有網(wǎng)友問挨和捱有區(qū)別嗎，今天就給大家講解一下挨和捱有區(qū)別嗎。
沒有區(qū)別。“捱”是通假字，是“挨”的另外一種寫法，忍受、遭受的意思，例如挨餓。這個(gè)成語的意思是忍受生和死，形容日子過得十分艱難。
通假字，是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。
成因：
古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思的思維卻還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。所以，時(shí)代越前的文章，通假字越多。
古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。第一個(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了別字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的通假字了。
相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來的，著之竹帛。由于當(dāng)時(shí)背誦者只注于個(gè)讀音，而選擇性地忽略了其字形，不同的書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說：訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。
以上就是挨和捱有區(qū)別嗎，希望對(duì)大家有所幫助。
