二三子相顧而驚，不知身之在何境也翻譯：大家驚慌相視，不知道身在何處。該句出自北宋文學(xué)家晁補(bǔ)之所作的一篇山水游記《新城游北山記》，作者扣住文章開筆的“深”、“幽”二字，以層進(jìn)層深的藝術(shù)方法，描寫了新城北山一晝夜間的所見所聞。全文側(cè)重于對(duì)景物的摹刻和對(duì)恐怖氛圍的烘托，全文情景交融，語言簡潔精煉。

《新城游北山記》原文

新城游北山記

北宋·晁補(bǔ)之

去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間。旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。松下草間有泉，沮洳伏見;墮石井，鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺，蜿蜒如大螈。其上有鳥，黑如鴝鵒，赤冠長喙，俯而啄，磔然有聲。

稍西，一峰高絕，有蹊介然，僅可步。系馬石觜，相扶攜而上，篁筱仰不見日，如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯，如蝸鼠繚繞乃得出，門牖相值。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿相磨戛，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀。二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐。遲明，皆去。

既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追憶之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。

《新城游北山記》翻譯

離新城的北面三十里，越往里走山就越深了，盡是野草樹木和泉水巖石，環(huán)境越來越幽靜。開始時(shí)還能騎馬在亂石縱橫的路上行進(jìn)。旁邊都是大松樹，松干彎曲的像車蓋，筆直的像垂簡形的旌旗，挺立的像人，平臥的像有角的小龍。松樹下的草叢間有泉水，在低洼潮濕的地方時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉水流入石井中，發(fā)出鏘然的鳴聲。松樹之間有藤長數(shù)十尺，彎彎曲曲像一條大蛇。樹上有鳥，黑色羽毛很像八哥，紅頂長嘴，俯身啄食，發(fā)出吱吱的叫聲。

稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一條小路，窄得只可容人行走。大家把馬的韁繩系在巖石的尖角上，相扶相攜著往上攀登，竹林十分茂盛抬頭看不見太陽。走了約四五里，才聽到雞叫聲。有僧人穿著布袍、拉著鞋子前來相迎，與他交談，他驚愕地與你對(duì)視著，像麋鹿一樣不可接近。山頂有數(shù)十間房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有欄桿，要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂回著走才得以出來，而這間屋的門和那間屋的窗正好相對(duì)。坐定之后，一陣山風(fēng)吹來，堂殿上的鈴鐸都響了起來。大家驚慌相視，不知道身在何處。天色將近黃昏了，就都睡在山上。

此時(shí)正是九月，天空高曠露水清瑩，山間空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人頭頂上。窗間有數(shù)十竿竹子，被風(fēng)吹動(dòng)互相摩擦，不停地發(fā)出急促的聲響。竹子間的梅樹和棕櫚樹，森然聳立如同相對(duì)而立鬢毛突出的鬼魅，大家又面面相覷驚恐不安而不能入睡。等到天亮，就都離開了。

回家?guī)滋熘螅X海中還是恍恍惚惚地浮現(xiàn)出山上的情景，于是追記了這些。后來我沒有再到北山去，然而往往想起這次游山的事。

《新城游北山記》注釋

1、新城：今屬浙江富陽。

2、北山：官山，在新城北。

3、去：距離。

4、騎行：騎馬而行。

5、石齒：指路面有突出的齒狀碎石。

6、蓋：車蓋。蓋柄彎曲，故形容曲松。

7、幢(chuáng)：古代旗子一類的東西。

8、虬(qiú)：傳說中一種有角的小龍。形容盤曲的松樹。

9、沮洳(rù)：低濕的地方。

10、伏見：指泉流忽隱忽現(xiàn)。

11、鏘(qiāng)然：象聲詞。

12、蜿(wān)蜒(yán)：曲折綿長的樣子。

13、大螈(yuán)：即蝮蛇。

14、鴝(qú)鵒(yù)：即八哥。

15、喙(huì)：鳥嘴。

16、磔(zhé)然：鳥嗚聲。

17、介然：界線分明的樣子。

18、石嘴：石角。

19、篁(huáng)筱(xiǎo)：竹。

20、布袍躡(niè)履(lǚ)：穿著袍子、鞋子。

21、欄楯(shǔn)：柵欄。直為欄，橫為楯。

22、如蝸鼠繚繞：像蝸牛、老鼠那樣彎曲而行。

23、相值：相對(duì)。

24、鐸(duó)：大鈴。

25、二三子：同行的幾位朋友。

26、且：將。

27、于時(shí)：時(shí)值。

28、光大：指的是星既亮且大。

29、適：正，剛。

30、摩戛(jiá)：摩擦相擊。

31、棕(zōng)：棕櫚。

32、森然：陰森森的樣子。

33、離立突鬢(bìn)：兩兩并立、鬢發(fā)怒張的樣子。

34、魄(pò)動(dòng)：心驚。

35、遲(zhì)明：將近天明。

《新城游北山記》賞析

文章第一節(jié)寫初入山的見聞。文章第二節(jié)描寫繼續(xù)登山的聞見，愈加渲染出此山的幽深僻靜。文章第三節(jié)寫夜宿山寺的聞見。起筆補(bǔ)敘時(shí)間，以下引出“天高露清，山空月明”兩句描寫，用簡潔的詞語構(gòu)筑成了一個(gè)優(yōu)美靜謐的詩一般的意境。文章最后一節(jié)寫游山之后的回味無窮。這其實(shí)是在對(duì)北山之美和游山之樂作一種補(bǔ)充和加強(qiáng)的描寫。

《新城游北山記》可以說是繼柳宗元之后又一篇優(yōu)秀的山水游記。它的成功，首先在于準(zhǔn)確地抓住了北山的個(gè)性，精細(xì)描摹了此山極為幽靜優(yōu)美的特色，使人留下深刻難忘的印象;其次，又在于它能在刻畫風(fēng)景的同時(shí)，自然而然地表現(xiàn)了作者的主觀感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韻和情趣。

《新城游北山記》創(chuàng)作背景

宋神宗熙寧年間，晁補(bǔ)之的父親晁端友為新城縣令，與時(shí)任杭州通判的蘇軾時(shí)有詩歌唱和。晁補(bǔ)之隨父同在新城，在蘇軾門下親聞教誨兩年之久，《新城游北山記》就是這一期間寫的。

《新城游北山記》作者介紹

晁補(bǔ)之，字無咎，號(hào)歸來子，濟(jì)州鉅野(今屬山東)人。宋神宗元豐時(shí)，為進(jìn)士。歷任佐郎、吏部員外郎、禮部郎中和揚(yáng)州、齊州等地方官。后遭貶謫，退居故里。工書畫，善詩詞文，其文清峻典雅、好奇務(wù)深，早年即受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一。有《雞肋集》《晁氏琴趣外編》等。