滿頭白絲被煙花熏得灰黑，滿面土灰色的太上老君，手中捧著一個(gè)精致的玉盒，匆匆忙忙往玉皇大帝居住的寢宮而來。

邊跑還邊喊道：陛下，臣?xì)v經(jīng)三個(gè)月，終于煉好了這一顆靈丹，吃了它，馬上可以心清氣爽，毫無煩惱，可以讓陛上龍?bào)w更康安啊。

玉皇大帝微睜開疲憊的雙眼，望著眼前風(fēng)塵仆仆的太上老君，不由得感嘆道：還是太上老君愛卿體貼朕啊。

一旁侍佑玉皇大帝的靈官，從太上老君手中接過玉盒，啟動(dòng)無朋靈氣，驗(yàn)查靈丹無誤后，才交給了玉皇大帝。

一、太上老君忠心耿耿為玉皇大帝煉丹。

玉皇大帝親啟朱唇，吞下靈丹，然后運(yùn)轉(zhuǎn)周身靈氣，頓時(shí)，一陣心清氣爽之感襲來，為宇宙九界管理操勞，為探索宇宙外更無邊無際混沌世界操心的他，終于可以放松一陣了。

玉皇大帝溫和笑著說道：靈官多慮了，太上老君是朕最為重視的老臣、重臣，天庭諸事，主要還是得依仗太上老君愛卿來勞心勞力，愛卿還得替朕煉丹，真正是辛苦太上老君愛卿了。

大帝話畢，侍佑靈官彎身向太上老君致歉，太上老君趕緊拉住了，哪敢讓玉皇大帝的身邊人道歉呢。這少不得，事后，還得向靈官送幾顆靈丹來維持一下關(guān)系了。

之后，太上老君趕緊又向玉皇大帝行禮并說道：陛下過譽(yù)了，這都是臣該做的。只要陛下修為不斷精進(jìn)，這才是我宇宙九界之洪福啊。

如果陛下過于勞心，待混沌世界深處兇獸來襲時(shí)，我宇宙九界，那才是真正的大災(zāi)難啊。

對(duì)于太上老君的話，玉皇大帝很是滿意，就吩咐靈官，賞太上老君三顆蟠桃。太上老君大喜，小心翼翼收拾好蟠桃，歡天喜地地去了。

二、封神大戰(zhàn)前夕玉皇大帝就地位崇高，威嚴(yán)不可侵犯了。

這副場(chǎng)景，其實(shí)，只要讀過《西游記》原著的網(wǎng)友，是能夠想象得出來的。

而且，《西游記》原著，當(dāng)然，也是當(dāng)時(shí)的作者，根據(jù)人間王朝的感覺寫的，所以，這臣、陛下的稱呼，也就沒有不自然感了。

而在《封神演義》原著中，天庭的至高神只出現(xiàn)過兩次，而且，還是間接出現(xiàn)，而想面見至高神的人，地位崇高，但卻誠惶誠恐，深怕至高神一個(gè)不高興，就會(huì)降下可怕的懲罰。

又或者，被取消一定的待遇，比如，玉皇大帝賞賜給太上老君的長生避劫之物蟠桃。

一次是昊天上帝，其實(shí)，也就是玉皇大帝和昊天大帝的其他稱呼。

昊天上帝命十二仙首稱臣，來天庭上班，結(jié)果，鴻鈞道祖和三個(gè)弟子太上老君、元始天尊和通天教主，連夜商量，給出了一個(gè)讓昊天上帝更滿意的《封神榜》，這事兒，才算結(jié)了。

第二次是南極仙翁，這可是昊天上帝和王母娘娘手下的重臣啊，而且，還是闡教一代弟子的門面擔(dān)當(dāng)啊，跟燃燈道人、云中子和陸壓道人并稱闡教四大拿。

可南極仙翁到王母娘娘處借素色云界旗，卻是誠惶誠恐，一副非常害怕又尊敬的樣子，王母娘娘卻連他面也沒見，讓身邊侍女給他把旗子送了過來。

所以，天庭的威嚴(yán)和強(qiáng)大，不管是《西游記》還是《封神演義》都描寫的非常傳神，至少影視劇中貶低天庭，甚至玉皇大帝的實(shí)力，甚至有玉皇大帝鉆桌子底下的劇情。

如果讀過原著，你就會(huì)明白，這簡直是荒誕的改編。

三、這原本不是太上老君為大的嗎？到底啥時(shí)候地位倒轉(zhuǎn)了。

可是，在我們讀神話的網(wǎng)友中有個(gè)認(rèn)知，這神話傳說中，自宇宙初誕太初，最強(qiáng)者，第一次天劫開天大劫前，最強(qiáng)者為盤古、羅睺、鴻鈞；

第二次天劫龍鳳雙劫前，最強(qiáng)者為祖龍、元鳳和麒麟；

第三次天劫巫妖大戰(zhàn)前，最強(qiáng)者為帝俊、東皇太一和十二祖巫；

巫妖大戰(zhàn)結(jié)束后，這最強(qiáng)者，不應(yīng)該是鴻鈞道祖，以及六圣太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、接引道人和準(zhǔn)提道人嗎？

沒錯(cuò)，這個(gè)脈絡(luò)沒有問題，可是，在第四次天劫封神大戰(zhàn)之前，這種實(shí)力格局，發(fā)生了翻天覆地的變化。

1、昊天第一神族崛起，天庭有了力量。

由于在巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，昊天大帝獲得了紅云被鯤鵬和冥河先后攻擊而身死的那一縷鴻蒙紫氣，王母娘娘承諾庇佑鯤鵬，得到了鯤鵬獻(xiàn)出的一縷鴻蒙紫氣。

兩個(gè)人先后證得大道，修煉三千大道中最霸道的長生大道的兩人，昊天大帝修為突破到混元無極大羅金仙高階，離超脫這方宇宙，僅差一個(gè)機(jī)緣。王母娘娘修為突破到混元無極大羅金仙中階。

而女媧娘娘，分得一道鴻蒙紫氣的她，修為也突破到了混元無極大羅金仙低階。

顯然，伏羲大帝也抓住了鴻鈞道祖在巫妖大戰(zhàn)結(jié)束后，三次大開紫霄宮講道時(shí)，所說的機(jī)緣，獲得了最后一道鴻蒙紫氣，修得圣人們，修為達(dá)到跟王母娘娘一樣的水平。

這四位新晉圣人，雖然跟鴻鈞道祖沒有拜師之事，但確實(shí)有聽道之實(shí)，真正是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這四位的崛起，也徹底改變了宇宙九界的格局，為天庭一統(tǒng)宇宙九界，建立了基礎(chǔ)。

2、在神話世界中，實(shí)力也是王道啊。

這神話傳說中的修為，一般生靈、仙、金仙、大羅金仙、混元大羅金仙、混元無極大羅金仙，不要說每一個(gè)階段，都是滄海桑田般的差別，就算是同一境界，高中低三個(gè)階段，那也是天壤之別。

于是，昊天就馬上找鴻鈞道祖的道教要人。

而且，順帶提出，要好好管理宇宙九界，將九界生靈隔開生存生活，不要九界生靈混雜而居，導(dǎo)致生靈不斷死傷，互相攻伐，建立強(qiáng)大的神界兵將，由神兵神將管理九界。

這事兒，鴻鈞道祖就得辦，太上老君、元始天尊和通天教主就得去執(zhí)行。

而女媧娘娘也建議，我覺得，這商朝紂王無道，西周父子倆挺好的，這人界，也換換天吧。于是，鴻鈞道祖無奈，只好在《封神榜》這個(gè)主線之外，又加了一個(gè)副本，那就是興周滅商。

就像天庭四天師跟孫悟空說過的話一樣：猴子，此一時(shí)彼一時(shí)啊。

這話暗含的意思是，大帝讓你鬧天宮時(shí)，你可以盡情地鬧，不讓你鬧時(shí)，你鬧一個(gè)試試，我們四個(gè)，隨便出一個(gè)，都能讓你死一萬回。

而太上老君比玉皇大帝實(shí)力強(qiáng)，勢(shì)力大，地位高，那都是封神大戰(zhàn)之前的事情了。這真正是此一時(shí)彼一時(shí)啊。

四、太上老君在神話故事中，只能向玉皇大帝稱臣。

一些網(wǎng)友會(huì)說，太上老君不是比玉皇大帝大嗎，為什么還要對(duì)他俯首稱臣？這個(gè)問題，要看你從哪個(gè)角度來看：

第一，如果從宗教的角度來看，太上老君才是至高神。

其實(shí)，真的挺搞笑的，有一些網(wǎng)友，我們明明是在寫神話故事和編神話故事，可他，非要跟你談現(xiàn)實(shí)生活中的道教。

確實(shí)，在我國本土現(xiàn)實(shí)道教中，太上老君是至高神，沒有比他更高的了。而且，道教是不承認(rèn)有鴻鈞道祖的存在的，太上老君，就是第一神，不可能有師父了，更不可能有玉皇大帝管著他。

因?yàn)?，我們寫的是編寫的，人為編的神話故事，所以，要討論現(xiàn)實(shí)道教的網(wǎng)友，你真的來錯(cuò)場(chǎng)合了。

第二，如果從人為編寫的神話傳說的角度來看，那么，太上老君，就是一個(gè)有強(qiáng)大實(shí)力的神。

但這種強(qiáng)大實(shí)力，在至高神玉皇大帝，也即是昊天大帝或昊天上帝的面前，就微不足道了。你是強(qiáng)大的神，可人家是至高神，所有神的最高領(lǐng)導(dǎo)。

那你這個(gè)神再強(qiáng)大，面對(duì)至高神，你就必須俯首稱臣了。連如來佛祖這種一方諸侯，在玉皇大帝面前，也不敢說大話，只敢恭維地稱呼人陛下、大天尊。

何況太上老君這種，自己勢(shì)力遠(yuǎn)不如如來佛祖的呢。

正所謂，人在屋檐下，不得不低頭；何況，打也打不過人家啊，勢(shì)力也不如人家，部下也不如人家。那就只能俯首稱臣了。

最后我們回顧一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，太上老君和玉皇大帝誰強(qiáng)誰弱誰地位更高，有一個(gè)漸變的過程。

具體是，在第三次天劫巫妖大戰(zhàn)結(jié)束之時(shí)，一直到第四次天劫封神大戰(zhàn)前幾十年，太上老君無論是地位、實(shí)力都要遠(yuǎn)強(qiáng)過玉皇大帝。

那時(shí)的玉皇大帝，地位最多堪比一個(gè)大羅金仙罷了，還得受到鴻鈞道祖的庇護(hù)。

可是，封神大戰(zhàn)前幾十年，玉皇大帝就崛起了，這時(shí)，不管是地位和實(shí)力，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了太上老君。從此之后，這神話故事，就一直流傳到現(xiàn)在，格局穩(wěn)定。