有人問(wèn)政治軍事和經(jīng)濟(jì)上不擇手段是不是對(duì)的文化上呢?今天就給大家講解一下政治軍事和經(jīng)濟(jì)上不擇手段是不是對(duì)的文化上呢。
政治、軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行為都有十分明確具體的目標(biāo)，所有行為都是在考察專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域環(huán)境，評(píng)估各個(gè)方面的預(yù)期影響和后果，最后戰(zhàn)略性地達(dá)至這一目標(biāo)如果站在道德立場(chǎng)上，可以宣稱(chēng)這些都是錯(cuò)的如果站在道德立場(chǎng)上，可以宣稱(chēng)這些都是錯(cuò)的；
文化上，我們腦海中有一整套道德規(guī)范像眾神寫(xiě)就的法典一樣不可褻瀆，不可逾越，甚至不可置疑，但跳出道德文化”自身，社會(huì)文化作為整體的發(fā)展中不斷包含著對(duì)舊道德的揚(yáng)棄，也包括對(duì)道德視野的擴(kuò)張。
以上就是政治軍事和經(jīng)濟(jì)上不擇手段是不是對(duì)的文化上呢，希望對(duì)大家有所幫助。
