今天給各位分享瀘沽湖走婚的知識，其中也會對瀘沽湖走婚是怎么回事進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
瀘沽湖體驗付費的走婚
應該是個別旅行社打著走婚來騙取游客關(guān)注及好奇，是一種欺騙游客的營銷手段。麗江地區(qū)摩梭人在遠古流行走婚，是男人和女人互相考驗對方的一種現(xiàn)實戀愛形式，就比如現(xiàn)在的試婚，雙方合適及滿意后，才能舉行婚禮。
就是根據(jù)古時候的摩梭人流傳下來的。在云南麗江的瀘沽湖旁邊摩梭人一直多少奉行走婚制度的，就是男不婚女不嫁。
走婚是摩梭人的一種婚姻模式。瀘沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族獨特的婚俗習慣。瀘沽湖走婚是以感情為基礎(chǔ)、以性享樂為目的的一種婚姻家庭模式。
走婚是摩梭人的一種婚姻制度。摩梭人是母系社會，在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。
現(xiàn)代文明的帶入，摩梭人也可以和我們一樣，領(lǐng)結(jié)婚證確定婚姻關(guān)系。也許有一天，走婚，將只存在與百度百科和史料里了。
沒來這里之前已經(jīng)聽過這里不少的故事了，其中最出名的就是這里遠近聞名的走婚，走婚這樣的形式在摩梭人中最為廣泛，也是被摩梭人一直流傳至今的人文民俗，而我今天去的地方就是對走婚的形式相當重視的瀘沽湖。
瀘沽湖走婚是怎么回事
就是根據(jù)古時候的摩梭人流傳下來的。在云南麗江的瀘沽湖旁邊摩梭人一直多少奉行走婚制度的，就是男不婚女不嫁。
是由男子走婚來維持男女雙方性關(guān)系而實現(xiàn)種族延續(xù)的一種特殊形式。走婚橋 走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的座橋。
走婚是云南省和四川省少數(shù)民族摩梭人的習俗，摩梭人是母系社會，除了少數(shù)因為要增加家庭 勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結(jié)婚制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持 感情與生養(yǎng)下一代的方式。
走婚習俗是人類歷史上少數(shù)民族出現(xiàn)的一種較為普遍的婚俗。在中原地區(qū)早在秦漢時期就退出了歷史舞臺，而在少數(shù)民族中多有保留，尤其是民國時期瀘沽湖周邊的納西族社會中依然很流行。
其實這種習俗雖然還存在，但是已經(jīng)不盛行了，原因其實很簡單。
實行走婚的奇異民族
走婚是云南和四川的少數(shù)民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數(shù)因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。
走婚，是云南摩梭族的傳統(tǒng)風俗。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處。
走婚是云南省少數(shù)民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數(shù)因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有結(jié)婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。
摩梭族確實是國內(nèi)很特別的民族，畢竟這個民族有屬于自己的婚姻觀念以及婚姻模式，他們不在乎婚禮的細節(jié)而是喜歡說走就走，直接繁衍后代的走婚模式。
在云南麗江有一個神秘的民族，他們自稱摩梭人。摩梭人是母系氏族社會，家里面是以母親為尊。他們雖然知道自己的父親是誰，但是卻并不是和自己的父親住在一起。因為當?shù)靥厣淖呋橹贫葘е铝诉@一神秘的現(xiàn)象發(fā)生。
