它是文房中的第五寶，伴隨文人走過一千多年的春秋——鎮(zhèn)紙。
提到文房四寶，人們能夠想到的是筆墨紙硯，其實文房還有第五寶，那就是鎮(zhèn)紙。
鎮(zhèn)紙是古人寫毛筆字或者作畫時用來壓紙的一個物件，因為古代的紙容易變形，鎮(zhèn)紙對于文人來講非常重要了。
當然了今天的書畫愛好者如果用單張紙作畫或者寫字，鎮(zhèn)紙依然能起到壓紙的一個作用。
有人可能覺得如果只是用來壓紙好像鎮(zhèn)紙也沒多大文化內(nèi)涵，隨便找個石頭、木塊什么的好像都可以。
殊不知過去文人豈會這么隨意，能夠進入文房且流傳千余年，鎮(zhèn)紙早已被賦予了濃厚的文化內(nèi)涵。
從起源上來看，商周時期的文人便喜歡在桌案上擺放些精美的玉器及青銅器進行把玩，因為這些小物件具備一定的重量，故而后來隨著紙張的出現(xiàn)。
明文記載到了南北朝時期，鎮(zhèn)紙才漸漸起到壓紙的作用，所以說鎮(zhèn)紙從一開始就是作為工藝品出現(xiàn)在文人的書案之上。
在過去鎮(zhèn)紙的材質(zhì)是多種多樣的，木、竹、石、瓷等是常見的材質(zhì)，較為貴重的金、銀、玉、水晶等也是鎮(zhèn)紙材料的重要構成。
作為壓紙且具備玩賞功能的鎮(zhèn)紙，在體積上要具備小巧的特點，且還要具備一定分量，如此壓在文案上也能起到警示外人不要亂動主人物品的功能。
金銀材質(zhì)的鎮(zhèn)紙本身就十分貴重，那么是否意味著木、石類的鎮(zhèn)紙就沒有什么價值呢？
且不說從木制鎮(zhèn)紙來講，有黃花梨、小葉紫檀等名貴木料，看似普通的鎮(zhèn)紙早就被文人做成了工藝品。
以明清時代的鎮(zhèn)紙為例，隨著雕刻工藝的發(fā)展，木雕鎮(zhèn)紙具備濃厚的裝飾韻味，文人還會在鎮(zhèn)紙上作畫，使得這一時期的鎮(zhèn)紙具備極高的藝術價值。
從形狀上來看，常見的鎮(zhèn)紙多為長條形，有的單件獨立成器，有的則成對出現(xiàn)，獨立成器的單品往往集詩、書、畫、以及雕刻于一身。
在收藏界屬于精品，不久前一只清代銅鎏金太獅少獅鎮(zhèn)紙被估出20000的底價。
再有成對出現(xiàn)的鎮(zhèn)紙雖然形制普通，在裝飾上則頗為隆重，同樣具備雕刻、詩書等內(nèi)容，頗具收藏價值。
據(jù)說一對明壽山石高浮雕蟠螭紋鎮(zhèn)紙被拍出114.5萬的人民幣，屬于鎮(zhèn)紙拍賣的里程碑，也說明了鎮(zhèn)紙收藏潛力巨大。
關于鎮(zhèn)紙的形制，并不局限于長條形，還有圓形以及方形種類，此類鎮(zhèn)紙因為體型較小，經(jīng)常被用來壓住紙張的四個邊角，避免紙張出現(xiàn)褶皺，影響人們書寫效果。
在鎮(zhèn)紙的后續(xù)發(fā)展中，人們不再固定追求其形制的固定，但仍具備小巧精美的特點，其鎮(zhèn)紙及供文人晚上的價值功能并沒有改變。
而且對于今天的人們來講，書法及繪畫愛好者自然使用鎮(zhèn)紙，就算對這些沒有興趣，給家里有塊鎮(zhèn)紙增加一些書香氣息，也是不錯的選擇。
