有網(wǎng)友問黃河之水天上來下一句，今天就給大家講解一下黃河之水天上來下一句。

出自李白《將進(jìn)酒》“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”。

譯文：

你難道看不見，那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你難道看不見，那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的衰老的白發(fā)，年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生啊，請(qǐng)二位快點(diǎn)喝酒吧，舉起酒杯不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來?yè)Q美酒，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁。

賞析：

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，標(biāo)題的意思為勸酒歌，內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩(shī)是詩(shī)人當(dāng)時(shí)和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽(yáng)山居作客，作者正值仕途遇挫之際，所以借酒興詩(shī)，來了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩(shī)里，李白借題發(fā)揮，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩(shī)十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：對(duì)自己充滿自信、孤高自傲、熱情豪放，天生我材必有用、人生得意須盡歡。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情豪放，言語(yǔ)流暢，具有極強(qiáng)的感染力。李白詠酒的詩(shī)歌非常能體現(xiàn)他的個(gè)性，思想內(nèi)容深沉，藝術(shù)表現(xiàn)成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即為其代表作。

詩(shī)歌發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象，必定不是肉眼能夠看到的，作者是幻想的，言語(yǔ)帶有夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如黃河落天走東海）所沒有的。緊接著，君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說高堂明鏡悲白發(fā)，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成朝暮之事，把原本就短暫的說得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊，是反向的夸張。開篇以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝，以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的方法作者經(jīng)常用，比如棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：此種格調(diào)，太白從心化出，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作君不見的呼告（一般樂府詩(shī)只是篇首或篇末偶爾用），又使詩(shī)句感情色彩大增。所謂大開大闔者，此可謂大開。

人生得意須盡歡，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人得意過沒有？鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵（《玉壺吟》）似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情（《行路難三首其二》）又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這是一個(gè)令人鼓掌贊嘆的好句子。有用而且必，非常的自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人我是需要大寫的。于是，從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么！

千金散盡還復(fù)來！這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬(wàn)（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等的豪舉。所以此句是深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可以得其萬(wàn)分之一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？而是整頭整頭地烹羊宰牛，不喝上三百杯決不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化， 而且使我們似乎聽到了詩(shī)人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但忘形到爾汝，詩(shī)人甚至忘了是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。以下八句就是詩(shī)中之歌了，這純粹是神來之筆。

鐘鼓饌玉即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人卻認(rèn)為這不足貴，并放言但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以我天生有用之才，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá)，然而大道如青天，我獨(dú)不得出（《行路難三首其二》）。說富貴不足貴，乃是出于憤慨。以下古來圣賢皆寂寞二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆自言管葛竟誰(shuí)許，說古人寂寞，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的寂寞，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到唯有飲者留其名，便舉出陳王曹植作代表。并化用其《名都篇》歸來宴平樂，美酒斗十千之句。古來酒徒很多，而為何偏舉陳王，這又與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的都是謝安這些高級(jí)人物，而這類人物當(dāng)中，陳王曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，陳王曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的同情。一提古來圣賢，二提陳王曹植，滿滿的不平之氣。此詩(shī)開始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實(shí)全篇飽含了一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

剛露一點(diǎn)深衷，又說回酒了，而且看起來酒興更高了。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來愈狂。主人何為言少錢，既照應(yīng)千金散盡句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物五花馬（毛色作五花紋的良馬）、千金裘（昂貴的皮衣）用來?yè)Q美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于呼兒與爾，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，令人不知誰(shuí)是主人，浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲手之舞之，足之蹈之。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句與爾同銷萬(wàn)古愁，與開篇之悲關(guān)合，而萬(wàn)古愁的含義更其深沉。這白云從空，隨風(fēng)變滅的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

以上就是黃河之水天上來下一句，希望對(duì)大家有所幫助。