這些年，隨著網(wǎng)絡的發(fā)達，很多針對傳統(tǒng)故事的新解讀也是越來越多，主要是發(fā)表一些更符合現(xiàn)代意識的說法和新觀點。
正常情況下，這些問題都不大，但隨著內卷越來越嚴重，很多所謂新的解讀，根本就是在沒有弄懂整部書的情況下，做的局部解讀。
甚至是只針對某個細節(jié)，深挖下去，得出很多驚世駭俗的結論，這種分析看似有些到底，實則完全是荒謬的。
就比如說，最近關于鎮(zhèn)關西，很多人都說他死得很冤枉，什么好好的一個賣肉的，服務態(tài)度還那么好，怎么就被魯智深三拳給打死了，這個鎮(zhèn)關西到底死的冤不冤呢？
水滸傳的世界，是一個底層暴力世界，是官府失序了之后，最原始的狀態(tài)，你完全不能用現(xiàn)在的想法，去看待里面的人物。
要整篇看下來，明白水滸的設定，才能理解里面的人物，從而判斷他們行為的動機和好壞。
魯智深是知名水滸好漢中，風評最好的一個，不管是在書里，還是在書外，對于魯智深的評價一直都很高。
相比較武松和李逵殺了那么多無辜之人，魯智深算是比較好的一個了，很多人覺得鎮(zhèn)關西死得很冤枉，那是沒有明白當時的社會背景，按照現(xiàn)在的正常思路在想問題。
要是正常的話，金翠蓮婦女為什么不報官，因為官府不管，因為朝廷腐敗，報官了也沒用，這是水滸傳一個最基本的前提設定。
之后就是金翠蓮婦女的說辭，到底對不對，魯智笙應不應該去核實一下，說應該去核實的，都是法律思維。
除了法律要講證據(jù)之外，這個世界上還有一種東西叫，我一眼就能看出來他出軌了，盡管我還沒有證據(jù)。
法律講證據(jù)，但是江湖不需要，很多事只要你經(jīng)歷得足夠多，就一眼就能看出來是怎么回事，盡管沒有任何的證據(jù)。
魯提轄可是妥妥的底層人士，常年混跡于最底層，對這里面的各種門道那是熟悉的不得了，金翠蓮如果說謊，他一眼就能看出來，而且鎮(zhèn)關西也絕對不是什么好人。
有人說，魯智深是因為鎮(zhèn)關西這個綽號才打死他的，這不過就是一個說辭而已。
江湖上外號都是越響亮越好，隨便找出來一兩個都是大的沒變，什么威震河北三十六路大俠，可能就是一個村子會點功夫而已。
外號這東西，跑江湖的見得很多，還是那句話，說要證據(jù)的，說鎮(zhèn)關西是好人的，都是對底層社會和水滸社會不夠了解的。
鎮(zhèn)關西絕對是當?shù)氐膼喊?，他賣肉的時候，看著態(tài)度很恭敬，是因為魯提轄說自己是為官家買的，所以鎮(zhèn)關西才恭敬地不得了。
在一個正常社會，已經(jīng)失序的情況下，路見不平一聲吼，才是這件事的本色，哪里有什么正常渠道可以走呀，如果有，就不會有梁山了。
秩序很重要，但明面的秩序消失以后，江湖秩序就成了主流，而江湖上最不講究的就是什么都靠證據(jù)，拳頭加感情，再加直覺判斷，很多事也大差不差。
鎮(zhèn)關西死的不冤，這是按照書里的邏輯和標準。
但如果非要按照和平時代今天的標準，那所有人都是冤枉的，誰死的不冤，連西門慶死的都很冤，不能用今天的標準，硬套水滸里的人和事。
