今天給各位分享老子故里的知識，其中也會對老子故里渦陽進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

國家認(rèn)定老子故里是哪里

國家并沒有認(rèn)定老子故里的具體地點(diǎn)。

由于時代久遠(yuǎn)，歷史資料匱乏，老子故里在何處，一直存在爭議。老子故里一說位于河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)，另一說位于安徽省滑培渦陽縣鄭店村。安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發(fā)祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里。

司馬遷《史記·韓非老子列傳》是記載老子最早、最權(quán)威的資料：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?！卑唇裉斓恼f法，老子是鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人。這個本來不成問題的問題在1990年代初卻燃起一場關(guān)于老子故里歸屬的論爭，并不斷升級。

鹿邑、渦陽兩縣的紛爭，始于1990年。這年6月，臺北中華道教學(xué)院的馬炳文來鹿邑太清宮拜謁。回去后，馬炳文致信鹿邑老子學(xué)會會長張景志稱，老君臺、太清宮等現(xiàn)有建筑，年久荒蕪，他想發(fā)起募捐修護(hù)。

同年11月17日，馬炳文在寫給張景志的信中稱，經(jīng)他考察，老子出生在渦陽的依據(jù)比鹿邑多。最終，這100多萬美元捐款給了渦陽。兩縣由此開始了曠日持久的“老子故里”之爭。

老子對世界的影響

老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產(chǎn)的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內(nèi)無人能及，在道家之外也影響深遠(yuǎn)。

其影響液伍不僅包括哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、邏輯性、修辭學(xué)諸學(xué)科，而且涉及醫(yī)藥、養(yǎng)生、氣功、軍事、管理、建筑、園藝等眾多領(lǐng)域。據(jù)元朝時的不完全統(tǒng)計(jì)，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三鬧讓或千余種。

老子的故鄉(xiāng)在哪里？

老子的故鄉(xiāng)在春秋時期的楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，也就是現(xiàn)今的河南省鹿邑旦純縣。

在距今約亂散二千五百年前的春秋時期，老子誕生在鹿邑太清宮鎮(zhèn)。二千多年來，老子的思想極大地啟發(fā)著一代又一代中國人，而且對世界文化，特別是東方哲學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，成為全人類共模陪咐同的精神文化財富。

官方承認(rèn)老子故里是哪

官方承認(rèn)老子故里帶段是“鹿邑”。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生于楚國或陳國。

老子是中國古蠢晌譽(yù)代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎謹(jǐn)陵青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時，受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)》。

老子的故里是哪里

老子故里有爭議。一個位于河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)，一個位于安徽省渦陽縣。老子，姓李名兒，字伯陽，有人說它也叫老聃。他是中國古代著名的思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界歷史文化名人。

老子在函谷關(guān)前寫了一部五千字的《老子書》，又名《道德經(jīng)》。道家后人把老子當(dāng)大師，相比儒家的孔子。在道教中，老子是一個非常重要的神仙，被稱為王座老先生，被尊為道教始祖。從《神仙傳》開始，我被列為神仙，也說過重視性交。東漢時期，成都人斧王寫了《老子圣母碑》，把老子和道教結(jié)合起來，把配緩畝老子奉為化生之神。哪局成了道家神創(chuàng)論的雛形。漢桓帝時，漢桓帝親自祭祀老子。老子的思想主張是“無為”，老子理想的政治境界是“鄰國相視，雞犬之聲相聞，民不往來，至死方休?！彼睦碚搶χ袊軐W(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其內(nèi)容主要見于《老子》。他的哲學(xué)思想和他創(chuàng)立的道家學(xué)派不僅對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對中國兩千多年的思想文化培森發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

老子故里在哪

老子故里在河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)。

在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及胡子，所以鎮(zhèn)雀緩被后來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。

世界影響：

老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產(chǎn)的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內(nèi)無人能及，在道家之外也影響深遠(yuǎn)。

其影響不僅包括哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、邏輯性、修辭學(xué)諸學(xué)科，而且涉及醫(yī)藥、養(yǎng)生、氣功、軍事、管理、建筑、園藝歲枯等御模眾多領(lǐng)域。據(jù)元朝時的不完全統(tǒng)計(jì)，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千余種。

老子的成就：

老子的成就主要體現(xiàn)在《老子》一書里?！独献印?，又名《道德經(jīng)》或《德道經(jīng)》，和《易經(jīng)》《論語》被認(rèn)為是對中國人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。

《道德經(jīng)》主題思想：

《道德經(jīng)》主題思想為“道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧笔恰兜赖陆?jīng)》中老子思想的精華。

哲學(xué)上，“道”是天地萬物之始之母，陰陽對立與統(tǒng)一是萬物的本質(zhì)體現(xiàn)，物極必反是萬物演化的規(guī)律。倫理上，老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對內(nèi)無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰(zhàn)爭與暴力。

這三個層面構(gòu)成了《道德經(jīng)》的主題，同時也使得《道德經(jīng)》一書在結(jié)構(gòu)上經(jīng)由“物理至哲學(xué)至倫理至政治”的邏輯層層遞進(jìn)，由自然之道進(jìn)入到倫理之德，最終歸宿于對理想政治的設(shè)想與治理之道。也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。

老子故里是哪里？

老子是河南。

老子故里一說位于河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)，另一說位于安徽省渦陽縣鄭店村。安徽渦宴虧陽與河南鹿邑，同居道家文化發(fā)祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里，上世紀(jì)80年代后期以來，重新燃起一場關(guān)于老子故里歸屬的論爭，并不斷升級。

尹喜墓：見證老子弟子的虔誠

出天靜宮向東行約兩公里，有一處尹喜墓，敏祥猜俗稱尹子孤堆，為橋型渦陽縣所獨(dú)有。當(dāng)?shù)厝苏f，尹喜墓以前占地1000平方米，高約9米，宛如小丘。傳說尹喜為報答老子教誨之恩，囑其后人將其遺骸移葬于尊師故里。

渦陽縣原文化局局長劉光蓉介紹說，解放初期，有個地方干部叫曹林，不懂文物政策，不請示就帶領(lǐng)群眾扒尹喜墓，想使用墓磚頭。此事被上級知道后，立即將其行為叫停。此事件影響很大，稱為典故，曾經(jīng)入選新華詞典，“曹林扒墓”成為詞條。