秋風(fēng)引

【唐】劉禹錫

何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

“永貞革新”失敗之后，劉禹錫被遷貶至偏僻荒涼的朗州（今湖南常德）為司馬。他帶著理想破滅、仕途失意的痛苦，在這里度過了十年的漫長時(shí)光，心境極為低沉。

這篇作品是他在受貶期間寫下的悲秋之作，其中蘊(yùn)涵著無限感慨。“秋風(fēng)引”，宋郭茂倩編《樂府詩集》歸為樂府琴曲歌辭。

詩以“秋風(fēng)”為題，全詩意蘊(yùn)深沉，蒼涼頓挫，在藝術(shù)上更是匠心獨(dú)具，別開生面。

何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群

詩人在遭受貶謫之后，政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，滿腔的熱情和希望也都落了空，終日只能徘徊寓所，心情本就憂傷憤懣到了極點(diǎn)；而這個(gè)時(shí)候，又正逢冷清肅殺的初秋時(shí)節(jié)，感慨自然更為深沉。

仿佛在不經(jīng)意間，詩人便脫口問出這樣一個(gè)問題：這秋天的風(fēng)是從哪里吹來的呢？它的聲音是如此的蕭瑟，如此的凄涼，更和著長空中雁群傳來的陣陣哀鳴，實(shí)在是令人不忍卒聞。

詩至此處，悲愁之意已然溢于言表，然而其中還隱藏著更深層次的涵義：試想這秋日的寒風(fēng)，不也象征著那場令詩人飽受迫害、不堪回首的政治風(fēng)波嗎？

詩人與柳宗元、韓曄等一眾好友，不正也像秋風(fēng)中哀鳴的雁群那樣，遠(yuǎn)遷窮荒，各自離散嗎？這貶謫他鄉(xiāng)的悲憤、知交零落的辛酸、理想破滅的苦澀，都已經(jīng)深藏在秋風(fēng)雁唳之中了。

朝來入庭樹，孤客最先聞

在這里，詩人驀地倒回一筆，為前面的疑問作答，風(fēng)是從哪里吹來的呢？原來它清晨便已吹入庭院里的樹蔭之中了。而最先察覺到它，并且側(cè)耳傾聽、徘徊再三的人又是誰呢？

正是孑然一身、漂泊異鄉(xiāng)的詩人自己。只緣詩人仕途不利，屢受打擊折磨之后，對(duì)衰敗蕭條的景象早已變得十分敏感，因此在秋風(fēng)掠過庭樹的一剎那，詩人就已經(jīng)用心靈捕捉到了它極其細(xì)微的蹤跡。

一年之中，秋天是最令人悲感萬端的季節(jié)，天地肅清，黃葉凋零，許多美好的生命紛紛無聲地隕落。而越是靈心善感的詩人，對(duì)秋天的生命感觸也就越深。

結(jié)合劉禹錫的生平經(jīng)歷來看，他既有出眾的才華和性情，更有滿腔為國為民的熱忱和抱負(fù)；然而這樣優(yōu)秀的人才，卻被當(dāng)朝權(quán)貴、地方掌握實(shí)權(quán)的藩鎮(zhèn)們排擠迫害，最終被貶往荒僻之地。

孤館秋風(fēng)，盡日獨(dú)處，面對(duì)眼前這一派蕭索黯淡的氣象，哀樂過人的他又怎能不觸目驚心呢？

那斷續(xù)悲涼的秋風(fēng)，和著他內(nèi)心深處的聲聲嘆息，雖然秋天的物候才剛剛開始，但詩人的心里，早已是冷清蕭瑟的秋天了。

劉禹錫所處的中唐時(shí)期，皇帝昏庸無能，權(quán)貴們結(jié)黨營私，互相傾軋，更加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的盤剝，各種社會(huì)矛盾因此日益尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏。

當(dāng)年盛極一時(shí)的大唐帝國，此時(shí)已經(jīng)是烏煙瘴氣，江河日下。而以王叔文、劉禹錫為代表的有識(shí)之士，已經(jīng)隱約察覺到了埋藏在社會(huì)深處的巨大隱患，欲有所作為，卻先遭摧殘。

這首詩中的“孤客”二字，不但言其孤獨(dú)困苦，更包含著一重獨(dú)醒者的涵義。一葉落而知天下秋，作者在詩作中流露出來的不安情緒，也正緣于他對(duì)時(shí)代危機(jī)那深切的憂患之情。

全詩語言凝練含蓄，結(jié)構(gòu)自然巧妙。先設(shè)問而后作答，因秋風(fēng)生情；又借秋風(fēng)言情，遂使得作者情思與自然物象完美地融為一體，充分體現(xiàn)了古典詩歌“言有盡而意無窮”的魅力。

末句的“最先”二字堪稱點(diǎn)睛之筆，向來為人激賞。明唐汝詢《唐詩解》中說：“孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。”

明代竟陵派詩人鐘惺在《唐詩歸》里指出：“不曰‘不堪聞’，而曰‘最先聞’，語意便沉厚?！憋L(fēng)搖葉落、北雁南飛本來是再平常不過的秋景.

若說“不堪聞”，則僅僅是因秋生感而已，言語之余再無回味，所以清沈德潛在《唐詩別裁集》中認(rèn)為“若說‘不堪聞’，便淺”；

而詩中說“最先聞”，不僅能使我們感受到作者那敏銳的心靈脈搏，也更能表現(xiàn)作者因自然物候、現(xiàn)實(shí)政治、生活狀況等多種因素而生發(fā)出來的復(fù)雜心緒，可謂深得比興之妙。