清明的風俗特點是指清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)的來源
清明節(jié)源自上古時代的春祭活動，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)是節(jié)氣與節(jié)日的合體。清明節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的二十四個特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時節(jié)，也是陰氣衰退的時節(jié)。這一時節(jié)，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)?！疤烊撕弦弧眰鹘y(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現。
清明節(jié)為什么要祭祖掃墓
相傳掃墓這條風俗，最早起源于古代帝王將相的“墓祭”之禮。最早的貧民沒有墳墓，直到秦漢時期，等級制度沒那么嚴之后，普通百姓才有了墳地，接著也就開始了“墓祭”，并慢慢形成了風俗。清明節(jié)掃墓這風俗《周禮》里并沒有寫，所以最起碼在先秦以前清明都不掃墓。秦以后，掃墓也基本在寒食節(jié)里做，并且在漢唐時期比較流行。
清明節(jié)最早的史料記載，應該是西漢時劉安編的《淮南子》里，其中“天文訓”一節(jié)里有“春分后十五日，斗指乙，為清明”這樣的記錄。清明隨二十四節(jié)氣而來，最早形成應該可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期前后，說明這個節(jié)氣由來已久。
清明節(jié)祭祖的儀式
1、祭祀的場地規(guī)劃：根據祭祀方案，結合參與人數和場所空間，對祭祀場地進行布置；
2、儀式準備：檢查禮文、禮器是否齊全，確保參與人員著裝符合儀軌；
3、人員就位：司儀、襄儀就位，禮儀人員就位，祭奠人員就位；
4、儀式的時間：按確定的時間舉行儀式；
5、敬香、三獻禮：由主祭者上香，供奉祭品；
5、恭讀祭文：主祭者恭讀祭文；
6、講禮頌唱：響班、贊班頌唱挽歌、孝經；
7、祭拜禮：全體人員行祭拜禮；
8、祈愿禮：主祭者行祈愿禮；
9、儀式禮成：儀式圓滿禮成。
