意思：鍋里煮著豆子，豆萁在鍋下燃燒，等豆子熟透了的時候，豆萁已化為了灰燼。熟了的豆子變成酒席上的佳肴，變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長出來的，怎么會愿意犧牲自己為兄弟奉獻呢?《反七步詩》是1943年7月7日郭沫若居重慶時創(chuàng)作的一首詩，描述了兄弟一場，互助友愛的精神。
《反七步詩》原文
《反七步詩》
郭沫若
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不為同根生，緣何甘自毀?
《反七步詩》注釋
燃：燃燒。
灰：灰燼。
席：酒席。
珍：佳肴。
肥：肥料。
《反七步詩》賞析
曹植《七步詩》的立意是站在“豆”的立場(自己的立場)寫“萁”的煎迫(曹丕的迫害)是過火和無情的。郭沫若則認為如果從“萁”的角度來思考，“萁”是具有成全他人，犧牲自我的精神的。因此，基于這種理解，郭沫若仿《七步詩》寫下了一首立意不同的“翻案剝皮詩”——《反七步詩》。
他認為，對于“豆”，“萁”的煎迫是過火無情的;而對于“萁”，這是富于犧牲精神的表現(xiàn)：豆萁燃燒自己是為了成全同根而生的豆子，它身上有一種“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神、犧牲精神，這是兄弟一場，互助友愛的生動寫照。
《反七步詩》創(chuàng)作背景
詩寫于1943年7月7日，當時郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫作了長達萬言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩》即附在此文之末。
《反七步詩》作者介紹
郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日)，四川樂山人，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。中國現(xiàn)代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家和著名的革命活動家。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，1914年春赴日本留學，先學醫(yī)，后從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1919年9月開始發(fā)表新詩。
1921年，與郁達夫、 成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。同年8月，第一部詩集《女神》出版。“皖南事變”后，他寫了《屈原》《虎符》等六部歷史劇。中華人民共和國成立后，他擔任多種國家行政、科學文化方面的領導工作，并出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部作品。他是中國新詩的奠基人。1978年6月12日因病于北京逝世，時年86歲。
