姓字含義較多。姓是女子所生的子女?！墩f文》 姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故稱天戶，因生以為姓，從女生，生亦聲，春秋傳曰天子因生以賜姓。所謂人所生也即母所生之子女。所以子女相為親，相組為族。所以廣其義，姓可作族屬、族人解，亦可以進(jìn)一步將之理解為泛稱的族的意思，如殷墟卜辭中之多生，西周春秋金文中之百生。在卜辭中，多生是指占卜主體王的親族。西周金文中的百生，從銘文內(nèi)容看，可以用來稱本族族人，也可以泛指沒有親族關(guān)系的其他族的族人。至于東周文獻(xiàn)中所見的百姓，則不僅可以有以上百生之義，而且有的含義更廣泛，幾乎近于今日所說之百姓，即民眾，舊解或?qū)傩蔗尀榘俟?，其說不可信。 此外，姓本義既為女子所生子嗣，則同一女子所生子嗣組成的親族也可以稱為姓，以表示其同出于一個(gè)女性始祖這種特殊的親屬關(guān)系。此種親族組織強(qiáng)調(diào)女性始祖，其最初必形成于母系氏族社會(huì)中，即夫從妻居，子女屬于母族，世系以母方計(jì)。進(jìn)入父系氏族社會(huì)后，妻從夫居，子女不再屬母族而歸于父族，世系以父方計(jì)，所以母系姓族遂轉(zhuǎn)為父系性挨。此后，父系姓族仍然使用著母系姓族的名號(hào)。今日所見古姓族名號(hào)如姬、姜、娘、偽等皆帶女旁，雖造字時(shí)間不早，但從女可能表明其本原與母系姓族有關(guān)。 姓是統(tǒng)一的，即性挨本身沒有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。 秦漢以來，姓氏合而為一。自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場(chǎng)合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會(huì)人際交往中，不相識(shí)的人碰在一起，往往會(huì)禮節(jié)勝地問 請(qǐng)問貴姓？答曰 免貴姓x。從未聽說有 請(qǐng)問貴氏的。在家譜、族譜的題名上卻是《x氏家譜》、《x氏族譜》，也從未見過《x姓家譜》、《x姓族譜》的。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢？大概在口語中問貴氏犯忌，因氏與死同音。氏在遠(yuǎn)古時(shí)代是男子的標(biāo)識(shí)符號(hào)，家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊(cè)，所以家譜、族譜的題名用某氏。
以上就是為什么姓是由女和生組成呢，希望對(duì)大家有所幫助。
