今天你“看黃歷”了嗎？這個(gè)黃歷到底應(yīng)不應(yīng)該看？
一旦我們出門遇到一些不好的事，常說的一句話就是：“今天出門沒看黃歷”。我們好似相信只要看了黃歷，就可以趨吉避兇。
那這個(gè)黃歷究竟有何特殊？竟能影響如此廣大，以致于我們的日常生活中都能看到它的存在，結(jié)婚需要看黃歷、搬遷也需要，甚至于修個(gè)雞棚也大可拿出黃歷來翻一翻。
黃歷相傳是軒轅黃帝最早創(chuàng)制的，是否是真的已不可考。但是黃歷的創(chuàng)制必然是在古人抬頭仰望星空之后才有的，比如觀察月亮有了月相，滿月為望，至缺為朔，一個(gè)朔望為一個(gè)月，由此有了陰歷。
然后又根據(jù)地球圍繞太陽運(yùn)動(dòng)的周期性規(guī)律，有了年，然后有了陽歷。陰陽歷也就逐漸變成了基本歷法。
古人希望通過夜觀星象，來預(yù)知人事。這也讓天文歷法有了兩大功能，一是通過推演星辰天象的變化來決定皇家命運(yùn)和國家大事，二是通過歷法來決定百姓的行事準(zhǔn)測。第一種和百姓無關(guān)，第二種才是和我們息息相關(guān)的。
歷法最根本的作用就是為了滿足人民的日常生活需要，我們現(xiàn)在所說的“公歷”，實(shí)際上就是陽歷的一種，而我們的“農(nóng)歷”則是屬于陰陽歷。
在我國古代，歷法是由統(tǒng)治階層所壟斷的，還設(shè)置了的機(jī)構(gòu)來觀測天時(shí)，比如唐朝的司天臺(tái)，北宋的司天監(jiān)，以及后來的欽天監(jiān)等等。
百姓是沒有機(jī)會(huì)去搞懂的，專門的人員根據(jù)推算結(jié)果，編排出具體時(shí)期，也就是所謂的歷譜。歷譜之上會(huì)標(biāo)注出吉兇宜忌，以此指導(dǎo)百姓的日常生活勞作，這就形成了黃歷。
每年皇帝會(huì)向民間頒行歷書，這個(gè)行為在古代極具政治色彩，也極具儀式感。
因?yàn)槟悴捎媚囊患业臍v，就等于奉行哪一家的正朔，也就是屬于哪一家的子民。所謂“正朔”，也就是我們常說的某某元年，就比如1912年為民國元年。孫中山擔(dān)任民國臨時(shí)大總統(tǒng)后頒布的第一條法令就是《改用陽歷令》。
那為什么歷法影響如此之大呢？那是因?yàn)槲覀冎袊艘恢庇幸粋€(gè)根深蒂固的觀念，也就是在合適的時(shí)間做合適的事。
我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是靠天的，我們的祖先發(fā)現(xiàn)只有遵循自然的規(guī)律，才可以順利生產(chǎn)和收獲。比如我們都知道的“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，那就是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)氣就應(yīng)該干這個(gè)事，這就是自然的規(guī)律。
隨后這個(gè)遵循原則從農(nóng)業(yè)進(jìn)一步拓展到了其他方面，比如秋后問斬，有一個(gè)說法就是因?yàn)榍锾烊f物凋零，適合處決犯人。
以此顯示和自然的規(guī)律的合拍，體現(xiàn)天人合一的觀念。當(dāng)然真實(shí)情況肯定是不僅僅基于此，這里也就不展開說了。
說了這么多，其實(shí)也是想要說明黃歷中所說的吉兇宜忌，其實(shí)并不是所謂的迷信，而是基于大數(shù)據(jù)分析加上星象、季節(jié)、天氣等綜合因素而總結(jié)出來的推測，涉及我們的衣食住行、婚嫁喪葬等方方面面。
由此看來，這“黃書”其實(shí)也算得上是一本奇書了。
至于這個(gè)黃歷到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？其實(shí)還真很難說，占卜天象來預(yù)測吉兇這件事，每個(gè)人的看法都不同。用數(shù)學(xué)的概念來說，這其實(shí)是個(gè)概率學(xué)的問題，一旦說得多了，總會(huì)中那么一兩次。
哪怕是那些經(jīng)?？袋S歷的人，他們就完全相信黃歷的吉兇了？我看未必，多數(shù)人看黃歷一是因?yàn)樯锨陚鹘y(tǒng)習(xí)俗的影響，二是抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)。
比如結(jié)婚選一個(gè)黃道吉日，也就是圖個(gè)吉祥，當(dāng)然也有人按照5月20日這種寓意“我愛你”的日子結(jié)婚的，全然沒有在意什么吉兇宜忌的。
但是這并不能完全否定黃歷的價(jià)值，因?yàn)辄S歷中的吉兇背后，其實(shí)有一套極為復(fù)雜的體系。
古人認(rèn)為天地間有神煞，他們有善有惡，會(huì)在不同程度上影響人間事物，并且各自有自己的運(yùn)行規(guī)律，所以每日的吉兇就是由神煞的性情、能力以及相互間的沖突與制衡決定的。
光是神煞的種類就有幾百種，比如我們所熟知的四方神（青龍、白虎、朱雀、玄武），還有各種年神、月神、日神、時(shí)神等等，而他們則是源于星辰形象的展示。
黃歷是中國人幾千年智慧的總結(jié)和實(shí)踐的結(jié)晶，有一定的科學(xué)依據(jù)，但是也不能完全作為行事準(zhǔn)則。
因?yàn)樗械臇|西和命理都是相互作用的，我們應(yīng)該用科學(xué)理性的辯證思維去看待它，不能全面肯定，也不能全面否定。我始終相信人才是根本，成事與否在于人本身，堅(jiān)定內(nèi)心即可。
