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在阿拉伯語中爾薩跟伊薩意思一樣嗎
爾薩,為阿拉伯語(Isa)差氏音譯?!豆盘m》中記載的以色列古代先知之一。中文又譯爾撒。爾薩(耶穌)與阿丹(亞當(dāng))、努哈(諾亞)、易卜拉欣(亞伯拉罕)清慶沖、穆答殲薩(摩西)和穆罕默德并稱安拉的六大使者。所以是一樣的意思
爾撒是指耶穌嗎?
是的
爾撒(‘Isa)在臨近世界末日是在大馬士革下凡,做穆斯林的領(lǐng)袖,以《古蘭經(jīng)》為主導(dǎo),傳播伊斯兰教,統(tǒng)一萬教。伊斯兰教的《古蘭經(jīng)》中記載的著名古代先知。
一譯“爾薩”,又一譯“伊薩”,即基督教的耶穌。阿拉伯語音譯。與阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩和穆罕默德并稱為安拉的六大使者。
據(jù)載,他是純貞的處女麥爾彥之子,被稱為麥西哈·爾撒,安拉曾賜予他《引支勒》經(jīng)典,以印證在此之前曾賞賜先知穆薩的《討拉特》經(jīng)典,并奉命傳播基督教,“教化以色列的后裔”(3:45~49,5:46)。
擴(kuò)展資料:
有人認(rèn)為爾撒即《圣經(jīng)》中的耶穌(Jesus),穆斯林經(jīng)學(xué)家一致認(rèn)為:爾撒決不是主,更非安拉之子,他并未被殺死,也沒有被釘死在十字架上。
他像歷代的先知一樣,是安拉的仆人和使者,任何人都不能同獨一的至高無上的安拉并列。
穆斯林經(jīng)學(xué)家認(rèn)為,在“新約”中,這個人物形象已被篡改歪曲,而且面目全非,故決不能把耶穌與《古蘭經(jīng)》中的爾撒等量齊觀。
有70多段《圣訓(xùn)》記載:爾撒在臨近世界末日是在大馬士革下凡,做穆斯林的領(lǐng)袖,繼承穆罕默德的位置,以《古蘭經(jīng)》為主導(dǎo),傳播伊斯兰教,統(tǒng)一萬教。
爾薩的人物簡述
一天,隱居在圣堂里的麥爾彥(瑪利亞)象往常一樣正在象真主(安拉)祈禱,突然心里一陣驚悸,一種從未有過的恐懼向她襲來。這時,在她面前突然出現(xiàn)了一個天神。雖然天神裝出與常人一樣的神態(tài),以消除她的不安,但麥爾彥還是想逃跑,她祈求真主保護(hù)她,因為她認(rèn)為他要侵害她這個貞潔忠誠的少女。最后,天神還是消除了她的恐懼,使她安靜下來。天神對她說:“我是你主的使者,我要給你一個出類拔萃的兒子”。
一股愁云籠罩在麥爾彥的心頭,她茫然不知所措。但緊張和疑懼并沒有使她張口結(jié)舌。她鼓起勇氣,打破沉默說道:“任何人沒有接觸過我,我又不是失節(jié)的女人,怎么會有孩子?”
天神說:“事實是這樣的,主說這對我是輕而易舉的。我們要把這件事作為給世人的一個跡象,是來自真主的恩惠,這是命中注定的?!碧焐裾f完就就消失了。
麥爾彥心神不定地坐在那里,回想著剛才聽到的話,不寒而栗。這無疑是因為她想到人們一定會說,一個沒有丈夫的少女懷孕了。想到這里,更惴惴不安起來。她深知人們一定會產(chǎn)生懷疑和不信任。所以她變得更加孤獨。恐懼和憂愁一直纏繞著她。她時刻在想著這個隱藏在內(nèi)心里的可怕的秘密。
幾個月過去了,這段時間,內(nèi)心的痛苦和邪念從未離開過她。她不思飲食,獨自一人苦悶地打發(fā)著時間。她喪銷悉魂失魄,不聽任何人的勸說。
心情郁悶的姑娘來到了她的故鄉(xiāng)——拿撒勒(在巴勒斯坦加利利境內(nèi),相傳為爾撒的誕生地?!g者)她住在一間農(nóng)舍里,遠(yuǎn)離歡笑和快樂。也許她已把這間房子當(dāng)作了她與世隔絕的天堂,在這里她裝作勞累不堪,不與人們接觸,躲著他們的視線,保守著自己的秘密,免得被人知虧渣乎道而議論紛紛。但隨著時光流逝,她的心情越來越不好,因為她極力隱藏的秘密終究要暴露,她所掩蓋的東西總會被人知道。
主??!命運將把她推到哪里?黑夜對她來說意味著什么呢?她出自天地結(jié)合的家庭,父親不曾作惡,母親也不放蕩,那人們又為什么懷疑她不貞呢?面對人們的指責(zé)、譏諷,她該怎么辦呢?她害怕極了。也許人們會說她已失掉了一個女孩竭力維護(hù)的最寶貴的東西。他們議論紛紛說她破壞了家庭的尊嚴(yán),玷污了家庭的榮譽。這是相當(dāng)嚴(yán)重的事情。盡管她清白無辜,心地純潔,沒有任何過失,但這一切也許已發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生。
她忐忑不安,但只好服從真主的安排,聽候命運的擺布。
無疑,對真主的崇敬和終日祈禱定將減輕她的痛楚。她的心情開始好轉(zhuǎn),逐漸舒暢,因為天使已告訴她,將要誕生的孩子在襁褓之中就能說話,這難道不足以消除人們的猜疑,從而證明她是清白的嗎?這正是她夢寐以求的理想。
她已感到產(chǎn)前的痛苦,梁前分娩的時刻到了。她離開村莊,來到一棵干枯的棗椰樹旁。她疼痛難忍,只好依在樹旁。她孤獨一人,既沒有人解除她的痛苦,也沒有人幫她接生,純潔的少女在忍受著分娩的痛苦。在這浩瀚的蒼穹之下,她生了一個男孩。
孤寂使她難過,成熟的果實則刺著她的心靈??粗@個剛出生的孩子,她悲傷、郁悶,她多么希望自己成為沒結(jié)婚的母親以前就離開這個世界,而進(jìn)入墳?zāi)拱?!她嘆息道:“讓我在當(dāng)母親之前就死去,被人們遺忘多好!”
現(xiàn)在孩子已降生,她不知該怎么辦,她迷惑,她惆悵,她焦急,她憤恨。正在這時,突然一個聲音在她耳邊絮回,驅(qū)散了她心頭的恐懼,抹去了她臉上的淚珠。聲音從她腳下傳來,說道:“不要憂愁,主已在你腳下挖成一條小溪,溪水在這塊不毛之地潺潺流動。你向自己的方向搖動樹干,一顆新鮮的熟棗就落在你旁邊,你吃上一點就會恢復(fù)元氣,渾身舒服。你已見過真主能使枯樹變綠,荒涼干涸的土地上溪水奔流。”
很清楚,這個奇跡有力的證明了她是純潔的,同時也回?fù)袅巳藗兊淖I諷和非難。但是除此以外,她還需要回答那些誹謗性的提問。這些人必然會在村里議論紛紛。因此,她心頭的愁云依舊沒有消除。
似乎真主已向孩子講明了他母親不安的原因,向他揭示了她內(nèi)心的秘密。只要他講話就能證明她的清白。于是他對她說:“你逢人就說我為了真主而齋戒,不對任何人說話?!?麥爾彥心情安定下來,精神振作起來,帶著孩子回到了村里。消息很快傳開,人們對她議論紛紛。有的指責(zé)她,有的痛斥她,還有的人又重提起她家的尊嚴(yán)和榮譽。她們說:“麥爾彥呀!你作了孽,你的雙親可不是奸夫淫妇啊!”
麥爾彥嘴唇一動不動,沉默不語,不同他們爭辯。她只是說:“為了真主,我已齋戒,我決不回答任何問題。如果你們想了解事情的真象,就問他吧?!丙湢枏┲噶酥负⒆印1娙梭@奇萬分,諷刺的說:“我們怎么能同一個剛生下來的孩子說話呢?”
但是,真主能使嬰兒說話,能使還不健全的小舌頭發(fā)出聲音,能使連奶頭都找不到也不會吮吸的嘴唇靈活自如。孩子咬字清晰地講話了。不過他并沒有涉及對她母親的指責(zé),也沒有批駁對他母親貞潔的誣蔑。他只是說:“我是主的奴仆,主要把經(jīng)典賞賜給我,使我成為先知。我無論到哪里,都有福音,同時要我活著就要謹(jǐn)守拜功(穆斯林需面向天房祈禱,每次禮拜有立站、贊頌、鞠躬、叩頭、跪坐等動作,每日有晨、晌、哺、昏、宵五次拜?!g者),完納天課(宗教課稅,用作救濟(jì)?!g者),孝順母親,主不讓我成為罪惡的不義者,不論是我降生的時候,還是我死去的時候或者在我復(fù)活的時候,真主都祝我平安?!?/p>
除此以外難道還需要什么證據(jù)去揭穿他們的謊言嗎?在爾撒還在母親懷里的時候,主就告訴他哲理,讓他去預(yù)卜未來,這奇跡表明了麥爾彥純潔無瑕。因為在她這個年齡能使他通曉哲理,當(dāng)然能造出象他這樣沒有父親的孩子。他的一句話,使眾人立刻停止了議論和誹謗。
這個聲音使眾人目瞪口呆,這個奇跡使他們張口結(jié)舌。這個吃奶的嬰兒講話的消息很快在村子里傳開,家喻戶曉,成了人們茶余飯后的談話資料。他們崇拜這個剛出生的嬰兒,消除了對他母親貞潔的猜疑。人們明白,這個孩子不是一個普普通通的孩子,他將大有作為。
不要以為所有的人都相信這些,因為他們在任何事情上都不可能完全一致。有的人認(rèn)為這是神話,也有的認(rèn)為是麥爾彥周圍的人編造出來的故事,用以證明她的貞潔,遮蓋她的不軌行為,堵住人們的嘴。當(dāng)然,持這種懷疑看法的人是少數(shù)。由于無知,他們不相信事實,真憑實據(jù)也沒能驅(qū)散他們頭腦中的謬誤。他們不相信天地之主憑口說即可造人,不相信主能改天換地。
由于這些人的品質(zhì)不好,所以不值得她理睬,對他們的言談和看法,也不屑一顧。他們可能是懷有某種仇恨和偏見,因而他們心不明眼不亮。對這群狂妄之徒,麥爾彥根本不放在眼中。她心情坦然地住在村里,認(rèn)真照料和撫育孩子。她之所以如此,是因為她明白,主將關(guān)懷和照顧孩子,以便讓他完成使命。 爾撒雖然象其他孩子一樣在成長,漸漸成了青年,但他的品德和才華卻與眾不同,預(yù)言的天賦已漸顯露。當(dāng)和同年齡的孩子一起玩耍時,他能猜出他們吃了些什么和他們家里都有些什么東西;當(dāng)?shù)酱謇飳W(xué)堂去上課時,他也與眾不同,他貪婪的聽著老師講的每一個字,能知道老師將要講些什么和提什么問題,盡管老師的話還沒出口。
爾撒和他的母親回到圣堂時,他剛剛十二歲??伤麑Ω魇礁鳂拥娜瞬⒉桓械侥吧?、好奇、各種迷人的場景對他也沒有多少吸引力,對那種虛假的文明他不屑一顧。按說在他這樣年齡,正是醉心游戲的時候,可是他都視而不見,而是沉浸在知識的海洋里,他在吸吮著,暢飲著知識的泉水。他從未間斷學(xué)業(yè),一直認(rèn)真聆聽那些被人們看作學(xué)者的奇妙而動聽的講演。
爾撒也和其他人一樣,常去聽占卜者的說教,他仔細(xì)地聽他們的意見和預(yù)卜。他發(fā)現(xiàn)不少人對占卜者的話信以為真。當(dāng)占卜者開始說話時,他們一動不動,似乎連呼吸也停止了。就在這時,爾撒常常突然站出來,向占卜者發(fā)問,他用銳利的真理之劍發(fā)起了挑戰(zhàn)。但有人卻責(zé)難這種勇敢行為。那些學(xué)者被他搞得窘態(tài)百出,于是他們就更加千方百計非難他。因為在這以前從未有人敢同他們爭辯,或者敢于懷疑他們的言論。
對這些,爾撒毫不在意,他的提問仍象雨點似的向他們襲去。他忘掉了一切,既沒想到吃,也沒想到喝。一天,他母親等他歸來,可是一直不見人影。她四處尋找,找遍了他可能去的所有地方,也未找到。她只好失望而歸。其間她感到疲勞時,曾以為爾撒或許已同鄰居回去了,也許村里什么人把他帶回去了。回到了村里,她到處打聽,得不到回答?;氐绞ヌ煤?,她反復(fù)考慮,這到底是怎么一回事?這次,考慮了一切可能的情形。她猛然發(fā)現(xiàn)爾撒正同學(xué)者們激烈地討論和爭辯著。對此,麥爾彥頗為吃驚、不安。她召呼他快回來,指責(zé)他為何長時間不回家,責(zé)怪他由于他的緣故使她到處奔走,搞得精疲力竭。爾撒對母親說,他長時間不在母親身邊是因為被辯論吸引了。
后來爾撒同母親一起回到了他的出生地拿撒勒。 爾撒三十歲時,開始擔(dān)負(fù)真主的使命,發(fā)布真主默示的預(yù)言,對真主的教誨無限忠實誠篤。不久,他從主那里得到了一本《摩西五經(jīng)》,隨后就在人間傳播真主的教誨,號召人們跟隨他。他反對猶太人,抵制他們的謬誤,因為他們離開了正確的道路,歪曲了摩西法典,一味追求金錢,雖然窮人衣不蔽體,鍋中無米,父老在呻吟,但他們還是鼓動人們?nèi)ニ略汗┰S愿,以便使大量的金子都流入他們的腰包。
有一部分猶太人不承認(rèn)復(fù)活,而信奉末日,他們以清算和嚴(yán)懲騙人。還有一部分生活墮落,道德低下,迷戀淫荡,他們作了壞事,又不想讓人知道,其目的是為了掠奪人們的錢財,使人們陷入他們的魔爪。
這就是爾撒這顆永不隕落的星辰出現(xiàn)時的情況。真主派遣爾撒來到人世就是為了幫助人們棄暗投明,引導(dǎo)他們走向正道,為他們敲開光明之門。他還試圖把他們從深谷里拉上來,脫離泥潭。
宗教頭人感到一股潮流正在沖擊著他們,危險已步步*近。這股潮流就是爾撒對他們的欲火和淫荡的譴責(zé),對他們貪財和邪念的抨擊。他揭穿了秘密,向人們披露了他們的可恥行徑。而他們也狼狽為奸,處處與爾撒為敵。 爾撒對他們的作法未加注意,他們的行為也沒能擋住爾撒前進(jìn)的步伐。他堅持真理,教人誠實。他走村串鄉(xiāng),揭露他們的謊言,批駁他們的謬論。當(dāng)他們要求爾撒拿出他執(zhí)行真主使命的證據(jù),以說明他預(yù)言的真實性時,真主以輝煌的奇跡支持了他,用明白無誤的跡象證明了他的使命。他用泥做了一只鳥,朝它吹氣,遵從真主的允諾,它真成了活鳥。根據(jù)真主的意志,他使盲人重見光明,僵尸起死回生。
毋庸置疑,如果沒有真主的支持和幫助,這些是絕對辦不到的。但是那些宗教頭人仍橫行霸道,為非作歹。盡管爾撒拿出了證據(jù)他們卻說這些不過是魔術(shù)而已。
爾撒的召喚在那些尚未被世俗的虛假所迷惑的人們中間引起了共鳴,在那些不貪婪的人當(dāng)中找到了知音。爾撒出于赤誠的信仰決定向那些宗教頭人發(fā)動強大的攻勢,一定要摧毀他們的巢穴和堡壘。爾撒回到圣堂,選定他們聚會的節(jié)日,向來自四面八方的人宣傳他的主張。那天,人們緊緊地簇?fù)碇撵楸凰脑捳Z打開了。日久天長,爾撒的支持者增多了,追隨者到處可見。
占卜者們惱羞成怒,企圖加害爾撒,但他們無能為力,沒能傷他一根毫毛,因為真主一直在保護(hù)他。天外有天,真主是最機敏聰慧的。
爾薩毒販抓住了嗎
我查詢枝迅了百度資料,毒販爾薩目前在逃,沒有被抓?。”慌锔雷プ〉氖撬氖窒?,馬秀琴也是被他利用的情人。
2003年7月1日,馬秀琴在出租屋中被北京警方鏈搭純抓獲,同時起獲毒品海洛因十三千克。
在審訊過程中,馬秀琴對于自己的販毒行為供認(rèn)不諱,她向警方陳述了自己被情人爾薩騙去販毒的全過程。馬秀琴被判處了死刑。
當(dāng)時被執(zhí)行死刑時,馬秀琴才三十二歲。年紀(jì)輕輕雖然很可惜,但是法不容情。2004年10月19日,馬秀琴被執(zhí)行死刑,在臨死時馬秀琴嚇暈在了刑場。
爾薩和尤素福在阿拉伯語中是什么意思
這是兩位尊貴扒拿的先知的名字。
穆斯林為了紀(jì)念和效仿這兩位先知,常用爾薩和尤素福這樣的先知名字來給男孩命名。
先知尤素福,是世上最美的男子,受安拉派遣在埃及教化法老及其民眾,先知尤素福是仔此搜猶太民族的祖先。
先知爾薩,受安拉派遣去教化以色列人,爾薩奉安拉的大能,可以使死人復(fù)活 盲者復(fù)明 麻風(fēng)病人念歷康復(fù)。










