《水滸傳》中，沒有交代高衙內(nèi)是怎么死的。三山聚義打青州之后，花和尚問及阿嫂下落時(shí)，才從林沖嘴里提了一句：小可自火并王倫之后，使人回家搬取老小，已知拙婦被高太尉逆子所逼，隨即自縊而死。
從此，書中再也沒有任何高衙內(nèi)的信息，更無這個(gè)人物的結(jié)局。
細(xì)細(xì)讀來，林沖的話很古怪，其中反倒是隱藏了高衙內(nèi)之死。那么，林沖的話古怪在什么地方，高衙內(nèi)究竟又是怎么死的呢？
高俅身上藏有“天機(jī)”
要解讀高衙內(nèi)之死，首先得搞清楚他的養(yǎng)父高俅是什么樣的人。簡(jiǎn)而言之，高俅就是“殿前太尉”，就是龍虎山上誤走妖魔的洪太尉。
洪太尉這個(gè)人物十分不簡(jiǎn)單，他的背后隱藏著趙弘殷、趙匡胤、朱洪武、朱標(biāo)這兩對(duì)父子。同時(shí)，他又是張?zhí)鞄煟ㄌ摼赶壬?。因而，高俅的故事，其?shí)就是大宋、大明兩個(gè)王朝的神機(jī)隱秘。
此處要講高衙內(nèi)之死，我便選擇高俅身上有關(guān)大明王朝的“天機(jī)”，再簡(jiǎn)要地解讀“高太尉”。
在“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”這回書中，施耐庵又給高俅賦予了新的隱喻，這個(gè)人物的故事中，便暗藏了朱洪武立孫子做皇帝的秘聞。怎么回事呢？
書中說，高俅原本叫做高二，因?yàn)樘叩煤媚_毛毬，汴梁人便叫他做“高毬”。這一筆是寫實(shí)，歷史上的高俅確實(shí)善蹴鞠。但是，施耐庵為何又不寫“蹴鞠”，而說高俅“踢得好腳毛毬”呢？
在介紹高俅出身這段話中，施耐庵反復(fù)交代“毛毬”：后來發(fā)跡，便將氣球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。查閱歷史資料，高俅就是高俅，沒有“高毬”這個(gè)名字的記載。施耐庵這樣著重強(qiáng)調(diào)，那就大有“可考”了。
說完高俅的身世，便立即講高俅的故事。因?yàn)楦哔此羰股F員外的兒子在勾欄瓦肆使錢，便被自己的父親告了一狀，開封府尹便把他迭配出汴梁。高俅無奈，只得來到“臨淮州”。
這一段描述，講的是明朝的“燕王”，也就是后來的永樂皇帝朱棣。
毛毬，著重于毬的修飾字。生鐵員外，就是一毛不拔的意思，還是在講“踢得好腳毛毬”。這里反復(fù)寫到的這個(gè)字，出自《禮記》中的一句話：王燕，則諸侯毛。意思是，周王到了燕國，諸侯朝見，便以須發(fā)排定座次，也就是按照年齡大小依次朝見周王。
施耐庵取“王燕”二字，如顛倒“趙點(diǎn)檢”為“趙檢點(diǎn)”那樣，暗寫的就是“燕王”。
高俅被迭配到“臨淮州”，歷史上并無這個(gè)地方，實(shí)際上寫的是“臨淮縣”。從臨淮縣的歷史沿革來看，又是暗藏的泗州（盱眙）、鳳陽（大明中都，朱洪武差點(diǎn)在此建都），都是大明王朝的龍興之地。高俅被趕出汴京，暗寫的是朱棣之藩北平，從而離開了當(dāng)時(shí)的明朝都城南京。
從這幾條暗喻信息來看，高俅的故事中，就暗藏了歷史真實(shí)。既然是歷史真實(shí)，那么，《水滸傳》中高俅的結(jié)局也就不難推測(cè)了。而完全虛構(gòu)的人物高衙內(nèi)，也就可以從高俅的故事中，探知他的生死之謎了。
高衙內(nèi)原本是阿叔高三郎的兒子
書中說，高俅排行第二，原本叫做高二。因?yàn)樘叩煤媚_毛毬，大家都叫他高毬，反倒不記得他曾經(jīng)有過高二這樣一個(gè)大號(hào)。這一筆，就是為了收高衙內(nèi)做養(yǎng)子所埋的伏筆。
高俅是老二，那就必然有個(gè)高大郎。書中沒寫高俅的這個(gè)哥哥，暗藏的“高大郎”實(shí)際上卻是他的長(zhǎng)輩，也就是高俅的父親，高俅的父親就應(yīng)當(dāng)叫做“高大郎”。為什么呢？
在林沖的故事中，高衙內(nèi)才出場(chǎng)，書中說，高俅初發(fā)跡時(shí)無人幫助，便收了阿叔高三郎的兒子做養(yǎng)子。這樣一來，就等于高俅升了一輩，他就變成了“高二郎”。
所以說，高俅的父親是高大郎，高俅是高二郎，高衙內(nèi)的父親就是高三郎。怎么這么亂？施耐庵竟然寫了這樣一個(gè)違背人倫禮律的荒唐故事？
確實(shí)是夠亂的，所以，《禮記》的那句話就暗藏在了《水滸傳》中，以此反襯朱洪武的“失禮”。
朱洪武家確實(shí)也是很亂的，明明自己有下一代，卻偏偏要立孫子做皇帝。立孫子做皇帝也就罷了，還廢掉嫡子，立二房的朱允炆為皇太子。書中在其他故事中，也多次點(diǎn)到了朱允炆并非嫡子，以此破解了朱棣不被立為皇位繼承人，其原因不是因?yàn)檠嗤鯖]有嫡子的身份。
朱允炆是孫子輩的，取代“王燕”這輩人，是不是也升了一輩呢？
朱洪武違背“天道循環(huán)”倫理，以孫子取代兒子，在高俅的故事中，“高二”豈不就與高大郎、高三郎平輩了？
那么，施耐庵為何又要寫高家有“三郎”呢？
“三郎”在《水滸傳》中被反復(fù)寫到，宋江原本是家中老大，也被寫作“三郎”。石秀來歷不明，卻也是“拼命三郎”。以此觀之，這些“三郎”們是夠拼的了，為了做皇帝，連人倫之禮都不顧了。
高俅家的“三郎”，比“宋三郎”、“石三郎”更令人匪夷所思，竟然說的是孝慈高皇后只生了三個(gè)兒子，“王燕”并不是高皇后所出。
此處，只能簡(jiǎn)要地說這么多。關(guān)于朱棣的身世問題，我在其他文章中解讀過很多次了，總而言之一句話，施耐庵在高俅、高衙內(nèi)的背后，隱藏的就是大明王朝的一次違背倫常禮律的皇位傳承，以及暗寫了朱洪武立孫子做皇帝的原因。
如此，高衙內(nèi)的結(jié)局就可以按圖索驥，從歷史真實(shí)中去尋找答案了。
高衙內(nèi)的結(jié)局是自縊身亡
《水滸傳》中隱藏著十分精確的大明王朝滅亡的預(yù)言，這個(gè)問題，我也講過很多次，此處也只略提一提。
梁山大聚義時(shí)，公孫勝奉命設(shè)羅天大醮祭拜天地，追念晁天王和諸多歿于戰(zhàn)事的亡魂。法事做到第七天夜里時(shí)，梁山西北乾方忽然降落了一只大金盤。
這一筆，照應(yīng)的是張?zhí)鞄熢O(shè)羅天大醮祈禳瘟疫。因?yàn)閺執(zhí)鞄熎盱烈?，龍虎山伏魔大殿中，“半夜軍中一聲雷”，震塌伏魔之殿半個(gè)殿角，妖魔逃了出來。“雷”，就是霹靂大仙趙匡胤。
梁山也是因?yàn)樽隽_天大醮，便引出了一只大金盤。這只大金盤也是隨著一聲裂帛般巨響而降臨的，當(dāng)然也是霹靂大仙搞的鬼。
上文講到，霹靂大仙、朱洪武都是洪太尉，所以，朱洪武也是霹靂大仙。書中寫趙匡胤出世，取材于《宋史·太祖本紀(jì)》與《明太祖實(shí)錄》，寫的是兩個(gè)皇帝。而且，這兩個(gè)皇帝都說自己的國朝是“火德運(yùn)”。
于是，梁山上的那只大金盤是裹著火塊出現(xiàn)在了梁山西北乾方，然后，落在了梁山正南方向。
《大宋宣和遺事》中說，這只大金盤不僅是趙匡胤，還是北宋亡于金國的預(yù)言。太祖武德皇帝曾經(jīng)在《詠日》詩中這樣寫道：須臾降下大金盤，趕散殘星與明月。
這只大金盤預(yù)言了北宋滅亡，來自“西北乾方”的金國滅掉了北宋。然后，那團(tuán)火塊落在了正南方向，也就是暗示了南宋的建立。霹靂大仙震塌伏魔之殿半個(gè)殿角，果然葬送了半壁江山。
大金盤同時(shí)趕散了“明月”，大明王朝的“火德運(yùn)”也將終結(jié)于南方——這豈不就是后來的南明嗎？大明王朝豈不就是被“金（后金）”所滅嗎？
簡(jiǎn)要說這些，還得回到本回答的主題上來。無論高俅、高衙內(nèi)指代的是朱家哪個(gè)皇帝，這個(gè)王朝的終極命運(yùn)都是要走向滅亡的。
所以，高衙內(nèi)的結(jié)局恐怕就是建文帝的結(jié)局，被朱棣殺死。抑或暗藏了大明王朝的結(jié)局，當(dāng)“木字輩”的運(yùn)程結(jié)束時(shí)，高衙內(nèi)恐怕就得自縊身亡了。
大明王朝是“火德運(yùn)”。所以，朱洪武按照“木生火”的五行流轉(zhuǎn)相生的原理，給后輩規(guī)定了字輩。朱棣這代是“木字輩”，就去生下一代之“火”。但是，朱棣卻不去“生火”，反倒滅掉了朱允炆。因而，當(dāng)“五行”再度運(yùn)行到“木字輩”時(shí)，大明王朝就得滅亡了。
“林沖”就是朱家“木字輩”的象征，“木字輩”家中有人自縊，那就是大明滅亡最為準(zhǔn)確的預(yù)言了。
