有網(wǎng)友問魔鬼的由來，今天就給大家講解一下魔鬼的由來。
猶太教與基督教中的魔鬼來源于猶太圣經(jīng)，也就是基督教的舊約。
原文的意思是毀謗者，也指撒旦，在圣經(jīng)中是一個(gè)與上帝對(duì)抗的大能的靈體，也是當(dāng)前人類世界的統(tǒng)治者。因此在猶太教和基督教圣典中這個(gè)詞具有單一指代意義。
魔鬼定義：不愿順從神的人的私欲是魔鬼。
然而在其它文化中，魔鬼的含義有所變化，但是普遍認(rèn)為這個(gè)詞含有貶義成分。
希臘和羅馬
諸神有善有惡，卻沒有一個(gè)操縱一切的罪惡之神。兩地的哲學(xué)家都主張世上存在兩種相互對(duì)立的法則。恩培多克勒認(rèn)為“愛”與“斗爭(zhēng)”這兩種力量相互作用；柏拉圖則認(rèn)為世上有兩種精神，分別是善和惡的本源。喬治·米努瓦在《魔鬼》一書中說：“古希臘和古羅馬的異教信仰并不主張有魔鬼存在?！?/p>
佛教
佛教之“魔”有兩種：第一是指魔羅，即第六天魔王，是居于天界第六天（他化自在天）之天人，喜歡阻礙修行者修道；典籍記載其曾對(duì)悟道前之佛陀施以誘惑。第二種是泛指阻礙修行者悟道之有形無形外在內(nèi)在事物、障礙、擾亂、破壞，又稱“魔”、“障”。
中國(guó)
中國(guó)古書中提到的魔鬼：《南史·梁紀(jì)中·武帝下》：帝曰：“斯魔鬼也。酉應(yīng)見卯，金來克木，卯為陰賊。鬼而帶賊，非魔何也。孰為致之？酉為口舌，當(dāng)乎說位。說言乎兌，故知善言之口，宜前為法事?！?/p>
以上就是魔鬼的由來，希望對(duì)大家有所幫助。
