當(dāng)其可之謂時(shí)的意思是：在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)，如果失之過早，就不適合學(xué)生的接受能力和需要，如果失之過遲，則學(xué)生的要求可能已經(jīng)消失，也不容易使他們接受。
當(dāng)其可之謂時(shí)的出處
當(dāng)其可之謂時(shí)這句話出自《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇文章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的文獻(xiàn)。文章闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系，比較系統(tǒng)而全面地總結(jié)和概括了中國先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)。其文言簡意賅，喻辭生動，文勢流暢，具有一定的藝術(shù)性。
《學(xué)記》的內(nèi)容特點(diǎn)
《學(xué)記》全文共1229個(gè)字，其篇幅短小精悍，內(nèi)容相當(dāng)豐富、精辟、深刻，是中國先秦時(shí)期教育思想和教育實(shí)踐的概括和總結(jié)。《學(xué)記》是以《大學(xué)》為其政治基礎(chǔ)，以《中庸》為其哲學(xué)基礎(chǔ)的。其內(nèi)容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以及師生關(guān)系、教師問題等方面。
