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碧霞祠在泰山什么位置

碧霞祠位于泰山極頂南側(cè)。

泰山護(hù)魯山口碧霞元君祠，興于康熙、盛于嘉慶，前后歷經(jīng)300余年，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰（即唐摩崖），東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。

碧霞祠特點(diǎn)

碧霞祠位于天街東首，系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進(jìn)院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側(cè)為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。

南神門外是金藏庫，俗稱火池，專供香客焚紙香。火池有照壁，大書“萬代瞻仰”。門上有歌舞樓，門內(nèi)東有東神門，西有西神門，盤道穿越其間。院中東為鐘樓，西為鼓樓，北為重臺。南大門筑于重喚則臺上，前后廊式。廊下東、西山墻上筑神臺，供青龍、白虎、朱雀、玄武四方護(hù)衛(wèi)神銅像。

正殿，上覆蓋瓦、鴟吻、檐鈴，均為銅鑄，檐下有乾隆御賜匾額“贊化東皇”。殿內(nèi)中設(shè)神龕，祀元君銅像，兩側(cè)為眼光、送嫌稿生兩神銅像。殿前有東西配殿，上覆鐵瓦。東殿祀眼光神，西殿供送生神，俗稱眼光奶奶、送生娘娘，均為銅像。芹鏈孝

爬泰山碧霞祠必須去嗎？

爬泰山在碧霞祠是盯手掘一個非常著名的景點(diǎn)，因為是爬泰山的必經(jīng)之路，而且景色優(yōu)美，歷史悠久，深受游客的喜愛。但是，是否必須去碧霞祠，仍然取決于你的行程和偏好。

如果你也想去碧霞祠，以下是詳細(xì)的爬泰山碧霞祠游覽過程：

1. 出發(fā)時間：凌晨出發(fā)以便于日出之前到達(dá)碧霞祠。

2. 選擇路線：從天子峰或南天門出發(fā)，沿著主線路線往上爬，途中經(jīng)過數(shù)十個景點(diǎn)，包括石人峰、勇士巖、蓬萊三島等。

3. 碧霞祠：在爬到紫云頂之后，穿過一片小樹林，就可以看到碧霞祠。

4. 游覽碧霞祠：到達(dá)碧霞祠后，可以參觀內(nèi)部的建筑，包括殿堂、塔樓和神像等，同時還可以欣賞美麗的自然景色。其中，碧霞祠內(nèi)有“八卦鏡”和“封神臺”等歷史文物。

5. 返回：參觀完碧霞祠后，可以沿著原來的路線返回。

需要注意的是，爬泰山是一項較為繁瑣的旅行計劃，需要提前做好準(zhǔn)備工作，如凱核制定行程、準(zhǔn)備好裝備、注意自身安全等。同時要注意天氣預(yù)報，避免惡劣天氣期間前往。

總之，去碧霞祠還是不去取決于你的行程和偏好，但如果你是爬泰山的愛好者，碧霞祠是一個非常值得一薯兄去的景點(diǎn)。

泰山景區(qū)有幾個碧霞祠

一個

碧霞祠為泰山最大的高山古建筑群，金碧輝煌，儼然天上宮闕。由大殿、香亭等十二座大型建筑物組成。祠為二進(jìn)院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、沒笑香亭、大殿為中軸線，兩側(cè)為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿，左右對稱，南低北高，層層遞進(jìn)，高低起伏，參差錯落，布局嚴(yán)謹(jǐn)，顯示了我國古代高超的建筑水平，在道教宮觀中極有代賣友表性。

碧霞祠現(xiàn)存建筑保留了明代的規(guī)模及明代的銅鑄構(gòu)件，建筑風(fēng)格多為清代中晚期的風(fēng)格。

碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，中察槐以象周天之?dāng)?shù)。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄。檐下高懸雍正帝“贊化東皇”、乾隆帝“福綏海宇”巨匾。整個大殿雕梁畫棟，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚為壯觀。

香亭在殿院中間，原是明萬歷年間所鑄金闕處，金闕后移山下。今亭重檐八角，內(nèi)祀元君銅像。亭兩側(cè)有銅碑對峙：東為明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西為天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前有明嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。

泰山碧霞祠簡介

碧霞祠位于泰山極頂南側(cè)，初建于宋真宗大中祥符二年（1009年）。原名昭真祠，金代稱昭真觀，明弘治年間（1488 ── 1505年）改名碧霞靈應(yīng)宮，又稱碧霞靈佑宮。明世宗嘉靖十六年（1537年）遣工部郎陳策賚宮施萬金重修。清雍正八年（1730年)增建歌舞樓及東西神門閣。清乾隆三十五年（1770年）部分殿宇得以翻修，改正殿為銅頂。重修后改稱碧霞祠，沿用至今。

碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物組成。整個建筑以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，左右對稱，南低北高，層層遞進(jìn)，高低起伏，參差錯落，布局嚴(yán)謹(jǐn)，顯示了我國古代高超的建筑水平，在道教宮觀中極有代表性。

碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，以象周天之?dāng)?shù)。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄。檐下高懸雍正帝「贊化東皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。整個大殿雕梁畫棟，睛天朗日之下，金光璀燦，蔚為壯觀。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊。外院有歌舞樓、東西兩神門閣、左右鐘鼓樓等，歌舞樓下有一火池，人稱「寶藏庫」，是香客焚表進(jìn)香之地；山門內(nèi)供奉青龍、白虎、趙公明、劉挺四尊銅質(zhì)鑄像；院內(nèi)東西兩側(cè)各立清代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明萬歷四十三年(1615年) ＜泰山天仙閣金闕＞銅碑一通，右前方立有明天啟五年(1625年)泰山靈佑宮銅碑一座。

碧霞元君是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，傳說是東岳大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，照察人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾并配生，特別保絕跡指護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng)?，F(xiàn)在每年有逾百萬的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。

大殿左右為東、西配殿。東配殿祀眼光娘娘。傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保祐人們眼明心亮、身體健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人類生兒育女之事。香客往往在殿中用紅布包一個石膏娃娃帶回家去，放在床上，以求娘娘賜子，稱為「拴娃娃」。

東、西殿之間是香亭，祀碧霞元君。封州搏建時代，大殿輕易不開，只有帝王大臣才有資格進(jìn)大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。

1983年，泰山碧霞祠被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國二十一處重點(diǎn)道教宮觀之一。1985年，這座千年古觀重新交由道教組織管理，作為宗教活動場所開放。

胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學(xué)出版社，1995），第1666頁。 中國道教協(xié)會主編：《道教大辭典》第787頁，華夏出版社1994年版。

泰山碧霞祠在哪里？

泰山碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于山東省泰安市泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進(jìn)院落，以照壁、者局金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側(cè)為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。碧霞祠是一組宏偉亮麗的`古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物組成。整個建筑以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，左右對稱，南低北高，層層遞進(jìn)，高低起伏，參差錯落，布局嚴(yán)謹(jǐn)，顯示了我國古代高超的建筑水平，在道教宮觀中極有代表性。碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，以象周天之?dāng)?shù)碧嫌激。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄。檐下高懸雍正帝「贊化東皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。整個大殿雕梁畫棟，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚為壯觀。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊。碧霞元君是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，傳說是東岳大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女泰山碧霞元君」。道經(jīng)中說：碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，照察人間善惡。民間傳說碧霞元君能佑眾生，特別保護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng)?，F(xiàn)在每年有逾百萬的香客游人，登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。泰山碧霞祠大殿左右為東、西配殿。東配殿祀眼光娘娘，傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。西配殿祀子娘娘。送子娘娘掌管人類生兒育女之事。香客往往在殿中用紅布，包一個石膏娃娃帶回家去，放在床上，以求娘娘賜子，稱為拴娃娃。東西殿之間是香亭，祀碧霞元君。封建時代，大殿輕易不開。只有帝王大臣才有資格進(jìn)大殿朝拜元君，普通百悔襪姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。1983年，泰山碧霞祠被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國21處重點(diǎn)道教宮觀之一。1985年，這座千年古觀重新交由道教組織管理，并作為宗教活動場所開放。