱四大金剛。

天王殿后是重檐歇山巍峨壯觀的大雄寶殿。

大殿正中是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛3 尊金身佛像，西壁是十八羅漢，左右閣樓上坐著56天尊。

3尊大佛的背面塑有海島。

海島的上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的善財(cái)童子參拜53位菩薩的塑像。

大殿兩側(cè)的廂房，是方丈室和接待施主之處.從大殿后側(cè)登山進(jìn)入夕照閣，閣內(nèi)保存著7 塊乾隆御碑，由夕照閣上行至觀音閣，內(nèi)有四寶室，陳列著金山的鎮(zhèn)山四寶--周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖。

觀音閣南與妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)，北與慈壽塔、法海洞椽接棟連，碧映丹輝。

由楞伽臺(tái)循級(jí)北登，可至金山的頂峰留云亭，亭內(nèi)有康熙帝御筆江天一覽石碑，故此亭亦稱江天一覽亭。

留云亭西北，有紀(jì)念南宋民族英雄岳飛的七峰亭，在此亭之北的金鰲山下有一個(gè)古仙人洞，這是道教的遺跡。

由觀音閣往北，可登慈壽塔，此塔初建于齊梁，距今已1400余年。

金山過去曾有雙塔，已廢，現(xiàn)存此塔系清光緒二十六年（1900年）重建。

塔身為木結(jié)構(gòu)，七級(jí)，有梯可上下，每層均圍以走廊和護(hù)欄。

從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀--法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。

在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據(jù)神話傳說，洞中塑有白娘娘和小青的石像.沿白龍洞向右上行不遠(yuǎn)至朝陽洞，此洞又名日照巖。

洞頂?shù)膽規(guī)r上鐫有日照巖三字。

每當(dāng)日出之際，這一帶石壁迎著朝陽金光四射，水天盡赤，蔚為奇觀，是金山觀日出的最佳去處。

巖壁上所刻朝陽洞三個(gè)大字系明代滕謐所書。

金山寺西500 米處有中泠泉，被唐代陸羽評(píng)為天下第一，石欄的南壁上刻著清末狀元、鎮(zhèn)江知府王仁堪寫的天下第一泉五字.歷代文人雅士對(duì)中泠泉頗為向往，所留名詩佳作甚多。

在一般人心中之所以知道金山寺是因?yàn)槊耖g傳說《白蛇傳》。

說是有一條白蛇修煉成人，即美麗善良的白娘子，嫁給青年許仙，日子過得很甜美。

金山寺法海和尚知道了這事，就游說許仙出家，并把許仙誆藏寺中。

白娘子來尋夫與法海打斗起來。

白娘子施法術(shù)，霎時(shí)大水滾滾，蝦兵蟹將成群一齊漫上金山去。

法?；琶σ贼卖幕癁殚L(zhǎng)堤攔水，水漲堤也長(zhǎng)。

白娘子不能獲勝，只得與侍女青蛇收兵回去修煉，等待報(bào)仇機(jī)會(huì)。

后許仙逃出寺來，法海又使法術(shù)將白娘子鎮(zhèn)在西湖雷峰塔下。

再后來，青蛇擊倒雷峰塔，與白娘子一道打得法海躲進(jìn)螃蟹腹中。

白娘子與許仙又恩愛地生活在一起。

自由和幸福，是人們熱烈的追求，愿天下有情人終成眷屬。

神奇的傳說總是牽動(dòng)人們的思緒，人們多同情許仙白娘子，怪法海多事。

不過考察起來，金山與蛇的確有些淵源：金山寺開山祖師唐靈坦和尚初到此時(shí)一片荒蕪，只得在山后的石洞坐禪。

傳說那洞里有一條白龍常吐毒氣，人觸之即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。

這洞就是現(xiàn)在的白龍洞，內(nèi)有一條石縫深不可測(cè)。

第二代祖師唐釋法海(裴頭陀)到金山修行時(shí)也是寺破屋塌，剛到半山懸崖的石洞參撣，忽然腦后刮來腥風(fēng)臭雨，只見一條桶粗的大蟒盤在那里盯著法海，法海仍打坐不動(dòng)，后來大蟒游入長(zhǎng)江。

消息傳開，來金山的人也多起來了，而那洞就叫法海洞。

相傳，法海有一天在江邊挖土，竟然挖到了一批黃金，就將黃金獻(xiàn)于皇帝。

敕命將黃金返回作修復(fù)寺宇之用，并賜名金山寺，由法海住持。

還有一個(gè)更早的與蛇有關(guān)的故事。

南梁武帝一天夜里夢(mèng)見剛死不久的寵妃郗氏變成了一條毒蛇，向他哀求說：“我在世時(shí)心太毒，死后變?yōu)槎旧?，?qǐng)為我做佛事超度眾生，讓我安心。

”次曰上朝，梁武帝正在要大臣們?yōu)樗寜?mèng)，一條大蛇游進(jìn)殿來，梁武帝見是夢(mèng)里所見的蛇，就說：“你若是郗氏變的，就開囗說話吧。

”那蛇就復(fù)述了昨晚的話。

后來，梁武帝召見澤心寺住持寶志商量，寶志又約請(qǐng)九位高僧，在全山覽閱藏經(jīng)三年，編成《水陸儀軌》，接著梁武帝親赴金山參加水陸大法會(huì)，這是當(dāng)時(shí)佛教最大的盛典，亦為后世水陸法會(huì)之濫觴。

金山寺為禪宗之正宗，中國所有的寺廟山門都是坐南朝北，唯有鎮(zhèn)江的金山寺朝西，朝向西方極樂世界。

金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接。

慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。

從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺(tái)，將金山密集地包裹起來，山與寺渾然一體。

整個(gè)金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構(gòu)成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建筑群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”奇特風(fēng)格。

北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚(yáng)州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。

金山寺，始建于東晉時(shí)代，距今已有1600多年歷史。

原名澤心寺。

南朝時(shí)始稱金山寺。

清康熙皇帝隨太后來金山觀光祈禱時(shí)親筆題寫“江天禪寺”。

金山寺規(guī)模宏大，全盛時(shí)期有和尚三千多人，參禪的僧侶達(dá)數(shù)萬人。

在佛教禪寺廟中有著卓著的地位，是中國有名的古剎。

清代與普陀寺，文殊寺，大明寺并為中國的四大名寺。

我國的寺廟布局，大多是在中軸線上前后排列著天王殿，大雄寶殿，方丈室和藏經(jīng)樓等。

而金山寺的建筑則具有獨(dú)特的風(fēng)格，寺廟依山而造，殿宇廳堂，幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣，層層相接。

從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺(tái)，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，構(gòu)成一組椽摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，形成一種“寺裹山”的奇特風(fēng)貌。

這種奇異的建筑，集中體現(xiàn)了唐，宋，元，清各朝建筑的藝術(shù)精華和主要特征。

為此，北京萬壽山的“佛香閣”，承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭，揚(yáng)州瘦西湖中的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特點(diǎn)。

我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的。

據(jù)“神話”傳說，金山寺的大門原是朝南的，因?yàn)槌咸扉T，得罪了玉皇大帝，使金山門口經(jīng)常轟轟作響，屢遭火焚，以后就將山門改朝西開。

其實(shí)這是因?yàn)榻鹕皆柫⒂诮模蠼晌飨驏|奔流，游人在寺門眺望，才能充分地體現(xiàn)觀賞到“大江東去，群山西來”的壯麗景色。

這與歷史水文地理有關(guān)，同時(shí)也反映了我國古代建筑師別具匠心的精美設(shè)計(jì)藝術(shù)。

《新白娘子傳奇》里的金山寺是什么地方？

金山寺在江蘇鎮(zhèn)江，金山寺又名“江天禪寺”，始建于東晉，唐代高僧法海開山得金，于是便稱為“金山寺”。來到金山寺，山門前是座3開間規(guī)整大氣的大石牌樓，柱子是方形整石，正中樓頂高懸康熙帝書“江天禪寺”豎匾，后面山門下部墻上鑲趙樸初書“東晉古剎”大字石刻。

大雄寶殿，殿堂高大，內(nèi)供三世佛，兩邊的十八羅漢皆呈坐姿，神態(tài)、動(dòng)作各異。三世佛后墻上是呈傾斜狀的海島觀音圖，海島上接屋梁，有10米來高，密密地分布著佛國的各路神仙。后墻有4個(gè)圓窗，內(nèi)雕佛教故事。

擴(kuò)展資料：

金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接。慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺(tái)，將金山密集地包裹起來，山與寺渾然一體。整個(gè)金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構(gòu)成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建筑群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”奇特風(fēng)格。北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚(yáng)州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。

鎮(zhèn)江金山寺求平安福幾點(diǎn)下班

6點(diǎn)下班。鎮(zhèn)江金山寺開門時(shí)間為早上8點(diǎn)到晚上6點(diǎn)，即求平安福的相關(guān)工作人員6點(diǎn)下班。金山寺位于江蘇省鎮(zhèn)江市的金山上，又名江天禪寺，位于鎮(zhèn)江市西北海拔43.7米的金山上，是金山的主要景點(diǎn)，其距離鎮(zhèn)江市中心僅3公里。

常熟這座1500年的古寺，因一首熟悉的詩而出名，可惜來過后才知道

我國有很多著名的寺廟，提到少林寺，人們就會(huì)想到李連杰第一部電影；提到金山寺（江天禪寺），人們就會(huì)想到白素貞水漫金山；提到大相國寺，人們就會(huì)想到魯大師倒拔垂楊柳。我國每一座寺廟，都有屬于它自己的故事。

有的寺廟因?yàn)楣适露雒?，也有寺廟因?yàn)橐皇自姸雒?，比如張繼那首唯一的成名作《楓橋夜泊》，就讓寒山寺成為了蘇州的“網(wǎng)紅”寺廟。在古代，很多文人騷客游覽了寺廟之后都會(huì)詩興大發(fā)，留下自己的詩作銘刻在碑上。其中有一首詩，初中時(shí)還學(xué)過，只是當(dāng)時(shí)還不知道這首詩正和江蘇常熟的一座寺廟有關(guān)。

這座寺廟，便是地處常熟虞山北麓的興福禪寺。它曾經(jīng)也有一個(gè)很有意思的名字，叫做“破山寺”，唐代詩人常建某日清晨在此游覽后，賦詩《題破山寺后禪院》：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

雖說這首詩至今依然能完整背下，但那時(shí)只為應(yīng)付作業(yè)，也不會(huì)關(guān)注這首詩寫的哪里。在很多年后去蘇州工作，在常熟出差時(shí)忙里偷閑順路逛了逛興福禪寺，才恍然大悟“哦，原來那首詩是出自這里”，瞬間來了興致。當(dāng)然興福禪寺曾名“破山寺”并不是說這座寺廟很破，而是因?yàn)樗幍奈恢迷谟萆街幸粋€(gè)叫“破龍澗”的地方，因此而得名。

興福禪寺始建于南齊時(shí)期，也是寺廟在我國建得最猛的那個(gè)時(shí)期，至今已有1500年 歷史 ，起先叫“大悲寺”；南梁時(shí)期擴(kuò)建后，更名“福壽寺”，又因?yàn)榈靥幤讫垵九远Q作“破山寺”；直到為破山寺賦詩的唐代大詩人常建去世后100年，唐懿宗李漼御賜“興福禪寺”額，該名一直沿用至今。

常熟興福禪寺作為江南名剎，雖屢經(jīng)興廢，但香火至今依舊旺盛，寺內(nèi)除了天王殿、大雄寶殿、法堂等主體建筑之外，還有救虎閣、空心潭、君子泉等景觀，既保留著寺廟的古樸，也擁有江南園林的婉約。寺內(nèi)古樹參天，炎炎夏日，也是一個(gè)避暑的好去處。逛累了，在這里喝一杯清茶，吃一碗素面，也不失為一件美事。

興福禪寺所在的虞山，是常熟的一塊寶地，也是登高愛好者、攝影愛好者的打卡福地。在山頂上可以俯瞰整個(gè)常熟市區(qū)，尚湖、昆承湖盡收眼底。尤其是到了夏季視野最開闊的季節(jié)，向南還可以望見蘇州的虎丘塔。如果喜歡攝影，也可以來這里看一看琴川的日出日落，感受寧靜致遠(yuǎn)。

來常熟逛一回興福禪寺，來匆匆去匆匆，但也重新了解了這首《題破山寺后禪院》，后來也發(fā)現(xiàn)，自己曾經(jīng)去過的很多景點(diǎn)，都和讀書那會(huì)學(xué)過的詩詞有關(guān)，因此也開始對(duì)詩詞產(chǎn)生了新的興趣。那么你來過興福禪寺嗎？還知道你去過的哪些景點(diǎn)留下了你熟悉的詩篇嗎？歡迎暢所欲言。