今天凡太百科給各位分享耶路撒冷圣殿的知識，其中也會對耶路撒冷圣殿遺址上的清真寺進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

以色列耶路撒冷的圣殿何時重建？

雖然猶太人堅(jiān)持要重建圣殿，恢復(fù)獻(xiàn)祭，但是時至今日由于各種條件的限制圣殿的重建還是沒有明確的時間表。\r\n圣殿（thetemple）或是古代以色列人最高的祭祀場所。在圣殿建成之前，以色列人在會幕中進(jìn)行祭祀。直到圣殿建成，圣殿隨即成為敬奉上帝的崇拜場所，也成了以色列民族的象征。\r\n以色列王國（前10世紀(jì)～前722）時代，第二代國王大衛(wèi)為建殿的材料作預(yù)備，由繼位的國王所羅門在耶路撒冷摩利亞山（圣殿山）興建第一座圣殿。故第一座圣殿又稱所羅門圣殿。直到公元前586年，新巴比倫王國摧毀耶路撒冷，圣殿被毀。\r\n前539年，波斯帝國推翻了新巴比倫王國。波斯王居魯士大帝頒旨，讓猶太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。第二座圣殿于公元前515年完工。公元70年，猶太人反抗羅馬帝國暴政，結(jié)果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷，圣殿被焚毀，僅留下西邊一道圍墻（哭墻）。焚毀第二圣殿后，羅馬帝國曾在圣殿遺址上蓋一座邱比特神廟，將猶太省改名為巴勒斯坦。637年，伊斯兰教占領(lǐng)巴勒斯坦后在圣殿遺址上建奧瑪清真寺，在毗鄰興建阿克薩清真寺。\r\n公元691年，西墻被納為伊斯兰教的奧瑪清真寺和阿克薩清真寺的圍墻，圣殿原址現(xiàn)已是伊斯兰教奧瑪清真寺。而現(xiàn)今的西墻則成為是露天的猶太會堂。1981年，哭墻被列入世界文化遺產(chǎn)目錄內(nèi)。\r\n\r\n猶太人是一個十分執(zhí)著的民族，他們堅(jiān)持重建圣殿，恢復(fù)獻(xiàn)祭的工作，\r\n以色列人重建圣殿、恢復(fù)獻(xiàn)祭的道路可說是障礙重重，他們必須解決一連串的首要問題是確定并取回圣殿的基址：若不取回圣殿的基址，就是耶路撒冷的圣殿山，以色列人就無法重建圣殿。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圣殿原址是惟一可以建殿的地方。\r\n雖然以色列人在1967年6月的「六日戰(zhàn)爭」中奪回了耶路撒冷舊城，以色列仍將圣殿山的管理權(quán)交回最高穆斯林議會，而以色列人只獲準(zhǔn)自由進(jìn)出圣殿山，卻不能在那里禱告。這政策一直維持至今。歷史告訴我們，任何違反這政策的行動，不論是企圖破壞巖石寺或安放圣殿的基石，都極可能引發(fā)「圣戰(zhàn)」及一連串的仇殺和恐怖活動。\r\n1989年10月16日，兩名身穿祭司服飾的猶太人，以及圣殿山及以色列地忠貞運(yùn)動的成員，在獲得警方批準(zhǔn)的情況下，打算在圣殿山入口安放圣殿的奠基石，結(jié)果引發(fā)示威，最后警方撤銷安放奠基石的批準(zhǔn)。\r\n1990年10月8日，圣殿山及以色列地忠貞運(yùn)動卷土重來，宣布再次嘗試舉行安放圣殿奠基石的儀式，結(jié)果觸發(fā)暴亂。當(dāng)時，超過二萬名猶太人正在西墻慶祝住棚節(jié)，3000名回教阿拉伯人在西墻上向他們擲石。在這次暴亂中，有17名阿拉伯人死亡。\r\n1991年9月24日，圣殿山及以色列地忠貞運(yùn)動第三次嘗試安放圣殿的奠基石，并在圣殿山上禱告。但官方恐怕去年在圣殿山的暴亂會重演，故此禁制了他們的行動。\r\n時至今日，圣殿研究所已繪制了第三所圣殿的藍(lán)圖，制成了圣殿的模型，并且聲稱建殿的工程可以在一年內(nèi)完成。據(jù)說建殿的材料，例如利巴嫩香柏木，已經(jīng)安放在倉庫中。\r\n圣殿研究所宣布：為了集結(jié)各個致力重建圣殿之猶太人組織的力量，以圣殿研究所為首的圣殿運(yùn)動聯(lián)會已經(jīng)成立。發(fā)起所謂的「半塊錢」（half-shekel）運(yùn)動，為重建圣殿和其后的運(yùn)作籌集資金。\r\n圣殿原址的問題是否不能解決呢？其實(shí)除了公認(rèn)的巖石寺位置外，以色列的學(xué)者對圣殿原址的位置，還有其他意見。經(jīng)過16年仔細(xì)的探究，希伯來大學(xué)的一位物理學(xué)家高雅設(shè)（AsherKaufman）教授相信，所羅門和所羅巴伯建造的圣殿原址不是在巖石寺的位置，而是在巖石寺北面的鋪石平臺，即是圣殿山西北角的僻靜處；而建筑師錫道菲（TuviaSagiv）經(jīng)過5年的研究，則認(rèn)為圣殿原址位于巖石寺和亞克薩寺中間的小叢林。若圣殿的原址在高雅設(shè)或錫道菲提出的地點(diǎn)，圣殿就可以在不拆卸巖石寺的情況下被重建，問題也比較容易解決。然而，到底哪個位置才是真正的圣殿原址？相信要等到以色列人完全控制圣殿山，或是他們可以完全自由地在圣殿山探察，才能證實(shí)。

古代耶路撒冷圣殿大門的方向是朝哪

古代耶路撒冷圣殿的大門是朝東。根據(jù)查詢相關(guān)公开信息顯示：因?yàn)闁|方被認(rèn)為是上帝之所在和光明、智慧、命運(yùn)等象征，所以古代耶路撒冷圣殿的大門是朝東的，面向東方，這個方向符合猶太教、基督教和伊斯兰教的傳統(tǒng)習(xí)慣。圣殿大門的朝向也與圣經(jīng)中的記載相一致，在《以西結(jié)書》44章1至3節(jié)中就有描述，他領(lǐng)我回到圣所外的東門，那門是關(guān)閉的，耶和華對我說，這門必須關(guān)閉，不可打開，誰也不可由其中進(jìn)入，因?yàn)橐腿A以色列的神已經(jīng)由其中進(jìn)入，所以這門必須關(guān)閉?？梢钥闯?，東方的門作為圣所的神圣入口，扮演著重要的象征意義。

圣經(jīng)中的耶路撒冷的圣殿是不是之前的帳幕

圣經(jīng)中的耶路撒冷的圣殿就是之前的帳幕。

天使帶著約翰去看從上帝那里來的圣城，這是上帝把帳幕放在人間的一座城——新的耶路撒冷城。

耶路撒冷圣殿是古代以色列人最高的祭祀場所。