《竇娥冤》，是元雜曲中的四大悲劇之一，原名《感天動地竇娥冤》，故事的背景是元代。
苦命的姑娘竇娥
竇娥年幼時叫竇端云，從那時起就是個苦命的姑娘。
自幼喪母本來就很不幸，但是父親竇天章還一心考取功名，在她七歲那年，為了湊趕考的路費，把她賣給了蔡婆婆做童養(yǎng)媳，杳無音信。
從此竇天章的女兒竇端云消失了，蔡婆婆有了一個叫竇娥的媳婦，竇娥十七歲成婚，十九歲守寡，好在蔡婆婆家還有高利貸的生意可做，兩個寡婦生活倒還過得去。
堅守婦德，明辨是非的姑娘竇娥
年輕守寡，竇娥安守婦道，孝敬婆婆，兩人相依為命。
怎奈寡婦門前是非多，流氓張驢兒父子看上婆媳二人，威脅蔡婆婆答應(yīng)將父子二人入贅到家中，也就是婆媳兩個嫁給父子兩個，蔡婆婆世故茍且，膽小怕事，首先答應(yīng)，選擇嫁給那個老流氓。
竇娥堅決不從，婆婆這樣做，其實是置竇娥于危險的局面，蔡婆嫁給張老兒之后，張驢兒就成了蔡婆婆的繼子，成了竇娥丈夫的“兄弟”。
按照元代當(dāng)時婚姻制度，兄弟有收繼兄長之妻的權(quán)利，兒子也有收繼父之妻的權(quán)利。
這在安分的竇娥來看，無論如何也不能答應(yīng)，好在素日里她善良孝敬，婆婆在勸說竇娥無果的情況下，反過來勸說張驢兒父子，不要逼迫竇娥。
有氣節(jié)，寧死也不認(rèn)罪的竇娥
張驢兒賊心不死，他認(rèn)為如果蔡婆婆死了，家產(chǎn)歸他父子二人所有，再威脅竇娥就會容易很多。本來想毒死蔡婆婆的羊肚湯，陰差陽錯被老子喝了。
惱羞成怒的他，買通官府，以“藥死公公”的罪名狀告竇娥，竇娥有氣節(jié)，盡管受盡毒刑和折磨，寧死也不認(rèn)罪。
心地善良，含冤伏法的竇娥
但是如果她不認(rèn)罪，官府就要懲罰她的婆婆，她的善良不忍心讓她眼看婆婆像自己一樣忍受嚴(yán)刑銬打，于是違心地承認(rèn)藥死了“公公”。
在押赴刑場之時，這個善良的姑娘求押解官，“前街里走心懷恨，后街里去死無冤”，走后街，只是為了避免讓婆婆看見自己披枷帶鎖傷心。
心有不甘，對命運控訴的竇娥
自己本來就沒有做錯，如此就死，怎能甘心！
這是千古奇冤，就像她唱詞中的那樣
“我不肯順?biāo)?，倒讓我赴法場，我不肯辱祖上，倒把我殘生壞”“本一點孝順的心懷，倒成了惹禍的胚胎”
盡管之前的竇娥，也曾經(jīng)信奉日月天地鬼神。但是在臨死前那一刻，她發(fā)出了擲地有聲的控訴
“天地也，只該把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵”。
盜跖是春秋時期的山大王，是暴虐的代名詞，但是他橫行幾國，最終善終。顏淵，孔子的學(xué)生，是非常賢能的弟子，但是很早就因為貧困而死。
她對于“朝暮懸”的日月產(chǎn)生了懷疑，她意識到了在當(dāng)時的環(huán)境中，上天沒眼，命運不公。以前她堅信，好人有好報，但是此刻，她的三觀被顛覆了。
她控訴道“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”
內(nèi)心無奈，矛盾的竇娥
前面她指天斥地，發(fā)出悲愴的呼喊，但是自己馬上就要告別人世了，自己的冤屈何人能知？被冤枉的真相何時能大白于天下？
指望父親嗎“已是十多年不睹爹爹面”。
能指望婆婆什么，她只希望婆婆
“看在竇娥少爺無娘的面”上，“每逢初一十五”給自己燒點紙錢，僅此而已。
這樣的一個弱女子，逢著這樣的冤屈，還能指望誰？
她沒有辦法，她只能是認(rèn)為自己“沒時沒運，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，盡管她已經(jīng)對天地失去希望了，但是無路可走的她，只能將希望寄托于毫無希望的“天地、日月、鬼神”
矛盾嗎，不矛盾，這是她對現(xiàn)實世界無可奈何的掙扎與屈從，因為她別無選擇。
感天動地，三樁誓愿全應(yīng)驗
恪守規(guī)矩的善良的柔弱女子，卻被就地正法，這才是真的冤。
文學(xué)作品中，盡管悲劇有它特殊之美，但是善良人良好愿望的實現(xiàn)是人心所向，作者安排了三樁誓愿。
“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”。
“若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿” “，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡“
“你道是天公不可欺，人心不可憐，皇天也肯從人愿，……三年不見甘霖降……”
這三樁不可能的誓愿，全都應(yīng)驗，血濺白練顯示出竇娥冤屈沖天，六月飛雪，天地也不忍心竇娥露尸于野，替她掩埋。
亢旱三年，是三樁誓愿里范圍最廣，持續(xù)最久的。屬于天災(zāi)的范疇，一旦遭遇天災(zāi)，那些“無心正法”的官吏，將束手無策，將再也無法從老百姓中撈取油水。
這三樁誓愿，都有相應(yīng)的典故來對應(yīng)，盡管我們看來，現(xiàn)實生活中根本不可能實現(xiàn)，但是在文學(xué)作品中卻都應(yīng)驗了。
也只有如此，才能印證竇娥的千古奇冤，才能給善良的人們一個良好的期待，對于竇娥的這三個誓愿，你是怎么理解的呢?
