有網(wǎng)友問(wèn)端午節(jié)可以掃地拖地嗎，今天就給大家講解一下端午節(jié)可以掃地拖地嗎。
可以。端午節(jié)（別稱：端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)。是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，起源于中國(guó)古代，日期是每年農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日，后來(lái)人們將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。民間有扒龍船、吃粽子、放紙鳶、掛艾草菖蒲等習(xí)俗。
端午一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》：仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。端，古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱端五也即初五?！墩f(shuō)文解字》：端，物初生之題也，即說(shuō)端為初的意思，因此五月初五被稱為端五節(jié)。
《燕京歲時(shí)記》：初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼，《歲時(shí)廣記》說(shuō)：京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。五（午）月的第一個(gè)午日，謂之端午?！侗P(pán)古王表》與《三命通會(huì)》等均有載，遠(yuǎn)古時(shí)古越人天皇氏已發(fā)明天干地支。
古人以天干地支來(lái)作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個(gè)月正是午月，午月午日謂之重午，而午日又為陽(yáng)辰，所以端午也稱為端陽(yáng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、天醫(yī)節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、龍日節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、詩(shī)人節(jié)、屈原日、躲午節(jié)、解粽節(jié)、端禮節(jié)、五月初五、五月當(dāng)午等等。唐代以前常用的名稱是五月初五，唐以后，端午便取代五月初五等別稱，一躍成為主流的稱呼。
以上就是端午節(jié)可以掃地拖地嗎，希望對(duì)大家有所幫助。
